2025年高考真題PAGEPAGE12025年福建卷歷史高考真題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.青銅器在西周時(shí)期用于貴族間維系血緣關(guān)系。東周時(shí)期，常有貴族為異性制作青銅器的。這一變化反映出東周時(shí)期（）A.青銅技術(shù)的進(jìn)步 B.統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大 C.天子權(quán)威的削弱 D.禮樂制度的崩潰【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周時(shí)期，青銅器是貴族間維系血緣關(guān)系的禮器，是身份的象征。東周時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)），社會(huì)劇烈變革，原有的禮樂制度逐漸瓦解。貴族為異性制作青銅器，打破了西周以來青銅器與血緣關(guān)系的緊密綁定，反映出以血緣為核心的等級(jí)規(guī)范（禮樂制度）被突破，禮儀秩序的約束力下降，即“禮樂制度的崩潰”，D項(xiàng)正確；題干未涉及青銅技術(shù)（如鑄造工藝）的進(jìn)步，僅體現(xiàn)用途和對(duì)象的變化，與技術(shù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治范圍擴(kuò)大與“為異性制作青銅器”無直接關(guān)聯(lián)，無法解釋血緣紐帶弱化的核心變化，排除B項(xiàng)；天子權(quán)威削弱是東周時(shí)期的社會(huì)背景之一，但題干變化更直接指向具體制度（禮樂制度）的崩潰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.東漢時(shí)期鳩杖體現(xiàn)政府對(duì)老年人的優(yōu)撫。下圖為東漢時(shí)期的墓葬壁畫，其中繪有一人（老人）彎腰（手持鳩杖）的情景。這說明當(dāng)時(shí)（）A.民眾認(rèn)同社會(huì)教化 B.黃老無為思想影響民間習(xí)俗C.政府重視社會(huì)救濟(jì) D.儒家思想對(duì)喪葬儀式的滲透【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)“孝道”和“尊老”，將贍養(yǎng)老人、尊崇長(zhǎng)輩視為重要倫理規(guī)范。東漢政府以“鳩杖”優(yōu)撫老年人，本質(zhì)上是儒家倫理在國(guó)家政策中的體現(xiàn)，旨在通過制度強(qiáng)化社會(huì)對(duì)儒家道德的認(rèn)同。該壁畫呈現(xiàn)老人使用鳩杖，說明民間接受并踐行官方教化，A項(xiàng)正確；黃老思想強(qiáng)調(diào)無為而治，與尊老優(yōu)撫無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是尊老優(yōu)撫，沒有涉及社會(huì)救濟(jì)，排除C項(xiàng)；題干沒有涉及喪葬儀式的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北魏孝文帝設(shè)二職（胡漢分治）負(fù)責(zé)信息的傳遞收集。遷都后，取消二職，設(shè)中書、門下機(jī)構(gòu)“代替其原有職能”。這一情況的出現(xiàn)主要是由于（）A.加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要 B.權(quán)力制衡的意圖 C.鮮卑主體意識(shí)的增強(qiáng) D.大一統(tǒng)的政治觀念【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，胡漢分治的“二職”權(quán)力分散，中書、門下是中央集權(quán)官僚體系（服務(wù)皇權(quán)），遷都后漢化改革深化，用中原官僚制度替代胡漢分治，利于皇權(quán)集中，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)皇權(quán)，而不是制衡，排除B項(xiàng)；北魏孝文帝改革進(jìn)一步加快了北魏的封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)；“設(shè)中書、門下”的直接目的是皇權(quán)專制，“大一統(tǒng)的政治觀念”與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代常有財(cái)政復(fù)合單位記錄，如：每歲錢粟絹綿布，約得五千三百二十余萬端匹屯貫石，到了宋代，使用復(fù)合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少；特別是南宋時(shí)期，財(cái)政貨幣化程度加強(qiáng)。這一變化主要緣于（）A.政府行政效率提高 B.財(cái)政收入來源擴(kuò)大 C.農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)減輕 D.紙幣流通范圍拓展【答案】D【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代使用復(fù)合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少，南宋財(cái)政貨幣化程度加強(qiáng)”可知，復(fù)合單位減少，財(cái)政貨幣化加強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)可知，隨著交子的發(fā)展，流通范圍擴(kuò)大，貨幣作為支付手段更普遍，推動(dòng)財(cái)政計(jì)量從實(shí)物+貨幣復(fù)合轉(zhuǎn)向貨幣化，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，財(cái)政記錄方式變化與政府行政效率無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，財(cái)政收入記錄方式簡(jiǎn)化，但未體現(xiàn)來源擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)并未減輕，甚至因“王安石變法”等加重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.晚明時(shí)期，南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容也更為豐富，涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等。據(jù)此推知，這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.市井生活的多元需求 B.茶葉市場(chǎng)的繁榮發(fā)展 C.文化傳播的民間驅(qū)動(dòng) D.印刷技術(shù)的顯著進(jìn)步【答案】B【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：晚明時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等”和所學(xué)知識(shí)可知，茶書內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性反映了茶葉生產(chǎn)、加工和消費(fèi)的繁榮，說明當(dāng)時(shí)茶葉市場(chǎng)已形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，茶書內(nèi)容主要圍繞茶葉生產(chǎn)和技術(shù)，未直接體現(xiàn)市井生活的多元需求，排除A項(xiàng)；“民間驅(qū)動(dòng)”與官方主導(dǎo)的出版業(yè)不符，排除C項(xiàng)；“印刷技術(shù)進(jìn)步”是條件而非本質(zhì)原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.乾隆時(shí)期，在平定準(zhǔn)噶爾叛亂及大小和卓之亂的背景下，清政府組織編撰了西北邊疆方志，即《西域圖志》，全名《欽定皇輿西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄了西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息。據(jù)此推知，這一舉措反映出（）A.統(tǒng)籌軍事資源 B.注重邊疆治理 C.服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略 D.鞏固中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“清政府組織編撰《西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息”和所學(xué)知識(shí)可知，該舉措是在平定叛亂后為加強(qiáng)對(duì)西域的控制而進(jìn)行的系統(tǒng)性調(diào)查，直接服務(wù)于國(guó)家邊疆戰(zhàn)略需求，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知《西域圖志》包含軍事要塞信息，但“統(tǒng)籌軍事資源”僅反映局部目的而非本質(zhì)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知編撰方志確實(shí)體現(xiàn)邊疆治理意識(shí)，但“注重邊疆治理”是手段而非根本戰(zhàn)略目標(biāo)，排除B項(xiàng)；“鞏固中央集權(quán)”與方志編撰無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，清廷召集江寧將軍和兩江總督“重振江南地區(qū)秩序”。兩江總督和江寧將軍都派人到京城各部咨抄底案、清廷諭令戶、兵、工三部將江寧旗營(yíng)歷辦冊(cè)案，趕緊照錄“上交朝廷”。這一舉措旨在（）A.重建地方行政體系 B.增強(qiáng)抵御外敵能力 C.鞏固中央集權(quán)權(quán)威 D.恢復(fù)政府統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題，時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料“清廷召集江寧將軍和兩江總督‘重振江南地區(qū)秩序’”和“諭令戶、兵、工三部將江寧旗營(yíng)歷辦冊(cè)案‘上交朝廷’”可知，清廷通過回收地方檔案強(qiáng)化對(duì)江南的控制，直接目的是恢復(fù)戰(zhàn)后統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，舉措聚焦于檔案調(diào)取和中央指令，未直接涉及地方行政體系重建的具體措施，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)恢復(fù)政府統(tǒng)治秩序，未提及抵御外敵的相關(guān)部署或意圖，排除B項(xiàng)；“鞏固中央集權(quán)”過度延伸，舉措聚焦江南而非全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1880年天津水師學(xué)堂設(shè)立，有“開北方風(fēng)氣之先，立中國(guó)兵船之本”，其很快引起各國(guó)政府的關(guān)注。英美駐華領(lǐng)事向本國(guó)政府報(bào)告了天津水師學(xué)堂學(xué)生的選拔、課程訓(xùn)練以及成績(jī)情況。據(jù)此推知，西方列強(qiáng)（）A.介入晚清軍事改革 B.積極維護(hù)在華利益 C.關(guān)注中國(guó)新式教育 D.注重收集中國(guó)信息【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1880年的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，領(lǐng)事作為外交官員，向本國(guó)系統(tǒng)匯報(bào)軍事院校的運(yùn)營(yíng)細(xì)節(jié)（選拔標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、學(xué)員表現(xiàn)），本質(zhì)是??收集軍事情報(bào)??，以評(píng)估中國(guó)海軍建設(shè)的進(jìn)展和潛力，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)列強(qiáng)??觀察和收集情報(bào)??，并未提到直接干預(yù)清廷的軍事改革（如提供建議、施加壓力等），排除A項(xiàng)；維護(hù)在華利益確實(shí)是列強(qiáng)的終極目標(biāo)，但??選項(xiàng)表述過于寬泛??，材料中領(lǐng)事的行為是情報(bào)活動(dòng)而非直接維護(hù)利益（如軍事威懾、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張），該選項(xiàng)未能精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)“收集學(xué)堂信息”這一具體行為，排除B項(xiàng)；領(lǐng)事匯報(bào)的內(nèi)容雖涉及教育細(xì)節(jié)，但其??深層動(dòng)機(jī)并非關(guān)心中國(guó)教育發(fā)展本身??，而是因?yàn)樗畮煂W(xué)堂培養(yǎng)的是現(xiàn)代海軍人才，直接關(guān)系到中國(guó)軍事實(shí)力的變化，進(jìn)而影響列強(qiáng)在華霸權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖為20世紀(jì)20—30年代（1927—1936年）中國(guó)銀進(jìn)出口量的統(tǒng)計(jì)變化圖。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.延緩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B.金本位制的放棄C.白銀外流的金融動(dòng)蕩 D.法幣政策的出臺(tái)【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：20世紀(jì)20—30年代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，數(shù)據(jù)表明白銀外流加劇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1930年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊中國(guó)銀本位制，導(dǎo)致金融動(dòng)蕩，中國(guó)白銀大量外流，C項(xiàng)正確；“延緩危機(jī)”與數(shù)據(jù)趨勢(shì)相反，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“金本位制”中國(guó)從未實(shí)行，排除B項(xiàng)；“法幣政策”（1935年）晚于統(tǒng)計(jì)時(shí)段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地物價(jià)上漲、人口減少，民眾生活困難。根據(jù)地鼓勵(lì)民眾破壞日軍的鐵軌等設(shè)施，并高價(jià)進(jìn)行收購(gòu)。這（）A.保障了根據(jù)地的生產(chǎn) B.解決了民眾困難狀況 C.破壞了以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)政策 D.擴(kuò)大了中共的影響力【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)靠掠奪物資，根據(jù)地鼓勵(lì)民眾破壞鐵軌并進(jìn)行高價(jià)收購(gòu)，這有利于削弱日軍的物資獲取，破壞其政策，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是物資斗爭(zhēng)，沒有涉及生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；“解決了”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；題干側(cè)重物資斗爭(zhēng)，未體現(xiàn)影響力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.西藏和平解放初期“連路都沒有”；1965年后，西藏不僅修建了新的公路，擁有了柏油路，同時(shí)還大量建設(shè)了文化館、電影院等眾多基礎(chǔ)配套設(shè)施。這主要得益于（）A.建立西藏民族區(qū)域自治 B.西藏地區(qū)人口數(shù)量增多C基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)進(jìn)步 D.民族團(tuán)結(jié)互助事業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新中國(guó)實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)、互助政策，國(guó)家統(tǒng)籌資源支援西藏建設(shè)，D項(xiàng)正確；1965年西藏自治區(qū)才成立，民族區(qū)域自治保障地方自治權(quán)，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是國(guó)家整體支持，排除A項(xiàng)；“人口增多”與基礎(chǔ)配套設(shè)施增多無關(guān)，排除B項(xiàng)；技術(shù)進(jìn)步是條件，但核心是民族區(qū)域自治制度下，國(guó)家推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)互助，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.某學(xué)者研究某一文明時(shí)說道：公元前2千紀(jì)早期，該地以牛為主，其次是羊和馬；到公元前2千紀(jì)晚期，牛的數(shù)量下降，羊、馬和御馬工具增多。這說明了該文明（）A.游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.定居人數(shù)顯著增加 C.早期國(guó)家形成 D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)題干可知，公元前2千紀(jì)早期以牛為主，羊、馬為輔，到了晚期牛減少，羊、馬、御馬工具增多，牛（農(nóng)耕畜力）減少，羊、馬（游牧畜種）及御馬工具（游牧需求）增多，反映經(jīng)濟(jì)從農(nóng)耕為主向游牧發(fā)展，A項(xiàng)正確；游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與定居人口數(shù)量增多矛盾，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，與早期國(guó)家形成無關(guān)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“牛的數(shù)量下降”可知農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)地位減弱而非占據(jù)主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1066年，英國(guó)國(guó)王愛德華去世。諾曼征服后，國(guó)王逐漸被神圣化。1161年，在英王和威斯敏斯特修道院共同助推下冊(cè)封愛德華為“圣徒”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.教權(quán)王權(quán)的相互利用 B.教會(huì)派系之間的斗爭(zhēng) C.專制王權(quán)的形成過程 D.民族獨(dú)立教會(huì)的形成【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：11-12世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“諾曼征服后，國(guó)王逐漸被神圣化”和所學(xué)知識(shí)可知，諾曼征服后英國(guó)王權(quán)強(qiáng)化，通過冊(cè)封圣徒提升王權(quán)神圣性，反映了教權(quán)與王權(quán)相互利用的關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，未體現(xiàn)教會(huì)派系斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)英國(guó)尚未形成專制王權(quán)，排除C項(xiàng)；冊(cè)封圣徒是宗教儀式，未涉及民族獨(dú)立教會(huì)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1613年，日本仙臺(tái)大名伊達(dá)政宗派使團(tuán)前往西班牙，希望與西班牙建立貿(mào)易關(guān)系。伊達(dá)政宗并承諾愿意幫助西班牙抵制荷蘭與英國(guó)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.西班牙在亞洲勢(shì)力消長(zhǎng) B.天皇具有象征權(quán)力C.大名與幕府之間的矛盾 D.英荷利益日趨相同【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：1613年（日本）。根據(jù)題干可知，1613年仙臺(tái)大名伊達(dá)政宗派使團(tuán)赴西班牙，愿助西抵制荷、英。結(jié)合所學(xué)可知，德川幕府實(shí)行“鎖國(guó)政策”，伊達(dá)政宗派使團(tuán)（違背鎖國(guó)），反映大名（地方）與幕府（中央）在外交、權(quán)力上的矛盾，C項(xiàng)正確；伊達(dá)政宗（日本大名，地方勢(shì)力）行為，與西班牙亞洲勢(shì)力無直接關(guān)聯(lián)（西班牙亞洲勢(shì)力由國(guó)家主導(dǎo)），排除A項(xiàng)；德川時(shí)代天皇無實(shí)權(quán)，大名（如伊達(dá)政宗）掌握地方權(quán)力，其行為體現(xiàn)大名外交，與天皇無關(guān)，排除B項(xiàng)；伊達(dá)政宗愿助西抵制荷、英，說明英荷與西班牙存在利益沖突，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.圖表近代以來不同時(shí)期印度作品。這反映了（）時(shí)間階段作品名作品簡(jiǎn)介書寫語言殖民時(shí)期（1850-1910）《瓊基拉的托缽僧》亨利·代羅茲奧作，揭露婆羅門寡婦的悲慘命運(yùn)，批判種姓制度。英語《覺醒》帕德馬納班·薩斯特里用梵語寫的社會(huì)改革劇，呼吁女性教育梵語民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期《苦力》穆爾克·安納德作，展現(xiàn)殖民統(tǒng)治下勞工的剝削，推動(dòng)進(jìn)步作家協(xié)會(huì)反帝斗爭(zhēng)。英語（1910-1947）《可番布》普列姆昌德短篇經(jīng)典，懶漢父子挪用妻子裹尸布買酒，諷刺底層麻木與女性苦難。印地語獨(dú)立初期《向?qū)А防た恕ぜ{拉揚(yáng)以南印虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，通過騙子變'圣人'的荒誕諷刺社會(huì)。英語（1947-1980）《饑餓》巴巴尼·巴達(dá)查里雅描寫?yīng)毩⒑箴嚮膯栴}，批判新政府治理失效。當(dāng)代《午夜的孩子》薩爾曼·拉什迪魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨著，以兒童異能隱喻印巴分治創(chuàng)傷，獲布克獎(jiǎng)。（1980至今）《白虎》阿維德·阿迪加以仆人弒主逆襲故事，揭露全球化中印度貧富撕裂。A.殖民統(tǒng)治下文化轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性 B.奠定多民族多語言格局C.歷史書寫中民族意識(shí)的形成 D.民族語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：近現(xiàn)代（印度）。據(jù)材料“殖民時(shí)期作品用英語/梵語書寫，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)印地語作品，獨(dú)立后英語作品仍占主流”和所學(xué)知識(shí)可知，印度文學(xué)語言呈現(xiàn)殖民遺產(chǎn)與本土傳統(tǒng)并存的復(fù)雜轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，多語言格局（英語、梵語、印地語）在殖民前已存在，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，民族意識(shí)在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期通過印地語作品體現(xiàn)，但當(dāng)代英語作品仍延續(xù)批判傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，英語始終存在但未完全取代民族語言（如《可番布》用印地語），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)時(shí)歐美棉紡織廠繁榮發(fā)展，而到了21世紀(jì)初卻轉(zhuǎn)移到亞洲，原來的這些工廠則轉(zhuǎn)變成了博物館。這反映出（）A.文物保護(hù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)新國(guó)際分工C.產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)全球生產(chǎn)鏈重組 D.美國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20至21世紀(jì)初的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了生產(chǎn)要素在全球流動(dòng)，各國(guó)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)（如歐美技術(shù)、資本優(yōu)勢(shì)，亞洲勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)）參與國(guó)際分工。棉紡織業(yè)作為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，從高成本的歐美轉(zhuǎn)移到低成本的亞洲，正是經(jīng)濟(jì)全球化下“新國(guó)際分工”（發(fā)達(dá)國(guó)家側(cè)重高端產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中國(guó)家承接勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)）的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的根本原因是經(jīng)濟(jì)因素，工廠變?yōu)椴┪镳^是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移后的結(jié)果，而非原因，排除A項(xiàng)；“產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)全球生產(chǎn)鏈重組”側(cè)重產(chǎn)業(yè)自身從低端到高端的升級(jí)，但題干核心是“跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，更直接反映的是國(guó)際間分工的調(diào)整，而非生產(chǎn)鏈的重組，排除C項(xiàng)；“美國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)”范圍過窄（題干涉及“歐美”而非僅美國(guó)），且僅強(qiáng)調(diào)美國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，未體現(xiàn)“歐美向亞洲轉(zhuǎn)移”這一全球分工現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共52分，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：新中國(guó)成立后外交官的選拔主要來自軍隊(duì)，其嚴(yán)格的紀(jì)律、組織要求成為當(dāng)時(shí)錄用參考標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，即主要從高校選拔相關(guān)人才，其對(duì)專業(yè)化能力的要求愈發(fā)凸顯，特別是20世紀(jì)80年代后，伴隨國(guó)家公務(wù)員制度的建立，引入相關(guān)考試制度，從更廣泛的高校中選拔人才。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放后外交官選拔標(biāo)準(zhǔn)變化的歷史背景，并說明中華人民共和國(guó)成立后外交官選拔錄用的經(jīng)驗(yàn)。【答案】背景：對(duì)專業(yè)性人才的需求增強(qiáng)；公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)：因形式發(fā)生變化；重視專業(yè)性；選拔的制度逐漸完善?！窘馕觥俊驹斘觥勘绢}是背景題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。背景：根據(jù)“改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變……凸顯”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，對(duì)專業(yè)性人才的需求增強(qiáng)；根據(jù)“20世紀(jì)80年代后……選拔人才”得出：公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)“新中國(guó)成立后外交官的選拔主要來自軍隊(duì)……對(duì)專業(yè)能力的要求愈發(fā)凸顯”可知，新中國(guó)成立初期，為鞏固新生政權(quán)的需要，外交官主要來自軍隊(duì)，改革開放后，外交官的選拔更注重專業(yè)性，這體現(xiàn)了外交官的選拔因形式發(fā)生變化的特點(diǎn)；重視專業(yè)性；根據(jù)“20世紀(jì)80年代后……選拔人才”得出：選拔的制度逐漸完善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一大流士：“在我到來之前，沒有人敢反抗，我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗，該地區(qū)本是我族之地、王權(quán)至上，以我親手殺死了高墨達(dá)和他的追隨者，神佑我成為了國(guó)王，奪回了王國(guó)為終?！薄獡?jù)記錄大流士功績(jī)的崖刻《貝希斯吞銘文》材料二波斯貴族歐塔涅斯的女兒是岡比西斯的王妃，她發(fā)現(xiàn)新皇帝（高墨達(dá)）沒有耳朵，歐塔涅斯由此斷定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達(dá)。歐塔涅斯找來了2位波斯人，這2位波斯人再分別找來了他們最信任的人，最終共有6位波斯人，他們決定發(fā)動(dòng)政變。這6位波斯人決定讓大流士加入政變，在叛亂平定后，6位波斯人決定推選大流士成為國(guó)王?！獡?jù)《希羅多德歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩則材料的不同之處。（2）根據(jù)材料，通過兩則材料的相同之處，對(duì)“高墨達(dá)政變”進(jìn)行探究?！敬鸢浮浚?）主導(dǎo)者不同：材料一認(rèn)為是大流士組織人員進(jìn)行了反抗；材料二認(rèn)為是貴族歐塔涅斯組織人員進(jìn)行反抗，大流士是后來才加入的。細(xì)節(jié)不同：材料一認(rèn)為大流士“親手殺高墨達(dá)”，材料二是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士。（2）相同點(diǎn)：均提到“高墨達(dá)政變”，有6位波斯人參與行動(dòng)，最終大流士成為國(guó)王。不同來源史料對(duì)同一事件記錄有差異，需辨析立場(chǎng)，綜合考證還原史實(shí)?！窘馕觥俊拘?詳析】本題是對(duì)比題，時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。根據(jù)材料“我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗”得出，材料一認(rèn)為是大流士組織人員進(jìn)行了反抗；根據(jù)材料“歐塔涅斯找來了2位波斯……決定發(fā)動(dòng)政變”得出：材料二認(rèn)為是貴族歐塔涅斯組織人員進(jìn)行反抗，大流士是后來才加入的。根據(jù)材料“我親手殺死了高墨達(dá)和他的追隨者”得出：材料一認(rèn)為大流士“親手殺高墨達(dá)”，根據(jù)材料“歐塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達(dá)……推選大流士成為國(guó)王”得出：材料二認(rèn)為是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士?！拘?詳析】本題是對(duì)比題，時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。相同點(diǎn)：根據(jù)兩則材料可知，兩則材料都圍繞高墨達(dá)政變和大流士掌權(quán)展開，都提到6個(gè)波斯人，最終大流士掌權(quán)。材料一出自記錄大流士功績(jī)的崖石《貝希斯屯銘文》，這屬于官方史料，重在凸顯大流士的功績(jī)和政權(quán)的合法性；材料二出自《希羅多德歷史》這一歷史著作，由此可見對(duì)同一歷史事件，不同史料的記載存在差異，說明要真實(shí)客觀的認(rèn)識(shí)歷史事件時(shí)不僅需要綜合多重史料，還要分析著作者的立場(chǎng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一古埃及象形文字因文明中斷而長(zhǎng)期湮沒。18世紀(jì)末，隨拿破侖軍隊(duì)入侵埃及的學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實(shí)物。此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯?！獡?jù)劉文鵬《古代埃及史》整理材料二1899年，王懿榮辨識(shí)中藥"龍骨"上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日。羅振玉考訂其出土地為殷墟，王國(guó)維以甲骨證史補(bǔ)史。1928年起，中央研究院對(duì)殷墟開展系統(tǒng)發(fā)掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結(jié)合乾嘉學(xué)派考據(jù)傳統(tǒng)，推動(dòng)甲骨學(xué)成為國(guó)際顯學(xué)。——據(jù)陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特點(diǎn)，并分析其積極意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甲骨文研究的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劃h字對(duì)中華文明的意義。【答案】（1）背景：拿破侖入侵埃及（1798年），隨行學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動(dòng)提供契機(jī)；歐洲東方學(xué)興起，多國(guó)學(xué)者參與破譯工作，學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對(duì)照文本，關(guān)鍵文物支撐研究。特點(diǎn)：國(guó)際協(xié)作性：瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者共同參與破譯；方法創(chuàng)新性：采用對(duì)照釋讀法（如商博良通過人名符號(hào)破解音值）、符號(hào)系統(tǒng)分類考釋；過程長(zhǎng)期性：從石碑發(fā)現(xiàn)（1799年）到基本破譯（1822年）歷時(shí)二十余年。積極意義：破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學(xué)基石；創(chuàng)立死文字破譯方法論，推動(dòng)語言學(xué)革命；打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。（2）實(shí)物遺存發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮識(shí)別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼承：乾嘉考據(jù)學(xué)與清代金石學(xué)奠定文字考釋基礎(chǔ)；科學(xué)考古支撐：1928年中央研究院系統(tǒng)發(fā)掘殷墟，確立甲骨出土層位；民族精神驅(qū)動(dòng)：近代民族危機(jī)下學(xué)者以“證史補(bǔ)史”強(qiáng)化文化認(rèn)同。（3）維系國(guó)家統(tǒng)一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認(rèn)同（如秦“書同文”）；傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻(xiàn)；促進(jìn)文化融合：漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動(dòng)中華民族共同體形成?！窘馕觥俊拘?詳析】本題是背景題、特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是古代埃及。背景：由材料“18世紀(jì)末，隨拿破侖軍隊(duì)入侵埃及的學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實(shí)物。”可得出拿破侖入侵埃及（1798年），隨行學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動(dòng)提供契機(jī)；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對(duì)照文本，關(guān)鍵文物支撐研究；由材料“此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯?！奔八鶎W(xué)可得出歐洲東方學(xué)興起，多國(guó)學(xué)者參與破譯工作，學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。特點(diǎn)：由材料“此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究”可得出國(guó)際協(xié)作性：瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者共同參與破譯；由材料“通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯”可得出采用對(duì)照釋讀法（如商博良通過人名符號(hào)破解音值）、符號(hào)系統(tǒng)分類考釋；由材料“歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯”及所學(xué)可得出過程長(zhǎng)期性：從石碑發(fā)現(xiàn)（1799年）到基本破譯（1822年）歷時(shí)二十余年。意義：由材料“古埃及象形文字因文明中斷而長(zhǎng)期湮沒。18世紀(jì)末，隨拿破侖軍隊(duì)入侵埃及的學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實(shí)物?！奔八鶎W(xué)可得出破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學(xué)基石；由材料“通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究”及所學(xué)可得出創(chuàng)立死文字破譯方法論，推動(dòng)語言學(xué)革命；結(jié)合所學(xué)可得出打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。【小問2詳析】本題是原因題。時(shí)空是近代中國(guó)。由材料“1899年，王懿榮辨識(shí)中藥‘龍骨’上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日。”可得出實(shí)物遺存發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮識(shí)別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；由材料“1928年起，中央研究院對(duì)殷墟開展系統(tǒng)發(fā)掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結(jié)合乾嘉學(xué)派考據(jù)傳統(tǒng)，推動(dòng)甲骨學(xué)成為國(guó)際顯學(xué)?！笨傻贸鰧W(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼承：乾嘉考據(jù)學(xué)與清代金石學(xué)奠定文字考釋基礎(chǔ)；科學(xué)考古支撐：1928年中央研究院系統(tǒng)發(fā)掘殷墟，確立甲骨出土層位；結(jié)合所學(xué)可得出民族精神驅(qū)動(dòng)：近代民族危機(jī)下學(xué)者以“證史補(bǔ)史”強(qiáng)化文化認(rèn)同?！拘?詳析】本題是影響題。時(shí)空是古代中國(guó)。結(jié)合秦統(tǒng)一文字的作用可知，維系國(guó)家統(tǒng)一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認(rèn)同（如秦“書同文”）；由材料“1899年，王懿榮辨識(shí)中藥‘龍骨’上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日?！奔八鶎W(xué)可知，傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻(xiàn)；結(jié)合?漢字對(duì)民族交融的作用可知，漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動(dòng)中華民族共同體形成。20.閱讀材料，完成下列要求材料為慶祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，在中國(guó)國(guó)家文物局與法國(guó)文化部指導(dǎo)下，“中國(guó)?唐——一個(gè)多元開放的朝代（7至10世紀(jì)）”展在法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館舉行。展覽以中國(guó)歷史上疆域遼闊、政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族多元交融著稱的唐代為主題，分為“走近大唐”“長(zhǎng)安：世界上最大的城市”“樂居長(zhǎng)安”“海納百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐絲路”“揚(yáng)帆出海，聯(lián)通世界”八個(gè)單元，展現(xiàn)大唐璀璨文明成果及其深遠(yuǎn)的歷史影響，為法國(guó)觀眾獻(xiàn)上來自大唐盛世的文化與美學(xué)盛宴。參照該博物館的策展思路，任選一個(gè)或多個(gè)朝代，自擬主題，進(jìn)行單元設(shè)計(jì)并說明設(shè)計(jì)理由。（要求：明確主題，至少有三個(gè)單元設(shè)計(jì)；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，不得照抄材料。）【答案】主題：中國(guó)·漢—奠基華夏文明格局的時(shí)代（公元前3—3世紀(jì)）單元一：帝國(guó)秩序—漢代政治架構(gòu)與疆域內(nèi)容：展示漢長(zhǎng)安城遺址模型（體現(xiàn)都城規(guī)劃與中央集權(quán)象征）、“漢并天下”瓦當(dāng)（彰顯政權(quán)合法性）、漢代郡國(guó)地圖（對(duì)比郡國(guó)并行到推恩令后的疆域管理）、西域都護(hù)府相關(guān)文物（如西域屯田竹簡(jiǎn)）。理由：漢代構(gòu)建的中央集權(quán)體制（三公九卿、郡縣制為主）與疆域拓展（西域納入版圖），奠定后世華夏政治“大一統(tǒng)”格局，通過實(shí)物與地圖，呈現(xiàn)政治秩序奠基過程。單元二：生民阜盛—漢代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基石內(nèi)容：陳列鐵犁鏵、耬車模型（代表農(nóng)耕技術(shù)突破）、素紗襌衣復(fù)制品（展現(xiàn)絲織手工業(yè)高超水平）、五銖錢及陶制糧倉(cāng)（體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一與民生保障）、漢代市井畫像磚（還原商業(yè)與社會(huì)生活場(chǎng)景）。理由：漢代以農(nóng)耕為核心的經(jīng)濟(jì)體系（農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步、手工業(yè)繁榮），奠定傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文物組合可直觀展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)“生民阜盛”與社會(huì)穩(wěn)定的支撐，詮釋漢代經(jīng)濟(jì)的奠基價(jià)值。單元三：文脈傳承—漢代文化的定型與輻射內(nèi)容：展出《史記》殘卷（史學(xué)正統(tǒng)確立）、漢隸《曹全碑》拓片（漢字書寫與文化傳承）、“獨(dú)尊儒術(shù)”相關(guān)簡(jiǎn)牘（儒家思想正統(tǒng)化）、造紙術(shù)工藝流程模型（文化傳播工具革新）、說唱俑（民間文化活力）。理由：漢代文化通過“尊儒立統(tǒng)”“史學(xué)奠基”“技術(shù)助力”，形成華夏文化傳承范式。文物涵蓋官方正統(tǒng)與民間活力，說明漢代文化“定型與輻射”的雙重奠基意義?！窘馕觥俊驹斘觥勘绢}是評(píng)論解說題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料可知，關(guān)于唐代展覽主要圍繞多元交融的特點(diǎn)，從疆域、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，以“單元”來呈現(xiàn)。我們可以照這個(gè)模式，選擇漢代，漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)中華文明有深遠(yuǎn)奠基作用，故確定主題為“中國(guó)?漢—奠基華夏文明格局的時(shí)代（公元前3—3世紀(jì)），從政治大一統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)、文化傳承定型等角度，體現(xiàn)漢代對(duì)華夏文明的奠基價(jià)值，與唐代展覽展現(xiàn)時(shí)代特色和文明影響的邏輯一致。單元設(shè)計(jì)：政治維度（對(duì)應(yīng)唐代“走近大唐”“長(zhǎng)安：世界上最大的城市”）：設(shè)計(jì)“帝國(guó)秩序—漢代政治架構(gòu)與疆域”單元。漢代確立中央集權(quán)體制（如三公九卿、郡國(guó)并行到推恩令），開拓疆域（西域都護(hù)府），這是華夏政治格局奠基，用漢長(zhǎng)安城模型、官印、疆域圖等文物，呈現(xiàn)政治秩序構(gòu)建。經(jīng)濟(jì)維度（對(duì)應(yīng)唐代“樂居長(zhǎng)安”）：設(shè)計(jì)“生民阜盛—漢代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基石”單元。漢代農(nóng)耕技術(shù)（鐵犁牛耕）、手工業(yè)（絲織、冶鐵）發(fā)展，奠定傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，通過鐵農(nóng)具、素紗襌衣、五銖錢等，展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)生活保障。文化維度（對(duì)應(yīng)唐代“文人世界”“技臻于美”）：設(shè)計(jì)“文脈傳承—漢代文化的定型與輻射”單元。漢代獨(dú)尊儒術(shù)、史學(xué)（《史記》）、文學(xué)（漢賦）、科技（造紙術(shù)）等，奠定文化正統(tǒng)與傳承范式，用漢隸碑刻、《史記》殘卷、造紙工藝模型等，體現(xiàn)文化奠基意義。注意史實(shí)正確，邏輯清晰。2025年福建卷歷史高考真題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.青銅器在西周時(shí)期用于貴族間維系血緣關(guān)系。東周時(shí)期，常有貴族為異性制作青銅器的。這一變化反映出東周時(shí)期（）A.青銅技術(shù)的進(jìn)步 B.統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大 C.天子權(quán)威的削弱 D.禮樂制度的崩潰【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周時(shí)期，青銅器是貴族間維系血緣關(guān)系的禮器，是身份的象征。東周時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)），社會(huì)劇烈變革，原有的禮樂制度逐漸瓦解。貴族為異性制作青銅器，打破了西周以來青銅器與血緣關(guān)系的緊密綁定，反映出以血緣為核心的等級(jí)規(guī)范（禮樂制度）被突破，禮儀秩序的約束力下降，即“禮樂制度的崩潰”，D項(xiàng)正確；題干未涉及青銅技術(shù)（如鑄造工藝）的進(jìn)步，僅體現(xiàn)用途和對(duì)象的變化，與技術(shù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治范圍擴(kuò)大與“為異性制作青銅器”無直接關(guān)聯(lián)，無法解釋血緣紐帶弱化的核心變化，排除B項(xiàng)；天子權(quán)威削弱是東周時(shí)期的社會(huì)背景之一，但題干變化更直接指向具體制度（禮樂制度）的崩潰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.東漢時(shí)期鳩杖體現(xiàn)政府對(duì)老年人的優(yōu)撫。下圖為東漢時(shí)期的墓葬壁畫，其中繪有一人（老人）彎腰（手持鳩杖）的情景。這說明當(dāng)時(shí)（）A.民眾認(rèn)同社會(huì)教化 B.黃老無為思想影響民間習(xí)俗C.政府重視社會(huì)救濟(jì) D.儒家思想對(duì)喪葬儀式的滲透【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)“孝道”和“尊老”，將贍養(yǎng)老人、尊崇長(zhǎng)輩視為重要倫理規(guī)范。東漢政府以“鳩杖”優(yōu)撫老年人，本質(zhì)上是儒家倫理在國(guó)家政策中的體現(xiàn)，旨在通過制度強(qiáng)化社會(huì)對(duì)儒家道德的認(rèn)同。該壁畫呈現(xiàn)老人使用鳩杖，說明民間接受并踐行官方教化，A項(xiàng)正確；黃老思想強(qiáng)調(diào)無為而治，與尊老優(yōu)撫無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是尊老優(yōu)撫，沒有涉及社會(huì)救濟(jì)，排除C項(xiàng)；題干沒有涉及喪葬儀式的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.北魏孝文帝設(shè)二職（胡漢分治）負(fù)責(zé)信息的傳遞收集。遷都后，取消二職，設(shè)中書、門下機(jī)構(gòu)“代替其原有職能”。這一情況的出現(xiàn)主要是由于（）A.加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要 B.權(quán)力制衡的意圖 C.鮮卑主體意識(shí)的增強(qiáng) D.大一統(tǒng)的政治觀念【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，胡漢分治的“二職”權(quán)力分散，中書、門下是中央集權(quán)官僚體系（服務(wù)皇權(quán)），遷都后漢化改革深化，用中原官僚制度替代胡漢分治，利于皇權(quán)集中，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)皇權(quán)，而不是制衡，排除B項(xiàng)；北魏孝文帝改革進(jìn)一步加快了北魏的封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)；“設(shè)中書、門下”的直接目的是皇權(quán)專制，“大一統(tǒng)的政治觀念”與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代常有財(cái)政復(fù)合單位記錄，如：每歲錢粟絹綿布，約得五千三百二十余萬端匹屯貫石，到了宋代，使用復(fù)合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少；特別是南宋時(shí)期，財(cái)政貨幣化程度加強(qiáng)。這一變化主要緣于（）A.政府行政效率提高 B.財(cái)政收入來源擴(kuò)大 C.農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)減輕 D.紙幣流通范圍拓展【答案】D【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是原因題，時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“宋代使用復(fù)合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少，南宋財(cái)政貨幣化程度加強(qiáng)”可知，復(fù)合單位減少，財(cái)政貨幣化加強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)可知，隨著交子的發(fā)展，流通范圍擴(kuò)大，貨幣作為支付手段更普遍，推動(dòng)財(cái)政計(jì)量從實(shí)物+貨幣復(fù)合轉(zhuǎn)向貨幣化，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，財(cái)政記錄方式變化與政府行政效率無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，財(cái)政收入記錄方式簡(jiǎn)化，但未體現(xiàn)來源擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代農(nóng)民稅收負(fù)擔(dān)并未減輕，甚至因“王安石變法”等加重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.晚明時(shí)期，南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容也更為豐富，涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等。據(jù)此推知，這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.市井生活的多元需求 B.茶葉市場(chǎng)的繁榮發(fā)展 C.文化傳播的民間驅(qū)動(dòng) D.印刷技術(shù)的顯著進(jìn)步【答案】B【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：晚明時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等”和所學(xué)知識(shí)可知，茶書內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性反映了茶葉生產(chǎn)、加工和消費(fèi)的繁榮，說明當(dāng)時(shí)茶葉市場(chǎng)已形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，茶書內(nèi)容主要圍繞茶葉生產(chǎn)和技術(shù)，未直接體現(xiàn)市井生活的多元需求，排除A項(xiàng)；“民間驅(qū)動(dòng)”與官方主導(dǎo)的出版業(yè)不符，排除C項(xiàng)；“印刷技術(shù)進(jìn)步”是條件而非本質(zhì)原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.乾隆時(shí)期，在平定準(zhǔn)噶爾叛亂及大小和卓之亂的背景下，清政府組織編撰了西北邊疆方志，即《西域圖志》，全名《欽定皇輿西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄了西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息。據(jù)此推知，這一舉措反映出（）A.統(tǒng)籌軍事資源 B.注重邊疆治理 C.服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略 D.鞏固中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“清政府組織編撰《西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息”和所學(xué)知識(shí)可知，該舉措是在平定叛亂后為加強(qiáng)對(duì)西域的控制而進(jìn)行的系統(tǒng)性調(diào)查，直接服務(wù)于國(guó)家邊疆戰(zhàn)略需求，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知《西域圖志》包含軍事要塞信息，但“統(tǒng)籌軍事資源”僅反映局部目的而非本質(zhì)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知編撰方志確實(shí)體現(xiàn)邊疆治理意識(shí)，但“注重邊疆治理”是手段而非根本戰(zhàn)略目標(biāo)，排除B項(xiàng)；“鞏固中央集權(quán)”與方志編撰無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，清廷召集江寧將軍和兩江總督“重振江南地區(qū)秩序”。兩江總督和江寧將軍都派人到京城各部咨抄底案、清廷諭令戶、兵、工三部將江寧旗營(yíng)歷辦冊(cè)案，趕緊照錄“上交朝廷”。這一舉措旨在（）A.重建地方行政體系 B.增強(qiáng)抵御外敵能力 C.鞏固中央集權(quán)權(quán)威 D.恢復(fù)政府統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題，時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料“清廷召集江寧將軍和兩江總督‘重振江南地區(qū)秩序’”和“諭令戶、兵、工三部將江寧旗營(yíng)歷辦冊(cè)案‘上交朝廷’”可知，清廷通過回收地方檔案強(qiáng)化對(duì)江南的控制，直接目的是恢復(fù)戰(zhàn)后統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，舉措聚焦于檔案調(diào)取和中央指令，未直接涉及地方行政體系重建的具體措施，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)恢復(fù)政府統(tǒng)治秩序，未提及抵御外敵的相關(guān)部署或意圖，排除B項(xiàng)；“鞏固中央集權(quán)”過度延伸，舉措聚焦江南而非全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1880年天津水師學(xué)堂設(shè)立，有“開北方風(fēng)氣之先，立中國(guó)兵船之本”，其很快引起各國(guó)政府的關(guān)注。英美駐華領(lǐng)事向本國(guó)政府報(bào)告了天津水師學(xué)堂學(xué)生的選拔、課程訓(xùn)練以及成績(jī)情況。據(jù)此推知，西方列強(qiáng)（）A.介入晚清軍事改革 B.積極維護(hù)在華利益 C.關(guān)注中國(guó)新式教育 D.注重收集中國(guó)信息【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1880年的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，領(lǐng)事作為外交官員，向本國(guó)系統(tǒng)匯報(bào)軍事院校的運(yùn)營(yíng)細(xì)節(jié)（選拔標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、學(xué)員表現(xiàn)），本質(zhì)是??收集軍事情報(bào)??，以評(píng)估中國(guó)海軍建設(shè)的進(jìn)展和潛力，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)列強(qiáng)??觀察和收集情報(bào)??，并未提到直接干預(yù)清廷的軍事改革（如提供建議、施加壓力等），排除A項(xiàng)；維護(hù)在華利益確實(shí)是列強(qiáng)的終極目標(biāo)，但??選項(xiàng)表述過于寬泛??，材料中領(lǐng)事的行為是情報(bào)活動(dòng)而非直接維護(hù)利益（如軍事威懾、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張），該選項(xiàng)未能精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)“收集學(xué)堂信息”這一具體行為，排除B項(xiàng)；領(lǐng)事匯報(bào)的內(nèi)容雖涉及教育細(xì)節(jié)，但其??深層動(dòng)機(jī)并非關(guān)心中國(guó)教育發(fā)展本身??，而是因?yàn)樗畮煂W(xué)堂培養(yǎng)的是現(xiàn)代海軍人才，直接關(guān)系到中國(guó)軍事實(shí)力的變化，進(jìn)而影響列強(qiáng)在華霸權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖為20世紀(jì)20—30年代（1927—1936年）中國(guó)銀進(jìn)出口量的統(tǒng)計(jì)變化圖。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.延緩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B.金本位制的放棄C.白銀外流的金融動(dòng)蕩 D.法幣政策的出臺(tái)【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：20世紀(jì)20—30年代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，數(shù)據(jù)表明白銀外流加劇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1930年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊中國(guó)銀本位制，導(dǎo)致金融動(dòng)蕩，中國(guó)白銀大量外流，C項(xiàng)正確；“延緩危機(jī)”與數(shù)據(jù)趨勢(shì)相反，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“金本位制”中國(guó)從未實(shí)行，排除B項(xiàng)；“法幣政策”（1935年）晚于統(tǒng)計(jì)時(shí)段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地物價(jià)上漲、人口減少，民眾生活困難。根據(jù)地鼓勵(lì)民眾破壞日軍的鐵軌等設(shè)施，并高價(jià)進(jìn)行收購(gòu)。這（）A.保障了根據(jù)地的生產(chǎn) B.解決了民眾困難狀況 C.破壞了以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)政策 D.擴(kuò)大了中共的影響力【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是影響題，時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)靠掠奪物資，根據(jù)地鼓勵(lì)民眾破壞鐵軌并進(jìn)行高價(jià)收購(gòu)，這有利于削弱日軍的物資獲取，破壞其政策，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是物資斗爭(zhēng)，沒有涉及生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；“解決了”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；題干側(cè)重物資斗爭(zhēng)，未體現(xiàn)影響力擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.西藏和平解放初期“連路都沒有”；1965年后，西藏不僅修建了新的公路，擁有了柏油路，同時(shí)還大量建設(shè)了文化館、電影院等眾多基礎(chǔ)配套設(shè)施。這主要得益于（）A.建立西藏民族區(qū)域自治 B.西藏地區(qū)人口數(shù)量增多C基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)進(jìn)步 D.民族團(tuán)結(jié)互助事業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新中國(guó)實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)、互助政策，國(guó)家統(tǒng)籌資源支援西藏建設(shè)，D項(xiàng)正確；1965年西藏自治區(qū)才成立，民族區(qū)域自治保障地方自治權(quán)，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是國(guó)家整體支持，排除A項(xiàng)；“人口增多”與基礎(chǔ)配套設(shè)施增多無關(guān)，排除B項(xiàng)；技術(shù)進(jìn)步是條件，但核心是民族區(qū)域自治制度下，國(guó)家推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)互助，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.某學(xué)者研究某一文明時(shí)說道：公元前2千紀(jì)早期，該地以牛為主，其次是羊和馬；到公元前2千紀(jì)晚期，牛的數(shù)量下降，羊、馬和御馬工具增多。這說明了該文明（）A.游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.定居人數(shù)顯著增加 C.早期國(guó)家形成 D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)題干可知，公元前2千紀(jì)早期以牛為主，羊、馬為輔，到了晚期牛減少，羊、馬、御馬工具增多，牛（農(nóng)耕畜力）減少，羊、馬（游牧畜種）及御馬工具（游牧需求）增多，反映經(jīng)濟(jì)從農(nóng)耕為主向游牧發(fā)展，A項(xiàng)正確；游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與定居人口數(shù)量增多矛盾，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，與早期國(guó)家形成無關(guān)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“牛的數(shù)量下降”可知農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)地位減弱而非占據(jù)主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1066年，英國(guó)國(guó)王愛德華去世。諾曼征服后，國(guó)王逐漸被神圣化。1161年，在英王和威斯敏斯特修道院共同助推下冊(cè)封愛德華為“圣徒”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.教權(quán)王權(quán)的相互利用 B.教會(huì)派系之間的斗爭(zhēng) C.專制王權(quán)的形成過程 D.民族獨(dú)立教會(huì)的形成【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：11-12世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“諾曼征服后，國(guó)王逐漸被神圣化”和所學(xué)知識(shí)可知，諾曼征服后英國(guó)王權(quán)強(qiáng)化，通過冊(cè)封圣徒提升王權(quán)神圣性，反映了教權(quán)與王權(quán)相互利用的關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，未體現(xiàn)教會(huì)派系斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)英國(guó)尚未形成專制王權(quán)，排除C項(xiàng)；冊(cè)封圣徒是宗教儀式，未涉及民族獨(dú)立教會(huì)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1613年，日本仙臺(tái)大名伊達(dá)政宗派使團(tuán)前往西班牙，希望與西班牙建立貿(mào)易關(guān)系。伊達(dá)政宗并承諾愿意幫助西班牙抵制荷蘭與英國(guó)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.西班牙在亞洲勢(shì)力消長(zhǎng) B.天皇具有象征權(quán)力C.大名與幕府之間的矛盾 D.英荷利益日趨相同【答案】C【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：1613年（日本）。根據(jù)題干可知，1613年仙臺(tái)大名伊達(dá)政宗派使團(tuán)赴西班牙，愿助西抵制荷、英。結(jié)合所學(xué)可知，德川幕府實(shí)行“鎖國(guó)政策”，伊達(dá)政宗派使團(tuán)（違背鎖國(guó)），反映大名（地方）與幕府（中央）在外交、權(quán)力上的矛盾，C項(xiàng)正確；伊達(dá)政宗（日本大名，地方勢(shì)力）行為，與西班牙亞洲勢(shì)力無直接關(guān)聯(lián)（西班牙亞洲勢(shì)力由國(guó)家主導(dǎo)），排除A項(xiàng)；德川時(shí)代天皇無實(shí)權(quán)，大名（如伊達(dá)政宗）掌握地方權(quán)力，其行為體現(xiàn)大名外交，與天皇無關(guān)，排除B項(xiàng)；伊達(dá)政宗愿助西抵制荷、英，說明英荷與西班牙存在利益沖突，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.圖表近代以來不同時(shí)期印度作品。這反映了（）時(shí)間階段作品名作品簡(jiǎn)介書寫語言殖民時(shí)期（1850-1910）《瓊基拉的托缽僧》亨利·代羅茲奧作，揭露婆羅門寡婦的悲慘命運(yùn)，批判種姓制度。英語《覺醒》帕德馬納班·薩斯特里用梵語寫的社會(huì)改革劇，呼吁女性教育梵語民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期《苦力》穆爾克·安納德作，展現(xiàn)殖民統(tǒng)治下勞工的剝削，推動(dòng)進(jìn)步作家協(xié)會(huì)反帝斗爭(zhēng)。英語（1910-1947）《可番布》普列姆昌德短篇經(jīng)典，懶漢父子挪用妻子裹尸布買酒，諷刺底層麻木與女性苦難。印地語獨(dú)立初期《向?qū)А防た恕ぜ{拉揚(yáng)以南印虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，通過騙子變'圣人'的荒誕諷刺社會(huì)。英語（1947-1980）《饑餓》巴巴尼·巴達(dá)查里雅描寫?yīng)毩⒑箴嚮膯栴}，批判新政府治理失效。當(dāng)代《午夜的孩子》薩爾曼·拉什迪魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨著，以兒童異能隱喻印巴分治創(chuàng)傷，獲布克獎(jiǎng)。（1980至今）《白虎》阿維德·阿迪加以仆人弒主逆襲故事，揭露全球化中印度貧富撕裂。A.殖民統(tǒng)治下文化轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性 B.奠定多民族多語言格局C.歷史書寫中民族意識(shí)的形成 D.民族語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z【答案】A【解析】【詳析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：近現(xiàn)代（印度）。據(jù)材料“殖民時(shí)期作品用英語/梵語書寫，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)印地語作品，獨(dú)立后英語作品仍占主流”和所學(xué)知識(shí)可知，印度文學(xué)語言呈現(xiàn)殖民遺產(chǎn)與本土傳統(tǒng)并存的復(fù)雜轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，多語言格局（英語、梵語、印地語）在殖民前已存在，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，民族意識(shí)在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期通過印地語作品體現(xiàn)，但當(dāng)代英語作品仍延續(xù)批判傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，英語始終存在但未完全取代民族語言（如《可番布》用印地語），排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.20世紀(jì)時(shí)歐美棉紡織廠繁榮發(fā)展，而到了21世紀(jì)初卻轉(zhuǎn)移到亞洲，原來的這些工廠則轉(zhuǎn)變成了博物館。這反映出（）A.文物保護(hù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 B.經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)新國(guó)際分工C.產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)全球生產(chǎn)鏈重組 D.美國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20至21世紀(jì)初的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了生產(chǎn)要素在全球流動(dòng)，各國(guó)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)（如歐美技術(shù)、資本優(yōu)勢(shì)，亞洲勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)）參與國(guó)際分工。棉紡織業(yè)作為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，從高成本的歐美轉(zhuǎn)移到低成本的亞洲，正是經(jīng)濟(jì)全球化下“新國(guó)際分工”（發(fā)達(dá)國(guó)家側(cè)重高端產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中國(guó)家承接勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)）的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的根本原因是經(jīng)濟(jì)因素，工廠變?yōu)椴┪镳^是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移后的結(jié)果，而非原因，排除A項(xiàng)；“產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)全球生產(chǎn)鏈重組”側(cè)重產(chǎn)業(yè)自身從低端到高端的升級(jí)，但題干核心是“跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，更直接反映的是國(guó)際間分工的調(diào)整，而非生產(chǎn)鏈的重組，排除C項(xiàng)；“美國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)”范圍過窄（題干涉及“歐美”而非僅美國(guó)），且僅強(qiáng)調(diào)美國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，未體現(xiàn)“歐美向亞洲轉(zhuǎn)移”這一全球分工現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共52分，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料：新中國(guó)成立后外交官的選拔主要來自軍隊(duì)，其嚴(yán)格的紀(jì)律、組織要求成為當(dāng)時(shí)錄用參考標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，即主要從高校選拔相關(guān)人才，其對(duì)專業(yè)化能力的要求愈發(fā)凸顯，特別是20世紀(jì)80年代后，伴隨國(guó)家公務(wù)員制度的建立，引入相關(guān)考試制度，從更廣泛的高校中選拔人才。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放后外交官選拔標(biāo)準(zhǔn)變化的歷史背景，并說明中華人民共和國(guó)成立后外交官選拔錄用的經(jīng)驗(yàn)。【答案】背景：對(duì)專業(yè)性人才的需求增強(qiáng)；公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)：因形式發(fā)生變化；重視專業(yè)性；選拔的制度逐漸完善?！窘馕觥俊驹斘觥勘绢}是背景題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。背景：根據(jù)“改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變……凸顯”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，對(duì)專業(yè)性人才的需求增強(qiáng)；根據(jù)“20世紀(jì)80年代后……選拔人才”得出：公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)“新中國(guó)成立后外交官的選拔主要來自軍隊(duì)……對(duì)專業(yè)能力的要求愈發(fā)凸顯”可知，新中國(guó)成立初期，為鞏固新生政權(quán)的需要，外交官主要來自軍隊(duì)，改革開放后，外交官的選拔更注重專業(yè)性，這體現(xiàn)了外交官的選拔因形式發(fā)生變化的特點(diǎn)；重視專業(yè)性；根據(jù)“20世紀(jì)80年代后……選拔人才”得出：選拔的制度逐漸完善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一大流士：“在我到來之前，沒有人敢反抗，我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗，該地區(qū)本是我族之地、王權(quán)至上，以我親手殺死了高墨達(dá)和他的追隨者，神佑我成為了國(guó)王，奪回了王國(guó)為終?！薄獡?jù)記錄大流士功績(jī)的崖刻《貝希斯吞銘文》材料二波斯貴族歐塔涅斯的女兒是岡比西斯的王妃，她發(fā)現(xiàn)新皇帝（高墨達(dá)）沒有耳朵，歐塔涅斯由此斷定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達(dá)。歐塔涅斯找來了2位波斯人，這2位波斯人再分別找來了他們最信任的人，最終共有6位波斯人，他們決定發(fā)動(dòng)政變。這6位波斯人決定讓大流士加入政變，在叛亂平定后，6位波斯人決定推選大流士成為國(guó)王?！獡?jù)《希羅多德歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較兩則材料的不同之處。（2）根據(jù)材料，通過兩則材料的相同之處，對(duì)“高墨達(dá)政變”進(jìn)行探究。【答案】（1）主導(dǎo)者不同：材料一認(rèn)為是大流士組織人員進(jìn)行了反抗；材料二認(rèn)為是貴族歐塔涅斯組織人員進(jìn)行反抗，大流士是后來才加入的。細(xì)節(jié)不同：材料一認(rèn)為大流士“親手殺高墨達(dá)”，材料二是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士。（2）相同點(diǎn)：均提到“高墨達(dá)政變”，有6位波斯人參與行動(dòng)，最終大流士成為國(guó)王。不同來源史料對(duì)同一事件記錄有差異，需辨析立場(chǎng)，綜合考證還原史實(shí)?！窘馕觥俊拘?詳析】本題是對(duì)比題，時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。根據(jù)材料“我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗”得出，材料一認(rèn)為是大流士組織人員進(jìn)行了反抗；根據(jù)材料“歐塔涅斯找來了2位波斯……決定發(fā)動(dòng)政變”得出：材料二認(rèn)為是貴族歐塔涅斯組織人員進(jìn)行反抗，大流士是后來才加入的。根據(jù)材料“我親手殺死了高墨達(dá)和他的追隨者”得出：材料一認(rèn)為大流士“親手殺高墨達(dá)”，根據(jù)材料“歐塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達(dá)……推選大流士成為國(guó)王”得出：材料二認(rèn)為是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士。【小問2詳析】本題是對(duì)比題，時(shí)空是古代（波斯帝國(guó)）。相同點(diǎn)：根據(jù)兩則材料可知，兩則材料都圍繞高墨達(dá)政變和大流士掌權(quán)展開，都提到6個(gè)波斯人，最終大流士掌權(quán)。材料一出自記錄大流士功績(jī)的崖石《貝希斯屯銘文》，這屬于官方史料，重在凸顯大流士的功績(jī)和政權(quán)的合法性；材料二出自《希羅多德歷史》這一歷史著作，由此可見對(duì)同一歷史事件，不同史料的記載存在差異，說明要真實(shí)客觀的認(rèn)識(shí)歷史事件時(shí)不僅需要綜合多重史料，還要分析著作者的立場(chǎng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一古埃及象形文字因文明中斷而長(zhǎng)期湮沒。18世紀(jì)末，隨拿破侖軍隊(duì)入侵埃及的學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實(shí)物。此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯。——據(jù)劉文鵬《古代埃及史》整理材料二1899年，王懿榮辨識(shí)中藥"龍骨"上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日。羅振玉考訂其出土地為殷墟，王國(guó)維以甲骨證史補(bǔ)史。1928年起，中央研究院對(duì)殷墟開展系統(tǒng)發(fā)掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結(jié)合乾嘉學(xué)派考據(jù)傳統(tǒng)，推動(dòng)甲骨學(xué)成為國(guó)際顯學(xué)?！獡?jù)陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特點(diǎn)，并分析其積極意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甲骨文研究的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劃h字對(duì)中華文明的意義?！敬鸢浮浚?）背景：拿破侖入侵埃及（1798年），隨行學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動(dòng)提供契機(jī)；歐洲東方學(xué)興起，多國(guó)學(xué)者參與破譯工作，學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對(duì)照文本，關(guān)鍵文物支撐研究。特點(diǎn)：國(guó)際協(xié)作性：瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者共同參與破譯；方法創(chuàng)新性：采用對(duì)照釋讀法（如商博良通過人名符號(hào)破解音值）、符號(hào)系統(tǒng)分類考釋；過程長(zhǎng)期性：從石碑發(fā)現(xiàn)（1799年）到基本破譯（1822年）歷時(shí)二十余年。積極意義：破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學(xué)基石；創(chuàng)立死文字破譯方法論，推動(dòng)語言學(xué)革命；打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。（2）實(shí)物遺存發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮識(shí)別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼承：乾嘉考據(jù)學(xué)與清代金石學(xué)奠定文字考釋基礎(chǔ)；科學(xué)考古支撐：1928年中央研究院系統(tǒng)發(fā)掘殷墟，確立甲骨出土層位；民族精神驅(qū)動(dòng)：近代民族危機(jī)下學(xué)者以“證史補(bǔ)史”強(qiáng)化文化認(rèn)同。（3）維系國(guó)家統(tǒng)一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認(rèn)同（如秦“書同文”）；傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻(xiàn)；促進(jìn)文化融合：漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動(dòng)中華民族共同體形成?！窘馕觥俊拘?詳析】本題是背景題、特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是古代埃及。背景：由材料“18世紀(jì)末，隨拿破侖軍隊(duì)入侵埃及的學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實(shí)物?！笨傻贸瞿闷苼鋈肭职＜埃?798年），隨行學(xué)者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動(dòng)提供契機(jī)；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對(duì)照文本，關(guān)鍵文物支撐研究；由材料“此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時(shí)二十余年最終由商博良基本破譯。”及所學(xué)可得出歐洲東方學(xué)興起，多國(guó)學(xué)者參與破譯工作，學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。特點(diǎn)：由材料“此后瑞典、法國(guó)、英國(guó)等多國(guó)學(xué)者通過符號(hào)分類、對(duì)照釋讀等