2025年大學《數(shù)字人文》專業(yè)題庫——數(shù)字人文的數(shù)字化思維方式考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于數(shù)字人文的核心特征？A.數(shù)字化B.網(wǎng)絡(luò)化C.抽象化D.跨學科性2.數(shù)字人文的數(shù)字化思維方式強調(diào)的是什么？A.紙質(zhì)文本的優(yōu)越性B.傳統(tǒng)研究方法的不可替代性C.數(shù)據(jù)在研究中的核心地位D.對技術(shù)工具的排斥3.下列哪一項不是數(shù)字人文常用的關(guān)鍵技術(shù)？A.數(shù)據(jù)采集B.數(shù)據(jù)存儲C.數(shù)據(jù)分析D.數(shù)據(jù)加密（此選項為干擾項）4.數(shù)字人文研究的主要目的是什么？A.推動技術(shù)發(fā)展B.替代傳統(tǒng)人文研究C.運用數(shù)字技術(shù)解決人文問題D.提高人文社科的評分標準5.下列哪一項最能體現(xiàn)數(shù)字人文的跨學科性？A.歷史學家使用顯微鏡研究文獻B.文學家使用計算機分析文本C.考古學家使用GIS技術(shù)進行遺址分析D.語言學家使用拉丁文進行翻譯6.數(shù)字人文的“數(shù)據(jù)驅(qū)動”意味著什么？A.研究結(jié)果必須完全由數(shù)據(jù)決定B.研究過程應以數(shù)據(jù)分析為核心C.數(shù)據(jù)收集是研究的唯一目的D.數(shù)據(jù)不需要經(jīng)過解釋和分析7.數(shù)字人文的“計算思維”強調(diào)的是什么？A.對計算器的依賴B.邏輯推理和問題解決能力C.編程技能的熟練程度D.對計算機歷史的了解8.數(shù)字人文研究中的“開放共享”原則指的是什么？A.研究成果必須免費公開B.研究數(shù)據(jù)必須對所有研究者開放C.研究過程必須完全透明D.研究人員必須共享個人設(shè)備9.數(shù)字人文對傳統(tǒng)人文研究最大的影響是什么？A.使傳統(tǒng)研究變得過時B.提供了新的研究方法和視角C.減少了傳統(tǒng)研究人員的數(shù)量D.改變了傳統(tǒng)學術(shù)期刊的運作方式10.數(shù)字人文研究面臨的主要倫理挑戰(zhàn)是什么？A.研究成果的商業(yè)化B.數(shù)據(jù)隱私和安全C.數(shù)字鴻溝的加劇D.對傳統(tǒng)學術(shù)權(quán)威的質(zhì)疑二、填空題（每空1分，共10分）1.數(shù)字人文是將______與______相結(jié)合的新興領(lǐng)域。2.數(shù)字化思維方式的核心是______。3.數(shù)字人文研究常用的數(shù)據(jù)分析方法包括______、______和______。4.數(shù)字人文的跨學科性主要體現(xiàn)在______、______和______等學科的交叉融合。5.數(shù)字人文的“開放共享”原則有利于促進______和______。三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究的區(qū)別。2.簡述數(shù)字化思維方式對人文研究方法的影響。3.簡述數(shù)字人文研究中的數(shù)據(jù)隱私問題及其應對措施。4.簡述數(shù)字人文在未來可能的發(fā)展方向。四、論述題（10分）結(jié)合具體案例，論述數(shù)字化思維方式在數(shù)字人文研究中的應用及其意義。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.D4.C5.C6.B7.B8.B9.B10.B二、填空題1.數(shù)字技術(shù)人文研究2.數(shù)據(jù)驅(qū)動3.數(shù)據(jù)可視化文本挖掘知識圖譜4.歷史文學語言5.學術(shù)交流知識創(chuàng)新三、簡答題1.簡述數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究的區(qū)別。*解析思路：對比兩者在研究方法、研究手段、研究對象、研究目的等方面的差異。數(shù)字人文強調(diào)運用數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化思維方式，而傳統(tǒng)人文研究更依賴紙質(zhì)文獻、邏輯推理和定性分析。*參考答案：數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究的區(qū)別主要體現(xiàn)在研究方法上，數(shù)字人文強調(diào)運用數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化思維方式進行研究，例如使用計算機進行數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)可視化等；而傳統(tǒng)人文研究更依賴紙質(zhì)文獻、邏輯推理和定性分析。此外，在研究手段上，數(shù)字人文利用數(shù)字技術(shù)獲取、存儲和處理信息，而傳統(tǒng)人文研究主要依靠人工手段；在研究對象上，數(shù)字人文關(guān)注數(shù)字時代的人文問題，而傳統(tǒng)人文研究主要關(guān)注歷史上的文化現(xiàn)象；在研究目的上，數(shù)字人文旨在推動人文領(lǐng)域的知識創(chuàng)新和跨學科合作，而傳統(tǒng)人文研究主要在于傳承和解釋文化。2.簡述數(shù)字化思維方式對人文研究方法的影響。*解析思路：分析數(shù)字化思維方式如何改變?nèi)宋难芯康姆椒?，例如從線性思維到網(wǎng)絡(luò)思維，從個體研究到群體研究，從靜態(tài)分析到動態(tài)分析等。*參考答案：數(shù)字化思維方式對人文研究方法產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它促使研究者從線性思維轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)思維，更加關(guān)注事物之間的關(guān)聯(lián)和互動。其次，它推動了從個體研究到群體研究的轉(zhuǎn)變，使得大規(guī)模的數(shù)據(jù)分析成為可能。再次，它使得從靜態(tài)分析到動態(tài)分析成為可能，研究者可以追蹤事物的演變過程。此外，數(shù)字化思維方式還促進了跨學科研究方法的應用，例如將統(tǒng)計學、計算機科學等方法引入人文研究。3.簡述數(shù)字人文研究中的數(shù)據(jù)隱私問題及其應對措施。*解析思路：闡述數(shù)字人文研究中可能涉及的數(shù)據(jù)隱私問題，例如個人身份信息、敏感文化信息等，并提出相應的應對措施，例如數(shù)據(jù)脫敏、匿名化處理、訪問控制等。*參考答案：數(shù)字人文研究中可能涉及個人身份信息、敏感文化信息等數(shù)據(jù)隱私問題。例如，在研究歷史人物時，可能會使用到其個人隱私信息；在研究少數(shù)民族文化時，可能會涉及到其敏感的文化信息。為應對這些問題，可以采取數(shù)據(jù)脫敏、匿名化處理、訪問控制等措施。數(shù)據(jù)脫敏是指對數(shù)據(jù)進行修改，使其無法識別個人身份；匿名化處理是指將數(shù)據(jù)中的個人身份信息刪除或替換；訪問控制是指限制對數(shù)據(jù)的訪問權(quán)限，只有授權(quán)用戶才能訪問數(shù)據(jù)。4.簡述數(shù)字人文在未來可能的發(fā)展方向。*解析思路：展望數(shù)字人文未來的發(fā)展趨勢，例如人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新技術(shù)的應用，跨學科合作的深化，以及社會影響力的擴大等。*參考答案：數(shù)字人文在未來可能的發(fā)展方向包括：首先，人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新技術(shù)的應用將更加廣泛，例如利用人工智能進行文本分析，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行文物展示，利用增強現(xiàn)實技術(shù)進行古籍修復等。其次，跨學科合作將更加深入，數(shù)字人文將與更多學科進行交叉融合，例如與心理學、社會學等學科合作，研究數(shù)字技術(shù)對人類行為和社會的影響。再次，數(shù)字人文的社會影響力將不斷擴大，它將更好地服務(wù)于社會發(fā)展，例如為文化遺產(chǎn)保護、教育、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等提供支持。四、論述題結(jié)合具體案例，論述數(shù)字化思維方式在數(shù)字人文研究中的應用及其意義。解析思路：選擇一個具體的數(shù)字人文案例，例如“英國國家檔案的數(shù)字人文項目”、“古騰堡數(shù)字圖書館”等，分析該案例中如何應用數(shù)字化思維方式，并闡述其意義，例如如何推動知識發(fā)現(xiàn)、促進學術(shù)交流、提升公眾參與度等。參考答案：以“英國國家檔案的數(shù)字人文項目”為例，該項目將英國國家檔案館的海量歷史檔案進行數(shù)字化，并提供在線訪問。在這個項目中，數(shù)字化思維方式得到了廣泛應用。首先，項目團隊將檔案視為數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)采集技術(shù)將檔案數(shù)字化，并建立數(shù)據(jù)庫。其次，項目團隊利用數(shù)據(jù)分析技術(shù)對檔案數(shù)據(jù)進行挖掘，發(fā)現(xiàn)隱藏的知識和規(guī)律。例如，他們通過分析檔案數(shù)據(jù)，揭示了英國歷史上某個時期的社會經(jīng)濟狀況。最后，項目團隊利用數(shù)據(jù)可視化技術(shù)將分析結(jié)果以圖表、地圖等形式展現(xiàn)出來，方便用戶理解。數(shù)字化思維方式