新課導(dǎo)入

如果你有幾間可以自由支配的小屋，你最想用它來裝什么？美食玩具書籍新課導(dǎo)入

我們的身體，需要棲息在物質(zhì)的房屋中，我們的精神需要棲息在哪里呢？它又需要多大的棲息地呢？今天就讓我們跟隨畢淑敏一起走進(jìn)《精神的三間小屋》，看一看棲息著我們的精神的小屋是怎樣的吧！精神的三間小屋畢淑敏學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“廣袤、積攢、自慚形穢、鳩占鵲巢、可望而不可即”等易考詞語，整體感知文章內(nèi)容。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)議論文圍繞論點(diǎn)逐層展開論述的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。（難點(diǎn)）3.體會(huì)本文觀察細(xì)致、事例生動(dòng)、說理深刻明晰、行文自然曉暢的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）4.聯(lián)系生活中的正反實(shí)例進(jìn)一步體會(huì)“教養(yǎng)”對(duì)為人處世的重要性。（素養(yǎng)）作者簡(jiǎn)介

畢淑敏，1952年生于新疆，后隨父母遷居北京。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，從事醫(yī)學(xué)工作。1987年發(fā)表處女作小說《昆侖殤》。代表作有長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》，短篇小說集《白楊木鼻子》，散文隨筆集《素面朝天》《提醒幸?！贰痘橐鲂返?。有《畢淑敏文集》十二卷。作者簡(jiǎn)介背景資料

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）。有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問題，令人耳目一新。文學(xué)常識(shí)說理散文說理散文，就是既有形散神聚的散文特點(diǎn)，又有一定議論說理特色的散文形式。說理散文往往擁有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)，一般都會(huì)闡述一個(gè)道理，也有人叫它哲理散文。理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。說理散文以種種形象來參悟生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透徹的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物底蘊(yùn)的震撼的審美效果。說理散文在風(fēng)格與方式上較為自由,作者以自己個(gè)人的觀點(diǎn)、風(fēng)格、方式和語調(diào)表述自己選擇的主題,其篇幅一般不長(zhǎng)。預(yù)習(xí)檢測(cè)朗讀課本請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。明確“精神的三間小屋”是什么及作者的觀點(diǎn)。1.劃分文章層次。2.畫出不理解的或是認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。文章結(jié)構(gòu)第一部分(第1～6段)第二部分(第7～17段)第一層(第7～8段)引出話題——如何布置我們的心靈空間分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”第二層(第9～13段)第三層(第14～17段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋第三部分(第18～19段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈整體感知作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”？第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們自身。作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠、完滿、永恒。整體感知

１.結(jié)合文章第7、8段看看作者是怎樣寫第一間精神小屋的？

最后用兩個(gè)假設(shè)句形成對(duì)比，告訴人們：精神的小屋，應(yīng)多裝愛。首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨，會(huì)將小屋擠得滿滿的；其次又運(yùn)用了一個(gè)比喻句，形象地寫出人生愛憎交織的經(jīng)歷；走進(jìn)第一間小屋２.第一間精神小屋盛著我們的愛與恨，作者告訴我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建第一間精神小屋？

作者告訴我們：在第一間精神的小屋中，愛應(yīng)該比恨多。因?yàn)椤盁o論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我們精神空間時(shí)，要給愛留下足夠的空間。假如愛比恨多小屋，就會(huì)光明溫暖；假如恨比愛多，小屋就會(huì)凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡，我們的精神也會(huì)悲戚壓抑，形銷骨立。整體感知

1.根據(jù)分析第一間小屋的方法，說說作者是怎樣描述第二間小屋的。第二間小屋：作者首先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)于事業(yè)的時(shí)間概念，告訴我們：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；然后告誡人們，適合自己的事業(yè)，要自己尋找。只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。走進(jìn)第二間小屋2.建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。作者首先用一個(gè)反問句引出下文；接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀；最后告誡人們，做人不能迷失了自我。1.作者是怎樣描述第三間小屋的？走進(jìn)第三間小屋整體感知2.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？

點(diǎn)撥：這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。要有一個(gè)獨(dú)立的自我3.我們應(yīng)該怎樣理解作者說的“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？

點(diǎn)撥：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。1.作者是怎樣提出觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)是什么？作者通過對(duì)三間小屋的內(nèi)涵及其關(guān)系的論述，在第19段提出自己的觀點(diǎn)：三間小屋象征個(gè)人精神的棲息地，每個(gè)人都應(yīng)該努力、真誠地修筑自己的精神空間。深入探究2.第二間“精神的小屋”裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”，這如何理解？在作者看來，事業(yè)對(duì)精神有“濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”下充沛，富有生命力。但是這個(gè)事業(yè)很難一下子就找到，往往需要耗費(fèi)半生，等人們有了足夠的定力，剝?nèi)ソ疱X、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才追尋得到。所以，第二間小屋盛放事業(yè)，指向的是個(gè)體精神的純粹和充沛，可以說從精神的層次來看，這比第一間小屋盛放的喜怒哀樂之情有了較大的提高。深入探究3.文章是如何提出論題的？深入探究文章開篇，通過引用名言和類比的方式，引起話題：“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大。”第2段中“宰相肚里能撐船”，是形容他人豁達(dá)大度時(shí)常說的熟語。這兩句話，都借助空間來描述人的心靈和精神世界，作者借此將抽象的精神世界與具象的空間概念關(guān)聯(lián)起來，提出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”的問題。之后，作者繼續(xù)用類比的方式，從實(shí)際居住的“兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說并不富余，也算小康了”，自然地引出為精神修建“三間小屋”的論題。4.根據(jù)語句，判斷論證方法，并體會(huì)有何作用。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。比喻論證深入探究我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。作用：這些比喻大大增強(qiáng)了材料的形象性，使要闡述的道理可見、可感。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會(huì)精神悲戚壓抑，形銷骨立。對(duì)比論證深入探究假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的七萬個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損，日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。作用：這些對(duì)比，把問題的正反面都展現(xiàn)出來，強(qiáng)化了精神的三間小屋內(nèi)涵的闡釋，使人印象深刻。5.文章最后一段的作用是什么？結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，把“精神小屋”擴(kuò)建為“精神大廈”，深化文章中心。深入探究整體感知

作者在文中指出：“精神的小屋也定須住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。”“愛一行，干一行”和“干一行，愛一行”，你同意哪種觀點(diǎn)？說說你的理由。同意“愛一行，干一行”。興趣是最好的老師。只有做自己喜歡的工作才能保持激情，發(fā)揮最大的潛力。很多時(shí)候迫于現(xiàn)實(shí)選擇了一份自己不喜歡的工作，結(jié)果不能堅(jiān)持下去，不得不另尋工作，從頭開始。選擇一份自己喜歡的工作，才是明智的。同意“干一行，愛一行”。態(tài)度決定成敗！在目前嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下，大家的選擇機(jī)會(huì)并不多，而且很多人并不知道自己真正喜歡做什么。在這種情況下，還不如端正態(tài)度做好本職工的作，在工作的過程中培養(yǎng)對(duì)這份工作的興趣。主題概括這篇說理性散文，通過對(duì)“精神的三間小屋”的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，表達(dá)了作者對(duì)個(gè)體精神世界的關(guān)注，激勵(lì)人們努力、真誠地修筑好自己精神的空間，使事業(yè)與人生相得益彰，關(guān)注自我，不斷追求更加廣袤、博大的精神世界。寫作特點(diǎn)

1.獨(dú)辟蹊徑，視角獨(dú)特。本文從一個(gè)獨(dú)特的視角入手，以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義。三間小屋盛放著愛和恨，盛放著我們的事業(yè)，安放著我們自身，在此基礎(chǔ)上激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。這樣的視角令人耳目一新。寫作特點(diǎn)

2.語言生動(dòng)、精美而睿智。在語言表達(dá)上，作者巧妙地將抽象的心靈、精神比作“小屋”，并綜合運(yùn)用比喻、排比等多種修辭手法，使語言生動(dòng)精美并充滿睿智色彩