2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)的比較考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.平行研究2.影響研究3.母題4.中國(guó)古典文學(xué)的神韻二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古典文學(xué)與西方文學(xué)在愛(ài)情描寫(xiě)方面的主要差異。2.概述影響研究在比較文學(xué)中的主要方法和局限性。3.中國(guó)古典詩(shī)歌的格律要求對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些主要影響？4.簡(jiǎn)述古希臘悲劇與元雜劇在主題思想和表現(xiàn)形式上的主要異同。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述“個(gè)體與群體”這一主題在中國(guó)古典小說(shuō)與西方小說(shuō)中的不同表現(xiàn)及其社會(huì)文化根源。2.選擇一位中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作家與一位西方文學(xué)作家，就其作品中體現(xiàn)的“人與自然”關(guān)系進(jìn)行比較分析，闡述其異同及深層原因。試卷答案一、名詞解釋1.平行研究：指在缺乏直接文學(xué)聯(lián)系的情況下，對(duì)兩種或多種不同文化、不同語(yǔ)言、不同時(shí)代的文學(xué)作品中的主題、母題、類(lèi)型、技巧等進(jìn)行分析比較的研究方法。**解析思路*：此題考察核心概念?；卮鹦璋盁o(wú)直接聯(lián)系”、“不同文化語(yǔ)言時(shí)代”、“比較主題/母題/類(lèi)型/技巧”等關(guān)鍵要素，強(qiáng)調(diào)其與“影響研究”的區(qū)別在于缺乏明確的文學(xué)傳播鏈條。2.影響研究：指探尋一種文學(xué)現(xiàn)象對(duì)另一種文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生影響的研究方法，重點(diǎn)關(guān)注文學(xué)作品之間的直接或間接的聯(lián)系、模仿、改編、闡釋等關(guān)系。**解析思路*：此題考察核心概念?；卮鹦璋皩ふ矣绊憽薄ⅰ拔膶W(xué)現(xiàn)象間聯(lián)系”、“模仿改編闡釋”、“直接或間接”等關(guān)鍵要素，強(qiáng)調(diào)其核心在于建立文學(xué)現(xiàn)象間的因果關(guān)系或傳承關(guān)系。3.母題：指在跨文化、跨時(shí)代的文學(xué)作品和民間故事中反復(fù)出現(xiàn)的象征性或敘事性單元，通常具有相對(duì)固定的形式和象征意義，如英雄之旅、大團(tuán)圓結(jié)局、替身主題等。**解析思路*：此題考察核心概念。回答需包含“反復(fù)出現(xiàn)”、“象征/敘事單元”、“跨文化跨時(shí)代”、“固定形式意義”（如舉例）等關(guān)鍵要素，強(qiáng)調(diào)其普遍性、穩(wěn)定性及文化穿透力。4.中國(guó)古典文學(xué)的神韻：指中國(guó)古典文學(xué)，尤其是詩(shī)歌、散文等體裁中，所體現(xiàn)出的那種清新、淡遠(yuǎn)、自然、含蓄、意境深遠(yuǎn)的審美特質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格，常與“意境”、“氣韻”、“風(fēng)骨”等概念相關(guān)聯(lián)。**解析思路*：此題考察對(duì)中國(guó)文學(xué)獨(dú)特美學(xué)特征的概括?；卮鹦璋皩徝捞刭|(zhì)”、“藝術(shù)風(fēng)格”、“清新淡遠(yuǎn)自然含蓄意境”等關(guān)鍵詞，并點(diǎn)出其與意境、氣韻等概念的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)中國(guó)古典美學(xué)的獨(dú)特性。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)古典文學(xué)與西方文學(xué)在愛(ài)情描寫(xiě)方面的主要差異。**解析思路*：此題考察比較分析能力?；卮饝?yīng)首先指出中國(guó)古典文學(xué)愛(ài)情描寫(xiě)常受儒家倫理、道家思想、宗教觀(guān)念影響，表現(xiàn)上注重含蓄、內(nèi)斂，與家庭、社會(huì)責(zé)任關(guān)聯(lián)緊密，追求“發(fā)乎情，止乎禮”；而西方文學(xué)愛(ài)情描寫(xiě)常與個(gè)體主義、人性解放相關(guān)，表現(xiàn)上更直接、熱烈，強(qiáng)調(diào)激情、浪漫和自由選擇，有時(shí)甚至帶有宗教的神圣性或悲劇性。**參考要點(diǎn)*：中國(guó)：含蓄內(nèi)斂、倫理約束、社會(huì)責(zé)任、程式化；西方：直接熱烈、個(gè)體主義、自由選擇、浪漫/激情/神圣。2.概述影響研究在比較文學(xué)中的主要方法和局限性。**解析思路*：此題考察理論知識(shí)的掌握。方法上可提及文本細(xì)讀比對(duì)、源流考證、思想觀(guān)念追蹤、風(fēng)格溯源等；局限性上可指出其易陷入文化中心主義、機(jī)械因果聯(lián)系、忽略獨(dú)立創(chuàng)造、難以證實(shí)傳播路徑等。**參考要點(diǎn)*：方法：文本比對(duì)、源流考證、思想追蹤、風(fēng)格溯源等；局限性：文化中心主義、機(jī)械因果、忽略獨(dú)立創(chuàng)造、路徑難證實(shí)。3.中國(guó)古典詩(shī)歌的格律要求對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些主要影響？**解析思路*：此題考察文學(xué)史知識(shí)的理解?；卮饝?yīng)從形式和內(nèi)容兩方面闡述，形式上促進(jìn)了對(duì)聲律、對(duì)仗、用字的錘煉，形成了精練、音樂(lè)美的特點(diǎn)；內(nèi)容上則可能限制自由表達(dá)，但同時(shí)也促使詩(shī)人更注重意境營(yíng)造、情感濃縮和象征手法的運(yùn)用。**參考要點(diǎn)*：形式：錘煉語(yǔ)言、講究聲律對(duì)仗、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、音樂(lè)美感；內(nèi)容：促進(jìn)意境營(yíng)造、情感濃縮、象征運(yùn)用、可能限制自由。4.簡(jiǎn)述古希臘悲劇與元雜劇在主題思想和表現(xiàn)形式上的主要異同。**解析思路*：此題考察具體文學(xué)現(xiàn)象的比較。相同點(diǎn)可提及都關(guān)注人（英雄或普通人）在命運(yùn)、社會(huì)、神力面前的掙扎與沖突，具有強(qiáng)烈的戲劇沖突和哲學(xué)思辨色彩。不同點(diǎn)可從主題側(cè)重（古希臘關(guān)注命運(yùn)、神人關(guān)系、個(gè)體尊嚴(yán)；元雜劇更多關(guān)注世俗生活、社會(huì)矛盾、倫理道德）、表現(xiàn)手法（古希臘有合唱、面具、舞臺(tái)裝置，強(qiáng)調(diào)儀式性；元雜劇以主角獨(dú)白、賓白為主，注重情節(jié)和表演）等方面比較。**參考要點(diǎn)*：相同：關(guān)注人（英雄/普通人）與命運(yùn)/社會(huì)/神力沖突、戲劇沖突、哲學(xué)思辨；不同：主題側(cè)重（命運(yùn)/神人vs.世俗/倫理）、表現(xiàn)手法（合唱面具vs.獨(dú)白賓白）、文化背景（城邦/宗教vs.世俗社會(huì)）。三、論述題1.論述“個(gè)體與群體”這一主題在中國(guó)古典小說(shuō)與西方小說(shuō)中的不同表現(xiàn)及其社會(huì)文化根源。**解析思路*：此題考察深入比較和理論聯(lián)系能力。需首先分別概述中國(guó)古典小說(shuō)中個(gè)體常處于宗法家族、社會(huì)秩序的宏大背景之下，其命運(yùn)往往與群體利益緊密相連，個(gè)體價(jià)值常通過(guò)群體認(rèn)可（如忠孝節(jié)義）實(shí)現(xiàn)，個(gè)人意志常屈從于集體意志（如《紅樓夢(mèng)》中的寶玉最終回歸家族）；西方小說(shuō)則更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)、情感自由和獨(dú)特價(jià)值，個(gè)體常與家庭、社會(huì)、傳統(tǒng)發(fā)生沖突，追求個(gè)人權(quán)利、自我實(shí)現(xiàn)（如《堂吉訶德》的孤獨(dú)、《悲慘世界》的主觀(guān)正義）。其次，分析其根源：中國(guó)古典小說(shuō)的反映與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以宗法家族為本位、強(qiáng)調(diào)集體主義、注重社會(huì)和諧穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)和政治結(jié)構(gòu)密切相關(guān)；西方小說(shuō)的體現(xiàn)則與西方文化中個(gè)體主義傳統(tǒng)、人本主義思想、啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利、以及資本主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人奮斗的背景緊密相連。**參考要點(diǎn)*：中國(guó)：個(gè)體從屬群體、命運(yùn)與集體相關(guān)、價(jià)值在群體認(rèn)可中實(shí)現(xiàn)、意志屈從、根源：宗法社會(huì)、集體主義文化、和諧穩(wěn)定需求；西方：個(gè)體獨(dú)立、價(jià)值自由、與群體沖突、追求自我、根源：個(gè)體主義傳統(tǒng)、人本主義、啟蒙思想、競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。2.選擇一位中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作家與一位西方文學(xué)作家，就其作品中體現(xiàn)的“人與自然”關(guān)系進(jìn)行比較分析，闡述其異同及深層原因。**解析思路*：此題考察綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析的能力。選擇作家作品組合（如屈原/荷馬、陶淵明/莎士比亞等）均可。分析需具體闡述所選作家作品中對(duì)自然的描繪方式、人與自然的關(guān)系模式（是征服、敬畏、融合還是利用？）。例如，屈原作品中常表現(xiàn)與自然景物（香草美人）的交融，寄寓高潔人格和對(duì)理想的追求，體現(xiàn)一種帶有浪漫色彩的、與自然精神相通的個(gè)體情感；荷馬史詩(shī)則展現(xiàn)人類(lèi)在自然力量（神力、風(fēng)暴、海洋）面前的渺小與掙扎，體現(xiàn)對(duì)自然威力的敬畏和人類(lèi)征服自然的初步嘗試。異同分析需指出：同處人類(lèi)早期對(duì)自然的關(guān)注；不同處在于自然在作品中承擔(dān)的功能、人與自然的互動(dòng)方式、以及背后蘊(yùn)含的文化心態(tài)（如中國(guó)早期“天人合一”思想影響下的和諧觀(guān)vs.西方早期人開(kāi)始挑戰(zhàn)或敬畏自然的力量觀(guān)）。深層原因需聯(lián)系兩國(guó)不同的文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)等。