2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語的語境分析研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______考試時間：120分鐘一、簡答題（每題10分，共50分）1.請簡述“語境”（Konteks）在爪哇語言學(xué)中的內(nèi)涵及其重要性。2.爪哇語的社會語境如何體現(xiàn)在語言使用上的等級性和稱謂系統(tǒng)上？請結(jié)合實(shí)例說明。3.簡述爪哇文化中的“MbahLuhur”觀念對爪哇語詞匯選擇和表達(dá)方式可能產(chǎn)生的影響。4.舉例說明爪哇語在不同地域（如雅加達(dá)vs.梭羅）存在的語言變異及其可能與的地域語境因素。5.什么是語用語境？請列舉爪哇語中體現(xiàn)語用規(guī)則的兩個具體例子，并分析其語用功能。二、分析題（每題15分，共30分）6.閱讀以下這段爪哇語日常對話片段（假設(shè)情境：一位學(xué)生向他的老師請教問題）：*Siswa:"Wah,Kaca,pangenepiyekabarenémangénémangga?"*Kaca:"Déné,tindakkabaremangga.Waeanénutegehnéngelinginangsakingkeneh."*Siswa:"Oke,makasihKaca."請運(yùn)用語境分析理論，解讀這段對話中“Wah”,“Déné”,“Waeanénutegehnéngelinginangsakingkeneh”以及師生對話語氣所反映的社會關(guān)系、禮貌策略和交際意圖。7.選取以下一段簡短的爪哇語諺語或俗語（例如：“Waecarikngalang,tundhacariknggerem”-形容說話謹(jǐn)慎的人不會招致麻煩），結(jié)合其字面意思，分析其蘊(yùn)含的文化價值觀或生活智慧，并探討這種價值觀或智慧是如何通過語言形式得以體現(xiàn)的。三、論述題（20分）8.結(jié)合具體實(shí)例，論述歷史語境因素（如殖民統(tǒng)治、伊斯蘭化進(jìn)程、獨(dú)立運(yùn)動等）對現(xiàn)代爪哇語詞匯系統(tǒng)或語法結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。試卷答案一、簡答題（每題10分，共50分）1.答案：語境（Konteks）在爪哇語言學(xué)中指語言運(yùn)用所依賴的各類外部條件總和。它不僅是使用爪哇語的特定時空環(huán)境，更包含了社會結(jié)構(gòu)（身份、地位、關(guān)系）、文化習(xí)俗（價值觀、信仰、規(guī)范）、歷史背景、地域特征以及交際情景（目的、方式、參與者）等維度。其重要性在于，爪哇語作為一種具有強(qiáng)烈社會文化色彩的語言，其詞匯選擇、語法結(jié)構(gòu)、語調(diào)語氣、語用策略等無不深受語境影響，理解語境是準(zhǔn)確解讀爪哇語意義、把握其社會文化內(nèi)涵的關(guān)鍵。解析思路：首先定義語境的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其多維性（社會、文化、歷史、地域、交際等）。然后指出爪哇語的特點(diǎn)（社會文化色彩濃厚），并具體闡述語境如何影響爪哇語的各個方面（詞匯、語法、語用等）。最后點(diǎn)明理解語境對于爪哇語研究的必要性。2.答案：爪哇語的社會語境主要通過其獨(dú)特的卡塔卡辛（Katakrama）系統(tǒng)體現(xiàn)等級性。不同社會身份的人使用不同的稱謂（如MbahLuhur,Nyai,Bapak/Ibu,Anak等）和敬語/非敬語形式，以維持社會秩序和人際和諧。例如，地位較高者（如老師、長輩）會使用尊稱稱呼地位較低者（如學(xué)生），而地位較低者則會使用謙稱。這種基于社會關(guān)系的語言變異直接反映了爪哇社會森嚴(yán)的等級觀念和人際交往的禮儀規(guī)范。解析思路：點(diǎn)明核心機(jī)制是卡塔卡辛系統(tǒng)。解釋該系統(tǒng)如何運(yùn)作（基于身份等級），并用具體的稱謂實(shí)例說明。強(qiáng)調(diào)這種語言現(xiàn)象是社會等級觀念和禮儀規(guī)范在語言層面的直接體現(xiàn)。3.答案：“MbahLuhur”觀念強(qiáng)調(diào)對長輩、權(quán)威和知識的尊敬。這種價值觀促使爪哇人在語言使用中傾向于采取謙遜、恭敬的態(tài)度。例如，在稱呼長輩或上級時，會使用最高等級的稱謂（MbahLuhur）；在與長輩或權(quán)威人士交流時，會使用更復(fù)雜的句式結(jié)構(gòu)或避免直接表達(dá)反對意見；在詞匯選擇上，可能會傾向于使用帶有尊敬色彩的詞語或避免使用粗俗、直接的言辭。這種語言現(xiàn)象體現(xiàn)了爪哇文化中尊老敬賢的傳統(tǒng)美德。解析思路：闡釋“MbahLuhur”觀念的核心含義。然后具體分析這種觀念如何在語言使用的三個層面體現(xiàn)：稱謂選擇、句式/語氣選擇、詞匯選擇。最后總結(jié)其反映了的文化價值。4.答案：爪哇語存在地域變異，例如，雅加達(dá)地區(qū)的爪哇語可能受到更多馬來語/印尼語的影響，詞匯上可能出現(xiàn)借用，語音上可能趨于簡化或與其他方言融合；而梭羅（Solo）地區(qū)的爪哇語則可能保留了更多傳統(tǒng)的發(fā)音特點(diǎn)和獨(dú)特的詞匯，更能體現(xiàn)“Kawi”文學(xué)語言的某些特征。這種變異可能與不同地區(qū)的接觸程度（如都市化程度、與其他語言接觸頻率）、人口流動、地方文化堅(jiān)守程度等因素有關(guān)。例如，Solo作為文化中心，可能更傾向于保留傳統(tǒng)語言特色。解析思路：提供兩個具體的地域?qū)Ρ葘?shí)例（雅加達(dá)vs.Solo）。描述各自的語言特點(diǎn)差異（詞匯、語音）。然后列舉可能造成這些差異的語境因素（接觸、文化堅(jiān)守等），并給出一個實(shí)例佐證。5.答案：語用語境指特定交際情景中的各種相關(guān)因素，它影響著語言的實(shí)際使用和意義解讀。例如，例子一：在正式場合（如會議、演講）與上級交流時使用尊稱和規(guī)范的爪哇語表達(dá)，而在非正式場合（如朋友聚會）則可以使用更隨意、口語化的表達(dá)。這體現(xiàn)了場合（社會情境）對語言選擇的影響。例子二：爪哇語中使用“mangga”（可能/也許）表示委婉或避免承諾，而在需要明確表態(tài)的語境下則使用肯定性詞語。這體現(xiàn)了交際意圖（語用目的）對語言形式的選擇。解析思路：首先定義語用語境。然后給出兩個具體的爪哇語語用例子，一個側(cè)重于社會情境對語言形式的影響，另一個側(cè)重于交際意圖對語言形式的影響。對每個例子進(jìn)行分析，說明語境因素如何導(dǎo)致語言表達(dá)上的差異。二、分析題（每題15分，共30分）6.答案：這段對話發(fā)生在師生之間，體現(xiàn)了爪哇語的社會語境和語用規(guī)則。Siswa使用“Wah”表示輕微的驚訝或引起注意。“Déné”是Kaca對學(xué)生的稱呼，屬于較不正式或平等的稱謂，暗示師生關(guān)系可能較為融洽或?qū)W生有一定年紀(jì)。Kaca的回應(yīng)“Déné,tindakkabaremangga”中的“tindakkabaremangga”是一種委婉的表達(dá)方式，意為“可以考慮/也許可以”，帶有安撫和給學(xué)生空間的意思，符合對晚輩或?qū)W生說話的語用策略。句末的“ngelinginangsakingkeneh”則可能暗示學(xué)生的問題觸及了老師需要仔細(xì)思考或perhapssensitive的方面，或需要更深入的解釋。整個對話在正式詢問與師生間相對平等的互動之間取得了平衡，體現(xiàn)了爪哇語在特定社會關(guān)系和交際情境下的語用靈活性。解析思路：首先識別交際雙方關(guān)系（師生）和場合（請教問題）。分析每個話語單位（Wah,Déné,tindakkabaremangga,ngelinginangsakingkeneh,Makasih）的字面意思和潛在含義。重點(diǎn)分析稱謂（Déné）所反映的社會關(guān)系和平等度。重點(diǎn)分析“tindakkabaremangga”的語用功能（委婉、給學(xué)生空間）。分析“ngelinginangsakingkeneh”的潛在語用含義（需要深思、敏感話題）。最后總結(jié)對話如何體現(xiàn)爪哇語的語用策略和社會語境。7.答案：（以諺語“Waecarikngalang,tundhacariknggerem”為例）這句諺語字面意思是“如果（說話）謹(jǐn)慎小心，就不會（說話）粗魯魯莽”。它蘊(yùn)含的文化價值觀是強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)言慎行、克制和智慧。在爪哇文化中，過于直接、沖動或粗魯?shù)难赞o被認(rèn)為是不禮貌、不成熟的表現(xiàn)，可能導(dǎo)致人際關(guān)系緊張或招致麻煩。因此，說話謹(jǐn)慎被視為一種重要的美德和生存智慧。這種價值觀通過語言形式——簡潔、對比鮮明的結(jié)構(gòu)（“Wae...tundha...”）和具體的動詞（“ngalang”-小心，“nggerem”-粗魯）——得以體現(xiàn)，告誡人們在與他人交往時應(yīng)保持分寸，根據(jù)場合和對象調(diào)整自己的言行，以避免沖突和贏得尊重。解析思路：首先解釋諺語的字面意思。然后提煉其蘊(yùn)含的文化價值觀（謹(jǐn)言慎行、克制、智慧）。結(jié)合爪哇文化背景解釋為何這種價值觀被推崇（避免麻煩、贏得尊重）。分析諺語的語言形式特征（結(jié)構(gòu)、詞匯）如何幫助表達(dá)這種價值觀。最后總結(jié)語言形式與文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)。三、論述題（20分）8.答案：歷史語境對現(xiàn)代爪哇語產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。殖民統(tǒng)治時期（尤其是荷蘭人），大量荷蘭語詞匯進(jìn)入爪哇語，尤其在行政、經(jīng)濟(jì)、法律等領(lǐng)域，至今仍在使用（如：dinas-政府辦公室，kantor-辦公室，beli-買）。同時，殖民統(tǒng)治也帶來了教育體系的改變，促進(jìn)了現(xiàn)代書面爪哇語的形成，并使其受到標(biāo)準(zhǔn)印尼語的影響。伊斯蘭化進(jìn)程極大地豐富了爪哇語與宗教相關(guān)的詞匯（如：Allah,Muslim,salat），并可能影響了語言在表達(dá)虔誠、道德觀念方面的表達(dá)方式。獨(dú)立運(yùn)動及后續(xù)的社會政治變遷，則催生了大量與國家、政治、民族主義相關(guān)的詞匯（如：nasionalisme-民族主義，revolusi-革命，demokrasi-民主）。這些歷史事件不僅帶來了詞匯的增新，也可能對爪哇語的語法結(jié)構(gòu)（如書面語規(guī)范化）、語用習(xí)慣（如公共話語的形成）等方面產(chǎn)生了潛移默化的影響