2024-2025學年甘肅省天水市麥積區(qū)八年級下學期期末語文試題一、基礎知識綜合(★★★)①壺口瀑布，你是大自然的雄渾樂章，是大地的磅礴怒吼，是歲月的激昂訴說！②那瀑布的水，似萬馬奔騰，如洨龍出海，像銀河倒瀉。③那洶涌而下的水流，像是一群無畏的勇士，勇往直前，毫不退縮；像是一群脫僵的野馬，肆意狂奔，不受羈絆；像是洶涌的潮水，鋪天蓋地，席卷而來。④瀑布從高處墜落，其氣勢之磅礴，如同千軍萬馬在沖鋒陷陣，喊殺聲振天動地；如同山崩地裂時的震撼爆發(fā)，力量無可抵擋；如同宇宙初始的混沌開天，充滿無盡的原始力量。⑤那飛濺的水花，似盛開的白蓮，像飛揚的碎玉，若跳躍的珍珠，在空中盡情地揮灑著自己的活力。1．給文段中加點的字注音。肆意混沌2．選出文段中沒有錯別字的一項（）

A．①⑤B．②④C．③④D．①③二、選擇題(★★★)3.對下列句子修辭手法判斷正確的一項是（）（1）希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？（2）黃河的浪濤塞外的風，此來關山千萬重。（3）無恥??！無恥?。。?）有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指。

A．問句反復夸張比喻B．反問夸張反復比喻C．反問比喻反復擬人D．問句夸張反復比喻(★★★)4.下面文段中加點的詞語運用不當的一項是（）在學習中，我們要倡導學生積極參與實踐活動。如生物、化學等學科，通過實地實驗獲得知識，遠比袖手旁觀更有意義。在實踐中理解所學內容，我們常常會大徹大悟，并且在日常生活中遇到問題不會不知所措。積極的實踐活動，還有助于學生的學習事倍功半，何樂而不為呢！

A．袖手旁觀B．大徹大悟C．不知所措D．事倍功半(★)5.下列關于文學常識的表述，正確的一項是（）

A．《燈籠》《安塞腰鼓》《壺口瀑布》都是散文，作者分別是吳伯簫、劉成章、梁衡。B．《莊子》《詩經》和《禮記》都是儒家經典，相傳后兩者分別為春秋時期的孔子、西漢時期的戴圣編纂。C．《石壕吏》的作者柳宗元、《馬說》的作者韓愈，都是“唐宋八大家”中的人物。D．白居易，字樂天，號香山居士，是唐代現實主義詩人，代表作有“三吏”“三別”。三、語言表達(★)6.下面文段句子中有一處語病，請找出來并寫出修改意見。①“英雄機長”劉傳健的事跡，詮釋了和平年代英雄的精神內涵。②英雄精神不僅體現在剎那間的生死抉擇，而且體現在經年累月的執(zhí)著堅守。③在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上不離不棄，每個人都可以成為自己的英雄。有語病的是第______句，修改意見：______。四、綜合性學習(★★★)7.中國文化崇尚“和”，有關“和”的思想源遠流長，豐富多彩。聰聰參與了社區(qū)舉行的“以和為貴”為主題的活動。請你幫他完成活動任務。(1)聰聰收集了關于“和”字的材料，請你結合材料一和材料二，概括出“和”字的本義【材料一】和，相應也。從口，禾聲。（《說文解字》）【材料二】“和”字由“禾”和“口”組成，“禾”是“龢”的省略。這個字極妙：左邊上面像間屋子，里面是懸有三口編鐘的“象形”，下面是一個排簫，這分明表示音樂合奏?！昂獭北硎居镁庣姾团藕嵐餐葑鄻非鷷r，各聲部的樂音雖各有不同，但主調協調一致；“口”則表示人們發(fā)表言論。(2)孔子說：“君子和而不同?！秉S侃《論語集解義疏》說“‘君子和而不同’者，和，謂心不爭也；不同，謂立志各異也?！闭埬銕吐斅斖ㄋ椎亟忉岦S侃對“君子和而不同”的理解。(3)在“以和為貴”活動中，社區(qū)要選擇一幅“和”字的書法作品來布置會場，參與者展開討論，請你根據示例幫聰聰寫出討論的內容。草書楷書隸書行書示例：我想選擇草書的“和”字，因為草書飄逸縱橫，正如人與人之間的相處，要灑脫豁達，和和氣氣，不斤斤計較。聰聰：_____________________________________________五、名句名篇默寫(★)8.詩文默寫。經典古詩文，情出自然，意蘊豐富。吟誦“窈窕淑女，（1）______”感受的是美好；誦讀《桃花源記》中（2）“______，雞犬相聞”體會的是寧靜、祥和；朗讀“浮云游子意，（3）______”懂得的是真摯的友情。《題破山寺后禪院》通過詩句“（4）______，______”，寫小徑曲折，花木幽深，營造出靜謐祥和的氛圍；《石壕吏》以“存者且偷生，（5）______”抒發(fā)詩人對老婦遭遇及百姓疾苦的同情；《賣炭翁》中用“（6）______，______”表達賣炭老人的矛盾心理；《卜算子·詠梅》中“（7）______，______”兩句詩，以梅的凋零形象地寫出了陸游遭遇坎坷打擊，仍然堅守節(jié)操的品格精神。六、現代文閱讀(★★★)閱讀下面文章，完成題目。雨中明月山梁衡①江西西部有明月山，藏于湘贛之間，不為人識。當地政府恨世人不識璧中之玉，閨中之秀，便邀海內外作家記者團做考察之游。②頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為所動。當晚，人走一半。③第三日，微雨，主人再邀所余之人做半日之游。無車無馬，徒步爬山。一入山門，立見毛竹數竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細蒙蒙的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未褪凈，一看就是當年的新竹。但其拔地接天，已有擎云捉月之勢。眾人精神為之一振，紛紛沖上去照相。然后開始爬山。④路沿峭壁而修，左山右河。山幾不見土石，全為翠竹所蓋：河卻無岸無邊難見其貌，其實就是兩山間一谷。谷隨山的走勢成“之”字形，忽左忽右，漸行漸高。谷間只有四樣東西：竹、樹、石、水。水流漱石、雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓，小者如房，橫空出世，雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者，無論大小皆平滑圓滾，俯仰各態(tài)。雨濛濛，似下非下，濕衣潤膚。正行間，路邊有一石探向谷中，四圍藤樹橫繞圍成天然扶欄，好個“一石觀景處”，憑“欄”望去，只見竹浪層層，滿川滿山，一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝，探向林外，正是蘇東坡詩意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無論四季，總是一樣的青綠，永葆青春朝氣。大家就說起蘇東坡，寧肯食無肉，不可居無竹，又說到城里菜市場上賣的竹筍。主人見我們對竹感興趣，突然說：“你們知道不知道，這竹子是分公、母的？”我們一下子靜了下來，都說不知。他說：“你看，從離地處起往上數，找見第一片葉子，單葉為公，雙葉為母?！北娙舜笃妫瑩荛_竹子一找，果然單雙有別。我自詡愛竹，卻還不知這個秘密。大家又問，這有何用？“采筍子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到筍子。”原來，這山不只是為了人看的。⑤等到又爬了幾里地，過了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高。石壁的背后和四周都簇擁著綠樹藤蘿，如一幅鑲了邊的巖畫，而畫面就是直立起來的江河奔流圖。它不像我們在長江或黃河邊，看大浪東去，浩浩千里，而是銀河瀉地，雪浪蓋頂。我自然無法接近水邊，只試著往前探了一點身子，便有濕云濃霧猛撲過來，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉身向后，這時再回望來路，只見云霧倏忽，群山奇峰飄忽其上，古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸，流水奏琴，偶有一束紅葉，伏于石間，如夜間火光之一閃。⑥這時，主人在下面半山腰的一間石室前招手，待我們款款下來，他已設好茶桌。茶備兩種。一為當地的黃豆、橙皮、姜絲所制，驅寒暖胃，咸辣香綿，慢慢入心；而另一種則為山上采的野茶，清清淡淡，似有似無，就如這窗外的濕霧。我們都不再說什么，只是端著杯子，靜靜地望著遠處。許久，不知誰喊了一聲：“天不早了，該下山了。”我說：“不走了，就這樣坐著，等到來年春天吃筍子?！?．本文是一篇游記散文，作者以______為線索，使用______的方法，寫了山門、山谷、______、石室的所見所感，描繪了明月山______季的美景。10．認真閱讀④，簡要概括明月山的竹和石各有什么特點？11．從修辭的角度賞析文中畫橫線的句子。12．文章先說明月山不為人識，游人第一天不為所動，第二天人走一半，最后游覽完“我”說“不走了”，這樣安排結構使用了什么手法？有何妙處？請結合文章內容簡要分析。13．作者寫了山中游玩的三種形式：走人工棧道，乘纜車登頂，徒步爬山。你最喜歡其中哪一種？結合你的游覽經歷說一說。(★★★★)閱讀下面材料，完成題目?！静牧弦弧竣俣墓?jié)氣，始于立春，終于大寒，是上古農耕文明的產物，也是我國勞動人民智慧與獨創(chuàng)的結晶。我國古代用農歷計時，把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點。先民們通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結變化規(guī)律，有序組織農事生產合理安排日常生活。遠在春秋時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就已經對節(jié)氣有所記述，至秦漢時期，《淮南子》已完整記載二十四節(jié)氣，其名稱與順序沿用至今。②我國當前通用的歷法是一種陰陽合歷，其中陽歷（也叫太陽歷）依據的是太陽運行規(guī)律，能夠直觀反映四季變化；陰歷（也叫太陰歷）則是根據月相的變化周期制定，反映的是月亮的陰晴圓缺。陽歷與陰歷配合使用就是陰陽合歷。二十四節(jié)氣便是陽歷算法，反映的是四季變化。二十四節(jié)氣的命名與排序大有學問：一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產生活的行動指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同階段；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想，是中國哲學的生動實踐。比如，“二至”中的“至”意為極，反映的是太陽直射點運行至回歸線，正午太陽高度和白晝時間達到極值開始轉折的自然現象，實質上正是物極必反辯證思想的體現；而“二分”是晝夜平分線，之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短，或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L，反映的是陰陽交替。【材料二】“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分，“二十四節(jié)氣”也是大自然的語言，它指導著傳統(tǒng)農業(yè)生產和日常生活。在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；春分日，不少人沿襲“春分到，蛋兒俏”的習俗，挑戰(zhàn)“豎雞蛋”的游戲；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共存，保持著緊密聯系。從某種程度上說，冬至等節(jié)氣已經有了節(jié)日的內涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經成為重要節(jié)日。節(jié)氣與節(jié)日的碰撞，不僅豐富了節(jié)氣的文化內涵，同時也有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承、深入人心，這為二十四節(jié)氣彰顯時代價值提供了新的思路。2018年，第一個在國家層面專門為農民設立的節(jié)日——中國農民豐收節(jié)正式設立，時間定在每年的秋分日。中國農民豐收節(jié)設立在秋分日，突出了二十四節(jié)氣指導農業(yè)生產的屬性，豐富了秋分日的文化內涵，同時展現了中國自古以來以農為本的傳統(tǒng)。又如“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”“清明前后，種瓜種豆”“霜降吃柿子防感冒”等諺語，日久天長，這些經驗被沉淀、總結下來后，就形成了紛繁多樣的月令、農諺、民俗、民諺，世代相傳、規(guī)范、指導著中國人的生活?！静牧先坑捎谖覈赜驈V闊，二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽歷10月23日左右，意指這一節(jié)氣的來臨，大地將產生初次結霜的現象。但在我國南方的福建省南部、海南省等地區(qū)，全年無霜。而在東北的黑龍江省和內蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜，則常早于這個時間?！静牧纤摹俊抖墓?jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。14．請選出與材料不相符的一項（）

A．春秋時期人們已經能用土圭來測量正午太陽影子的長短，并確定了冬至，夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。B．從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣溫、降水、物候等自然現象的變化。C．二十四節(jié)氣由我國勞動人民獨創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導農事活動的功能，對人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產。D．我國古代把5天叫一候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。15．請分別寫出春天和秋天的第三個節(jié)氣的名字。16．請結合材料分析二十四節(jié)氣“帶有明顯的區(qū)域性色彩”的原因有哪些。17．請結合材料和生活實際簡要談談你對“清明”這一節(jié)氣的認識。七、文言文閱讀(★★★)文言文閱讀，完成題目?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】善學者，師逸而功倍，又從而庸之①；不善學者師勤而功半又從而怨之②。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目③，及其久也，相說④以解。不善問者反此。善答問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容⑤，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。【注釋】①庸之：歸功于他。②怨之：怨恨于他。③節(jié)目：樹木的節(jié)疤疙瘩與紋理不順處，較堅硬。④說：同“脫”，脫落，脫離。⑤從容：原指撞鐘時的節(jié)奏，引申為讓提問者自己領悟。18．解釋下列加點的詞語。（1）雖有至道（2）教然后知困（3）先其易者（4）不善問者反此19．用“/”給下面的文字斷句并翻譯。（斷句畫兩處）不善學者師勤而功半又從而怨之20．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．叩之以小者則小鳴/何陋之有B．不知其善也/其真無馬邪C．故曰：教學相長也/故雖有名馬祇辱于奴隸人之手D．其遠而無所至極邪/師逸而功倍21．甲文段運用了類比論證的方法闡述了“教學相長”的觀點，乙文段運用______、______的論證方法，闡述了善于學習、______、善于回答問題的“進學之道”。22．請結合具體內容，說說在學習方面閱讀甲、乙文段對你的啟示。（至少兩點）八、詩歌鑒賞(★★★)卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。23．下列說法不正確的一項是（）

A．這首詞和《承天寺夜游》均寫了作者因“烏臺詩案”被貶黃州時的生活片段。B．“缺月”“疏桐”“漏斷”等一系列景物的描寫，寓情于景，詩人將自己的孤獨之情融入清冷的夜景中，讓讀者仿佛身臨其境，感受到那份寂靜與凄涼。C．“驚起卻回頭，有恨無人省”通過對孤鴻神態(tài)和心理描寫，運用擬人手法，將詩人內心的痛苦與掙扎表現得淋漓盡致。D．詞中的孤鴻不僅僅是一只鴻雁，更是詩人自我形象的化身。這種抒情方式含蓄委婉，使詩歌更具韻味和藝術感染力。24．請賞析詩句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。九、名著閱讀(★★★)暴風雪突然襲來?；疑年幵频偷偷貕涸诘孛嫔?，移動著，布滿了天空。大雪紛紛飄落下來。晚上，刮起了大風，煙筒發(fā)