兒童生活世界視角下對《開明國語課本》的研究摘要：自建國以來，我國教材歷經(jīng)多次改革，版本多樣，并且“毒教材”事件也激起了大眾對于語文教材的關(guān)注，社會對小學(xué)語文教材的爭論也頗多，《開明國語課本》自2005年重新影印出版后，引發(fā)了教育界對《開明國語課本》的研究熱情。由此，回望歷史，回顧經(jīng)典，批判繼承，通過研究民國時期小學(xué)語文教材《開明國語課本》，推進(jìn)我國教材領(lǐng)域的完善，為我國小學(xué)語文教材的編輯提供借鑒意義與啟發(fā)。該論文主要包括以下6個部分。第一部分為緒論，第二部分是對《開明國語課本》的時代背景進(jìn)行分析，第三部分是對兒童本位視角下民國時期小學(xué)教材的概述，第四部分是對《開明國語課本》的編輯情況的深入分析，第五部分主要是對其局限性的分析，第六部分主要寫了其對當(dāng)代小學(xué)語文教材的啟示。本人通過采用文獻(xiàn)研究法、個案研究法，搜集并閱讀了大量的文獻(xiàn)與資料，了解民國時期社會背景，將當(dāng)代小學(xué)語文教材與《開明國語課本》進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)了《開明國語課本》在內(nèi)容、語言、插圖方面具有鮮明的兒童色彩，同時也具有時代局限性與語文學(xué)科認(rèn)知的局限性，并對當(dāng)今教材編輯提出建議，教材編寫要以兒童為中心、要注重兒童的素質(zhì)教育；教材教法要遵循兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要加入多媒體等工具體現(xiàn)時代特色。關(guān)鍵字：民國時期；小學(xué)語文教材；《開明國語課本》Thestudyof“KaimingMandarintextbook”fromtheperspectiveofchildren'slifeworldAuthor:LuJingwenSupervisor：ProfessorZhongFangfang(CollegeofElementaryEducation,HainanNormalUniversity,Haikou,Hainan,571158)ABSRTACT:sincethefoundingofthePeople'sRepublicofChina,ourcountry'steachingmaterialshaveundergonemanyreformswithvariousversions,andthe“Poisonteachingmaterials”eventhasarousedthepublic'sconcernabouttheChineseteachingmaterials,sinceitwasreprintedandpublishedin2005,ithasarousedtheresearchenthusiasmoftheeducationalcircle.Therefore,lookingbackthehistory,lookingbacktheclassics,criticizingtheinheritance,throughthestudyoftheRepublicofChinaperiodprimaryschoollanguagetextbook“EnlightenedMandarintextbook”,topromotetheimprovementofthefieldoftextbooksinourcountry,itprovidesreferencesignificanceandinspirationfortheeditingofChinesetextbooksinprimaryschoolsofourcountry.Thispapermainlyincludesthefollowingsixparts.Thefirstpartisanintroduction,thesecondpartisananalysisofthebackgroundofthe“EnlightenedMandarintextbook”,andthethirdpartisanoverviewoftheprimaryschooltextbooksintheRepublicofChinafromachild-orientedperspective,thefourthpartisanin-depthanalysisoftheeditingof“KaimingMandarintextbook”,thefifthpartisananalysisofitslimitations,andthesixthpartismainlyaboutitsenlightenmenttothecontemporaryprimaryschoolChinesetextbooks.Byusingthemethodofliteraturestudyandcasestudy,Ihavecollectedandreadalotofliteratureandmaterials,tounderstandthesocialbackgroundoftheRepublicofChinaperiod,thecontemporaryprimaryschoolChinesetextbooksandthe“EnlightenedMandarintextbook”forcomparison,itisfoundthat“KaimingMandarintextbook”hasabrightchildlikecolorincontent,languageandillustration,butalsohasthelimitationofthetimesandthelimitationofthecognitionofChinesesubject,italsosuggeststhatthecompilationofteachingmaterialsshouldbechild-centredandpayattentiontochildren'sliberaleducation,andthatteachingmethodsshouldfollowthelawofchildren'scognitivedevelopmentandincorpora.Keywords:theRepublicofChinaperiod;primarylanguagetextbooks;“EnlightenedMandarintextbooks”目錄緒論1（一）研究依據(jù)11.理論依據(jù)12.現(xiàn)實依據(jù)2（二）研究意義21.理論意義22.現(xiàn)實意義3（三）文獻(xiàn)綜述41.國內(nèi)研究42.國外研究53.作者簡介7（四）研究方法7（五）基礎(chǔ)概念81.民國時期82.小學(xué)語文教材83.《開明國語課本》8一、《開明國語課本》時代背景9（一）歷史風(fēng)潮：新舊交鋒涌新思91.新文化運(yùn)動92.兒童本位思潮在教育領(lǐng)域中的興起10（二）當(dāng)代浪潮：經(jīng)典復(fù)興引思考101.新時代下我國的教材領(lǐng)域之殤102.《開明國語課本》的重新問世11二、兒童本位視角下民國時期小學(xué)教材的思想溯源12（一）民國時期新教育思想121.杜威—兒童本位122.葉圣陶—人本教育論123.豐子愷—兒童觀12（二）民國時期新舊思想更迭141.封建思想與新思想的交鋒142.國語運(yùn)動之語言博弈14三、兒童本位下《開明國語課本》的編制特點與兒童性表現(xiàn)17（一）內(nèi)容多廣，重童德171.編排連貫符合兒童之成長182.圖文結(jié)合激發(fā)兒童之興趣193.取向多樣拓展兒童之視角19（二）語言獨特，顯童趣211.白話口語易于兒童學(xué)習(xí)212.音律之美陶冶兒童審美223.形象表達(dá)凸現(xiàn)兒童童趣24（三）插圖真實，突童真261.取材生活顯真情262.洋溢童趣笑開懷27四、兒童視角下《開明國語課本》的局限性30（一）《開明國語課本》時代局限性301.與傳統(tǒng)文化劃清界限302.與當(dāng)今現(xiàn)實生活相疏遠(yuǎn)30（二）《開明國語課本》學(xué)科認(rèn)知局限性301.對語文教材結(jié)構(gòu)性的缺失312.對語文學(xué)科讀寫教學(xué)的缺失31五、兒童視角下《開明國語課本》對當(dāng)代小學(xué)語文教材編制與運(yùn)用的的啟示37（一）《開明國語課本》對當(dāng)代小學(xué)語文教材的編制啟示371.教材編寫以兒童生活為中心402.教材編寫要注重五育并舉40（二）《開明國語課本》對當(dāng)代小學(xué)語文教材的運(yùn)用啟示401.教材運(yùn)用要遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律412.教材運(yùn)用要注重兒童的審美體驗42結(jié)語43參考文獻(xiàn)44致謝46緒論一、研究依據(jù)(一)理論依據(jù)1.小學(xué)語文教材對教與學(xué)的重要性教材是教育重要的工具之一，也是組織教學(xué)的準(zhǔn)則和依據(jù)。語文教材尤其是語文教科書，使用的群體是大量人群，受教育的兒童被其直接影響，并且其對受教育者的影響范圍、影響程度，都是其他古今中外的語文讀物所不能比擬的。從中我們可以看出，語文教科書對受教育者的影響之大，是不可想象的。2.學(xué)生身心發(fā)展的特殊性對小學(xué)語文教材的要求小學(xué)階段，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)生年齡大多從7歲到14歲，其思維也逐漸從具象思維發(fā)展成抽象思維，想象力、注意力、理解力逐步發(fā)展?？艿骆?數(shù)學(xué)新課程背景下對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論的研究和再認(rèn)識[D].云南師范大學(xué),2006.寇德婷.數(shù)學(xué)新課程背景下對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論的研究和再認(rèn)識[D].云南師范大學(xué),2006.3.杜威的教育思想為本研究提供理論依據(jù)杜威是具有影響力的教育學(xué)家，他認(rèn)為“一切教育都是通過個人參與和分享人類的社會意識而進(jìn)行的。這個過程從人一出生就已不知不覺地開始了，并持續(xù)地塑造他的能力，浸潤他的意識，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，喚醒他的感情和情感。”約翰·杜威.我的教育信條[M].上海人民出版社:201710.183.這句話滲透著杜威的教育思想，杜威教育思想是約翰·杜威提出的教育理念，他提出了與傳統(tǒng)教育“舊三中心論”相對立的“兒童中心”、“活動中心”、“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”約翰·杜威.我的教育信條[M].上海人民出版社:201710.183.（二）現(xiàn)實依據(jù)1.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對小學(xué)語文教材編制的重視語文新課標(biāo)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)尤其重視教材的編寫工作，并提出了以下建議：教材編寫要以馬克思為指導(dǎo)，堅持立德樹人，體會社會主義核心價值觀；教材編寫要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化；要體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，要適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點和身心發(fā)展規(guī)律；要充分體現(xiàn)義務(wù)教育語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、階段性特點，做好各學(xué)段之間的銜接；要系統(tǒng)規(guī)劃和整體安排；選文要體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向與價值取向。吳忠豪.一線名師學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”，解讀“新課標(biāo)”——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）教師指導(dǎo)小學(xué)語文》新書推薦[J].小學(xué)語文教師,2023,(Z1):22-24.其中第3點編寫建議正與本論文研究中心相符合，這說明新課標(biāo)為本研究提供了現(xiàn)實依據(jù)，本研究為新課標(biāo)的豐富化與具體化。2.社會“毒教材”事件引發(fā)社會關(guān)注2022年5月，有網(wǎng)友在網(wǎng)上揭露人民教育出版社出版的小學(xué)教材中的插畫人物長相丑陋、引人不適等惡意丑化問題，還有性暗示元素、傳播不良信息和擴(kuò)散日本文化等問題，網(wǎng)友們也開始把該版小學(xué)教材稱為“毒教材”，并引起全網(wǎng)聲討。"毒教材"事件表面上看起來是插畫質(zhì)量問題，但其實涉及到更深層次的問題，是國外反動勢力企圖以文化滲透的方式來遏制中國的發(fā)展。教材編寫問題引發(fā)了國家、社會、家長的多方關(guān)注?！堕_明國語課本》的復(fù)興熱潮在我國當(dāng)代中小學(xué)教科書多次遭受批評的同時，民國課本受到了人們的追捧。2005年，上海出版社重新印刷了《開明國語課本》，因其受到了家長和學(xué)生的喜歡與歡迎。這種強(qiáng)烈的對比引發(fā)了我的深思，因此。從現(xiàn)實的情況下來看，加強(qiáng)對民國時期小學(xué)教材的研究，為當(dāng)今小學(xué)語文教材提供經(jīng)驗與啟示，十分重要。二、研究意義(一)理論意義1.有利于了解民國時期小學(xué)語文教育民國時期，是我國一段具有獨特性的歷史時期，期間，西方先進(jìn)教育思想傳入中國，我國的教育逐步走向近代化。就其語文教材方面來說，也處于現(xiàn)代化的過程。2.為我國小學(xué)語文教材的編制提供理論指導(dǎo)到了現(xiàn)代，我改變了以往“一綱一本”，全國上下統(tǒng)一使用相同教材的局面，現(xiàn)如今實行“多綱多本”，放寬了教科書準(zhǔn)入的資格，我國教科書種類走向多樣化階段，提高了優(yōu)秀教材產(chǎn)生的可能性。從理論層次來看，教材的編寫工作困難，涉及目錄、選文、引入語、插圖設(shè)計等多方面內(nèi)容。因此一部高質(zhì)量的教科書，需要教科書編者高超的綜合素質(zhì)。而本文準(zhǔn)備研究的對象，就是對受教育者影響最大的小學(xué)語文教科書，因此，本研究就會對教材的編寫有一定的理論意義，對教材編寫者有一定的理論指導(dǎo)作用。(二)現(xiàn)實意義1.有利于當(dāng)今小學(xué)語文教材的編篡工作21世紀(jì)以來，疫情席卷全世界，世界陷入停滯的處境，但是各國在教育領(lǐng)域的改革卻逐漸火熱起來。為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與教學(xué)質(zhì)量的提升，有關(guān)于教材的改革勢在必行。民國時期是一個各方面各方位大轉(zhuǎn)變的階段，文化環(huán)境較為寬松，這為當(dāng)時教育思想研究與實踐活躍提供了前提。由葉圣陶編輯、豐子愷繪圖的《開明國語課本》在內(nèi)容上、編排上或是形式上都有很大的研究價值。本人希望通過研究民國時期小學(xué)語文教科書《開明國語課本》，獲得一些啟示，以更好地改進(jìn)我國小學(xué)語文教材的編寫。2.有利于教師教學(xué)工作的開展課本就是一艘船，載著我們遨游知識的海洋，而教師是艘巨輪的掌托人。一本好的教材可以是教師的好伙伴，雙方都有著共同的目的，都是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此加強(qiáng)教材的研究，可以促進(jìn)教師教學(xué)活動開展，并且民國語文教材有著不同于當(dāng)今小學(xué)語文教材的特點，我們可以從不同之中做到取其精華，去其糟粕，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，為教師教學(xué)提供指導(dǎo)與借鑒，幫助老師選擇更適合當(dāng)代小學(xué)生的文章與教學(xué)方法來進(jìn)行課堂教學(xué)，這對于教師們的課程資源的開發(fā)與利用與提高教學(xué)質(zhì)量也有著重要意義。3.有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升學(xué)生是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)者和接受者，一本好的教材應(yīng)該以學(xué)生的視角出發(fā)，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深度符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從此角度出發(fā)，民國語文教材尤其《開明國語課本》可以稱得上一本好教材，其選文內(nèi)容由易到難，由少到多，并且多取材于學(xué)生的日常生活，插圖設(shè)計有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)對《開明國語課本》的深入研究，對于改善教材質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有著重要作用。三、文獻(xiàn)綜述（一）國內(nèi)研究筆者在知網(wǎng)以“以兒童本位視角下民國時期小學(xué)語文教材研究”為主題進(jìn)行檢索，從2011年到2022年，檢索到的相關(guān)文獻(xiàn)共26篇，其論文數(shù)量變化趨勢不穩(wěn)定，從總體上看數(shù)量較少。圖1.1是以“兒童本位視角下民國小學(xué)語文教材”為主題的文獻(xiàn)數(shù)量總體趨勢對于《開明國語課本》的研究，最早是在1935年。從2012年開始，有關(guān)這方面的研究總體上呈現(xiàn)不平穩(wěn)的變化趨勢，分別在2014年、2018年和2021年到達(dá)頂峰，此后又有不同程度的下降，甚至在2022年，論文數(shù)量為0。從這些教育大家的口中我們可以感受到兒童時期的重要性，并且小學(xué)語文教材所面向的主體是正處于7歲-13歲的兒童，因此加強(qiáng)對小學(xué)語文教材的研究并且使其適應(yīng)兒童發(fā)展需要，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律至關(guān)重要。所以，我以“兒童本位視角民國小學(xué)語文教材”進(jìn)行搜索，簡要整理了相關(guān)的具有代表性的文獻(xiàn)。圖1.2以兒童本位下民國時期小學(xué)語文教材各類型論文比例以“兒童本位視角下民國語文教材”為研究主題的期刊僅有此兩篇，這兩篇都從民國具體的不同時間出發(fā)，研究不同時期下小學(xué)語文教材兒童價值取向的變化路程。但是這兩篇的落腳點也有著不同，李漢潮的《民國時期語文教科書兒童本位探析》雖然提及研究民國語文教材對當(dāng)今小學(xué)語文教材的編寫具有現(xiàn)實意義，但是并未深入研究，也并未提出實質(zhì)性建議。沈玲蓉的《兒童本位:民國小學(xué)語文教科書選文編排》更是僅僅停留在對民國語文教材的描述總結(jié)，將西方教育理論與中國民國時期教育現(xiàn)狀進(jìn)行聯(lián)系，并未深入到我國當(dāng)今教材現(xiàn)狀?？偟膩碚f，對于兒童本位視角下民國語文教材的研究程度不夠深入透徹。2.碩士論文：以“兒童本位視角下民國語文教材”為研究主題的碩士論文較期刊數(shù)量多，各個碩士論文研究的研究深度、具體方向都有著不同，例如，黃倩將兒童視角下民國語文教材研究深入到古詩文選編，而張瓊瓊則是把重點放在兒童文學(xué)的價值取向。此外，各論文對于當(dāng)今小學(xué)語文教材的聯(lián)系程度也有著不同，徐若楠、王海燕、傅瑩都為當(dāng)今小學(xué)語文教材的編寫提供了建設(shè)性建議，而王一迪、黃倩只是簡單地提及研究民國語文教材對當(dāng)今小學(xué)語文教材編寫有著重要意義。并且從研究深度來看，傅瑩很值得我們學(xué)習(xí)，她以客觀、科學(xué)的態(tài)度看待《開明國語課本》，發(fā)現(xiàn)了其局限性，傅瑩的辯證思想是學(xué)術(shù)界所推崇的重要思想?？偟膩碚f，碩士論文比期刊研究深度更深，研究角度更具體。3.博士論文：博士論文在數(shù)量上僅有兩篇,在研究深度比碩士論文、期刊論文都要深入，趙燕深入討論了小學(xué)教師與兒童文學(xué)教育之間的相互關(guān)系。并且對《教育雜志》中兒童文學(xué)教育發(fā)展的第一個黃金期進(jìn)行了深入的追溯,最終得出觀點,教育傳媒與兒童文學(xué)教育應(yīng)形成了一種互動式關(guān)系。范元波在教材研究，最后深度總結(jié)了民國小學(xué)語文教材編制和發(fā)展的規(guī)律，使文章的層次更深一步。（二）國外研究國外方面，到目前為止，對民國的小學(xué)語文教材進(jìn)行過系統(tǒng)的研究為0，但是對于小學(xué)教材，各國的研究是比較豐富的。筆者在知網(wǎng)上以“小學(xué)語文教材”為主題進(jìn)行搜索，截止到2023年6月，檢索到的相關(guān)文獻(xiàn)共71篇，近幾年來研究的熱度較高，但文獻(xiàn)總體數(shù)量并不多，分別在2018年、2020年、2021年達(dá)到頂峰。其中71篇論文都是期刊論文，碩博論文為0。由此，我們將從內(nèi)容角度將各篇文獻(xiàn)分別進(jìn)行研究。1.外國文獻(xiàn)中注重以大自然為聯(lián)系視角的教材研究雷亞萊蒙尼的《自然觀與人與自然的關(guān)系：希臘小學(xué)教科書中有關(guān)環(huán)境圖片的視覺語法分析--歷時性考量》（2013）是最早研究小學(xué)教材的國外文獻(xiàn)，其探究了希臘小學(xué)教科書中圖像視覺句法的功能。通過使用一個模型來對視覺材料進(jìn)行形式分析，揭示意義的表現(xiàn)機(jī)制，目的是調(diào)查關(guān)于自然觀和人與自然關(guān)系的話語轉(zhuǎn)變，通過比較這兩個系列的自然科學(xué)教科書。得出了研究結(jié)果，在建構(gòu)主義語境下，教科書的視覺模式讓學(xué)生在一個相當(dāng)熟悉的世界中平等地分享權(quán)力。LemoniR,LefkaditouA,StamouGA,etal.ViewsofNatureandtheHuman-NatureRelations:AnAnalysisoftheVisualSyntaxofPicturesabouttheEnvironmentinGreekPrimarySchoolTextbooks-DiachronicConsiderations[J].Researchinscienceeducation,2013,43(1):117-140.《埃塞俄比亞小學(xué)教科書中的觀點、自然、環(huán)境以及人與自然、關(guān)系》在相信教科書能夠影響學(xué)生的環(huán)境行為和態(tài)度的基礎(chǔ)上,對環(huán)境科學(xué)教科書是如何對學(xué)生的"自然"和"環(huán)境"環(huán)境"進(jìn)行分析,提出了要使教科書在準(zhǔn)備環(huán)境識字公民方面發(fā)揮核心作用,就需要對埃塞俄比亞學(xué)校教科書進(jìn)行根本性的改革的建議?！犊疾煜ＥD小學(xué)教科書中海洋素養(yǎng)原則的存在》（2021）從當(dāng)?shù)刈陨淼暮Ｑ笪幕霭l(fā)研究當(dāng)?shù)亟滩?，并為教材的編寫提供了指?dǎo)性建議。人與大自然是相互滲透、聯(lián)系、依存的關(guān)系，在教材中充分滲透自然知識思想，有利于學(xué)生樹立愛護(hù)自然保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念，在大自然中感受世界的美并在潛移默化中掌握科學(xué)自然知識。這一思想與《開明國語課本》中重視學(xué)生日常生活中的自然科學(xué)知識不謀而合。2.外國文獻(xiàn)中注重跨文化領(lǐng)域的研究作為西南非洲人民組織和德意志民主共和國之間團(tuán)結(jié)項目的一部分，從1979年到1989年，大約430名納米比亞兒童被帶到德意志民主共和國，作為未來解放納米比亞的精英。那兒童學(xué)習(xí)的教材如何在不拋棄納米比亞的基礎(chǔ)下在德國學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識呢？因此，教材的跨國性值得我們?nèi)ヌ接憽！睹裰鞯聡膰H團(tuán)結(jié)和跨國性：納米比亞兒童難民小學(xué)教材分析》運(yùn)用客觀-解釋學(xué)分析來展現(xiàn)學(xué)校教材是如何產(chǎn)生跨國性的，如何讓兒童學(xué)習(xí)德意志民主共和國先進(jìn)知識的同時不與本國脫軌。埃琳娜·阿奇科夫斯卡·列什科夫斯卡在《跨文化教育：馬其頓共和國小學(xué)教科書分析》（2013）通過跨文化視角對馬其頓共和國小學(xué)教科書進(jìn)行研究，指出跨文化教育是通過教科書內(nèi)容最明確地完成的，它鼓勵生活在同一領(lǐng)土上的不同文化群體之間的互動、交流、消除隔離、相互依存和團(tuán)結(jié)。研究的主要目標(biāo)是確定馬其頓共和國小學(xué)使用的教科書中指向跨文化教育的內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量。結(jié)果表明，在公民教育和歷史教科書中，促進(jìn)跨文化交流的內(nèi)容比例最高，而在自然和地理教科書中的比例最低。3.外國文獻(xiàn)研究視角多樣化其次還有很多的研究視角，《小學(xué)教材‘與英語對話’中培養(yǎng)身份意識》（2021）中注重英語教材對小學(xué)生自身身份意識養(yǎng)成的作用?？偟膩碚f，國外關(guān)于小學(xué)教材的研究相對比較完善、研究角度具有多樣性，學(xué)者們分別從科學(xué)教育、政治意識形態(tài)、科技應(yīng)用、教材內(nèi)容的編制、當(dāng)?shù)刈陨淼木哂械赜蛱厣奈幕鹊冉嵌冗M(jìn)行研究，研究的范圍廣，但是不夠深入，但是也使筆者對有關(guān)于小學(xué)教材的外國文獻(xiàn)獲得了初步認(rèn)識，為本論文的研究提供了國際性視野與經(jīng)驗。（三）作者簡介1.《開明國語課本》內(nèi)容編輯者—葉圣陶葉圣陶（1894年—1988年）是我國有名的現(xiàn)代作家、教育家，江蘇蘇州人，被后人稱贊為有著“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”,他的代表作有《稻草人》、《春宴瑣譚》、《小白船》、《倪煥之》。其中《稻草人》是我國第一個童話故事，為我國后世兒童文學(xué)的創(chuàng)作有著重要影響。1915年他就職于上海商務(wù)印書館的語文教員，并且開始編寫小學(xué)國文課本。在與繪畫大師-豐子愷的合作下，共同完成了《開明國語課本》這一優(yōu)秀的小學(xué)語文教科書。錢家榮,周黎敏,莊梅.讀懂葉圣陶學(xué)習(xí)葉圣陶[J].民主,2023,(12):55-59.DOI:10.19402/ki.zgmz.2023.12.013.2.《開明國語課本》插圖繪畫者—豐子愷豐子愷（1898年—1975年）是我國具有影響力的散文家、文學(xué)家，被后世尊稱稱為“中現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū)者”，1921年，豐子愷去往日本學(xué)習(xí)油畫。因此豐子愷畫風(fēng)也汲取了日本洋畫的特點。豐子愷是在漫畫、書法、翻譯等領(lǐng)域的全才，先后出版的作品、著作等共達(dá)160部以上。他的畫作多以兒童生活作為主題，真實有趣。其中漫畫以“曲高和眾”的藝術(shù)主張和“小中能見大，弦外有余音”的藝術(shù)特色甚受世人青睞。四、研究方法本人通過采用文獻(xiàn)研究法、個案研究法，從知網(wǎng)、圖書館、百度、名師名家訪談、報刊等眾多渠道，大量收集與閱讀相關(guān)資料，形成直觀的數(shù)據(jù)圖，并根據(jù)《開明國語課本》的具體內(nèi)容，整理并總結(jié)了其在內(nèi)容、語言、插圖上的鮮明特點。除此之外，通過與《開明國語課本》與當(dāng)今部編版教材進(jìn)行對比，立足于民國時期特定的時代背景，分析其先進(jìn)性和局限性，并為我國當(dāng)今小學(xué)語文教材編輯提供建議。五、基礎(chǔ)概念1.民國時期從1912年到1949年這一時期被稱為中華民國，簡稱“民國”。在民國時期，我國面對著嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，在外，帝國主義國家加緊了對中國的侵略，此時，中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，中國人民遭受水深火熱的生活。在內(nèi)，全國貧富差距過大，社會矛盾尖銳，上海、天津等租界地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生活奢靡、有明顯的近代化趨向，而我國的內(nèi)陸及偏遠(yuǎn)地區(qū)因為受西方國家影響較小，還是保持著原來的自然經(jīng)濟(jì)模式，生活條件較為落后。在文化上，1919五四運(yùn)動之后，外國西方先進(jìn)文化進(jìn)一步在我國宣傳，其中西方先進(jìn)的教育思想也給我國傳統(tǒng)教育帶來啟示，早期的教育期刊不僅介紹西方教育名家的教育思想，例如，盧梭、赫爾巴特、福祿培爾、裴斯泰洛其、夸美紐斯、蒙臺梭利等等，還宣傳了20世紀(jì)西方興起的思想教育理論，例如，兒童中心主義理論、教育實驗理論等等。在此刻，中國在教育方面也實現(xiàn)了“睜眼看世界”。2.小學(xué)語文教材小學(xué)語文教材即在小學(xué)語文教學(xué)過程中，所使用的教科書，小學(xué)語文教科書又是小學(xué)語文課程的核心教學(xué)材料，通常我們認(rèn)為的教材是指這一類。隨著新中國成立后，時代發(fā)生巨大變化，小學(xué)語文教材也不斷地被修訂。教材的使用情況也有著巨大差異，有些教材的“壽命”較長，有些教材卻比較“短命”，甚至有的教材編出來后從來沒有被使用過。我們從版本變遷的角度來看，人教版、蘇教版、北師大版、湘教版、鄂教版、西師版、語文版等多套教材存在我國教育界中。但從2017年9月，全國小學(xué)語文教材改為部編版。全國各地統(tǒng)一使用部編版小學(xué)語文教材。3.《開明國語課本》《開明國語課本》由上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社于2005年出版，由葉圣陶與豐子愷合作完成。在全部內(nèi)容上，與兒童實際生活緊密相關(guān)，從兒童的日常點滴生活開展，逐漸拓展到社會交往、社會現(xiàn)象。其內(nèi)容活潑有趣，文體兼容博取，文章兼有各種各樣的類型，詞、句、語調(diào)貼近兒童口吻，以激發(fā)兒童學(xué)習(xí)心理。低年級課本的文字是手寫體，由豐子愷寫并繪插圖。特點是圖畫與文字有機(jī)配合，這在當(dāng)時同類教科書中是很新穎的做法。1932年《開明國語課本》被印行超過40余版次。2010年，《開明國語課本》因其突出特點在各大網(wǎng)絡(luò)平臺再一次受到關(guān)注。一、《開明國語課本》時代背景時代是汪洋大海上的一輪巨帆，而我們則是這艘巨帆的乘客，大海波濤洶涌，巨帆波動前行，身在巨帆上的我們也目睹著時代的起起伏伏、風(fēng)云變幻。（一）歷史風(fēng)潮:新舊交鋒涌新思1.新文化運(yùn)動中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，縱觀中國歷史文化潮流，我們會容易察覺到兒童地位一直作為成人世界的附屬品存在。董仲舒的“三綱五常”是一座巨山壓在兒童身上，其盲目的去推崇服從“君、父、兄、夫”，兒童、女性沒有話語權(quán)，也沒有發(fā)表自己意見的機(jī)會。這導(dǎo)致整個社會是不公平不平等的，兒童在這種無形但又頑固的壓迫中成長，這極大的不利于兒童的心理健康。其中“女子無才便是德”的傳統(tǒng)思想更是荒謬至極，不允許女子學(xué)習(xí)知識、明辨事理、開拓眼界，只允許女子學(xué)女紅學(xué)女德，以便更好服務(wù)于丈夫。父母養(yǎng)育子女，更是把其當(dāng)作一種工具，一出生就被賦予了某種任務(wù)，例如，男孩則要好好學(xué)習(xí)，出人頭地，光耀門楣，女孩則要做到知書達(dá)理、照顧好家庭、為夫家開枝散葉。當(dāng)他們違反這一設(shè)定，那就會受到家庭乃至整個社會的譴責(zé)。生于封建社會的兒童更像是一枚棋盤上的棋子，也像車軌的車輪，沒有自己的所思所想，有的只是在背后操縱他們的一雙雙大手，他們企圖將每一個兒童打造成自己所要求的樣子，而不是兒童自己所想要的樣子，這是時代的悲哀。隨著時代的變遷，“兒童”的地位也在發(fā)生悄然巨變。自1948年鴉片戰(zhàn)爭后，這片神州大地上面臨著生死存亡的危機(jī)，大量百姓遭到屠殺，大量金銀財寶被洗劫一空，國家的獨立主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯，政府的昏庸無能讓這只東方巨龍前途黑暗渺茫，在這片大地生活的百姓們也民不聊生，而在西方侵略中國的同時，西方先進(jìn)的科技、政治經(jīng)濟(jì)制度、思想文化也傳入了中國。在思想文化中，各種各樣的主義、各種各樣的理論也充斥在中國知識分子的腦海里。1915年新文化運(yùn)動爆發(fā)，中國知識分子就如何改變“中國國民素養(yǎng)”的問題上都提出了自己獨到的觀點和想法，但在大體上，中國知識分子號召全國人民向“德先生”、“賽先生”學(xué)習(xí)，也就是我們平時所說的“民主”與“科學(xué)”，重視“人”的地位與作用。隨著新文化運(yùn)動地深入開展，整個社會帶來了一場聲勢浩大的思想解放，受西方啟蒙思想的影響，教育界也對兒童領(lǐng)域進(jìn)行深入研究與思考，實現(xiàn)從對“人”的重視深入到對“兒童”的重視。劉大勝.五四新文化運(yùn)動的興起與發(fā)展[J].文史天地,2022,(02):69-74.1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，青年學(xué)生罷學(xué)、工人罷工，西方啟蒙思想在中國這片土地上鼓舞著中國人民采取實際的行動。而隨著西方啟蒙教育思想的深入傳播，中國對于“兒童”的定義，對于兒童的地位，有了改觀。兒童不再是成人世界的附屬品，兒童有著自己的想法，具有著高于成人的靈性。成人要做到尊重兒童，平等的對待兒童，承認(rèn)兒童的主體性、創(chuàng)造性?！堕_明國語課本》就是在這一背景之下產(chǎn)生，《開明國語課本》以兒童的視角，站在兒童的角度，選擇兒童所喜聞樂見的課本內(nèi)容、語言風(fēng)格、插畫圖例。2.兒童本位思潮在教育領(lǐng)域中的興起20世紀(jì)初，我國早期的一些報刊機(jī)構(gòu)就開始簡單地引進(jìn)并介紹西方教育家的思想，例如，盧梭、赫爾巴特、福祿培爾、裴斯泰洛其、夸美紐斯、蒙臺梭利等等，這促進(jìn)我國知識分子的思想解放。與此同時，西方著名教育家也前往中國進(jìn)行教育思想的交流與宣傳，例如，美國著名的教育家約翰杜威來華講學(xué)，舉行了超過了200場有關(guān)于教育思想的演講活動，給與了中國教育家及知識分子與杜威先生親密接觸的機(jī)會，使其感受杜威先生頗具獨特性、科學(xué)性、新穎性的兒童本位教育思想。杜威主張教育即生活、教育即生長、從做中學(xué)，還提出了五步教學(xué)法、新三中心論。這些新思想對中國的教育界提供了新啟示、新思路、新思潮，受到了人們的歡迎。李紫欣.約翰·杜威民主思想研究[D].廣西師范大學(xué),2023.DOI:10.27036/ki.ggxsu.2023.002160.李紫欣.約翰·杜威民主思想研究[D].廣西師范大學(xué),2023.DOI:10.27036/ki.ggxsu.2023.002160.當(dāng)代浪潮：經(jīng)典復(fù)興引思考1.新時代下我國的教材領(lǐng)域之殤自建國以來，我國教材領(lǐng)域更迭迅速，從使用時間上來看，有的版本的小學(xué)語文教材的使用時間很長，而有的版本的小學(xué)語文教材使用壽命甚短，甚至有的版本自出世后從未被使用，早早被遺落在歷史的角落。從版本類型來看，人教版、蘇教版、北師大版、湘教版、鄂教版、西師版、語文版等多套教材在中國教育界使用，版本多樣。但2017年，小學(xué)語文教材改為部編版。全國各地統(tǒng)一使用的部編版小學(xué)語文教材用于小學(xué)語文教學(xué)之中。除此之外，社會“毒教材”事件引發(fā)社會關(guān)注，2022年5月，有網(wǎng)友在網(wǎng)上揭露人民教育出版社出版的小學(xué)教材中的插畫人物長相丑陋、引人不適等惡意丑化問題，還有性暗示元素、傳播不良信息和擴(kuò)散日本文化等問題，網(wǎng)友們也開始把該版小學(xué)教材稱為“毒教材”，并引起全網(wǎng)聲討。"毒教材"事件表面上看起來是插畫質(zhì)量問題，但其實涉及到更深層次的問題，是國外反動勢力企圖以文化滲透的方式來遏制中國的發(fā)展。教材編寫問題引發(fā)了國家、社會、家長的多方關(guān)注。2.《開明國語課本》的重新問世在我國當(dāng)代中小學(xué)教科書多次遭受批評的同時，民國時期課本受到了人們的追捧。2005年，上海出版社重新印刷了《開明國語課本》，因其獨特性受到了家長和學(xué)生的喜歡與歡迎。這種強(qiáng)烈的對比引發(fā)了我的深思，因此。從現(xiàn)實的情況下來看，加強(qiáng)對民國時期小學(xué)教材的研究，為當(dāng)今小學(xué)語文教材提供經(jīng)驗與啟示，十分重要。二、兒童本位視角下民國時期小學(xué)教材的思想溯源（一）民國時期新教育思想1.約翰杜威—兒童本位理論約翰杜威，美國著名教育家。19世紀(jì)殖民時期遺留下的舊教育，已經(jīng)不符合時代的發(fā)展要求和兒童全面發(fā)展的需求，因此，杜威提出了新的教育思想，由以前的堅持“以課堂為中心、以課本為中心、以教師為中心”舊中心理論改為在教學(xué)過程中堅持“以學(xué)生為中心、以經(jīng)驗為中心、以活動為中心?！倍磐莻鹘y(tǒng)教育的改造者，是新教育的開發(fā)者，他提倡要尊重兒童天性，順應(yīng)兒童自然發(fā)展，不可拔苗助長，尊重兒童的興趣與需要，最終促進(jìn)兒童的個性發(fā)展，實現(xiàn)兒童的個人價值與社會價值。李紫欣.約翰·杜威民主思想研究[D].廣西師范大學(xué),2023.DOI:10.27036/ki.ggxsu.2023.002160.“兒童中心主義”是杜威實用主義教育理論的基本原則，李紫欣.約翰·杜威民主思想研究[D].廣西師范大學(xué),2023.DOI:10.27036/ki.ggxsu.2023.002160.2.葉圣陶—人本教育理論葉圣陶我國著名教育家，其教育思想分為現(xiàn)代教師論、人本德育論、語文教育論、導(dǎo)學(xué)教學(xué)論。其中《開明國語課本》就是體現(xiàn)葉圣陶人本德育理論的優(yōu)秀代表。在人本德育理論中，其根本目的是學(xué)會“做人”，內(nèi)容主題是“人生”，教育原則是“以人為本”。李懷源.葉圣陶語文教育思想述評[J].小學(xué)語文教學(xué),2018,(16):6-11.從《開明國語課本》的選材內(nèi)容上來看，葉圣陶的教育思想具有著實踐性、民族性、大眾性的特點。它從不推崇抽象的復(fù)雜的不符合實際情況的知識理論理論結(jié)構(gòu)，而是腳踏實地的、深深植根于中國實際國情，以兒童自身的發(fā)展為依據(jù)，以實際日常生活為內(nèi)容。葉圣陶的教育思想被成為“20李懷源.葉圣陶語文教育思想述評[J].小學(xué)語文教學(xué),2018,(16):6-11.3.豐子愷—兒童觀豐子愷是我國著名的漫畫家，其漫畫風(fēng)格鮮明獨特、簡練傳神、富有生活氣息和人文氣息、又幽默有趣，深受兒童喜愛。即使豐子愷的兒童教育觀念沒有明確的思想理論體系，但從豐子愷的畫作中，我們就可以察覺出其對于兒童的教育觀念。經(jīng)過對豐子愷作品的分析，我們可以總結(jié)出他的教育理念，首先，教育要順應(yīng)兒童的天性，遵守兒童成長發(fā)展的自然規(guī)律，教育內(nèi)容要做到從易到難，逐步深入，逐步擴(kuò)展，從基本的知識、生活常識到更深層的理論知識、人際交往再到關(guān)于心靈上真善美的培養(yǎng)與熏陶，最終是兒童成長為一個人格健全的人。其次，兒童是具有靈氣的，因此，我們不能認(rèn)為兒童什么都不懂、什么也不會做，輕視兒童，而是要尊重兒童，平等地對待兒童，給予兒童話語權(quán)，大人要樂于傾聽他們的想法看法，并做到鼓勵他們積極表達(dá)自己的想法，他們的奇思妙想可能給成年人帶來啟示與震撼，會有很大的收獲。我們從《開明國語課本》的插畫中就可以看出來其的兒童觀。吳海峰.論豐子愷兒童漫畫中的兒童觀[J].作家天地,2023,(17):150-152.民國時期新舊思想更迭1.封建思想與新思想的交鋒新文化運(yùn)動的爆發(fā)，推進(jìn)了新思想的傳播，促進(jìn)了國民的思想解放，加快了文學(xué)領(lǐng)域的更新?lián)Q代，其中白話文的使用推動了我國教育事業(yè)的發(fā)展。但在蒸蒸日上的同時，我國歷經(jīng)上千年而存在的封建思想仍占據(jù)在部分中國人的頭腦之中。其中，大部分人民仍處于新舊思想交鋒的階段，他們有著追求民主、平等、解放的先進(jìn)啟蒙思想，但是在某些方面也深受封建殘余思想的限制。只有一小部分的先進(jìn)知識分子能夠擺脫封建思想的限制，達(dá)到深層次的思想解放。新文化運(yùn)動提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)，反對專制、愚昧、舊道德、舊文學(xué)。并且陳獨秀、李大釗等人更對孔子學(xué)說和尊孔思想進(jìn)行無情的抨擊，提出了“打倒孔家店”的口號。在此新思想的猛烈沖擊下，舊思想也受到一部分知識分子的堅決維護(hù)，例如辜鴻銘、劉師培、林紓等人。學(xué)通古今中外的辜鴻銘甚至留著長辮子，身穿長袍馬褂以支援傳統(tǒng)中國倫理習(xí)俗。2.國語運(yùn)動之語言博弈從清末到1949年，國語運(yùn)動提出兩大口號，分別為“言行一致”和“國語統(tǒng)一”。其中“言文一致”是指書面語不可以用文言文，而用白話文。此運(yùn)動促進(jìn)了于現(xiàn)代漢民族共同語言的建成。但是在其實行的過程中，也遇到了很多的阻礙。封建思想與新思想交鋒的具體化就是文言文與白話文之爭。因白話文便于書寫、易于學(xué)習(xí)的特點，先進(jìn)知識分子大力推崇白話文，而一些固步自封的封建知識分子，他們以天朝上國的高傲態(tài)度，堅決維護(hù)著文言文的崇高地位。白話文的流行是符合社會發(fā)展規(guī)律的，在當(dāng)時的社會背景下，我國的教育事業(yè)急需發(fā)展，而白話文的使用可以快速提高我國國民的文化素質(zhì)，大大推動我國教育事業(yè)發(fā)展。因此，在文言文與白話文的博弈中，白話文占據(jù)著有利的地位。在此背景下，作為小學(xué)教材的《開明國語課本》采用白話文。三、兒童本位下《開明國語課本》的編制特點與兒童性表現(xiàn)（一）內(nèi)容多廣，養(yǎng)童德1.編排連貫符合兒童之成長《開明國語課本》的編排是比較注重內(nèi)容連貫性的，首先主要體現(xiàn)在大部分都是用幾遍連續(xù)的課目來解釋一個完整的故事，比如說，第1課、第2課、第3課主要是講述開學(xué)第一天的經(jīng)過，從《早上起來》到《上學(xué)去》再到《先生早》，而且《先生早》在內(nèi)容上教授了小學(xué)生如何向長輩打招呼的內(nèi)容，貼切我們的實際生活。這是稍短的，用3課來解釋這一個故事，稍長的用6課來解釋一個故事，比如，第八課、第九課、第十課、第十一課、第十二課到第十三課，總共6課，講述了教師在課堂上講授內(nèi)容，從書上有牛羊、牛羊的形態(tài)、大家學(xué)畫牛羊、大家學(xué)寫牛羊字、下課了學(xué)生向老師鞠躬再見。第85課、第86課、第87課、第88課都僅僅用一節(jié)課目來講述一個內(nèi)容，第85課《種痘》講得是醫(yī)生給兒童打疫苗以防止被病毒感染的事情，內(nèi)容貼近真實生活并且采用諧音使“醫(yī)生種痘”與“老爸種豆”進(jìn)行對比，語言詼諧幽默，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在第86課《少吃與多吃》中運(yùn)用第三人稱視角，通過描述媽媽和弟弟的語言，在潛移默化之中向我們講述了少吃多滋味，做任何事不能太貪心而要保持余地的道理；在第87課《兩排白石頭》中運(yùn)用比喻的手法，將白石頭與牙齒進(jìn)行對比，生動形象地講述了牙齒的作用；在第88課《我要老了》通過哥哥與爸爸的對話，借助“哥哥突然掉牙，因為見過爺爺?shù)粞?，產(chǎn)生自己要老了的疑惑”解釋了人生死病老的規(guī)律。其次，通過翻閱上下兩冊《開明國語課本》，我們不難發(fā)現(xiàn)在全部264篇課目中其字?jǐn)?shù)由少變多，由簡單的一個詞變成一句話再變?yōu)榱藥锥卧?，除此之外，其識字學(xué)字也從筆劃簡單的常見字到筆劃復(fù)雜的偏僻字。就比如說，第1課《早上起來》和第2課《上學(xué)去》就是簡單的幾個字，第一課的內(nèi)容就是“早上起來”這四個字并配有與之相關(guān)的四張配圖，第二課的內(nèi)容也是簡單的三個字“上學(xué)去”，但是其配圖有四張，生動形象地描繪出了家長早上送學(xué)生上學(xué)的生活畫面。后面幾節(jié)課，其字?jǐn)?shù)有明顯的增多，例如，第3課《先生早》則是簡單的兩句話，“先生，早。”“學(xué)生，早?！保潭?字，將教師與學(xué)生初見面時的關(guān)鍵描繪出來，并且這節(jié)課安排在正本書的前面，與教師學(xué)生初次見面的時間相吻合，使學(xué)生所學(xué)能夠及時運(yùn)用到生活中，并與后世教育界提出中的“情景式教學(xué)”相通，可見葉圣陶先進(jìn)的教育智慧。賈雪,王磊.從《開明國語課本》的編制特點看新教材建設(shè)的思路[J].傳播與版權(quán),2014,(12):53-54.DOI:10.16852/ki.45-1390/g2.2014.12.029.圖2.1第一課《早上起來》圖2.2第二課《上學(xué)去》圖2.3第二課《黃河的話》圖2.4第六課《忽然起了大風(fēng)》然后，我們再細(xì)看每節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行比較，我們就會發(fā)現(xiàn)其主題由簡單的日常生活變成了更高層次的人性真善美。我們舉例子來看，第74課《窗外雪花飛滿天》、第75課《胖子》與第76課《大胖子瘦了》總共是講述了大雪之后大家堆雪人，結(jié)果天晴之后，雪人融化的故事，其具體內(nèi)容如下：圖3.1上冊《開明國語課本》課文實例豐子愷先生從簡單的季節(jié)現(xiàn)象入手，在第74課中，首先向?qū)W生創(chuàng)設(shè)情景，窗外雪花飛滿天，其次將雪這種物質(zhì)與我們平時日常生活所常見的與之相似的糖、鹽進(jìn)行對比，說明三者的相同與不同之處，讓學(xué)生易于想象，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度思考，培養(yǎng)想象力；然后，在第75課中，由雪這種物質(zhì)轉(zhuǎn)移到堆雪人這種游戲活動，在普及常識的同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；最后，在第76課中《大胖子瘦了》，通過描述溫暖的陽光使大胖子變瘦的故事，以兒童的視角對大胖子進(jìn)行對話，內(nèi)容生動有趣的同時也向?qū)W生教授了溫度升高，達(dá)到物體的熔點，那么物體就會融化的道理。隨著課程的逐步深入，學(xué)生語文聽讀寫能力的逐步提高，其主題也變得更加高層次，此特點在下冊《開明國語課本》中更為明顯。余銳金.葉圣陶《開明國語課本》編撰特點研究[D].華東師范大學(xué),2013.例如，開篇第一課《中華》、第二課《黃河的話》、第三課《破碎的瓦罐頭》、第四課《商代人的書》都表達(dá)了祖國的熱愛之情，第一課《中華》直抒胸臆，熱情奔放，其余三課則是借助中國具有代表余銳金.葉圣陶《開明國語課本》編撰特點研究[D].華東師范大學(xué),2013.圖3.2下冊《開明國語課本》課文實例2..圖文結(jié)合激發(fā)兒童之興趣從《開明國語課本》的內(nèi)容來看，圖文結(jié)合也是其一大特點，從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，《開明國語課本》上冊有178篇課文，《開明國語課本》下冊有86篇課文，共計214篇，其中全部課文都配有插圖，以幫助學(xué)生理解并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，就其插圖的數(shù)量以及圖字占比關(guān)系來看，又有著不同。首先，從插圖的數(shù)量來看，《開明國語課本》中幾乎每個課文都有著插圖，并且大部分都是一幅插圖，但有些課文也配有數(shù)量更多的插圖，例如，《開明國語課本》上冊第1課《早上起來》、第2課《上學(xué)去》均配有4張插圖，且4張插圖內(nèi)容具有連貫性（插圖詳見上頁）。第169課《漁人的網(wǎng)》、第170課《這個話不錯》均配有3張插圖。第171課《市集》到第178課《白胡須老人》都是2張插圖。圖4.1上冊《開明國語課本》插圖數(shù)量情況統(tǒng)計表課文數(shù)量167722插圖數(shù)量1234圖4.2下冊《開明國語課本》插圖數(shù)量情況統(tǒng)計表課文數(shù)量15912611插圖數(shù)量123457那么為什么《開明國語課本》運(yùn)用大量插圖呢？兒童年齡較小，注意力集中時間較短且質(zhì)量較差，又因為全篇大量的文字會讓學(xué)生感到倦怠厭煩，所以，豐子愷先生在《開明國語課本》中大量運(yùn)用插圖，將課文所描繪的情景以簡筆畫的形式表現(xiàn)出來，生動形象、簡練傳神、趣味無窮、并且更能刺激兒童學(xué)習(xí)趣味，甚至我們這些成年人津津有味地閱讀《開明國語課本》。3.取向多樣拓展兒童之視角《開明國語課本》是我國教材發(fā)展史中的一顆璀璨明珠，值得我們進(jìn)行研究探討，我們已經(jīng)對其內(nèi)容從編排特點、插圖進(jìn)行了分析總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了其獨特的優(yōu)越性，我們再換一個角度對內(nèi)容進(jìn)行分析。通過仔細(xì)閱讀《開明國語課本》的每節(jié)課，我們可將內(nèi)容的種類分為自然科學(xué)知識類、生活常識類、勞動教育類、外國經(jīng)典故事類、中國歷史文化類、友情類、親情類、游戲類、激發(fā)愛國之情類、人際交往類等等，《開明國語課本》取向多樣，涉及的主題廣，我們可以看出來，作者在用最大的努力讓學(xué)生在有限的課本里收獲最多的感受，得到最多的知識，培養(yǎng)出一個德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生。韓麗.《開明國語課本（初?。愤x篇的題材類型研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2019.翻開《開明國語課本》，我們具體來看，上冊第70課《麻雀問老樹》、第71課《麻雀問北風(fēng)》、第72課《我們現(xiàn)在不忙了》、第73課《我只想睡》，作者通過連續(xù)的四節(jié)課借助麻雀的視角講述了在冬天來臨時萬物凋零，動物冬眠的自然現(xiàn)象，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)課文的同時感受季節(jié)的變化，感受大自然的魅力與奧妙。第59課《客人與主人》、第60課《說故事》、第61課《唱歌》、第62課《再會吧》，通過連續(xù)的4節(jié)課敘述了客人拜訪主人家的整個過程，借助主人的語言和行動教育學(xué)生如何招待客人，如何成為一個有禮貌的人。人際交往類的課文十分有助于學(xué)生的人際交往，對于學(xué)生的成長發(fā)展具有重要的意義。第77課《搖搖船》、第78課《火車開往北》、第79課《飛機(jī)快》分別講述了3個傳統(tǒng)的小游戲，“搖搖船”、“開火車”、“開飛機(jī)”，三個游戲饒有趣味、富有童趣、簡單易懂。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識的同時，也可以將在課堂上學(xué)到的游戲運(yùn)用到實際生活中，從中可見，課本內(nèi)容不是虛幻的空中樓閣，而是與我們實際生活緊密相關(guān)的知識。第108課《田里的麥?zhǔn)炝恕贰⒌?09課《一籮麥》通過描述了農(nóng)民在麥浪翻滾的土地上低頭彎腰割麥的畫面以及大家齊拍麥的熱鬧畫面，并多次重復(fù)“他們不管，只管挑麥”、“劈劈拍！劈劈拍！”，其中對勞動人民的熱愛之情溢于言表。第110課《我被束縛住了》、第111課《我餓了》、第112課《人山》、第113課《小人國》，作者用4節(jié)課描述了初入小人國的場景，第142課《一個大人》、第143課《把我拾起來》、第144課《我望下面就是家鄉(xiāng)》，作者用了3節(jié)課描述了初入大人國的奇妙遭遇。上述7節(jié)課文，都是引用了外國寓言故事《格列佛游記》。這說明葉圣陶先生不是固守中國文化的編輯者而是具備國際視野的作者，他不僅不排斥外國優(yōu)秀的作品，反而將它引入到我國小學(xué)語文教材之中，讓學(xué)生有機(jī)會感受到外國作家的奇思妙想與寫作魅力。伊玉雯.《開明國語課本》教材選文研究[D].山東師范大學(xué),2013.在下冊《開明國語課本》中，作者依據(jù)社會的需要和兒童的身心發(fā)展規(guī)律，增添了更深層次的課文內(nèi)容主題，例如愛國主題等。第1課《中華》直抒胸臆，直接熱烈地表達(dá)了對中國的熱愛之情。第2課《黃河的話》、第3課《破碎的瓦罐頭》、第4課《商代人的書》，分別借用黃河、破瓦罐、商書這些具有中國典型特點的事物更加含蓄地表達(dá)對我國悠久而精神的歷史文化的贊美。第9課《孫中山先生和農(nóng)人》、第10課《游中山陵記》、第14課《黃花崗》、第15課《荊軻》、第49課《晏子》、第50《藺相如》、第51課《景陽岡》、第52課《孫中山先生倫敦遇難記》分別向?qū)W生介紹了各種各樣的歷史人物，例如，孫中山、荊軻、晏子、藺相如、武松、通過各具特點的歷史人物，讓學(xué)生感受歷史人物的偉大之處，以史指引學(xué)生的人生導(dǎo)向。在取向上至愛國之情的抒發(fā)，下至親情、友情的感動。下冊《開明國語課本》中第21課《可愛的同學(xué)》、第22課《生了幾天病》，這兩節(jié)課講述了學(xué)生們選舉代表去看望生病的鐘良同學(xué)的故事，從鐘良與同學(xué)的對話中，讓我們感受到了友情的美好、朋友的重要性，讓學(xué)生在日常生活學(xué)會交朋友、關(guān)心朋友，有利于學(xué)生良好人際關(guān)系的建構(gòu)。第23課《一封電報》、第24課《兩句話》則是歌頌親情的兩篇課文，講述了先生突然收到父親病重的電報并緊急回家，但是父親已離世的傷感故事。《開明國語課本》在民國時期誕生，這一時期，在西方加緊對中國侵略的同時，又在一定程度上促進(jìn)了我國的現(xiàn)代化。所以，《開明國語課本》的選文取向有培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情的同時，也有對介紹新時代科技的取向,給予了學(xué)生從課本中感受時代變遷的機(jī)會。例如，下冊《開明國語課本》中，第18課《上海來的信》、第19課《笨人》，《上海來的信》通過表格張新華的一封信，展現(xiàn)了上海碼頭帶來的新變化，黃浦里停著大量高大的汽船與外國的軍艦，大量的外國商品?！侗咳恕穭t是借助兩只蜜蜂的對話引出了百姓沉迷鴉片，荒廢麥地，變?yōu)楸救说墓适?。從中我們可以看出，《開明國語課本》也有著經(jīng)世致用的特點，向?qū)W生介紹整個時代的變化，西方列強(qiáng)對中國各方面的侵略，從心靈深處激發(fā)學(xué)生的愛國之情。（二）語言獨特、顯童趣《開明國語課本》自問世以來，深受兒童喜愛，我們翻閱其書，細(xì)讀其文字，嘴角慢慢上揚(yáng)，成年人的心靈被富有童趣童真的語言所感動，彷佛與童年的自己在對話，更不必說古靈精壞的小孩子讀起這本書時，會有多大的興趣了。那我們接下來就細(xì)細(xì)分析其語言特點。1.白話口語易于兒童學(xué)習(xí)自新文化運(yùn)動之后，我國提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)的風(fēng)氣在文學(xué)界興盛起來，胡適等人紛紛支持在文學(xué)作品中使用白話文，白話文相較于文言文更為簡單易懂，更易于學(xué)生學(xué)習(xí)，白話文的使用對于國民文化素質(zhì)的提升、思想的解放都有著重要作用，其在一定程度上也有利于文化的傳播。因此，葉圣陶在《開明國語課本》中使用白話文以降低兒童學(xué)習(xí)語文的難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而《商務(wù)國語教科書基本采用文言文，比如相似的一課，《商務(wù)國語教科書》中第1課《學(xué)堂》與上冊《開明國語課本》中第1課《早上起來》、第2課《上學(xué)去》、第3課《先生早》有著相似之處，從內(nèi)容來看，都是講述開學(xué)第一天學(xué)生的行為活動，但是課時量、文體并不相同，《商務(wù)國語教科書》為文言文，且內(nèi)容相對較多。而《開明國語課本》所用語言為白話文，內(nèi)容較少但課程數(shù)量較多。第1課《學(xué)堂》學(xué)堂暑假，一月已滿，今日早起，穿新衣，入學(xué)堂，先生授我新書，告我也，汝讀此書，當(dāng)比首冊，更有味也。第1課早上起來第2課上學(xué)去第3課先生早“先生，早?！薄靶∨笥?，早。”相較于文言文的晦澀難懂，白話文口語形式更加易學(xué)、易懂。對于兒童來說，簡單直接的白話文更能直入兒童的內(nèi)心世界，靈氣十足，富有美感。而文言文則與兒童間溝壑很大，只有當(dāng)兒童的知識積累到一定程度，其學(xué)習(xí)能力達(dá)到一定程度，才能感受到文言文的古聲古色。《開明國語課本》全部書都是用白話文來編寫，并且順應(yīng)兒童語言的發(fā)展規(guī)律，學(xué)習(xí)內(nèi)容從易到難、從少變多、從淺到深，更有利于兒童的學(xué)習(xí)。2.音律之美陶冶兒童心靈文字無聲，但是通過有意有規(guī)律的組合與排列可產(chǎn)生音律之美，如同樂譜上的音符通過有規(guī)律的排列奏響美妙的音樂，世界上沒有人會不愛美的事物，其中兒童也愛美，對于美好的事物，兒童也會心之向往。因此為了讓兒童愛上學(xué)習(xí)，《開明國語課本》中無處不存在著美，其中音律上的美妙很值得我們探討與研究?！堕_明國語課本》上冊第56課《大家都來住》、第63課《大家開店》、每句話字?jǐn)?shù)較少，且前句與后句句式工整，字?jǐn)?shù)一樣，且多用重復(fù)句式，增強(qiáng)節(jié)奏感，多用疑問句，使句式富于變化，啟發(fā)人的思考。第80課《歡迎新朋友》，運(yùn)用了大量重復(fù)的詞，例如“歡迎”一次出現(xiàn)了8次，并分別出現(xiàn)在課文最前與最后，強(qiáng)調(diào)了與新朋友新同學(xué)初見時的喜悅之情。文中出現(xiàn)的“相親相愛相幫助，同說同笑同行走。”句式工整，節(jié)奏感強(qiáng)，將同學(xué)友好和睦相處的畫面繪聲繪色地描繪了出來。具體內(nèi)容如下，圖5.1上冊《開明國語課本》課文實例兒童往往對于冗長復(fù)雜的課文感到厭惡，這屬于正常的現(xiàn)象，因為兒童尤其小學(xué)階段，他們的注意力難以長時間集中，更無必說是其不感興趣的事物。因此，葉圣陶先生在《開明國語課本》中選擇內(nèi)容的主題多為兒童所喜聞樂見的，并且內(nèi)容經(jīng)過修改，簡潔而又涵蓋精華，學(xué)生讀起來朗朗上口，并且津津有味。殷貴成.《開明國語課本》美育資源對小學(xué)語文課程資源開發(fā)的啟示[D].魯東大學(xué),2019.3.形象表達(dá)凸顯兒童童趣《開明國語課本》的語言仿佛有魔力般，僅僅用三言兩語就可以將所描繪的現(xiàn)象、事物、人物繪聲繪色地展現(xiàn)出來，而且葉圣陶先生多用兒童的視角，兒童往往最具有靈性，最富有想象力創(chuàng)造力的，在兒童眼里的世界與我們成人眼里的世界往往有著很大的差異，兒童以一雙嶄新的眼睛去欣賞這個世界，感受世界之美，有時他們偶然的一句話都會讓我們成年人驚喜不已。因此《開明國語課本》不僅僅在深得兒童喜愛的同時，也獲得了社會上大量成年人的喜愛。黃天男.《開明國語課本》與人教版小學(xué)語文教科書兒童形象比較研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2019.《開明國語課本》中體現(xiàn)童言、童真、童趣的章節(jié)很多，而作者葉圣陶大多借用了夸張、比喻、擬人等修辭，突出了事物的顯著特征，也反映了兒童眼里的世界是如此的豐富多彩。例如，《開明國語課本》上冊第47課《泉水與小草》、第48課《泉水和老樹》、第49課《泉水到了河里》、第50課《小河》，四篇課文共講述了泉水從山到海整個過程中所遇到小草、老樹的故事，其中作者運(yùn)用了擬人的手法，將泉水、小草、老樹、太陽、白鵝、魚擬人化，通過語言描寫，將泉水與他們的對話描寫出來，展現(xiàn)了大自然的可愛與生機(jī)盎然，也暗含著著大自然中萬物都存在著一定的聯(lián)系的道理圖5.2上冊《開明國語課本》課文實例第67課《信來了》、第68課《綠衣郵差上門來》、第69課《一封信》，作者用了三篇課文講述了一個爸爸媽媽之間相互寫信的故事，其中第68課《綠色郵差上門來》全文運(yùn)用比喻的修辭，將文字比作黑色螞蟻，“螞蟻不作聲，事事說得清?！备菍⑽淖值挠猛旧鷦有蜗蟮乇憩F(xiàn)了出來。具體內(nèi)容如下，圖5.3上冊《開明國語課本》課文實例（三）插圖真實，突童真1.取材生活顯真情《開明國語課本》深受兒童成年人喜愛的重要原因就是其繪聲繪色的插圖，透過《開明國語課本》的插圖，我們可以看到豐子愷先生對兒童細(xì)致入微的觀察，對兒童童真的熱愛，對兒童童趣的喜愛。豐子愷懷著一顆尊重兒童、喜愛兒童的心，因此，他可以將充滿童真童趣的兒童日常生活刻畫下來，在他的筆下，兒童各個活潑可愛，萬事萬物總是有趣而又富有哲理。孫鑫.教科版小學(xué)語文教材插圖研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2018.例如第3課《先生早》也是其封面，在插圖中我們可以看到兩個場景，一個遠(yuǎn)景，一個近景，遠(yuǎn)景與近景都是兩個同學(xué)向老師鞠躬問好，這是我們在學(xué)校生活中最為常見的場景，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課時，自然會聯(lián)系自己的實際生活，從而激發(fā)了對學(xué)習(xí)這節(jié)課興趣?；蛘呶覀儞Q個角度，學(xué)生在學(xué)習(xí)完這節(jié)課之后，將插圖上的內(nèi)化于心，當(dāng)在遇到老師時，身體會自然的做出這些舉動。第36課《媽媽縫衣服》中的插圖則是描繪了我與媽媽圍坐在桌子旁，媽媽邊縫制衣服，邊與我聊天的溫馨畫面，這也是兒童十分常見的畫面。母親手上忙著編織衣服，嘴上邊打趣著孩子，新衣服要給愛干凈的小孩穿，孩子立馬附和“我愛干凈”，母愛之情溢于畫面。孫鑫.教科版小學(xué)語文教材插圖研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2018.李燕紅.開明國語課本與蘇教版小學(xué)語文教材插圖的比較研究[D].南京師范大學(xué),2014.圖6.1第3課《先生早》圖6.2第36《媽媽縫衣服》豐子愷選擇以兒童日常生活為原料，通過自己獨到地加工與處理，將隱藏在日常生活中的點滴片刻挖掘出來，并賦予其濃厚的童真色彩。我覺得豐子愷先生一定有著成年人所不具有的靈氣，他喜愛兒童，尊重兒童，不會輕視兒童，他平等地將兒童作為自己的朋友，正因此《開明國語課本》插圖童趣十足。]宋嬌.圖文敘事視野下的豐子愷美育觀[D].曲阜師范大學(xué),2019.2.洋溢童趣笑開懷每一個人都有著五光十色的童年記憶，在我的童年回憶里，有金色翻滾的麥浪，有一望無際的華北平原，有五花八門的游戲，有一群活蹦亂跳的小伙伴，有紅彤彤的棒棒糖，有追在我后面喂飯的媽媽，有下班后風(fēng)塵仆仆的爸爸。童年的回憶是藏在寶盒里的一顆蜜糖，當(dāng)成年的你偶然回憶到過去，即使?jié)M是疲憊的臉上也會充滿笑意。然而你會發(fā)現(xiàn)《開明國語課本》的插圖和你充滿童趣的童年有著很大的相似之處。屈博,馬金紅.近代教科書里的“童年”——基于《開明國語課本》中兒童主題插圖的闡釋[J].上海教師,2023,(01):77-81+127.上冊《開明國語課本》第33課《小房子》和第34課《妹妹哭了》是兩屈博,馬金紅.近代教科書里的“童年”——基于《開明國語課本》中兒童主題插圖的闡釋[J].上海教師,2023,(01):77-81+127.圖6.3第33課《小房子》圖6.4第34課《妹妹哭了》有趣的童年離不開我們的小伙伴，也離不開那些耳熟能詳?shù)挠螒?，一個個小游戲?qū)⑽覀兣c小伙伴緊緊聯(lián)系在一起，也充實了我們的生活，在《開明國語課本》中作者不僅僅介紹了好幾種游戲，而且將游戲的畫面也通過畫筆展現(xiàn)了出來。第16課《影子》的插圖則是兩雙手，兩雙手通過不同的手勢在墻上倒映出的影子像飛翔的小鳥與張嘴的小狗，充滿了兒童的想象力，這是我們兒童時期非常普及且簡單的小游戲。徐嘉偉.《開明國語課本》文圖研究[D].南京大學(xué),2019.DOI:10.27235/ki.gnjiu.2019.001035.而其他小游戲則更需要朋友之間的合作，例如上冊《開明國語課本》第77課《搖搖船》、第78課《火車開往北》、第79課《飛機(jī)快》則是需要多名學(xué)生合作完成，《搖搖船》中有3名學(xué)生手拉手，通過手臂的擺動形成波浪，并口中念著與之相配的童謠。這種“運(yùn)動＋語言”的游戲即運(yùn)動了身體，也通過念童謠，增加游戲的趣味性。此外，其余兩課《火車開往北》、《飛機(jī)快》也是和《搖搖船》相同的游戲模式。具體內(nèi)容如下，圖6.5第16課《影子》圖6.6第77課《搖搖船》圖6.7第78課《火車開往北》圖6.8第79課《飛機(jī)快》四、以兒童視角下《開明國語課本》的局限性《開明國語課本》自重新出版之后受到了大量讀者的歡迎，但是其缺點也值得我們探討與借鑒，《開明國語課本》是在當(dāng)時特定的社會背景下產(chǎn)生的，那時候我國國民文化水平普遍較低，物質(zhì)條件差，同時社會也存在著大量的不穩(wěn)定因素。在特定歷史背景下的教科書如果無腦地照搬到現(xiàn)在21世紀(jì)，這肯定會是一個錯誤的行為。因為，一本教科書也是一面鏡子，在能映照當(dāng)時時代風(fēng)貌的同時也對促進(jìn)社會的發(fā)展也有著一定的作用。（一）《開明國語課本》時代局限性與傳統(tǒng)文化劃清界限民國時期，我國的語文教育事業(yè)還未成型，尚且處于摸索、發(fā)展的時期。作者葉圣陶先生在選擇與編輯課本內(nèi)容時，往往選擇自我創(chuàng)造，除此之外，受白話文運(yùn)動和新文化運(yùn)動的直接影響，課本中的內(nèi)容很少從經(jīng)典歷史著作中選取。因此，國民教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少。劉詩.《開明國語課本》研究[D].華中師范大學(xué),2015.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，一些經(jīng)典歷史著作是我國文化史上的璀璨之星，比如，耳熟能詳?shù)墓耪Z“三人行，則必有我?guī)熝伞?、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省”等等，它們是父母、老師教導(dǎo)我們時脫口而出的話，在潛移默化中影響著我們。而我覺得《開明國語課本》應(yīng)該將這些經(jīng)典系統(tǒng)地引入到教材中，由教師進(jìn)行專門地講解，以加深學(xué)生對中華經(jīng)典文化的認(rèn)識。以史鑒今，以史明理。中國歷經(jīng)上千年，是世界上唯一不曾中斷過的文化。我們有著如此優(yōu)秀而又充滿魅力的文化，不借助教材加以流傳豈不是太可惜啦？而且，近些年來，我國十分重視文化自信，并且多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信心，對于整個社會的發(fā)展，整個國家的進(jìn)步都有著非同一般的意義。竺歡.《開明國語課本》對我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新研究[D].重慶師范大學(xué),2014.2.與當(dāng)今現(xiàn)實生活相疏遠(yuǎn)教材體現(xiàn)著一個國家的教育理念、也在深層次地體現(xiàn)一個國家的民族風(fēng)格與特色。自新中國成立后，小學(xué)語文教材也經(jīng)過地不斷修訂。我們修訂的重要目的是使教材適應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實生活的需要，培養(yǎng)社會所索要的人才。但是，隨著社會的進(jìn)步，時代的改變，原本貼近民國兒童生活的課文，現(xiàn)在看起來卻覺得與當(dāng)今不符。例如上冊《開明國語課本》中《可愛的泥人》介紹了泥人。但是在當(dāng)今社會中，泥人已經(jīng)不是兒童喜歡并常見的玩具了。第172課《等一會兒吧！》和第176課《修理農(nóng)具》中描繪地米店、木匠店和打鐵店，在當(dāng)今社會已經(jīng)不是常見的事物，當(dāng)兒童讀起來就會產(chǎn)生疑惑與不解。除此之外，《開明國語課本》的文體都是繁體字，對于現(xiàn)在的小孩閱讀難度較大，雖然給出了簡體字課文，或者繁簡對照字表，但是民國時期的課文仍不適合今天的孩子閱讀。毫無疑問，我們能看出來《開明國語課本》不是一本在任何時代下都能使用的“萬能書”，這是《開明國語課本》的缺陷之一，但是站在1932年那個特定的歷史背景上，我們不能過分地要求《開明國語課本》，隨著我國國力的強(qiáng)盛、社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、我國教育事業(yè)的不斷完善，我國對教材的要求也越來越高，希望以教材為工具，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的具備高素養(yǎng)的人才?！堕_明國語課本》學(xué)科認(rèn)知局限性1.對語文教材結(jié)構(gòu)性的缺失從《開明國語課本》的整體來看，我們將其與部編版小學(xué)語文教材進(jìn)行對比，我們就會發(fā)現(xiàn)《開明國語課本》有著鮮明的特點，同時也是有著結(jié)構(gòu)性缺失。張俊博.民國時期小學(xué)語文教科書《開明國語課本》結(jié)構(gòu)研究[D].渤海大學(xué),2014.從課文排列順序這一角度來看，《開明國語課本》沒有以單元形式將相同主題的課文組織在一起，課文的編排順序僅僅按照著字?jǐn)?shù)由少變多、字體由易到難，并未依據(jù)主題以一定邏輯順序進(jìn)行編排。與之相反，部編版小學(xué)語文教材布局合理，符合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，例如，一年級上冊，我們觀察其目錄就可以發(fā)現(xiàn)，整體分為5部分，3種類型，分別為識字、漢語拼音、課文，并設(shè)有口語交際、語文園地、快樂讀書吧等。三年級上冊，則與一年級有著不同，分為8個單元，且每個單元主題各不相同，第一單元是對校園的喜愛、第二單元是感受秋季之美、第三單元是發(fā)現(xiàn)童話之美、第四單元是學(xué)會續(xù)寫故事、第五單元是發(fā)現(xiàn)美、第六單元是熱愛祖國的大好河山、第7單元是對大自然的熱愛、第8單元是感受歷史人物之偉。每個單元都緊緊圍繞各自主題，設(shè)置3-5篇文章，且來源廣泛，古今中外各有涉及，形式多樣，詩歌、古詩、小說、童話、寓言都有涉及。每個單元最后均設(shè)有語文園地、習(xí)作等課程，著重兒童寫作能力的培養(yǎng)。張俊博.民國時期小學(xué)語文教科書《開明國語課本》結(jié)構(gòu)研究[D].渤海大學(xué),2014.趙暢.《開明國語課本》研究[D].吉林大學(xué),2021.DOI:10.27162/ki.gjlin.2021.004851.而《開明國語課本》在這方面有著明顯的不足，課文容量差距過大，且分布不合理，例如，一個故事情節(jié)分為2-4課去講述。并且課文沒有具體分類，也沒有設(shè)置一些活動課程。（具體可見圖2.1-圖2.3）圖7.1部編版小學(xué)語文教材一年級上冊目錄圖7.2部編版小學(xué)語文教材三年級上冊目錄圖7.3《開明國語課本》上冊目錄從另一角度來看，部編版小學(xué)語文教材的每篇課文其構(gòu)成包括，課文正文、要求會讀會寫的生字、問題要求、資料袋。例如，部編版小學(xué)語文3年級上冊第一課《大青樹下的小學(xué)》，有課文、插圖、學(xué)會讀的生字“壩、漢、艷等”、學(xué)會寫的生字“晨、絨、球、漢等”、三個學(xué)習(xí)要求、資料袋；整篇課文內(nèi)容設(shè)置充實，直觀明確地展示了教學(xué)重點，方便了教師的教與學(xué)生的學(xué)，提高了教學(xué)的質(zhì)量與效率。而《開明國語課本》每篇課文的構(gòu)成就十分簡單，僅僅是插圖、文字。從中，我們可以看到《開明國語課本》對于結(jié)構(gòu)性編排的缺失。圖8.1《大青樹下的小學(xué)》對語文學(xué)科讀寫教學(xué)的缺失將《開明國語課本》與部編版小學(xué)語文教材進(jìn)行比較，我們可以發(fā)現(xiàn)《開明國語課本》對于學(xué)生的讀寫能力并未有很大重視，從細(xì)微來看，每篇課文未設(shè)有生字詞學(xué)習(xí)，從總體來看，整本教材并未設(shè)置識字表、生字表、詞語表，未對重點的字詞進(jìn)行整理與總結(jié)。而部編版小學(xué)語文教材則有著很大的不同，每篇課文將重點字詞單獨列出來，且每篇課文都有著精讀、略讀的要求；在每一單元中均設(shè)有口語交際、習(xí)作、快樂讀書吧、語文園地等活動，以多樣方式加強(qiáng)對學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)；在整本教材中均設(shè)有識字表、生字表、詞語表，對整本書重點字詞進(jìn)行整理與總結(jié)。羅璇.《開明國語課本（初級）》識字教學(xué)特點的研究[J].文學(xué)教育(下),2020,(04):32-33.DOI:10.16692/ki.wxjyx.2020.04.013.《開明國語課本》在教材內(nèi)容設(shè)置上忽視了學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)，這不利于教師對于語文讀寫方面的教學(xué)。圖8.2《開明國語課本》上冊第73課圖8.3部編版小學(xué)語文教材一年級上冊各類匯總表《開明國語課本》對當(dāng)代小學(xué)語文教材編制與使用啟示（一）《開明國語課本》對當(dāng)代小學(xué)語文教材編制的啟示1.教材編寫以兒童的生活為中心在我國的教材史上，小學(xué)語文教材經(jīng)歷了不同程度的更朝換代，我們常說的部編版教材具有突出的特點。首先，十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大大增加了古詩文的數(shù)量，并且在語文園地設(shè)有《日積月累》，講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容中的對聯(lián)、諺語、歇后語。其次，體系結(jié)構(gòu)不斷完善，語文教材采取“語文素養(yǎng)”和“人文精神”雙線的方式進(jìn)行編排。最后，是一年級識字教學(xué)的大變動，由以往的先教拼音再教漢字到現(xiàn)在的先教漢字再教拼音。馮達(dá).《開明國語課本》教材編寫特點及對當(dāng)下的啟示[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2018.我國的部編版語文教材有著其優(yōu)越性和突出特點。將我國部編版教材與《開明國語課本》進(jìn)行對比，我們發(fā)現(xiàn)其兒童本位主張，甚是值得我們借鑒學(xué)習(xí)?！堕_明國語課本》以全新的兒童視角，以兒童的生活為主要內(nèi)容，向我們展現(xiàn)了兒童眼里的世界，一切事物變得那么生動有趣。例如，上冊第42課《可愛的泥人》，借助3個問句，在介紹自己的姓、名、住址同時詢問泥人的姓、名、住址。通過兒童對泥人的問詢，展現(xiàn)了兒童的天真可愛，同時這一現(xiàn)象，我們可以與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論聯(lián)系起來，2-7歲的兒童處于前運(yùn)算階段，認(rèn)為周圍的東西都是有生命的，所以作者描繪兒童們像朋友般詢問泥人的畫面是依據(jù)兒童真實生活的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這課時，可與他們的日常生活相聯(lián)系，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。我認(rèn)為這是部編版教材可以去借鑒學(xué)習(xí)的。[楊雨錕.《開明國語課本》的雙重性及當(dāng)代啟示[D].貴州師范大學(xué),2020.DOI:10.27048/ki.ggzsu.2020.000743.2.教材編寫要注重五育并舉近些年來，國家多次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，在國際社會中，國家與國家之間的較量是科技、人才、經(jīng)濟(jì)、軍事等。在這些較量的因素中，我們發(fā)現(xiàn)國民的素質(zhì)是根本，因此我國需要提高兒童素質(zhì)，大力發(fā)展素質(zhì)教育，為我國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。教材是兒童在學(xué)習(xí)過程的重要輔助，也是