2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯語文學(xué)中的禁忌與挑戰(zhàn)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞，每個名詞解釋不超過150字：1.`al-Haram`(禁忌)在阿拉伯文學(xué)語境中的多重含義及其文化根源。2.`Ta'zir`(間接/委婉表達)作為一種應(yīng)對文學(xué)禁忌的重要策略，其特點及局限性。3.阿拉伯文學(xué)史上的“革新運動”（Nahdah）期間，作家在挑戰(zhàn)社會與宗教禁忌方面所扮演的角色。4.“沉默的維里迪亞尼”（ViridianSilence）這一概念在解讀阿拉伯文學(xué)禁忌現(xiàn)象時的意義。二、簡述阿拉伯古典詩歌中處理宗教禁忌主題的幾種主要方式。三、以薩迪（Sadí）的《一千零一夜》或麥斯烏迪（Al-Ma'arri）的作品為例，分析其中體現(xiàn)的一種社會禁忌，并探討作者采用的藝術(shù)手法。四、阿拉伯作家（現(xiàn)代或當代）在創(chuàng)作中常常面臨政治審查的挑戰(zhàn)。請結(jié)合具體作家或作品實例，論述作家為克服這種挑戰(zhàn)所采用的不同技巧或策略，并分析其效果。五、閱讀以下阿拉伯語短文片段（此處假設(shè)一個片段），分析其中隱含的至少兩種禁忌，并解釋作者為何可能采用隱晦或象征的手法來表現(xiàn)這些禁忌。（假設(shè)片段內(nèi)容：`...?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????...`）六、在比較阿拉伯文學(xué)與西方文學(xué)對某一特定禁忌（如性別禁忌）的處理時，可能會遇到哪些理解上的困難？作為一名阿拉伯語專業(yè)的學(xué)生，你應(yīng)如何以更客觀、深入的方式去理解和評價這種現(xiàn)象？試卷答案一、名詞解釋：1.`al-Haram`(禁忌)禁忌在阿拉伯文化中源于伊斯蘭教法及深厚的傳統(tǒng)文化，指被神圣力量或社會規(guī)范明令禁止、觸犯后會導(dǎo)致懲罰（宗教或社會性）的行為、言語或事物。在文學(xué)語境中，`al-Haram`不僅指明確的宗教戒律，更廣泛地延伸至觸及社會敏感神經(jīng)、可能引發(fā)爭議或道德譴責(zé)的主題，如對權(quán)威的不敬、對宗教信仰的質(zhì)疑、性禁忌、社會不公的公開批評等。作家在處理此類主題時需極其謹慎，常借助象征、隱喻等手法間接觸及。2.`Ta'zir`(間接/委婉表達)`Ta'zir`是阿拉伯語中一種重要的修辭和表達策略，意為“使（事物）變得溫和、不直接”。作為一種應(yīng)對文學(xué)禁忌的核心策略，它指作家不直接、不露骨地描繪或評論敏感話題，而是通過暗示、影射、比喻、象征、反諷、情節(jié)暗示等方式，借助含蓄、迂回的語言或敘事技巧來傳達意義。其特點在于能繞過審查或社會壓力，保持表達的韌性，但同時也可能限制表達的清晰度和沖擊力，增加讀者的解讀難度。3.阿拉伯文學(xué)史上的“革新運動”（Nahdah）期間，作家在挑戰(zhàn)社會與宗教禁忌方面所扮演的角色在19世紀末至20世紀初的阿拉伯革新運動中，作家們扮演了思想啟蒙者和社會批判者的角色。面對日益僵化的社會習(xí)俗和宗教教條對文學(xué)創(chuàng)作的束縛，他們開始有意識地挑戰(zhàn)既有的禁忌，如公開評論社會不公、批判落后制度、探討科學(xué)理性與宗教信仰的關(guān)系、引進西方自由平等思想、以及更自由地處理性別、婚姻等主題。他們通過小說、詩歌、戲劇等新體裁，以前所未有的直接或間接方式，沖擊著社會的文化禁忌和心理禁忌，推動了阿拉伯文學(xué)和社會觀念的現(xiàn)代化進程。4.“沉默的維里迪亞尼”（ViridianSilence）“沉默的維里迪亞尼”是文學(xué)批評家齊亞德·薩米爾（ZiadSamir）提出的概念，用以描述阿拉伯文學(xué)中一種特殊的禁忌表達方式。它并非指完全的無言，而是指作家在面對某些社會或政治禁忌時，雖然內(nèi)心有所感受或思考，但在作品中卻選擇了一種克制、內(nèi)斂、不直接發(fā)聲的“沉默”或模糊處理。這種沉默可能源于恐懼、絕望，或是一種策略性的自我保護，也可能蘊含著深沉的悲哀和批判。這種“沉默”本身具有強大的表現(xiàn)力，讀者能從中感受到未言明的壓抑、痛苦和批判性張力。二、簡述阿拉伯古典詩歌中處理宗教禁忌主題的幾種主要方式。阿拉伯古典詩歌在處理涉及神明、宗教儀式、先知、圣徒等宗教相關(guān)主題時，雖然受到宗教規(guī)范的影響，但并非完全禁止。主要方式包括：1）贊頌與敬畏：直接歌頌真主、先知、圣徒及其功績，表達虔誠和敬畏之情，這是最受鼓勵的；2）象征與隱喻：使用宗教相關(guān)的意象（如清真寺、月亮、星星）或人物（如先知弟子）作為象征，表達世俗情感或政治隱喻，間接關(guān)聯(lián)宗教主題；3）敘述宗教故事：簡要敘述宗教歷史或傳說故事，從中引申道德或社會教誨；4）謹慎的批評：對宗教習(xí)俗中可能存在的弊端或社會現(xiàn)象進行帶有宗教色彩的責(zé)任性批評，但通常非常含蓄和有限，需小心把握分寸，避免觸犯核心教義。詩人常借助`ta'zir`（委婉表達）來處理這些敏感話題。三、以薩迪（Sadí）的《一千零一夜》或麥斯烏迪（Al-Ma'arri）的作品為例，分析其中體現(xiàn)的一種社會禁忌，并探討作者采用的藝術(shù)手法。以薩迪的《一千零一夜》為例，其中對性別角色與婚姻自由的探討隱含著對當時社會規(guī)范（尤其是對女性束縛）的挑戰(zhàn)。例如，《辛巴達航海旅事》中女性角色展現(xiàn)出一定的自主性、智慧和勇氣，她們并非完全被動等待男性拯救。作者采用的藝術(shù)手法主要包括：1）人物塑造：創(chuàng)造了一系列形象鮮明、能力出眾的女性角色，打破刻板印象；2）敘事框架：利用女性（如山魯佐德）講述故事的能力，賦予女性話語權(quán)；3）寓言與故事：通過大量蘊含道德寓意的故事，間接評論社會對女性的不合理期待和限制，表達對女性能力和價值的認可；4）情感表達：在故事中流露對女性遭遇的同情和對自由、平等的向往，盡管表達相對溫和。麥斯烏迪則更直接，在《卡里來和笛木乃》中通過動物寓言尖銳批判社會不公，其中也包含對性別歧視、婚姻虛偽等社會禁忌現(xiàn)象的直接諷刺。四、阿拉伯作家（現(xiàn)代或當代）在創(chuàng)作中常常面臨政治審查的挑戰(zhàn)。請結(jié)合具體作家或作品實例，論述作家為克服這種挑戰(zhàn)所采用的不同技巧或策略，并分析其效果。阿拉伯現(xiàn)代作家（如納吉布·馬哈福茲、塔哈·侯賽因、喬治·賽義德等）在政治高壓下常采用多種技巧應(yīng)對審查。1）隱喻與象征：將政治批判或社會不滿寄寓于歷史故事、民間傳說、自然景物或抽象概念之中，如馬哈福茲的《宮間街》系列，通過描繪家庭命運折射社會變遷和政治陰影。效果：使作品具有多義性，既能吸引讀者，又能規(guī)避直接的政治指控。2）心理現(xiàn)實主義：深入刻畫人物內(nèi)心世界，通過人物的感受、焦慮、反思來暗示外部環(huán)境的不自由，如侯賽因的小說。效果：將批判轉(zhuǎn)化為個人化體驗，更易被接受，同時深刻揭示個體在專制下的精神狀態(tài)。3）歷史敘事：將當代政治問題置于宏大的歷史背景下，通過歷史人物的命運或事件影射現(xiàn)實，如馬哈福茲的歷史小說。效果：增加作品的歷史厚重感，將敏感問題“歷史化”，使其顯得更具客觀性和距離感。4）“沉默”或模糊處理：有時作家選擇不直接點明，留下空白讓讀者自行解讀，或使用模糊不清的表述。效果：既是策略，也可能削弱批判的力度和明確性。這些策略各有優(yōu)劣，但共同體現(xiàn)了作家在特定語境下的生存智慧與創(chuàng)作韌性，其效果往往是在限制中尋求表達的最大可能。五、閱讀以下阿拉伯語短文片段（此處假設(shè)一個片段），分析其中隱含的至少兩種禁忌，并解釋作者為何可能采用隱晦或象征的手法來表現(xiàn)這些禁忌。（假設(shè)片段內(nèi)容：`...?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????...`）片段中隱含的禁忌可能包括：1）政治/宮廷陰謀的禁忌：“復(fù)雜情感”（??????????）可能指向?qū)m廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭、秘密計劃或危險的戀情，直接描繪可能招致政治風(fēng)險。2）個人情感與身份的禁忌：女性貴族在公開場合表達過于強烈或“不軌”的情感（如愛戀、絕望），可能被視為有違社會規(guī)范，甚至帶來麻煩。作者采用隱晦手法（如“像夢一樣”的微笑，“讓墻壁開裂”的心跳，“舞動的星星”）的原因：1）規(guī)避審查：避免直接觸及敏感的政治話題或大膽描繪禁制的情感，降低風(fēng)險；2）藝術(shù)效果：運用象征和夸張手法，增強文學(xué)的形象感和感染力，表達人物內(nèi)心難以言說的巨大情感壓力和戲劇性；3）文化傳統(tǒng)：間接表達符合阿拉伯文學(xué)含蓄、注重暗示的傳統(tǒng)美學(xué)。六、在比較阿拉伯文學(xué)與西方文學(xué)對某一特定禁忌（如性別禁忌）的處理時，可能會遇到哪些理解上的困難？作為一名阿拉伯語專業(yè)的學(xué)生，你應(yīng)如何以更客觀、深入的方式去理解和評價這種現(xiàn)象？理解上的困難可能包括：1）文化語境差異：阿拉伯社會深受伊斯蘭教法和傳統(tǒng)文化影響，其性別觀念、社會規(guī)范與西方（尤其受基督教和啟蒙運動影響）存在顯著差異，直接比較可能陷入文化中心主義或誤讀；2）歷史演變不同：不同國家和時期的阿拉伯社會，其性別禁忌的表現(xiàn)形式和強度各異，簡單類比可能忽略歷史和地域的具體性；3）表達方式的差異：阿拉伯文學(xué)中常見的`ta'zir`（委婉）、象征、隱喻等手法，如果缺乏對其文化背景的深入理解，可能被誤解為缺乏勇氣或表達不清；4）禁忌本身的復(fù)雜性：性別禁忌不僅涉及性別角色，還與權(quán)力、階級、宗教、政治緊密交織，需多維度分析。作為阿拉伯語專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)：1）深