廣東省廣州市海珠區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試

題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、選擇題

1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相問的一項(xiàng)是（）

A.束緲/學(xué)識(shí)淵博勉卷/理詞奪理

B.挑逗/挑撥離間摩弟/眼花繼亂

C.消格/草冷鶯飛熔耀/目哆神迷

D.咽育/相知相成衰承/怒不可覆

2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)另J字的一項(xiàng)是（）

A.決擇長(zhǎng)途跋涉演繹姍珊來遲

B.帷幕垣蕩如砥隕石大徹大悟

C.琢磨歷歷在目緘默人情事故

D.怠慢重巒疊障馳騁輕歌蔓舞

3.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.黃河流水絡(luò)?繹?不?絕?地涌來，驟然歸于狹窄的“龍槽”，形成極為壯觀的壺口瀑布。

B.再平凡的工作，我們都不可以覆不攀，0地去應(yīng)付，而要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度來對(duì)待。

C.從燕子呢喃到荷花盛開，從鳴蟬噤聲到大地沉寂,大自然年年如是，理加季箱C

D.為了使勞動(dòng)教育落到實(shí)處，學(xué)校國(guó)煙則耳，開辟了菜園、花圃等勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地。

4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.生態(tài)文明進(jìn)課堂有利于引導(dǎo)廣大中學(xué)生護(hù)生態(tài)、學(xué)生態(tài)、講生態(tài)、愛生態(tài)。

B.大力倡導(dǎo)使用公筷公勺，關(guān)鍵在于老百姓價(jià)值觀念的重塑與更新十分重要。

C.人工智能的出現(xiàn)是人類文明史上的進(jìn)步，但我們也要學(xué)會(huì)避免不受其傷害。

D.我區(qū)開展電動(dòng)自行車綜合整治百日行動(dòng)，大家共同守護(hù)海珠的平安穩(wěn)定。

二、綜合性學(xué)習(xí)

5.“禮之用，和為貴二八年級(jí)1班圍繞“和為貴''的主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并

完成以下任務(wù)。

（1）下列是同學(xué)們搜集的歷史故事，不能體現(xiàn)“和為貴''的一項(xiàng)是（）

A.六尺巷B.將相和C.聞雞起舞D.文成和親

⑵暑假將至，很多同學(xué)會(huì)計(jì)劃外出旅游。八年級(jí)I班班委會(huì)向同學(xué)們發(fā)出倡議，請(qǐng)把下面

的倡議書補(bǔ)充完整。

①

親愛的同學(xué)們：

暑假外出旅游可以欣賞美景，放松身心，增長(zhǎng)見聞。旅途中，與人

相處時(shí)要以和為貴，為此我們向大家發(fā)出倡議：

A.自覺遵守所到地區(qū)的公共秩序，以免與他人發(fā)生沖突；

B.②,；

C.③

同學(xué)們，讓我們起做文明游客，暢享愉快旅程！

④

2023年6月27日

三、名句名篇默寫

6.古詩(shī)文默寫。

（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）

①,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。（譚嗣同《潼關(guān)》）

②選賢與能，°（《大道之行也》）

③念天地之悠悠，!（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

④,在河之洲。（《關(guān)雎》）

⑤，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）

⑥揀盡寒枝不肯棲，o（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

（2）“?切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)詞善于借景抒情。請(qǐng)你根據(jù)提示完成表格。

詩(shī)句批注出處

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千，抒發(fā)了曹操《觀滄?！?/p>

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出其里。作者建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

幽靜空靈的山光本色使作者精神常建《題破山寺

①________,________.

愉悅，心中俗念消失。后禪院》

花開花落、燕去燕來中流轉(zhuǎn)著作者

②________,________。晏殊《浣溪沙》

惜春傷時(shí)的淡淡惆悵。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成問題。

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴癰?環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，

水尤清冽v全石以為底，近岸，卷石底以出，為J氐，為嶼，為峨，為巖.青樹翠蔓，蒙絡(luò)插

綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

來翕忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，靖愴幽邃。以其境過清，不可久居，

乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.如鳴琳可孫而攻之而不勝

B.潭中魚可百年頭高可二黍許

C.目光下澈吾目三省吾身

D.以其境過消香遠(yuǎn)益漬

8.把“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

9.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者從小丘西行，隔篁竹聽到水聲，再由水聲尋到小潭，交代了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過。

B.第二段明寫游魚活潑伶俐，暗寫譚水澄澈透明，這些都給作者帶來了一時(shí)的快樂。

C.文中用“明滅可見”形容小石潭四周竹樹環(huán)合、明喑交錯(cuò)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的幽深景象。

廣彩全稱為“廣州織金彩黨”，指的是燒制于廣州地區(qū)的織金彩瓷及其采用的低溫釉上彩

裝飾技法。廣彩的制作包括選瓷、設(shè)計(jì)、描線、填色、織金、封金斗彩、燒制七道工序，每

道工序都有獨(dú)特的要求和技巧。

選瓷上，廣彩選用的甕胎多來自景德鎮(zhèn)，要求質(zhì)地上佳，潔白如玉。設(shè)計(jì)上，廣彩的圖

案設(shè)計(jì)注重構(gòu)圖、題材和色彩的和諧統(tǒng)一，中國(guó)特色與歐洲風(fēng)格交融，形成獨(dú)特風(fēng)格。設(shè)計(jì)

完成后，需將設(shè)計(jì)稿印到競(jìng)胎上。制作者通常先用淡墨在瓷胎表面勾畫草稿，再用濃墨進(jìn)行

細(xì)致的描繪。轉(zhuǎn)印時(shí)，將玉叩紙用清水噴濕再吸干水分，然后鋪在原來的瓷器上，用手掌拍

打紙面，使墨線印在紙上，隨后便可用印上稿的玉叩紙柏印到其他竟胎上。

廣彩的一個(gè)關(guān)鍵步驟是填色和彩繪。彩繪一般采用傳統(tǒng)的勾勒平涂技法。廣彩一方面繼

承嶺南畫派的墜粉、渲染、雙勾、草蟲等技法，另一方面為適應(yīng)外銷需要，也吸收了西洋油

畫、鋼筆畫技法，形成了一套獨(dú)特的彩繪技法體系，發(fā)展出如“折色人物”（先描輪廓線再填

色）、“長(zhǎng)行人物”（部分左線描繪出人物定位后.再用色塊涂畫出錯(cuò)個(gè)人物的形體）等人物

紋技法以及“撻花頭”花卉技技法。在廣彩紋飾圖案的常見題材中，斗雞、嶺南佳果、蝴蝶等

圖案都具有地域風(fēng)情，反塊了嶺南民俗文化。

織金是廣彩獨(dú)創(chuàng)的工藝，以乳金作地色，用以烘托彩繪圖案，故又稱“織金地”。在各種

素白瓷胎上，將“金線”描繪于其上，仿佛將萬(wàn)縷金絲織在白玉上，顯得金碧輝煌且永不褪色。

“封金斗彩”是廣彩瓷器彩繪的最后一道工序，指的是在器物的口沿上涂一圈金色，再在器物

的把、耳等處畫上紋飾或全彩“

燒制是廣彩制作的最后一步。因所用顏料以水調(diào)成，彩繪時(shí)層層施彩，爐火溫控不當(dāng)容

易變色，一般需控制在800℃左右的較低溫度，成品色彩才達(dá)到明亮艷麗的效果。一旦爐溫

控制不當(dāng)，就可能出現(xiàn)褪色甚至是瓷器破裂的現(xiàn)象。

（摘自中國(guó)網(wǎng)，有刪改）

材料二：

廣影的發(fā)展歷程

階

時(shí)期發(fā)展情況

段

康熙中

創(chuàng)

晚期至師傅、顏料、素?zé)o都來自景德鎮(zhèn)，自身特色不太明顯。

制

雍正早

期

成乾隆、嘉除參考傳統(tǒng)繪畫無外，多仿照西洋畫去，逐漸膨成廣彩特

熟慶年間有的風(fēng)格。產(chǎn)品分欣賞比和“飯貨”（民間用品）兩大類。

道光至

繁既吸收傳統(tǒng)工藝的精髓，亦吸收歐美的藝術(shù)精華，形成了

光緒時(shí)

盛絢彩華麗、金碧輝煌、構(gòu)圖豐滿、繁始不亂的獨(dú)特風(fēng)格。

期

與

文

清末至

人嶺南畫派畫家的介入使廣彩在繪畫中融入了中國(guó)畫的技

民國(guó)初

畫法。

年

聯(lián)

姻

內(nèi)容題材更豐富；裝飾技法上出現(xiàn)了多重性裝飾，色上色、

創(chuàng)新中國(guó)

色上描金、堆彩、堆金、多種色地描畫等都是創(chuàng)新技法；

新成立后

實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型——從實(shí)用瓷,向陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷,過渡。

（整理自《廣彩瓷器賞析》）

材料三：

清朝重開海禁后，廣州成為非常重要的外貿(mào)港口，外國(guó)對(duì)中國(guó)竟器的需求量不斷上升。

廣州匠師發(fā)揚(yáng)敢為人先的嶺南精神，大膽嘗試一切能夠引發(fā)市場(chǎng)反響的風(fēng)格和技法，掌握了

迎合西方審美的蛙瑯技法，為適應(yīng)外銷的需要，廣彩匠師以開放的胸懷、探索的精神，對(duì)西

洋畫法兼收并蓄，融合中國(guó)工筆,及西洋畫法，成功繪制出從風(fēng)格到色彩都不同于中國(guó)傳統(tǒng)陶

流繪畫的作品.這些廣彩精品風(fēng).靡歐美。廣彩匠師完美體現(xiàn)出胸懷寬廣、包容發(fā)展的廣州城

市精神。在東西方文化的浪漫碰撞下，廣彩成為世界獨(dú)掙的藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)造了中國(guó)陶竟史上

的輝煌成就，三百多年來為中西方交流作出了巨大貢獻(xiàn)。

（摘自廣州日?qǐng)?bào)《中國(guó)技法西洋風(fēng)格，華麗廣彩探索不止》，有刪改）

材料四：

2008年,廣彩瓷燒制技藝被列入“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，對(duì)廣彩技藝的

保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)向前推進(jìn)了一大步“

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

從業(yè)6（）余年的廣東省工藝美術(shù)大師許恩福表示，工具的改進(jìn)也有助于廣彩的進(jìn)步。如

今，廣彩傳人不再“一筆走天下”，手中的筆各具功用，專業(yè)性更強(qiáng)?，F(xiàn)代溫控?zé)茝V彩、電

腦設(shè)計(jì)圖案、調(diào)制五彩顏料等也都逐一實(shí)現(xiàn)。為傳播廣彩文化，大師們還紛紛當(dāng)起了老師。

十幾年來，他們時(shí)常到圖書館、大學(xué)、中小學(xué)甚至幼兒園講課，不斷開拓傳承教育，為廣彩

的傳承培養(yǎng)了一批高素質(zhì)人才。

現(xiàn)在，除了定制作品外，廣彩大師更多的是制作茶杯、餐盤等日用器皿。他們更希望廣

彩走入尋常百姓家，這樣才不會(huì)使這門百年技藝消失。

（摘自中國(guó)文化報(bào)《廣彩瓷的前世今生》，有刪改）

12.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

A.廣彩采用勾勒平涂、織金、封金斗彩等獨(dú)創(chuàng)技法在潔白如玉的瓷胎上進(jìn)行彩繪。

B.燒制廣彩時(shí)，爐溫控制適當(dāng)則產(chǎn)品的色彩明亮、艷麗，否則容易褪色甚至破裂。

C.新中國(guó)成立后,由干嶺南畫派畫家們的介入，廣彩咨.繪畫中融入了中國(guó)畫技法。

D.廣彩瓷器被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，這對(duì)保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)廣彩技藝有積極意義。

13.下列對(duì)廣彩發(fā)展的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廣彩創(chuàng)制于清代康、雍之間，盛于道光、光緒年間，流傳至今已有三百余年歷史。

B.清朝瓷器外銷需求大增，促使匠師融合中西工藝美術(shù)精華，形成廣彩的獨(dú)特風(fēng)格。

C.創(chuàng)新發(fā)展階段，廣彩在內(nèi)容題材、裝飾技法上多元化發(fā)展，為產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型做準(zhǔn)備。

D.時(shí)至今口，工具的改進(jìn)以及現(xiàn)代化技術(shù)手段的運(yùn)用，都有助于廣彩的進(jìn)一步發(fā)展.

14.下列選項(xiàng)，不屬于對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用的一項(xiàng)是（）

A.“匠心積金——廣彩瓷文化展”在廣州地鐵2號(hào)線越秀公園站與廣大市民見面。

B.從2011年開始，非遺傳承人趙藝明進(jìn)入廣州多所學(xué)校開展廣彩推廣和體驗(yàn)活動(dòng)。

C.廣彩茶具“荔枝杯”、廣彩瓷盤亮相中法兩國(guó)元首在廣州松園的非正式會(huì)晤現(xiàn)場(chǎng)。

D.廣彩制作的學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，工作枯燥，現(xiàn)在愿意從事廣彩行業(yè)的年輕人不是很多。

15.廣彩國(guó)家級(jí)非遺傳人譚廣輝說：“廣彩瓷技藝是嶺南文化的重要載體。”請(qǐng)結(jié)合材料說說

你對(duì)這句話的理解。

閱讀下面文字，完成問題，

翠河谷

熊召政

①在中國(guó)的西部，特別是青藏高原，。那怕直身在海域.4U0U米的高山上，也找不到山的

感覺。這是因?yàn)楸颂幹咴谟诘貏?shì)而非峰頭，縱然也有峰頭突兀，卻沒有聳的地理特征。南

方卻不一樣，雖然海拔只有三五百米，但是懸崖峭壁，溝壑逶迤，置身其中，便有了崇山峻

嶺的感覺。眼下，我走在大別山主峰東南麓的龍?zhí)逗庸戎校@種感覺又生了出來。

②它不同于九寨溝、張家界，不去游一游，總覺得有掛欠；也不同于那些盛名赫赫的景

點(diǎn)，慕名而去掃興而歸。四公里的河谷中，潭瀑相連，花樹交映；磴道如藤，藤弋蒼崖。許

多過節(jié)皆臻其妙，不經(jīng)意處亦見神工手段。由于童年與少年都是在大別山中度過，對(duì)于山的

偏愛由此養(yǎng)成。我的山區(qū)旅游的經(jīng)驗(yàn)是，峰頭可觀可賞，而山谷則可游可親。常言道人心之

變不可究詰，但峰谷之變則可揣度。云嵐起時(shí)，諸峰宛若仙國(guó)；煙雨來后，峽谷便幻化為童

話世界。游龍?zhí)逗庸龋粼谀捍旱挠旰?，你就?huì)看到靜止的畫面頃刻間都變成活潑的動(dòng)漫了。

③數(shù)年前游龍?zhí)逗庸?，曾寫過一篇游記，茲后又陪友人來過幾次。雖然常游并不常新,

但沒有一次感到失望，這情形猶如酒徒之于美酒。

④在樓柯蔭覆的崎嘔山路上走了四五里地，巨大的水聲把我們領(lǐng)到了一條山溪邊,溪口

上架著一座木橋。這橋，彷佛是從《富春山居圖》中搬過來的，那么古老，那么簡(jiǎn)陋，而又

那么富于詩(shī)意。橋那邊，是一個(gè)只有七八戶人家的小山村。在這個(gè)小山村里，除了兩只掛在

樹梢上的鍋狀的電視接收天線，再見不到任何一點(diǎn)點(diǎn)兒現(xiàn)代化的痕跡。黃色的且滿布水漬的

土墻，黑色的長(zhǎng)著針菲的尼瓦頂，小的雕著花格的杉木窗子，背面有著粗重木栓的被柴煙熏

成褐色的木門，以及門前稻場(chǎng)上散亂放著的花碾、石碳、石磨……就在那一剎那，我仿佛

一腳踏進(jìn)了唐朝，仿佛那柴門里走出了孟浩然，他用純正的湖北鄉(xiāng)音向我吟誦：“開桿面場(chǎng)

圃,把酒話桑麻。”

⑤在這小村的旁邊，即是龍?zhí)逗庸鹊纳嫌巍Ｎ覀兇┻^密林，透過林隙可以看到在亂石中

奔流的激湍清泉。及至來到溪邊，但見藤蘿蔽日，水霧盈袖。一路逶迤，盡是白花花的瀑布，

綠油油的小潭，青蒼蒼的林木，灰拂排的斷崖。且行且止，不由得贊嘆古人臨觀此類景色時(shí)

用詞的精妙，如"縹碧”，如“空基濕人衣”等等。

⑥由于無路可攀，行不過二三里，只得在一掛約20余米高的瀑布前打住行程。斯時(shí)，

頭上的洞天略略開闊，斜射下來的陽(yáng)光與浮漾上升的水汽參參差差的，在嬉鬧著、游戲著。

忽然，朋友驚呼：“虹，虹，彩虹！”正在拍照的我定睛一看，只見一條長(zhǎng)約數(shù)丈的彩虹在飛

瀑前繚繞。一陣微風(fēng)，虹飄過來，觸了觸我的胸腔，又從我的肩頭飄過去，鉆進(jìn)密林中奮然

不見了。與虹相觸，甚或相擁，這是可望而不可即，可思而不可得的高妙的詩(shī)意，我竟在無

意中獲得，這是自然的恩賜。

⑦相比于龍?zhí)逗庸?，這一段河谷更幽、史逸。朋友贊道：“有首著名的歌曲叫紅河谷，

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這里直接叫翠河谷好了。翠不僅是它的顏色，亦是精神，更是風(fēng)范。’'這脫口而出的話，倒

是道出了河谷的妙諦。

⑧回到小村莊，聞?dòng)嵾^來的村主任熱情邀請(qǐng)我們到他的家中做客，他用自制的高山野茶

招待我們。從言談中，我們知道，大別山東南麓這片十平方公里的峰谷中，有一個(gè)叫大河沖

的建制村，共有200多村民，71戶人家，散落在九個(gè)小村莊里。大河沖村山高地僻，直到

去年才通公路，村子里的年輕人幾乎全部走光了。為了追求便捷的生活，也有不少村民搬到

山下小鎮(zhèn)居住?，F(xiàn)在，留在這里與群山相伴的，只有幾十個(gè)老人，偶爾也有幾個(gè)被進(jìn)城打工

的小夫妻留下的孩子。

⑨聽罷村主任的介紹，我欣賞人間美景的愉悅心境略略受了一些影響。城里的游人面對(duì)

大自然奇異的山水，可以田數(shù)百種不同的方式表達(dá)他們的驚奇。但是，與絕妙山水比鄰而居

的土著，他們對(duì)風(fēng)景的感受根然不同。極大地享受著現(xiàn)火文明的城里人，他們鐘情于自然：

而渴望得到文明福祉的山里人,卻愿意擁抱城市的喧氯。人類從城市營(yíng)造的那一刻起.科學(xué)

與自然、文明與風(fēng)景就一直進(jìn)行著博弈。城里人從汽車的夾縫里鉆出來，便覺得回到了真正

的歡樂中，甚至感嘆這里的一只小山羊的生活質(zhì)量都比他們高。但是，山里人卻固執(zhí)地認(rèn)為，

物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)代社會(huì)的便利，比什么都重要。他們眼中的天堂，不是什么翠河谷，當(dāng)

然更不是大河沖，而是北京的王府井、上海的陸家嘴等等。

⑩存在決定意識(shí)，從生存學(xué)的角度來講，基河谷或許是一篇童話。有的人希望生活在童

話中，但更多的人卻是雷奏現(xiàn)代化的生活U

（有刪改）

16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇寫“我”對(duì)西部和南方的山的不同感覺，巧妙引出對(duì)龍?zhí)逗庸鹊南矏壑椤?/p>

B.彩虹鉆進(jìn)茂密樹林中杳然不見，令"我'’產(chǎn)生了可望而不可即，可思而不可得的遺憾。

C.朋友為河谷上游取名“翠河谷”，是因?yàn)楹庸戎車爸碌念伾?，也因?yàn)槠渚瘛L(fēng)范。

D.村里年輕人離開村莊的行為，讓“我”欣賞人間美景的愉悅心境略微受了些影響。

17.從修辭角度賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。

18.作者在寫翠河谷之前和之后，為什么花費(fèi)筆墨寫小村莊？

19.“有的人希望生活在童話中，但更多的人卻是需要現(xiàn)代化的生活?！澳阏J(rèn)同哪一種選擇？

請(qǐng)結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)劺碛伞?/p>

七、作文

20.請(qǐng)以《原來未曾改變》為題，寫一篇記敘文。

要求：①不少于600字。②文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

八、選擇題

21.閱讀《經(jīng)典常談》后，你認(rèn)為下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“刃”字是在“刀”形上加上一點(diǎn)，指示刃之所在，屬于形聲字。

B.書中介紹了《說文解字》《史記》《尚書》《周易》等文化經(jīng)典著作。

C.《V詩(shī)經(jīng)〉第四》提到的“六義”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。

D.朱自清按照現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念這一原則來撰寫《經(jīng)典常談》。

九、名著閱讀

22.下面是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中保爾的人物關(guān)系圖，請(qǐng)補(bǔ)充完整。

瑪麗?雅科夫列夫娜

阿爾焦母

23.保爾?柯察金是偉大的無產(chǎn)階級(jí)英雄，也是有血有肉的平凡人。請(qǐng)從這兩個(gè)角度，結(jié)合

相關(guān)情節(jié)分析保爾?柯察金的形象。

試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

《廣東省廣州市海珠區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案

題號(hào)123421

答案CBADA

1.C

【詳解】本題考查字音。

A.fu/bo,qiang/qiang；

B.tiao/tiao,liao/liao：

C.zhang/zhang,xuan/xuan；

D.bu/fu,jie/e；

故選C。

2.B

【詳解】本題考查常見易錯(cuò)字。

A.決擇——抉擇，珊珊來遲——姍姍來遲；

C.人情事故——人情世故；

D.重巒登障——重巒疊嶂，輕歌蔓舞——輕歌曼舞；

故選B。

3.A

【詳解】本題考查成語(yǔ)的使用。

A.絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。此處用來形容黃河流水，使用不當(dāng)；

B.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。此處形容對(duì)工作應(yīng)付，使用正確；

C.周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)，形容事物的循環(huán)。此處形容大自然四季

的更迭，使用正確；

D.因地制宜：根據(jù)各地的實(shí)際情況；采取適宜的措施。此處形容學(xué)校根據(jù)自身情況，開辟了

菜園、花圃等勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地，使用正確；

故選Ao

4.D

【詳解】本題考查病句辨析。

A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“護(hù)生態(tài)、學(xué)生態(tài)、講生態(tài)、愛生態(tài)”改為“學(xué)生態(tài)、講生態(tài)、愛生態(tài)、護(hù)生

態(tài)”；

R.句式雜糅,刪掉“關(guān)鍵在于”或“十分重要”：

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

C.否定不當(dāng)，可刪去“不”；

故選D。

5.（1）C

（2）①倡議書

②維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生：不隨地吐痰，不亂扔廢棄物

③保護(hù)文物古跡：不在文物古跡上涂刻

④八年級(jí)1班班委會(huì)

【詳解】（1）本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

A.六尺巷：講的是與張英與鄰居的故事。大學(xué)士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家

隙地，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，

連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩(shī)寄回，詩(shī)曰：“一張書來只為

墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。'‘家人得詩(shī)，旋既拆讓三尺，吳

姓深為感動(dòng)，也連讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷道；能體現(xiàn)“和為貴”；

B.將相和：講的是廉頗和藺相如的故事。藺相如、廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，藺相如地位

在廉頗之上，廉頗對(duì)此憤憤不平，藺相如以國(guó)家安危為重，處處對(duì)廉頗容忍謙讓，終使廉頗

愧悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人成為至交。由此將相和的故事傳為美談；能體現(xiàn)“和為貴”;

C.聞雞起舞：東晉時(shí)，祖逖和劉琨同為司州主簿，常互相勉勵(lì)振作。半夜聽到雞鳴，立即起

來舞劍“語(yǔ)出《晉書?祖逖傳沆后以“聞雞起舞''比喻及時(shí)奮發(fā),不能體現(xiàn)”和為貴”；

D.文成和親：唐貞觀十四年，唐太宗李世民封李氏為“文成公主”。貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)

嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結(jié)為姻親之好。能體現(xiàn)“和為貴”；

故選C。

（2）本題考查倡議書。

倡議書是書信的一種，格式與一般書信大致相同。倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、

落款五部分組成。（1）題目?？芍苯佑谩俺h書''三字作題目，也可具體命名為某方面的倡

議書。（2）開頭頂格寫稱呼。（3）正文由兩部分組成。第一，寫清倡議理由。倡議書的發(fā)出

貴在引起廣泛的響應(yīng)，只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)

布倡議的目的，人們才會(huì)理解和信服，才會(huì)自覺地行動(dòng)。第二，寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。

這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要

求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些，均需一一寫明。倡議的具體內(nèi)容一般是分條排列的，

這樣寫往往消晰明確，一目了然。（4）結(jié)尾。結(jié)尾表示倡議者的決心和希望。（5）在右下方

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

寫提出倡議的單位名稱或個(gè)人名字，在名稱或名字下寫日期。

①題"要寫“倡議書”三字；

②示例：B.尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，避免不必要的誤解或冒犯；

③示例：C.保持環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾，保護(hù)自然景觀和歷史遺跡。

④在右下方寫提出倡議的單位名稱或個(gè)人名字，在名稱或名字下寫日期，故應(yīng)寫上：八年級(jí)

1班班委會(huì)。

6.終古高云簇此城講信修睦獨(dú)愴然而涕下關(guān)關(guān)雎鳩黃發(fā)垂髻

寂寞沙洲冷山光悅鳥性潭影空人心無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來

【詳解】本題考查名篇背誦。課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真

審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。

注意易錯(cuò)字詞：簇、睦、愴、雎鳩、皙、寂寞、潭、奈、落、燕。

7.B8.（魚）呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向沅處游去了，來來往往，

輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。9.C

【解析】7.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.環(huán)：玉環(huán)/環(huán)繞，包圍；

B.許：都是用在數(shù)詞后表示約數(shù)；

C.日：太陽(yáng)/每天；

D.清：凄清/清香；

故選B。

8.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思、，然后

找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：伯然：呆呆的樣子。俶爾：忽然。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。樂：玩樂，

逗樂。

9.本題考查內(nèi)容理解。

C.理解和分析不正確。“明滅可見”的意思是溪水（望過去）一段看得見，一段又看不見，寫

的是溪流的樣子，而非”形容小石潭四周竹樹環(huán)合、明暗交錯(cuò)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的幽深景象”

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的用1環(huán)相碰擊

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)

小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。

成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤⑥，

遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽(yáng)光直照（到水底），

（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（乂）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，

輕快敏捷，好像和游玩的人互.相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩

岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，

寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記

下了這里的情景就離開了。

10.（1）①房屋，客舍；②本來。

（2）贊同。作為管理一方的官員，況鐘積極承擔(dān)責(zé)任，即使是下屬的過錯(cuò)也主動(dòng)承擔(dān)，可見

況鐘為人的勇于擔(dān)責(zé)。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值取向，是我們中學(xué)

生應(yīng)該盡心學(xué)習(xí)的，在努力做好自己手頭事的同時(shí)，積極作為，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、

對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這樣才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。另外，況鐘懲戒小官吏，也是讓他記住失職

就該負(fù)責(zé)這一點(diǎn)…所以我贊同況鐘的做法。

【詳解】（1）本題考查文言詞語(yǔ)理解。

①句意：大聲叫喊讓他回到房舍中。

②句意：這本來就是太守該負(fù)的責(zé)任。固：本來。

（2）本題考查主觀表達(dá)。開放試題，言之有理即可。

示例：贊同。因小吏的失熾導(dǎo)致府衙被燒，文件書籍都成灰燼，作為太守的況鐘非但沒責(zé)罰

他，還主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。況仲這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。作為中學(xué)生的我們，也要像

況鐘一樣學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，在做好每件事情的同時(shí)，主動(dòng)為他人、為社會(huì)和國(guó)家分擔(dān)一份責(zé)任和義

務(wù)，勇挑重?fù)?dān)，這樣不僅鍛煉自身，還能讓社會(huì)更加和諧。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

況鐘做太守時(shí)，府衙被火燒，文件書卷都燒成了灰燼，失職造成火災(zāi)的人是個(gè)小官員。火熄

滅后，況鐘出門坐在碎石場(chǎng)上，叫人狠狠杖打小官員百下，大聲叫喊讓他回到房舍中。趕快

親自草擬奏折，盡全力把罪責(zé)歸聚到自己身上，卻不用黑責(zé)連累小官員，開始小官員自己知

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

道將要承擔(dān)死罪，況鐘感嘆說:“這本來就是太守該負(fù)的責(zé)任，一名小吏怎么能夠承擔(dān)呢！”

況鐘(將事情)上奏給皇上，論罪被罰沒傣祿。況鐘對(duì)待手下小官都如此(有擔(dān)當(dāng))，這就是他

行事有威嚴(yán)卻不遭人怨恨的原因。假如讓如今的人處于這件事中，原本是自己的罪過還想要

推脫給手卜.的人，更何況愿意代替別人承擔(dān)過錯(cuò)呢？況鐘的品格，就是在這一點(diǎn)上讓人望塵

莫及?。?/p>

11.(1)老翁滿面都是灰塵，那時(shí)被燒炭的煙火熏過的顏色，兩鬢蒼蒼，滿頭白發(fā)，十個(gè)手

指也被炭燒得很黑很黑。

(2)“宮使驅(qū)將惜不得”描繪出使者驅(qū)趕賣炭翁的牛車想要強(qiáng)買一車炭，賣炭翁可惜卻又無可奈

何的場(chǎng)景，體現(xiàn)了賣炭翁的無奈。

【詳解】(1)本題考查詩(shī)句內(nèi)容理解。根據(jù)詩(shī)意，結(jié)合自己的想象，描繪出賣炭翁的外貌即

可。

“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑'‘意雙星：仙滿臉灰半，顯出被煙熏火燎的顏色，兩黑頭

發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。

示例：他被燒炭時(shí)煙熏的老臉滿面的塵土，兩鬢已經(jīng)全白了，兩只手也是因?yàn)闊咳际呛诘?/p>

顏色了。

(2)本題考查心理理解。

“宮使驅(qū)將惜不得“意思是：太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。“惜

不得'’寫出了賣炭文的無奈，結(jié)合“一車炭，千余斤”可知，包含著憐惜的心理；結(jié)合“可憐身

上衣正單”可知，還陷含著痛苦之情。

12.B13.C14.D15.①?gòu)V彩瓷技藝?yán)^承了嶺南畫派的技法，廣彩紋飾圖案具

有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化；②廣州廣彩匠師掌握了迎合西方審美的怯瑯技法，發(fā)揚(yáng)

了敢為人先的嶺南精神。

【解析】12.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

A.有誤，由材料第三段“廣彩的一個(gè)關(guān)鍵步驟是填色和彩繪。彩繪般采用傳統(tǒng)的勾勒

平涂技法''可.知，彩繪一般采用傳統(tǒng)的勾勒平涂技法；

C.有誤，由材料二“廣彩的發(fā)展歷程”可知，應(yīng)該是清末至民國(guó)初年，由于嶺南畫派畫家們

的介入，廣彩瓷繪畫中融入了中國(guó)畫技法；

D.有誤，由材料四第一段可知，廣彩瓷燒制技藝被列入“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名

錄”，并非是“廣彩瓷器”；

故選Bo

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

13.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

C.有誤，由材料二“實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型——從實(shí)用瓷向陳設(shè)瓷、藝術(shù)瓷過渡”可知，應(yīng)該是“實(shí)

現(xiàn)了產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型“，并非是”為產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型做準(zhǔn)備”。

故選C。

14.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。

D.由選項(xiàng)“現(xiàn)在愿意從事廣彩行業(yè)的年輕人不是很多“可知，不屬于對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用，

年輕人愿意從事廣彩行業(yè)才是對(duì)廣彩發(fā)展起推動(dòng)作用。

故選D。

15.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與語(yǔ)句理解。

結(jié)合材料一第三段“廣彩一方面繼承嶺南畫派的墜粉、渲染、雙勾、草蟲等技法”“在廣彩紋

飾圖案的常見題材中，斗雞、嶺南佳果、蝴蝶等圖案都具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文化”

可得：廣彩瓷技藝?yán)^承了嶺南畫派的技法，廣彩紋飾圖案具有地域風(fēng)情，反映了嶺南民俗文

化；

結(jié)合材料三“廣州匠師發(fā)揚(yáng)敢為人先的嶺南精神，大膽嘗試一切能夠引發(fā)市場(chǎng)反響的風(fēng)格和

技法，掌握了迎合西方審美的法瑯技法”可得：廣州廣彩匠師掌握了迎合西方審美的法瑯技

法，發(fā)揚(yáng)了敢為人先的嶺南精神。

16.B17.運(yùn)用比喻的修辭方法，把“我”“常游并不常新，但沒有一次感到失望”的感受

比作“灑徒之于美酒“，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“我''對(duì)龍?zhí)逗庸鹊南矏壑椤?8.作者在寫翠

河谷之前寫小村莊是為了表現(xiàn)了小山村的古老、簡(jiǎn)陋和詩(shī)意；作者在寫翠河谷之后寫小村莊

是為了表現(xiàn)山里人更向往現(xiàn)代生活的現(xiàn)實(shí)，引出“我”對(duì)“存在決定意識(shí)”的思考，深化本文的

中心。19.示例一：我認(rèn)同“希望生活在童話中”的選擇。理由：“有的人希望生活在童

話中”指的是“極大地享受著現(xiàn)代文明的城里人，他們鐘情于自然”，文中“我”和朋友鐘喟于

“翠河谷”，現(xiàn)實(shí)生活中“綠色農(nóng)場(chǎng)”火爆的情況都說明，城里人這樣做的原因是擺脫緊張、高

節(jié)奏的現(xiàn)代生活，追求自在、悠闈的生活方式。

示例二：我認(rèn)同“現(xiàn)代化的生活''的選擇。理由：文中山里人固執(zhí)地認(rèn)為，物質(zhì)生活的豐富，

現(xiàn)代社會(huì)的便利，比什么都重要；現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。原因在于為了追求便捷的生活。

【解析】16.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

B.有誤，根據(jù)第⑥段“與虹相觸，甚或相擁，這是可望而不可即，可思而不可得的高妙的詩(shī)

意，我竟在無意中獲得，這是自然的恩賜”可知，并無“遺憾”之意。

故選Bo

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

17.本題考查句子賞析?！半m然常游并不常新，但沒有一次感到失望，這情形猶如酒徒之于

美酒''運(yùn)用比喻的修辭方法，把“我”“常游并不常新，但沒有一次感到失望”的感受比作“酒徒

之于美酒”，結(jié)合上文“數(shù)生前游龍?zhí)逗庸?，曾寫過一篇游記，茲后又陪友人來過幾次‘何知，

這句話形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”對(duì)龍?zhí)逗庸鹊南矏壑椤?/p>

18.本題考查景物描寫的作用。

根據(jù)第④段“在枝柯蔭覆的崎嶇山路上走了四五里地，巨大的水聲把我們領(lǐng)到了一條山溪邊,

溪口上架著一座木橋。這橋，仿佛是從《富春山居圖》中搬過來的，那么古老，那么簡(jiǎn)陋，

而又那么富于詩(shī)意“可知，“橋那邊，是一個(gè)只有七八戶人家的小山村。在這個(gè)小山村里，除

了兩只掛在樹梢上的鍋狀的電視接收天線，再見不到任何一點(diǎn)點(diǎn)兒現(xiàn)代化的痕跡。黃色的且

滿布水漬的土墻，黑色的長(zhǎng)著針菲的泥瓦頂，小的雕著花格的杉木窗子，背面有著粗重木栓

的被柴煙熏成褐色的木門，以及門前稻場(chǎng)上散亂放著的石碾、石舔、石磨……”這句話表現(xiàn)

了小山村的古老、簡(jiǎn)陋和詩(shī)意：

根據(jù)第⑧段'晌到小村莊，聞?dòng)嵹s來的村主任熱情邀請(qǐng)我們到他的家中做客，他用自制的高

山野茶招待我們……現(xiàn)在，留在這里與群山相伴的，只有幾十個(gè)老人，偶爾也有幾個(gè)被進(jìn)城

打工的小夫妻留下的孩子”可知，這里描寫小山村的現(xiàn)狀意在表現(xiàn)“山里人卻固執(zhí)地認(rèn)為，物

質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)代社會(huì)的便利，比什么都重要”的事實(shí)，引出“我”對(duì)“存在決定意識(shí)''的思

考，深化本文的中心。

19.本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。這是一道開放性試題，現(xiàn)實(shí)可任選其一作答，言之有理即可"

如“有的人希望生活在童話中”指的是“極大地享受著現(xiàn)代文明的城里人，他們鐘情于自然”,

根據(jù)第⑨段''城里人從汽車的夾縫里鉆出來，便覺得回到了真正的歡樂中，甚至感嘆這里的

一只小山羊的生活質(zhì)量都比他們高”和我們的現(xiàn)實(shí)生活中“鄉(xiāng)村一日游共綠色農(nóng)場(chǎng)”火爆的情

況可知，原因是：擺脫緊張、高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，追求自在、悠閑的生活方式；

又如“但更多的人卻是需要現(xiàn)代化的生活”指的是“而渴望得到文明福祉的山里人，卻愿意擁

抱城市的喧囂”，根據(jù)笫⑧段“為了追求便捷的生活，也有不少村民搬到山下小鎮(zhèn)居住。現(xiàn)在，

留在這里與群山相伴的，只有幾十個(gè)老人，偶爾也有幾個(gè)被進(jìn)城打工的小夫妻留下的孩子”，

第⑨段“但是，山里人卻固執(zhí)地認(rèn)為，物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)代社會(huì)的便利，比什么都重要”

可知，原因是：為了追求便捷的生活。

20.例文：

原來未曾改變

歲月如歌，彈奏著一闕又一闕的樂章，或消越或激昂；人生如戲，演繹著一幕又?幕的

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

故事，或精彩或平淡。曲終人散，繁華落盡，驀然回首，發(fā)現(xiàn)生活中的那份善意原來從未改

變。

那天晚上，我一個(gè)人去飲水機(jī)接水。去的路上手提兩只空水桶，十分輕松，但當(dāng)兩個(gè)水

桶接滿之后，我就犯難了，這兩個(gè)水桶這么重，我怎么提回家呀？沉思幾秒，我一咬牙，提

起兩個(gè)桶，開始踉踉蹌蹌的朝家走。水可真重，我沒走兒步就感覺兩個(gè)手臂酸疼起來。實(shí)在

提不動(dòng)了，只好放下喘口氣……平時(shí)近在咫尺的家，感覺是