2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫——古代文獻(xiàn)研究與文學(xué)評論的聯(lián)系考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.辨?zhèn)?.版本3.風(fēng)骨4.意境二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述古代文獻(xiàn)考證的基本方法及其意義。2.比較?？睂W(xué)與版本學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。3.舉例說明古代文獻(xiàn)研究如何為文學(xué)評論提供依據(jù)。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述古代文獻(xiàn)研究在構(gòu)建古代文學(xué)批評體系中的作用。2.分析古代文學(xué)批評思潮對古代文獻(xiàn)整理的影響。四、綜合應(yīng)用題（30分）閱讀下列文字，并回答問題：>“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！闭堖\(yùn)用古代文獻(xiàn)研究方法，分析這段文字中可能存在的疑點(diǎn)或錯(cuò)誤，并說明理由。同時(shí)，結(jié)合古代文學(xué)批評理論，簡要分析這段文字的文學(xué)價(jià)值，并說明其價(jià)值是如何通過文獻(xiàn)研究得以確認(rèn)或深化的。試卷答案一、名詞解釋1.辨?zhèn)危褐笇糯墨I(xiàn)的真實(shí)性進(jìn)行考察和辨別，區(qū)分真?zhèn)?，以確定文獻(xiàn)的可靠性。辨?zhèn)伟▽ξ墨I(xiàn)的作者、時(shí)代、內(nèi)容等方面的考證，是文獻(xiàn)學(xué)的基本工作之一。*解析：此題考查基本概念。辨?zhèn)蔚暮诵脑谟凇罢鎮(zhèn)巍钡谋鎰e，方法涉及作者、時(shí)代、內(nèi)容等，目的是確定文獻(xiàn)可靠性。2.版本：指同一部古籍由于流傳過程中產(chǎn)生的不同傳本而形成的各種不同的文本系統(tǒng)。版本學(xué)主要研究不同版本之間的關(guān)系、源流、優(yōu)劣等問題。*解析：此題考查基本概念。版本的內(nèi)涵是同一文獻(xiàn)的不同傳本系統(tǒng)，版本學(xué)關(guān)注的是版本間的差異、關(guān)系和優(yōu)劣。3.風(fēng)骨：魏晉南北朝時(shí)期形成的一種重要的文學(xué)批評概念，指文學(xué)作品中剛健、強(qiáng)勁的風(fēng)格和氣度。風(fēng)骨強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的剛健之美，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和審美趣味密切相關(guān)。*解析：此題考查文學(xué)批評史概念。風(fēng)骨是魏晉南北朝的重要批評術(shù)語，強(qiáng)調(diào)作品的剛健風(fēng)格和氣度，需結(jié)合時(shí)代背景理解。4.意境：唐代以后逐漸形成的一種重要的文學(xué)批評概念，指文學(xué)作品中通過形象描寫所創(chuàng)造的能夠引發(fā)讀者聯(lián)想和共鳴的藝術(shù)境界。意境強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的含蓄美和審美體驗(yàn)。*解析：此題考查文學(xué)批評史概念。意境是唐代以后的重要批評術(shù)語，強(qiáng)調(diào)作品通過形象創(chuàng)造的含蓄境界和審美體驗(yàn)。二、簡答題1.簡述古代文獻(xiàn)考證的基本方法及其意義。*答案：古代文獻(xiàn)考證的基本方法主要包括：?？?、輯佚、辨?zhèn)?、考證等。?？笔峭ㄟ^比較不同版本，訂正文字訛誤；輯佚是搜集散佚的文獻(xiàn)資料；辨?zhèn)问潜鎰e真?zhèn)挝墨I(xiàn)；考證是運(yùn)用各種方法研究文獻(xiàn)的內(nèi)容、作者、時(shí)代等。這些方法的意義在于：保證文獻(xiàn)的真實(shí)性和可靠性，為文學(xué)研究提供可靠的材料基礎(chǔ)，推動學(xué)術(shù)知識的積累和發(fā)展。*解析：此題考查文獻(xiàn)學(xué)基本方法。需列舉主要方法并簡述其含義，進(jìn)而闡述其重要性，即保證文獻(xiàn)可靠性，為文學(xué)研究提供基礎(chǔ)，推動學(xué)術(shù)發(fā)展。2.比較?？睂W(xué)與版本學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。*答案：?？睂W(xué)主要研究文獻(xiàn)的文本差異、源流和真?zhèn)?，?cè)重于文獻(xiàn)文本本身；版本學(xué)主要研究不同版本之間的關(guān)系、流傳和優(yōu)劣，側(cè)重于文獻(xiàn)的不同傳本系統(tǒng)。兩者聯(lián)系密切，?？睂W(xué)是版本學(xué)的基礎(chǔ)，版本學(xué)為?？睂W(xué)提供研究對象。*解析：此題考查文獻(xiàn)學(xué)分支學(xué)科的區(qū)別與聯(lián)系。需明確?？睂W(xué)和版本學(xué)的研究對象和側(cè)重點(diǎn)，并指出兩者的聯(lián)系，即?？笔腔A(chǔ)，版本是對象。3.舉例說明古代文獻(xiàn)研究如何為文學(xué)評論提供依據(jù)。*答案：古代文獻(xiàn)研究為文學(xué)評論提供依據(jù)主要體現(xiàn)在：首先，文獻(xiàn)研究可以確定文學(xué)作品的真實(shí)性，為文學(xué)評論提供可靠的對象；其次，文獻(xiàn)研究可以揭示文學(xué)作品的時(shí)代背景、作者生平思想，為文學(xué)評論提供理解作品的語境；再次，文獻(xiàn)研究可以整理和保存文學(xué)作品，為文學(xué)評論提供研究的材料。例如，通過對《詩經(jīng)》的考證，可以確定其真實(shí)性和時(shí)代背景，從而更好地理解其文學(xué)價(jià)值。*解析：此題考查文獻(xiàn)研究與文學(xué)評論的互動關(guān)系。需從確定作品真?zhèn)?、提供理解語境、提供研究材料三個(gè)方面舉例說明，并舉例佐證觀點(diǎn)。三、論述題1.論述古代文獻(xiàn)研究在構(gòu)建古代文學(xué)批評體系中的作用。*答案：古代文獻(xiàn)研究在構(gòu)建古代文學(xué)批評體系中的作用主要體現(xiàn)在：首先，文獻(xiàn)研究是構(gòu)建古代文學(xué)批評體系的基礎(chǔ)，通過對古代文學(xué)作品的收集、整理、考證，可以為文學(xué)批評提供研究對象和材料；其次，文獻(xiàn)研究可以揭示古代文學(xué)批評的思想淵源和發(fā)展脈絡(luò)，為構(gòu)建古代文學(xué)批評體系提供歷史依據(jù)；再次，文獻(xiàn)研究可以揭示古代文學(xué)作品的內(nèi)在規(guī)律和美學(xué)特征，為構(gòu)建古代文學(xué)批評體系提供理論支撐。例如，通過對《文心雕龍》的考證，可以確定其作者、時(shí)代和思想，從而更好地理解其在中國古代文學(xué)批評史上的地位和影響。*解析：此題考查文獻(xiàn)研究與文學(xué)評論的互動關(guān)系。需從基礎(chǔ)作用、歷史依據(jù)、理論支撐三個(gè)方面論述，并舉例佐證觀點(diǎn)。2.分析古代文學(xué)批評思潮對古代文獻(xiàn)整理的影響。*答案：古代文學(xué)批評思潮對古代文獻(xiàn)整理的影響主要體現(xiàn)在：首先，文學(xué)批評思潮決定了文獻(xiàn)整理的選本標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系，例如，唐代古文運(yùn)動提倡“文以載道”，因此對儒家經(jīng)典和道德文章的整理較為重視；其次，文學(xué)批評思潮影響了文獻(xiàn)整理的方法和重點(diǎn)，例如，神韻派批評強(qiáng)調(diào)文學(xué)的天然之美，因此在文獻(xiàn)整理時(shí)注重保留作品的原始風(fēng)貌；再次，文學(xué)批評思潮推動了某些文獻(xiàn)的整理和流傳，例如，江西詩派批評對黃庭堅(jiān)詩歌的重視，促進(jìn)了黃庭堅(jiān)詩集的整理和流傳。古代文學(xué)批評思潮對古代文獻(xiàn)整理的影響是多方面的，是兩者相互作用、相互促進(jìn)的結(jié)果。*解析：此題考查文學(xué)批評對文獻(xiàn)整理的影響。需從選本標(biāo)準(zhǔn)、整理方法、推動流傳三個(gè)方面論述，并結(jié)合具體文學(xué)批評流派和文獻(xiàn)實(shí)例進(jìn)行分析。四、綜合應(yīng)用題閱讀下列文字，并回答問題：>“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”請運(yùn)用古代文獻(xiàn)研究方法，分析這段文字中可能存在的疑點(diǎn)或錯(cuò)誤，并說明理由。同時(shí)，結(jié)合古代文學(xué)批評理論，簡要分析這段文字的文學(xué)價(jià)值，并說明其價(jià)值是如何通過文獻(xiàn)研究得以確認(rèn)或深化的。*答案：運(yùn)用古代文獻(xiàn)研究方法，這段文字中可能存在的疑點(diǎn)或錯(cuò)誤包括：首先，“五月渡瀘”可能存在時(shí)間上的錯(cuò)誤，因?yàn)楦鶕?jù)《三國志》記載，諸葛亮南征的時(shí)間是建興三年（225年），而五月渡瀘是在建興二年（222年），與文本所述不符；其次，“二十有一年矣”可能存在數(shù)字上的錯(cuò)誤，因?yàn)閺慕ㄅd三年（225年）回溯到劉備白帝城托孤（222年），應(yīng)為三年，而非二十一年。運(yùn)用古代文學(xué)批評理論，這段文字的文學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在：首先，語言精練，感情真摯，表現(xiàn)了諸葛亮對先帝的忠誠和對后主的感激之情；其次，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，從個(gè)人經(jīng)歷到國家大事，從當(dāng)前任務(wù)到未來展望，邏輯清晰，條理分明；再次，氣勢磅礴，充滿信心，表現(xiàn)了諸葛亮北伐中原的決心和信心。通過文獻(xiàn)研究，可以確認(rèn)這段文字是諸葛亮《出師表》的真跡，從而確認(rèn)其文學(xué)價(jià)值和歷史地位。例如，通過考證《出師表》的版本流