山西省運(yùn)城市河津市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、名句名篇默寫1．在古詩(shī)文專題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，小宇同學(xué)分類輯佳句，制作了下面的積累卡。請(qǐng)你將古詩(shī)文原句填寫在橫線處。主題佳句景中有情，情景交融“關(guān)關(guān)雎鳩，①”（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》），雎鳩的和鳴聲喚醒情思無(wú)限；“②，白露為霜”（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》），迷蒙的秋景中蘊(yùn)含思念悠長(zhǎng)。民生疾苦，筆底波瀾“滿面塵灰煙火色，③”（白居易《賣炭翁》），塑造了飽經(jīng)風(fēng)霜、艱難求生的老翁形象；“④，⑤，不以千里稱也”，揭示了有才之士被埋沒(méi)摧殘的悲慘遭遇（韓愈《馬說(shuō)》）；“⑥，⑦，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），書寫了詩(shī)人期盼天下寒士得到護(hù)佑的美好愿景。雄奇想象，深刻哲思“鵬之徙于南冥也，⑧，⑨”，壯麗的圖景令人神往；“天之蒼蒼，其正色邪？⑩”（莊子《北冥有魚》），連續(xù)的追問(wèn)引人深思。二、詩(shī)歌鑒賞2．王勃的《送杜少府之任蜀州》是送別詩(shī)中的名篇，其頸聯(lián)更成為千古傳唱的名句。請(qǐng)摘抄這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它為什么得到諸多贊譽(yù)。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。詩(shī)句：點(diǎn)評(píng)：三、文言文閱讀浩如煙海的古典詩(shī)文，傳遞著古人對(duì)生活的體驗(yàn)，蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的思考。請(qǐng)閱讀選文并完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴《禮記》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】馬說(shuō)（節(jié)選）韓愈策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！【丙】問(wèn)說(shuō)（節(jié)選）劉開(kāi)①君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔①而行者也。非學(xué)無(wú)以致②疑，非問(wèn)無(wú)以廣③識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事④，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍⑤問(wèn)，其奚決焉⑥？②賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”⑦也。不如已者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者問(wèn)焉以資⑧切磋所謂交相問(wèn)難⑨審⑩問(wèn)而明辨之也。③孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ㄓ袆h改）【注釋】①輔：輔助。②致：求得。③廣：使……廣，增廣，增加。④達(dá)于事：（使道理）用于實(shí)行。達(dá)，通曉，通達(dá)。⑤舍：放棄。⑥其奚決焉：怎么能解決問(wèn)題呢。⑦就有道而正：語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》，意思是到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以資切磋：借以共同研究。資，憑借。⑨交相問(wèn)難（nàn）：互相詰問(wèn)。難，駁詰。⑩審：詳細(xì)。3．古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，稱文詞停頓的地方叫句或讀。請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓。（標(biāo)3處）等于己者問(wèn)焉以資切磋所謂交相問(wèn)難審問(wèn)而明辨之也。4．古人著文，辭約而旨豐。請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）不知其旨也（2）食之不能盡其材5．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。6．讀完【甲】【丙】這兩則關(guān)于學(xué)習(xí)的選文，你有怎樣的思考和收獲？請(qǐng)根據(jù)選句，完成下表。選文選句論證方法學(xué)習(xí)啟示《雖有嘉肴》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（1）（2）《問(wèn)說(shuō)》賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。道理論證（3）7．以上三篇文章都以感嘆號(hào)結(jié)尾。請(qǐng)聯(lián)系具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)【乙】【丙】?jī)晌牡慕Y(jié)尾句各自表達(dá)了怎樣強(qiáng)烈的情感。四、名著閱讀請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。甲司馬遷回來(lái)見(jiàn)父親，父親拉著他的手嗚咽道：“當(dāng)年孔子因?yàn)檠垡?jiàn)王道缺、禮樂(lè)衰，才整理文獻(xiàn)，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》，他的功績(jī)是不朽的?？鬃拥浆F(xiàn)在又四百多年了，各國(guó)只管爭(zhēng)戰(zhàn)，史籍都散失了，這得搜求整理；漢朝一統(tǒng)天下，明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表zhāng。我做了太史令，卻沒(méi)能盡職，無(wú)所論著，真是惶恐萬(wàn)分。你若能繼承先業(yè)，再做太史令，成就我的未竟之志，揚(yáng)名于后世，那就是大孝了。你想著我的話罷?！彼抉R遷聽(tīng)了父親這番遺命，低頭流淚答道：“兒子雖然不肖，定當(dāng)將你老人家所搜集的材料，小心整理起來(lái)，不敢有所遺失。”司馬談便在這年死了；司馬遷在這年三十六歲。父親的遺命指示了他一條偉大的路。——摘自《經(jīng)典常談》（有改編）乙達(dá)雅焦急不安地守候在外面，幾小時(shí)以后，她看見(jiàn)丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存，“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)wēi的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！”保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這條道路回到新生活建設(shè)的隊(duì)伍中去。——摘自《鋼鐵是怎樣煉成的》（有改編）8．請(qǐng)為下面的加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）嗚咽（

）

守候（

）（2）表zhāng（

）

權(quán)wēi（

）9．甲乙兩則材料都展示了人生關(guān)鍵時(shí)刻的道路選擇。根據(jù)原著，說(shuō)說(shuō)司馬遷和保爾各自選擇了什么道路？在這條路上取得了什么成果？10．《經(jīng)典常談》是一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，選擇性閱讀是讀這本書的好方法。請(qǐng)你根據(jù)閱讀體驗(yàn)，向同學(xué)推薦閱讀本書的相關(guān)篇目。小貼士：《經(jīng)典常談》目錄《說(shuō)文解字》第一；《周易》第二《尚書》第三；《詩(shī)經(jīng)》第四三禮第五；春秋三傳第六四書第七；《戰(zhàn)國(guó)策》第八《史記》《漢書》第九；諸子第十辭賦第十一；詩(shī)第十二；文第十三（1）小智對(duì)太極八卦感興趣，推薦他讀（2）小慧想了解學(xué)校校訓(xùn)用字的本意，推薦他讀（3）小美希望對(duì)屈原的文學(xué)成就有更多認(rèn)知，推薦他讀（4）小亮打算梳理唐詩(shī)發(fā)展歷程，推薦他讀11．朱自清在《經(jīng)典常談》序言里談到，撰寫這本書的初衷是以切實(shí)而簡(jiǎn)明的文字引起讀者對(duì)經(jīng)典的興趣，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航行到經(jīng)典的海里去?！闭?qǐng)你以書中的某篇為例，談?wù)勈侨绾我鹉愕呐d趣，使你想要走進(jìn)經(jīng)典的？（不少于80字）五、現(xiàn)代文閱讀12．讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。祖國(guó)的壯美山河是一本鴻篇巨著，需要我們一步步翻閱。請(qǐng)閱讀下文，完成小題。龍門行熊育云①龍門是黃河出晉陜峽谷的最后咽喉，龍門山與梁山相距極近，汛期河水暴漲時(shí)，水由北至西受西巖阻擋而折向東，又遭東面石壁攔截，浪疊數(shù)丈，“禹門三級(jí)浪，平地一聲雷”（宋·汪洙《神童詩(shī)》）寫的正是這一景象，數(shù)里之外就能聽(tīng)到黃河撞山斷門的巨響。②“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”，黃河?xùn)|流好像就是奔龍門而來(lái)的，一個(gè)“觸”字是何等的急切?！队碡暋贰稘h書·溝洫志》《水經(jīng)》都言之鑿鑿，大禹“導(dǎo)河積石，疏決梁山”。酈道元《水經(jīng)注》寫道：“龍門為禹所鑿，廣八十步，巖際鐫跡尚存?！雹廴欢?，龍門那些堅(jiān)硬的巖石，壁立兩岸，刀劈斧削，如銅墻鐵壁，巍峨壯觀，鑿開(kāi)龍門真是人力所為？④來(lái)到龍門，季節(jié)已過(guò)寒露。鯉魚島上陜西建的大禹廟與東岸山西建的大夏禹王廟隔河對(duì)峙，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日軍炸毀，眼前的鯉魚島，長(zhǎng)排鋼筋混凝土的房屋沿河而建，一艘客輪靜靜地?？吭诖a頭。黃河上的風(fēng)吹在身上，直灌胸口，不得不把衣領(lǐng)扣緊。⑤峽谷里浩蕩江水翻滾不息，隱忍著一股蠻力，濁黃的波浪下深藏著蛟的。它終于妥協(xié)了，上涌的水花雖然巨大，卻有些乏力。⑥禹門口橫過(guò)一座鐵路橋，這里是峽谷結(jié)束的地方，兩岸余脈靠攏，留下窄窄的江面。如果開(kāi)鑿這里，人力完全可為。⑦但是，龍門還在上游。山勢(shì)越來(lái)越高，一路壁立的峭巖，如刀似斧。峽谷轉(zhuǎn)過(guò)一道彎，經(jīng)過(guò)大梯子崖寬闊的水面，東岸的山一個(gè)彎腰，逼近西邊的高崖，仿佛不耐分隔，意欲團(tuán)聚。一線窄門遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出現(xiàn)了：兩岸白石相對(duì)，在它們即將相擁的瞬間，一股神奇的力量讓它們驟停。這股神力便來(lái)自大禹，相連的山被他帶人生生地鑿開(kāi)了。⑧勢(shì)能強(qiáng)大的水訇然而出，撕錦裂帛。巍峨的山峰和峽谷全是嘩嘩的聲音，風(fēng)一樣吹拂，水一樣淹沒(méi)。龍門上又一座鐵路橋跨過(guò)，一列貨車呼嘯而過(guò)。⑨民間傳說(shuō)，鯉魚被沖出了豁口，無(wú)法溯流而上，便與大禹夫婦理論。大禹的妻子涂山氏說(shuō)，能躍上此豁口者，便可化為飛龍，騰云上天。這便是“鯉魚躍龍門”的來(lái)由。⑩溯黃河北上，到壺口瀑布，再到荒涼空寂的吳堡石城，黃河兩岸山山相連，幾無(wú)間隙。兩岸煤礦眾多，運(yùn)煤的貨車排成長(zhǎng)隊(duì)。?在磧口古鎮(zhèn)小憩，游黃河畫廊。黃河?xùn)|岸的巖石經(jīng)河水長(zhǎng)年沖刷，形成了一片片如畫的浮雕，石面凹凸有致，深淺不一，它們有的像書法，有的似鱷魚、蛟龍、螃蟹、珊瑚、蜂巢、蘑菇，有的似流云，氣象萬(wàn)千，畫面抽象，令人遐思，只有大自然的鬼斧神工才有這般景致。?在往畫廊的沿河公路上，頭頂山坡上也出現(xiàn)了同樣的自然的壁畫。它們之間落差約二十米。這證明黃河水曾經(jīng)達(dá)到了山上畫廊的高度。那便是四千年前黃河的水位？?想象滔滔鴻水漫過(guò)頭頂，漲到山上畫廊的高度，山巖上如染的夕陽(yáng)，皆在水波之上閃爍，水勢(shì)之浩蕩，深溝巨壑被水所淹，波濤拍岸，條條峽谷蛟龍一樣彎曲纏繞，一切“盡皆滅之”。大禹鑿開(kāi)了龍門，水位迅疾降落，直落到如今的位置。?山河證明了禹鑿龍門的真實(shí)性，大禹把他的偉業(yè)刻在了山河之上。?這是神一樣的功績(jī)！于是，人們世世代代當(dāng)作神話一樣相傳。?季節(jié)流轉(zhuǎn)，萬(wàn)里天空孤云幾朵，黃河奔騰不息。（題目為編者所加，有刪改）旅游是認(rèn)識(shí)世界的另一種方式。在“我喜愛(ài)的游記散文”閱讀課上，同學(xué)們品讀了《龍門行》一文。(1)請(qǐng)聯(lián)系上下文，品味下列句子，回答括號(hào)里的問(wèn)題。A峽谷里浩蕩江水翻滾不息，隱忍著一股蠻力，濁黃的波浪下深藏著蛟的。（這里的“隱忍”“深藏”寫出此處江水的什么特點(diǎn)？）B巍峨的山峰和峽谷全是嘩嘩的聲音，風(fēng)一樣吹拂，水一樣淹沒(méi)。（刪去加點(diǎn)的部分，這個(gè)句子的表達(dá)效果會(huì)有怎樣的變化？）(2)語(yǔ)文教材的自讀課文后面，通常會(huì)有“閱讀提示”，用來(lái)概述文章內(nèi)容，品評(píng)語(yǔ)言特點(diǎn)，給出閱讀建議，如《<登勃朗峰>》閱讀提示》即是如此。請(qǐng)你給《龍門行》也寫一則“閱讀提示”，幫助初讀者更好地把握文章特點(diǎn)，提高閱讀效率。（不少于150字）輔助材料：《登勃朗峰》閱讀提示勃朗峰，法語(yǔ)意為“白色的山峰”，是阿爾卑斯山的最高峰。作者在文中記述了與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，或濃墨重彩，或簡(jiǎn)筆勾勒，筆法多變，妙趣橫生。寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的怪石，變幻的光影，引出無(wú)限感慨；寫下山，以小說(shuō)筆法，敘述奇人奇事，驚險(xiǎn)的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩。細(xì)讀課文，或許還能感受到一份別樣的幽默。此外，這是一篇翻譯作品，譯筆簡(jiǎn)練，多用成語(yǔ)，帶書卷氣。閱讀時(shí)要注意體會(huì)課文的這些特點(diǎn)。閱讀下面的演講稿，完成下面小題。大瀑布的葬禮女士們、先生們、朋友們：①今天，我們和來(lái)自世界各地的生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)專家教授會(huì)集在這里，為即將離我們而去的塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮。作為巴西總統(tǒng)，我的心情十分沉痛?、谌貏P達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，是巴西和全世界人民的驕傲。洶涌的巴拉那河水像巨龍一般從懸崖上咆哮而下，聲震山谷，一瀉千里。尤其是每年汛期，它更如脫韁野馬，從天而降，吸引了來(lái)自世界各地的許多游客。③現(xiàn)在，呈現(xiàn)在你面前的是一條逐漸枯竭的瀑布，沒(méi)有了往日的雄姿，沒(méi)有了滔滔不絕的壯觀氣勢(shì)，如同生命垂危的老人，等待著最后的消亡。④是誰(shuí)扼殺了這人間奇跡？是我們?nèi)祟愖约?！瀑布周圍工廠的用水毫無(wú)節(jié)制，大量的水資源被白白浪費(fèi)；沿河兩岸森林被大肆砍伐，導(dǎo)致水土大量流失?、輵?yīng)該清醒了，熱愛(ài)大自然的人們！如果再這樣下去，即使多出一百條塞特凱達(dá)斯瀑布也沒(méi)用；如果再這樣下去，最后的一滴水，將真的是我們的眼淚?、拮屛覀円黄馂榧磳⑦h(yuǎn)離我們而去的塞特凱達(dá)斯瀑布默哀?、咦屛覀円黄鸺尤氲奖Ｗo(hù)環(huán)境，保護(hù)地球的行動(dòng)中來(lái)?、嘣溉貏P達(dá)斯瀑布的悲劇不再重演！13．本篇演講稿要表達(dá)的核心觀點(diǎn)是什么？（30字以內(nèi)）14．恰當(dāng)運(yùn)用演講技巧，可以使演講收到更好的效果。小宇同學(xué)將在全班演講下面這段文稿，請(qǐng)你任選一段，結(jié)合具體內(nèi)容，從聲音、語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作等方面提出建議。（不少于80字）演講的內(nèi)容演講技巧的運(yùn)用①現(xiàn)在，呈現(xiàn)在你面前的是一條逐漸枯竭的瀑布，沒(méi)有了往日的雄姿，沒(méi)有了滔滔不絕的壯觀氣勢(shì)，如同生命垂危的老人，等待著最后的消亡。②是誰(shuí)扼殺了這人間奇跡？是我們?nèi)祟愖约?！瀑布周圍工廠的用水毫無(wú)節(jié)制，大量的水資源被白白浪費(fèi)；沿河兩岸森林被大肆砍伐，導(dǎo)致水土大量流失！小宇，當(dāng)演講第段時(shí)，六、綜合性學(xué)習(xí)15．班級(jí)開(kāi)展“傳承‘和’文化”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成小題?！咀匪荨昂汀敝搭^】“和”為會(huì)意字，通過(guò)“和”的甲骨文可以看出，“和”字從禾，從口，從龠。從禾，泛指農(nóng)業(yè)、糧食作物。從口，泛指人之口，用口食用（吃）糧食、禾谷，汲取日月精華的地氣，與外部世界進(jìn)行物質(zhì)交換，實(shí)現(xiàn)人與天地之和。民以食為天，保證人的口邊有禾（糧食），是人類生存的基本物質(zhì)條件。從龠，龠是一種樂(lè)器，是用口來(lái)吹奏的，是人在溫飽之后在精神層面的娛樂(lè)要求，泛指人的精神追求。這些和在一起是“和”字的深刻內(nèi)涵：人類社會(huì)，人與人之間應(yīng)該以和為貴，實(shí)現(xiàn)人類的“和”的前提條件就是人人都能存活、生活下去，人人口邊有禾（糧食），個(gè)個(gè)都能生活，不再為食物而互相爭(zhēng)奪、殺戮，和平共處就有了基礎(chǔ)。有了生存的基礎(chǔ)，才能有更高的精神追求，人人施以禮樂(lè)教化，人人得到禮樂(lè)教化，人類社會(huì)才能和平，才能天下大同?！咎骄俊昂汀敝嬉狻靠鬃诱f(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”（《論語(yǔ)·子路》）其中和而不同的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。當(dāng)然，重視“和”的思想，對(duì)“和”與“同”內(nèi)涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也?！?jiǎng)氶墩撜Z(yǔ)正義》【傳承“和”之文化】“以和為貴”“與人為善”“天人合一”等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。例如，天人合一的宇宙觀，深刻體現(xiàn)了中國(guó)古人樸素、整體的哲學(xué)觀，即把天地萬(wàn)物視為不可分割的整體，把人與自然看作是渾然一體。這種樸素、整體的哲學(xué)觀為后世正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系提供了睿智的認(rèn)識(shí)論原則與方法論指導(dǎo)。再如人心和善的道德觀。人心和善的道德觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理道德思想的核心組成部分，也是中國(guó)“和”文化的一個(gè)重要組成部分。它主張人與人之間的相處要做到“溫、良、恭、儉、讓”，在處理矛盾、面對(duì)問(wèn)題時(shí)，以和善為行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范人們的行為；要求人們積德行善，自覺(jué)追求“仁”“義”，使自身?yè)碛小熬印薄笆ト恕钡膬?yōu)秀品質(zhì)。(1)追溯“和”之源頭，可以讓我們對(duì)“和”有更好地理解。下圖①②處的字體分別是什么？(2)在【探究“和”之真意】活動(dòng)中，小文根據(jù)劉寶楠在《論語(yǔ)正義》中對(duì)“和而不同”和“同而不和”的解讀，分別繪制了兩張圖，并給圖②配了合適的文字。請(qǐng)你幫他完成圖①的配文字任務(wù)，之后用生動(dòng)的語(yǔ)言講解圖②。寫作提示：圖①配文在20字以內(nèi)；圖②講解不少于60字。圖①配文：

圖②講解：(3)通過(guò)本次活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)“和”文化有了更全面的了解。請(qǐng)你即興發(fā)言，總結(jié)你對(duì)傳承“和”文化的思考和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫作提示：①結(jié)合以上三則材料；②不少于100字。七、作文16．同學(xué)們，生活中處處有風(fēng)景，給你力量，給你啟迪，令你欣喜，讓你難忘，有的風(fēng)景在世上，有的風(fēng)景在心間，有的風(fēng)景在遠(yuǎn)方，有的風(fēng)景在身邊……請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，完成一篇不少于600字的作文。題目一：身邊的風(fēng)景題目二：________在遠(yuǎn)方寫作提示：①如果選擇題目二，請(qǐng)務(wù)必先補(bǔ)全題目；②除詩(shī)歌外文體不限；③避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；④書寫規(guī)范，卷面整潔?！渡轿魇∵\(yùn)城市河津市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案1．在河之洲蒹葭蒼蒼兩鬢蒼蒼十指黑祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪2．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這句詩(shī)表明友誼并不受時(shí)空的阻隔，給人積極向上的力量，因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。3．等于己者/問(wèn)焉以資切磋/所謂交相問(wèn)難/審問(wèn)而明辨之也。4．味美才能，才干5．所以說(shuō)學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問(wèn)，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。6．比喻論證學(xué)習(xí)是體驗(yàn)“至道”的唯一途徑，要愛(ài)學(xué)勤學(xué)要勤問(wèn)善問(wèn)，向優(yōu)秀的人請(qǐng)教，從而提升自己7．乙文表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者有眼無(wú)珠、不識(shí)人才的極度憤慨與深刻嘲諷；丙文表達(dá)了對(duì)后人丟棄古人“問(wèn)”的美德，卻做著古人所深以為恥的事的無(wú)比痛心。8．（1）yèhòu

（2）彰威9．司馬遷走上了撰寫史書的道路，完成了《史記》；保爾走上了寫作之路，完成了作品《暴風(fēng)雨所誕生的》。10．《周易》第二《說(shuō)文解字》第一辭賦第十一詩(shī)第十二11．示例：讀《<詩(shī)經(jīng)>第四》，我了解了《詩(shī)經(jīng)》的成書過(guò)程，“詩(shī)言志”說(shuō)法的由來(lái)，我還知道了詩(shī)的源頭是歌謠，一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)，而《詩(shī)經(jīng)》就是流傳下來(lái)的當(dāng)年的唱詞。原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》是這么有價(jià)值而且有意思的一本書，引起了我的興趣，打算找來(lái)原著讀一讀。12．(1)A.寫出了江水水勢(shì)浩大，其神秘而巨大的沖擊力令人膽寒，必須時(shí)時(shí)警惕，不可掉以輕心。B.加點(diǎn)部分運(yùn)用了比喻修辭，將水聲鋪天蓋地，使人無(wú)處可逃的感覺(jué)寫得生動(dòng)形象。如果刪去，這句話就只是對(duì)水聲的簡(jiǎn)單敘述，表達(dá)效果大打折扣。(2)示例：龍門是黃河出晉陜峽谷的最后咽喉，是傳說(shuō)中的鯉魚跳龍門之處。作者記述了自己在龍門的游歷，看到山的險(xiǎn)峻，水的壯觀，贊揚(yáng)了大禹治水的偉業(yè)。本文文筆生動(dòng)而多變，有《禹貢》《水經(jīng)》等古籍的摘引，言之鑿鑿，令人信服，也有鯉魚找大禹夫婦理論的傳說(shuō)，給文章平添神奇的色彩，更有多種修辭的巧妙運(yùn)用，壁立的峭巖“如刀似斧”，東岸的山與西邊的崖“仿佛不耐分隔，意欲團(tuán)聚”，巖石如畫，夕陽(yáng)如染，水勢(shì)訇然，撕錦裂帛。閱讀時(shí)要注意體會(huì)遣詞造句之妙，不妨邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，以加深印象，豐富積累。13．示例：人類對(duì)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)境刻不容緩。14．示例：小宇，當(dāng)演講第①段時(shí)建議聲音低沉，語(yǔ)速放慢，表情悲傷。特別是兩個(gè)“沒(méi)有了”，后一個(gè)要比前一個(gè)更慢，更低沉，直到“等待著最后的消亡”，語(yǔ)氣悲傷到極點(diǎn)。可以適當(dāng)搭配動(dòng)作，讀“呈現(xiàn)在你面前的”這句話時(shí)，把手伸向大瀑布所在的方向，讀到“如同生命垂危的老人”時(shí)，手臂無(wú)力地垂下。15．(1)①小篆

②楷書(2)圖①配文示例：不同因乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和圖②講解示例：圖中有4個(gè)穿著寬袍大袖、神態(tài)各異的人，中間的兩人滿面笑容，熱情握手，但各自的腦海中卻想著如何用刀傷到對(duì)方，如何置對(duì)方于死地，這兩人的背后各有一人，一邊帶著附和的笑，一邊在察言觀色。小人往往如此，表面一團(tuán)和氣，其實(shí)表里不一，這不是真正的“和”。(3)示例：同學(xué)們，“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“和”字從誕生之時(shí)，就承載著先民們對(duì)衣食無(wú)憂、和平共處、天下大同的美好愿望。流傳甚廣的“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，而“以和為貴”“與人為善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中國(guó)代代相傳，天人合一的宇宙觀、人心和善的道德觀等，深深植根于國(guó)人的精神中，體現(xiàn)在我們的行為上。作為新時(shí)代少年，我們有責(zé)任積極弘揚(yáng)“和”文化的優(yōu)秀文化元素，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和光彩！16．例文1：身邊的風(fēng)景

在我們忙碌的生活中，有時(shí)候我們會(huì)忽略掉那些就在身邊的美好風(fēng)景。其實(shí)，只要我們放慢腳步，用心去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊處處都是美麗的風(fēng)景。

每天上學(xué)放學(xué)的路上，我都會(huì)經(jīng)過(guò)那個(gè)熟悉的小公園。以前，我總是匆匆忙忙地走過(guò)，從沒(méi)仔細(xì)看過(guò)那里的景色。但有一天，我因?yàn)樵绲搅艘粫?huì)兒，就決定在公園里坐坐，好好看看這個(gè)我每天都會(huì)路過(guò)的地方。

一進(jìn)公園，首先映入眼簾的是那一片綠油油的草地。草地上還點(diǎn)綴著五顏六色的小花，它們隨風(fēng)搖曳，好像在向我點(diǎn)頭問(wèn)好。我深吸一口氣，空氣中彌漫著花草的清香，讓我感覺(jué)心情特別舒暢。

再往前走，是一個(gè)小小的池塘。池塘里的水清澈見(jiàn)底，可以看到幾尾小魚在水里游來(lái)游去。它們時(shí)而聚在一起，時(shí)而散開(kāi)，好像在玩捉迷藏。池塘邊上，有幾只蜻蜓在低飛，它們輕輕地點(diǎn)著水面，泛起一圈圈漣漪。這讓我想起了那句古詩(shī)：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”雖然現(xiàn)在沒(méi)有荷花，但蜻蜓和池塘的組合也是一幅美麗的畫面。

公園里還有幾條彎彎曲曲的小路，小路兩旁種滿了各種各樣的樹。有高大的梧桐樹，它們的葉子密密麻麻，為行人提供了涼爽的陰涼；有低矮的灌木叢，它們被修剪得整整齊齊，像是一排排綠色的士兵。走在這些小