江蘇省揚(yáng)州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案一、閱讀（72分（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。近年來(lái)，前綴“新”字格式的文學(xué)命名層出不窮，業(yè)已成文學(xué)界熱象。時(shí)下，文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)者摩拳擦掌，急于搶占一個(gè)“新XX”文學(xué)概念；各地文學(xué)主管部門焦慮重重，想為本鄉(xiāng)本土打造一個(gè)“新”字招牌?？偟膩?lái)說(shuō)，不管是出于對(duì)文學(xué)場(chǎng)域深層變革的指認(rèn)，還是流于表面化命名，都反映了當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的某些癥候?！靶隆弊质菨h語(yǔ)里極具生命力的符號(hào)。象形的“新”表示斧劈樹(shù)木，本身就蘊(yùn)含改造自然的原始力量，有種擊碎陳規(guī)、斧劈舊局的生猛。因而，“新”字好像成了語(yǔ)詞長(zhǎng)桿上閃著寒光的矛頭、箭簇，鋒利無(wú)比，惹人注目。近代以降，“新”字頭命名成為文學(xué)、政治與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的重要修辭。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“新XX”潮流，既是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于文學(xué)日新呼喚的延續(xù)，也是時(shí)代變動(dòng)的符號(hào)化表達(dá)。可分兩類：一類依政治時(shí)序劃分，如“新中國(guó)文學(xué)”“新時(shí)期文學(xué)”等；另一類依寫作傾向，歸納特定時(shí)期作家的技巧、主題與風(fēng)格，如80年代“新邊塞詩(shī)派”“新寫實(shí)小說(shuō)”，90年代“新歷史小說(shuō)”“新女性小說(shuō)”。1994年，多家期刊還推出“新?tīng)顟B(tài)文學(xué)”“新體驗(yàn)小說(shuō)”等概念，熱鬧堪比當(dāng)下命名狂歡。再來(lái)看近年“新XX”的文學(xué)命名熱潮，之所以興起，大概有如下原因。首先，是對(duì)于時(shí)代總體性的無(wú)力把握——不光文學(xué)，其他藝術(shù)門類也面臨如此境地。其次，是文學(xué)責(zé)任和學(xué)術(shù)功利沖撞出的命名焦慮，命名經(jīng)典化的企求背后，是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)典化。再次，純文學(xué)日益邊緣，批評(píng)者和期刊想借此“引起療救的注意”，攪一攪死水的微瀾，當(dāng)然也不排除有些是為制造概念標(biāo)簽，推動(dòng)市場(chǎng)傳播。最后，大概也和當(dāng)前世界文學(xué)潮流有關(guān)，和時(shí)代的技術(shù)發(fā)展有關(guān)。中國(guó)的文學(xué)工作者面對(duì)中國(guó)文學(xué)向世界展示，面對(duì)各種科技代代迭新的時(shí)候，即便嘴上不說(shuō)，但潛意識(shí)里總有些自卑，實(shí)質(zhì)上是多種層面影響的焦慮?！靶耎X”文學(xué)命名已經(jīng)泛濫成災(zāi)，絕大多數(shù)未被主流文學(xué)史接納，并且因理論空心化而不可避免地走向了速朽。即便一些已經(jīng)經(jīng)典化的概念，也顯現(xiàn)出了命名的尷尬。如“新鄉(xiāng)土文學(xué)”這一概念在上世紀(jì)80年代就已提出，借以觀照變化了的鄉(xiāng)土中國(guó)，到現(xiàn)在仍一直沿用。這就導(dǎo)致外延越來(lái)越大。80年代周克芹的《許茂和他的兒女們》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，高曉聲的《李順大造屋》屬于“新鄉(xiāng)土文學(xué)”；90年代余華的《活著》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，韓少功的《馬橋詞典》屬于“新鄉(xiāng)土文學(xué)”；新世紀(jì)初閻連科的《受活》，賈平凹的《秦腔》，莫言的《生死疲勞》《蛙》也屬于“新鄉(xiāng)土文學(xué)”；近年來(lái)梁鴻的《中國(guó)在梁莊》，阿來(lái)的《云中記》，喬葉的《寶水》還屬于“新鄉(xiāng)土文學(xué)”。時(shí)間跨度達(dá)40余年的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，都放到一個(gè)概念的籃子里，在論述方便的同時(shí)，也抹消了不同時(shí)期作品的特殊性和差異性?！靶赂锩鼩v史小說(shuō)”在指稱上也面臨同樣問(wèn)題。另外，眾多的“新XX”文學(xué)命名所包含的對(duì)象交織錯(cuò)亂，一些作家如劉震云，既是“新寫實(shí)小說(shuō)”的代表人物，同樣也屬于“新歷史小說(shuō)”的論述范圍。一些作家的作品，比如莫言的《紅高粱》，既可以是“新鄉(xiāng)土文學(xué)”，又可以是“新歷史小說(shuō)”，還可以是“新革命歷史小說(shuō)”。再者，在眾多命名中，有許多非常相似，雖然有區(qū)別，但也難以區(qū)分。比如“新打工文學(xué)”和“新工人文學(xué)”；“新女性文學(xué)”和近年的“新女性寫作”；“新都市文學(xué)”“新市民文學(xué)”和“新市井文學(xué)”，讓人眼花繚亂。當(dāng)然，眼下一些“新XX”文學(xué)命名還表現(xiàn)出了概念的泛化與模糊。新媒介時(shí)代，信息的多元傳播，容易讓概念發(fā)生通脹，導(dǎo)致羅蘭·巴特所說(shuō)的能指的狂歡，從而迅速淪為信息爆炸內(nèi)容空間里一個(gè)“舊”的詞匯。這也是需要關(guān)注的問(wèn)題。“新XX”作為一種具有先鋒性的表述方式，其對(duì)于“新”與“舊”的界定，主要依據(jù)的還是時(shí)間尺度。照此來(lái)講，“太陽(yáng)每天都是新的”，一時(shí)代有一時(shí)代的文學(xué)，只要明天如期到來(lái)，總會(huì)有不一樣的文學(xué)誕生。那么，以“新南方寫作”的命名為例，未來(lái)一代又一代的作家成長(zhǎng)起來(lái)，書寫出較之以往具有異質(zhì)性審美的作品時(shí)，我們又該如何命名？“前新南方”“后新南方”，還是繼續(xù)疊加“新”字，“新新南方”“新新新南方”……無(wú)窮盡矣。然而“新”與“舊”又是辯證存在的，今日之新，明日則舊。冠以“新”字的命名無(wú)論如何，都只不過(guò)是暫時(shí)的概念。我們當(dāng)然承認(rèn)，近年的一些“新XX”文學(xué)命名，既是對(duì)時(shí)代變革、文學(xué)代際更迭的回應(yīng)和再思考，也是批評(píng)界在碎片化語(yǔ)境中構(gòu)建共同話語(yǔ)的嘗試。我們當(dāng)然也理解，很難用一個(gè)命名一勞永逸地捕捉一個(gè)時(shí)期動(dòng)態(tài)變化、紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象。然而，是時(shí)候反思手中的命名權(quán)了。批評(píng)家對(duì)于概念的命名，理應(yīng)像作家尋找一個(gè)妥帖的比喻那樣努力：精準(zhǔn)、貼切、嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。而不能任由我是，為“新”而“新”，想著爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，脫口一個(gè)惹“事”生非的概念，剩下力氣再為“正名”而辯解，由此展開(kāi)命名內(nèi)卷，陷入惡性循環(huán)，成為以文學(xué)創(chuàng)新之名，行學(xué)術(shù)投機(jī)之實(shí)的鬧劇。那么，好的文學(xué)命名應(yīng)該是什么樣的？在我看來(lái)，應(yīng)一望而知，恰如其分，又啟人之思。（摘編自包馬喬《“新XX”泛濫是文學(xué)對(duì)時(shí)代的把握乏力》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“新XX”文學(xué)命名層出不窮已成為一種熱象，其背后的動(dòng)機(jī)雖有不同，但都共同凸顯了當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制中存在的問(wèn)題。B.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“新XX”命名，旨在概括特定時(shí)期作家的技巧、主題與風(fēng)格，因?yàn)槠浞诸愔饕宰髌返膶徝纼A向?yàn)橐罁?jù)。C.“新鄉(xiāng)土文學(xué)”這一概念因?yàn)槟ㄏ瞬煌瑫r(shí)期作品的特殊性和差異性，從而導(dǎo)致其外延在40余年的時(shí)間內(nèi)不斷地?cái)U(kuò)大。D.作者以“新南方寫作”為例，指出其因囿于時(shí)間尺度，已陷入命名對(duì)象交織錯(cuò)亂的窘境，故而否定“新XX”的命名方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首段的“癥候”一詞，確立了全文的批判視角，后文依次剖析“病因”“病癥”，并最終提出診治方向，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。B.第二段中的“語(yǔ)詞長(zhǎng)桿上閃著寒光的矛頭、箭簇”，運(yùn)用比喻論證，闡釋了“新”字在語(yǔ)言運(yùn)用中銳利且引人注目的特征。C.文章在指陳命名熱潮現(xiàn)象、剖析“新XX”命名尷尬的原因時(shí)，列舉了大量經(jīng)典概念與作家作品，使得論證扎實(shí)而有說(shuō)服力。D.文中畫波浪線的兩個(gè)問(wèn)句，其論證功能是一致的：在現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上自然地提出問(wèn)題，隨后及時(shí)給出了解決問(wèn)題的方法。3.下列最符合“捕捉一個(gè)時(shí)期動(dòng)態(tài)變化、紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象”這一命名主張的一項(xiàng)是（3分）A.《邊城》（沈從文）/“鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)”：以詩(shī)化筆調(diào)重塑鄉(xiāng)土創(chuàng)作實(shí)踐，在左翼文學(xué)主潮之外，為現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)辟了新的審美維度。B.《竇娥冤》（關(guān)漢卿）/“元雜劇”：內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深受歡迎。C.《老人與?！罚êＣ魍?“冰山原則”：只應(yīng)描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應(yīng)該通過(guò)文本的提示讓讀者去想像補(bǔ)充。D.《一名物理學(xué)家的教育歷程》（加來(lái)道雄）/“自傳性質(zhì)的科普文”：以作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，使科學(xué)探索過(guò)程充滿情感共鳴。4.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，將下列思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。（4分）5.結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)你對(duì)以下材料中“Z世代文學(xué)”這一文學(xué)命名作出評(píng)價(jià)。（6分）近來(lái)，針對(duì)一批95后、00后作家的創(chuàng)作，批評(píng)界給出了“Z世代文學(xué)”的命名。這一概念直接借用了社會(huì)學(xué)與營(yíng)銷學(xué)中的“Z世代”標(biāo)簽，意指1995年至2009年出生的“數(shù)字原住民”。這代作家的作品，較多關(guān)注虛擬生存、信息焦慮等主題，語(yǔ)言敘事也呈現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)亞文化的痕跡。有評(píng)論家將擅長(zhǎng)都市題材的胡遷、王占黑，與專注于科幻領(lǐng)域的陳楸帆、寶樹(shù)，都納入“Z世代文學(xué)”的論述范疇；同時(shí)，針對(duì)陳春成的《夜晚的潛水艇》，既有論述稱其為“Z世代文學(xué)”的代表，亦有批評(píng)家認(rèn)為它更應(yīng)歸屬于“新人文小說(shuō)”或“新南方寫作”；此外，期刊上還并行流通著“新銳文學(xué)”“新活力寫作”等意指相近的概念。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：光羅偉章這是一支西遷隊(duì)伍。這樣的隊(duì)伍亙古未有，人，三個(gè)，動(dòng)物，千余只，因而被稱為動(dòng)物大軍。隊(duì)伍是從南京出發(fā)的。出發(fā)之前，李子一幫助任貴春大伯，為動(dòng)物們安排在南京的最后一頓晚餐?？磧扇说谋砬?，動(dòng)物們就預(yù)感到有大事發(fā)生，①不安的情緒，在它們血管里喧嘩，然后透過(guò)皮膚，沉默地彌漫開(kāi)。因這緣故，吃得都很少。時(shí)間緊迫，留在食槽里的來(lái)不及收，隊(duì)伍就利用暮色的掩護(hù)，整裝出發(fā)了。動(dòng)物種類復(fù)雜，有牛有馬、有豬有羊，還有兔子、鴨子、火雞……小動(dòng)物裝進(jìn)木箱，讓大動(dòng)物背著。人則推著板車，板車?yán)镅b著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。多日以后，人和動(dòng)物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見(jiàn)更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們?cè)谀莻€(gè)暮色里，只能從殘存的光里看見(jiàn)黑暗。從畜牧場(chǎng)去江邊的土路兩旁，開(kāi)著野菊花，并沒(méi)開(kāi)圓，②仿佛是正準(zhǔn)備開(kāi)圓的時(shí)候，就被槍炮聲嚇回去了，因而都有一種吃驚和不解的表情。動(dòng)物種類復(fù)雜，有牛有馬、有豬有羊，還有兔子、鴨子、火雞……小動(dòng)物裝進(jìn)木箱，讓大動(dòng)物背著。人則推著板車，板車?yán)镅b著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。多日以后，人和動(dòng)物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見(jiàn)更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們?cè)谀莻€(gè)暮色里，只能從殘存的光里看見(jiàn)黑暗。從畜牧場(chǎng)去江邊的土路兩旁，開(kāi)著野菊花，并沒(méi)開(kāi)圓，②仿佛是正準(zhǔn)備開(kāi)圓的時(shí)候，就被槍炮聲嚇回去了，因而都有一種吃驚和不解的表情。這批珍貴禽畜，本來(lái)早該運(yùn)走，但那根本不可能。別說(shuō)動(dòng)物，就連人，也很難找到車船逃離戰(zhàn)火。校長(zhǎng)給王酉亭的指示是：“或賣或吃，隨你們自便，只是不能留給日本人。”聽(tīng)到王酉亭傳達(dá)的指示，任貴春周身的血朝臉上集結(jié)。這些動(dòng)物，早成了他的親人，怎能殺來(lái)吃？他當(dāng)即發(fā)火。說(shuō)，敵人殺過(guò)來(lái)了，我們要?dú)⒕蜌橙?，不殺它們。哪怕餓死，我也不吃它們的肉。千里萬(wàn)里把它們買來(lái)，是要它們?yōu)閲?guó)家做貢獻(xiàn)，它們?cè)敢庾鲐暙I(xiàn)，我們卻不給機(jī)會(huì)。校長(zhǎng)講那種話，等于是不信任我們……王酉亭默默地聽(tīng)著，任貴春說(shuō)完，他又沉默了至少半分鐘，才右腳掌在地上使勁一跺，像是要跺碎某種痛楚，又像是下定了某種決心。他當(dāng)時(shí)沒(méi)表態(tài)，經(jīng)過(guò)一夜掙扎，終于決定：憑借雙腳，把這批動(dòng)物帶出南京，一路向西，走到重慶。學(xué)校早先已遷到重慶，在沙坪壩松林坡下，找到了安身之所。校長(zhǎng)寫信給王酉亭，說(shuō)，③讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書，在學(xué)生中已成為普遍信仰，無(wú)論日子如何艱難，學(xué)區(qū)內(nèi)終日弦歌不絕；每當(dāng)夜幕降臨，長(zhǎng)江和嘉陵江在黑暗里流向遠(yuǎn)方，只有沙坪壩殘破的校園里，燈光閃爍，如星漢綿延，這是學(xué)子們?cè)谔魺粢棺x，人稱“沙坪學(xué)燈”。校長(zhǎng)敦促王酉亭，形勢(shì)愈發(fā)危急，請(qǐng)帶領(lǐng)職工，盡快撤離南京，并重申了對(duì)那批動(dòng)物的處置方案。畜牧場(chǎng)本有二十多名職工，隨日軍逼近、學(xué)校遷走，陸陸續(xù)續(xù)，都離開(kāi)了。他們的老家都在遠(yuǎn)方，有的和李子一的老家一樣，在淪陷區(qū)，很長(zhǎng)時(shí)間音書斷絕，對(duì)親人的掛念，讓他們?nèi)找箲倚?。王酉亭深知其中滋味，因此，他們前?lái)請(qǐng)假，他都同意。現(xiàn)在，畜牧場(chǎng)只剩了三個(gè)人。當(dāng)決定帶著這批動(dòng)物去重慶跟學(xué)校匯合，王酉亭又躊躇了。這一路過(guò)去，路途遙遠(yuǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生，三個(gè)人能做到嗎？沒(méi)做，就不知道能不能。國(guó)難當(dāng)頭，唯有行動(dòng)。數(shù)日過(guò)去，隊(duì)伍已到安徽地界。傍晚時(shí)分，動(dòng)物大軍行進(jìn)在日軍左翼?？康锰耍哲姷哪_步聲，清晰可聞，日軍激起的煙塵，在月光下也清晰可見(jiàn)。王酉亭讓隊(duì)伍暫時(shí)停下。為穩(wěn)妥起見(jiàn)，王酉亭決定，隊(duì)伍暫停前進(jìn)，讓動(dòng)物離開(kāi)大路，圍成幾圈，人也集中起來(lái)，商量對(duì)策。王酉亭說(shuō)，不能坐等，先去個(gè)人偵察一下。還沒(méi)說(shuō)派誰(shuí)去，李子一就飛奔而去。距城幾百米，他就聽(tīng)到了鼓聲。他放慢了腳步，且盡量讓自己藏在陰影里。他看見(jiàn)，進(jìn)城的大門口，正站著持槍的日本人。李子一準(zhǔn)備撤退。可正在這時(shí)，他看到了驚心動(dòng)魄的一幕。一個(gè)身材壯碩的漢子，從北面墻角轉(zhuǎn)出來(lái)。他在月光下的影子也跟著轉(zhuǎn)出來(lái)。漢子背著背簍，背簍里裝著青菜。走了兩步，他的影子到了前面，領(lǐng)著他，悄無(wú)聲息地挨到崗哨身邊，將其脖子一摟，連人帶槍拖到門后，再?gòu)难道锍槌鲐笆住鹿馐幜艘幌拢幤饋?lái)的月光紅如花朵，但更像白水里翻起來(lái)一條紅魚。當(dāng)那條紅魚又扎入水中，漢子把日本兵拖下了墻腳。日本人的帽子掉了，被風(fēng)吹到門前的田野里，本來(lái)停下了，又吹起來(lái)，飄飄忽忽地游，游幾下，終于徹底不動(dòng)。李子一迅速起身，跑向來(lái)路。聽(tīng)了李子一的報(bào)告，王酉亭說(shuō)，“多半是游擊隊(duì)?！案傻煤?！”王酉亭又說(shuō)。隊(duì)伍再次出發(fā)。依然是王酉亭斷后，李子一在前，朝著城外的葡萄園方向去。這片綿延三公里長(zhǎng)的葡萄園，寬處達(dá)五十米，竹竿搭的架子上，瑟縮著像是死去了的藤蔓，冷月光里，顯得格外凄寒、清瘦和蕭條。它們把大地上的天空割成條狀，天空便也跟著瘦了。這是季節(jié)的律令，它們要遵循，但它們并沒(méi)有死。當(dāng)另一個(gè)季節(jié)到來(lái)——春天到來(lái)，藤蔓就會(huì)上水，皮面滋潤(rùn)，肉色飽滿，姿態(tài)妖嬈，那是植物的風(fēng)韻和張力，它們的體內(nèi)，充盈著歡樂(lè)和痛苦的鳴響，每一種鳴響都色彩繽紛，東風(fēng)一吹，就啪啪有聲，將自己點(diǎn)亮，鵝黃的嫩葉，宣示著深沉的蘇醒；④東風(fēng)越來(lái)越厚，越來(lái)越濕潤(rùn)，眨個(gè)眼，葉片變青，恣意鋪展，蒼翠蔥蘢，流光溢彩李子一想象著春天的樣子，就在葡萄園睡過(guò)去了。剛閉上眼睛，就做夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)動(dòng)物大軍餐風(fēng)飲露，跨越五省，歷時(shí)年余，行程將近四千里，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，抵達(dá)山城，行走在高低不平的街面。那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動(dòng)物。（發(fā)表于2025年第8期《小說(shuō)月刊》“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年專輯”欄目，有刪改）文本二：沒(méi)有一段歷史是微觀的（節(jié)選）羅偉章說(shuō)到歷史，歷史在我心目中沒(méi)有微觀和宏觀的區(qū)別。寫一個(gè)再卑微的人，其實(shí)都是在寫宏觀史，只是從人進(jìn)入而已；我們看見(jiàn)的雖然是一個(gè)個(gè)體，但每一個(gè)個(gè)體都是宏觀的?！锻郀柕呛防镉幸痪湓捊o我很大的開(kāi)拓，梭羅說(shuō)，如果一艘停泊的船也會(huì)寫字的話，它也可以給自己寫一部傳記，寫一部歷史。所有的生物，一頭牛，一根樹(shù)枝，一個(gè)昆蟲(chóng)，如果它們也有文字，也有語(yǔ)言，那它們也可以給自己寫一部傳記，它們書寫的也是歷史。沒(méi)有一段歷史是微觀的，所有的歷史都跟整體密切相關(guān)，局部就是整體，整體也是局部。當(dāng)然能把微觀、局部寫成一個(gè)整體，這是需要本事的。6.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)篇點(diǎn)明西遷隊(duì)伍是“動(dòng)物大軍”這一特殊性，并用“亙古未有”予以強(qiáng)調(diào)，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.對(duì)于校長(zhǎng)處理動(dòng)物的指示，任貴春反應(yīng)激烈，王酉亭沉默不語(yǔ)，兩者反差鮮明，意在凸顯王酉亭的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見(jiàn)。C.抗日志士刺殺日軍哨兵的情節(jié)，通過(guò)“挨”“摟”“拖”“抽”等一系列的動(dòng)作描寫，增強(qiáng)了故事的畫面感。D.李子一夢(mèng)境中動(dòng)物大軍勝利抵達(dá)并受到歡迎的場(chǎng)景，是對(duì)美好未來(lái)的深情憧憬，為艱苦的遷徙征程增添了動(dòng)力。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①中“喧嘩”“沉默”等詞語(yǔ)寫出動(dòng)物們的不安與無(wú)奈，烘托大戰(zhàn)前夕的緊張氛圍。B.句子②運(yùn)用擬人手法，賦予自然景物以人的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)事的突然令人猝不及防。C.句子③說(shuō)明了在國(guó)家危難之際，學(xué)子們已將“救國(guó)”確立為比“讀書”更為緊迫的使命。D.句子④對(duì)葡萄園春日的描繪，與前文的蕭條形成對(duì)比，也為下文續(xù)寫李子一的夢(mèng)境作鋪墊。8.文本一以“光”為題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）9.文本二提出：“沒(méi)有一段歷史是微觀的”。請(qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。（6分）（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一黃帝曰：“余聞九針九篇，余親受其調(diào)，頗得其意。九針者，始于一而終于九，然未得其要道也。余知其合于天道人事四時(shí)之變也，然余愿雜之毫毛，渾束為一，可乎？”岐伯曰：“明乎哉問(wèn)也！非獨(dú)針道焉，夫治國(guó)亦然?！秉S帝曰：“余愿聞針道，非國(guó)事也?！贬唬骸胺蛑螄?guó)者夫惟道焉非道何可小大深淺雜合而為一乎？”（選自《黃帝內(nèi)經(jīng)》）材料二：善醫(yī)者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計(jì)天下者，不視天下之安危，察其紀(jì)綱之理亂而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀(jì)綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通于此說(shuō)者，其知所以為天下乎！夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰(zhàn)伐日行矣。傳數(shù)十王而天下不傾者，紀(jì)綱存焉耳。秦之王天下也，無(wú)分勢(shì)于諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀(jì)綱亡焉耳。是故四支雖無(wú)故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無(wú)事，不足矜也，紀(jì)綱而已矣。（選自唐·韓愈《雜說(shuō)二·醫(yī)說(shuō)》）材料三：他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，則當(dāng)然。良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃失于卑耶？”公曰：“古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。’大丈夫之于學(xué)也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內(nèi)之溝中。能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也?！保ㄟx自南宋·吳曾《文正公愿為良醫(yī)》）材料四：上謂侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)。倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終。故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。（選自北宋·司馬光《資治通鑒》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）夫治國(guó)A者B夫惟C道焉D非E道F何可G小大H深淺雜合而為一乎？11.下列對(duì)材料中雙線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.理，有條理，與《六國(guó)論》“理固宜然”和“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“理”意思均不相同。B.所以，用來(lái)……的、憑它（他）來(lái)……的，與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。C.未之有，“之”作“有”的前置賓語(yǔ)，與《離騷》“恐年歲之不吾與”的“吾與”結(jié)構(gòu)相同。D.誠(chéng)，副詞，確實(shí)、實(shí)在，與《史記·屈原列傳》“楚誠(chéng)能絕齊”的“誠(chéng)”意義、用法都相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一中黃帝認(rèn)為自己已經(jīng)比較深地理解了九針的含義，但是對(duì)于其中的要領(lǐng)還沒(méi)有真正掌握。B.材料二中韓愈認(rèn)為擅長(zhǎng)治病的醫(yī)生關(guān)注的是脈象，若脈象正常，即便身體瘦弱，也不會(huì)有大問(wèn)題。C.材料三中有人認(rèn)為范文正向往醫(yī)術(shù)是志向卑微，他則以古人名言反駁，強(qiáng)調(diào)良醫(yī)與宰相同樣重要。D.材料四中魏征更欣賞唐太宗在國(guó)家安定的情況下依然謹(jǐn)慎的態(tài)度，而對(duì)于國(guó)家的內(nèi)外治安并不在意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分（1）四海雖無(wú)事，不足矜也，紀(jì)綱而已矣。（4分）（2）思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內(nèi)之溝中。（4分）14.材料一指出醫(yī)道與治國(guó)之道有相通之處。請(qǐng)結(jié)合材料二、三、四作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。洪景盧內(nèi)翰使還入境，以詩(shī)迓之范成大玉帛干戈洶并馳，孤臣只馭觸危機(jī)。關(guān)山無(wú)極申舟②去，天地有情蘇武歸。漢月凌秋隨使節(jié)，胡塵卷暑避征衣。國(guó)人渴望公顏色，為報(bào)褰帷入帝畿。【注】①洪景盧：名邁，南宋官員。紹興三十二年，洪邁奉命出使金國(guó)。迓：迎接。②申舟：春秋時(shí)楚國(guó)大夫，奉命出使齊國(guó)，明知途經(jīng)宋國(guó)必有殺身之禍，仍慷慨而行，后果然遇害。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“玉帛”“干戈”并用，凸顯宋金和戰(zhàn)交織的復(fù)雜局勢(shì)，交代出使背景。B.頸聯(lián)“胡塵卷暑避征衣”，運(yùn)用擬人的修辭手法，側(cè)面襯托使臣的凜然氣節(jié)。C.尾聯(lián)“國(guó)人渴望公顏色”，描寫百姓們夾道迎接、爭(zhēng)睹使臣風(fēng)采的盛大場(chǎng)面。D.本詩(shī)將個(gè)人事跡置于宏大的歷史事件中進(jìn)行歌頌，情感充沛，格調(diào)雄深高遠(yuǎn)。16.頷聯(lián)在寫作方法上獨(dú)具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）國(guó)家某科研團(tuán)隊(duì)肩負(fù)攻克“卡脖子”技術(shù)的重大使命，面對(duì)未知的技術(shù)難關(guān)與漫長(zhǎng)的研發(fā)歷程，團(tuán)隊(duì)成員常以《論語(yǔ)》中的“，”勉勵(lì)自己。（2）音樂(lè)賞析課上，同學(xué)們?cè)诼?tīng)琵琶曲時(shí)，發(fā)現(xiàn)曲調(diào)一會(huì)兒流暢婉轉(zhuǎn)，一會(huì)兒低沉艱澀，不由想起白居易《琵琶行》中“，”的詩(shī)句。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。茶道中的身心享受可稱為“怡”。人們?cè)谙硎懿璧赖倪^(guò)程中，可撫琴歌舞，吟詩(shī)作畫；可論經(jīng)對(duì)弈，獨(dú)對(duì)山水；亦可邀三五友人，共賞美景。儒生可“怡情悅性”，文人可“怡情養(yǎng)性”，僧人可“怡然自得”。（）但從古代開(kāi)始，不同文化背景、不同社會(huì)職業(yè)的人對(duì)茶道（甲）：王公貴族意在炫耀富貴、附庸風(fēng)雅；文人墨客意在托物寄懷、激揚(yáng)文思；佛家意在去困提神、參禪悟道，更重視茶德與茶效；普通百姓更多地是想去除油膩，一家人圍坐在一起閑話家?！纱丝磥?lái)，每位茶人都有自己的茶道，但，品茶都給予他們精神上的滿足與愉悅。茶道中的“怡”包含三個(gè)層次：優(yōu)美的品茶環(huán)境，精致的茶具，幽幽的茶香，都會(huì)對(duì)修習(xí)者造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊；①在聞茶香、觀湯色、品茶味的同時(shí)，②修習(xí)者的情思也會(huì)不知不覺(jué)變得敏捷起來(lái)，③再加上泡茶者通常會(huì)對(duì)茶道講出一番自己的理解，④修習(xí)者便會(huì)感到心曠神怡；⑤當(dāng)修習(xí)者培出茶的物外之意時(shí)，⑥他們便可以達(dá)到提升自我精神境界了。中國(guó)茶道是一種雅俗共賞的文化，它不僅僅存在于正式的社會(huì)交往中，也在百姓的日常生活中廣為流行。正是（乙），才讓不同的茶人都沉浸在茶道的樂(lè)趣中。18.下列填入第一段括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.中國(guó)茶道有廣泛的群眾基礎(chǔ)，正源于它的這種怡悅性B.中國(guó)茶道群眾基礎(chǔ)廣泛，正源于它的這種怡悅性C.中國(guó)茶道的這種怡悅性，使得它有廣泛的群眾基礎(chǔ)D.中國(guó)茶道的這種怡悅性，使得它的群眾基礎(chǔ)廣泛19.填入文中第二段橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.異曲同工B.殊途同歸C.不約而同D.感同身受20.請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）22.文章寫作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫出四個(gè)問(wèn)句，作為本文的寫作提綱。（4分）三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷閱讀II中文本二認(rèn)為：我們看見(jiàn)的雖然是一個(gè)個(gè)體，但每一個(gè)個(gè)體都是宏觀的。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A2.D3.A（A項(xiàng)“以詩(shī)化筆調(diào)重塑鄉(xiāng)土創(chuàng)作實(shí)踐”體現(xiàn)了“一個(gè)時(shí)期動(dòng)態(tài)變化”，“在左翼文學(xué)主潮之外，為現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)辟了新的審美維度”體現(xiàn)了“紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象”）4.①把握時(shí)代總體性與個(gè)人能力有限性的矛盾②目的/動(dòng)機(jī)層面③純文學(xué)邊緣化與尋求改變的愿望④時(shí)代層面（①和③意思對(duì)即可）5.①它是對(duì)時(shí)代變革與文學(xué)代際更迭的回應(yīng)，精準(zhǔn)地概括了“數(shù)字原住民”這一代作家的共同身份背景。②指出了“Z世代文學(xué)”作品在主題（虛擬生存、信息焦慮）和文化審美（互聯(lián)網(wǎng)亞文化影響）上的新變，具有構(gòu)建共同話語(yǔ)的嘗試。③它面臨著概念泛化與模糊的窘境。材料中將題材、風(fēng)格迥異的作家（如寫都市的胡遷與寫科幻的陳楸帆）強(qiáng)行納入同一范疇，讓概念發(fā)生通脹，導(dǎo)致能指的狂歡。④它與其他文學(xué)命名所包含的對(duì)象交織錯(cuò)亂?！兑雇淼臐撍А芳葘儆凇癦世代文學(xué)”，又屬于“新人文小說(shuō)”或“新南方寫作”。⑤它與其他命名非常相似，雖然有區(qū)別，但也難以區(qū)分?！癦世代文學(xué)”與“新銳文學(xué)”等意指相近的概念并行流通，令讀者與研究者眼花繚亂。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。若不結(jié)合文本觀點(diǎn)，只照抄材料原文不給分。①②為優(yōu)點(diǎn)，分別結(jié)合文本觀點(diǎn)：“對(duì)時(shí)代變革的回應(yīng)”“構(gòu)建共同話語(yǔ)”；③④⑤為缺點(diǎn)，結(jié)合文本觀點(diǎn)：“概念泛化”/“能指的狂歡”/“概念通脹”,“對(duì)象交織錯(cuò)亂”以及“與其他命名難以區(qū)分”）6.B（“意在凸顯王酉亭的沉穩(wěn)與遠(yuǎn)見(jiàn)”錯(cuò)誤，文本意在表現(xiàn)二人在危難中共同的擔(dān)當(dāng)，只是表現(xiàn)形式不同）7.C（片面地強(qiáng)調(diào)了其中一端，原文強(qiáng)調(diào)的是二者在戰(zhàn)時(shí)背景下不可偏廢、互為支撐的統(tǒng)一關(guān)系）8.①現(xiàn)實(shí)之光：如出發(fā)時(shí)“殘存的光”、行軍的“月光”等，是小說(shuō)的自然環(huán)境；②希望之光：如“沙坪學(xué)燈”、結(jié)尾的“陽(yáng)光燦爛”，象征勝利與和平必將到來(lái)的希望；③民族之光：如王酉亭等人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無(wú)名漢子的英勇無(wú)畏等品質(zhì)，象征著民族精神。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）9.①以小人物承載大歷史：主人公王酉亭、任貴春、李子一都是普通教職工，他們護(hù)送動(dòng)物西遷的壯舉，展現(xiàn)了普通國(guó)民的家國(guó)情懷，折射出全民抗戰(zhàn)的宏大歷史圖景。②賦予普通事物以歷史深度：動(dòng)物、野菊花、葡萄園等都不是孤立的景物。動(dòng)物的命運(yùn)關(guān)聯(lián)國(guó)家科研，植物的枯榮象征民族精神的韌性與希望，具有深刻性。③在局部敘事中反映時(shí)代全貌：這支“動(dòng)物大軍”西遷的“局部”故事，串聯(lián)并折射了南京淪陷、遷徙艱險(xiǎn)、民間抵抗、后方堅(jiān)守等時(shí)代重大事件。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）10.BDF（每處1分）11.D（兩個(gè)“誠(chéng)”的用法基本相同，都是副詞，但是意義不同，“楚誠(chéng)能絕齊”中“誠(chéng)”解釋為果真）12.D（魏征對(duì)于內(nèi)外治安并非不在意，不過(guò)比起內(nèi)外治安，他更欣喜于太宗的居安思危）13.（1）天下即使沒(méi)有事端，也不值得自夸，這是因?yàn)榫V紀(jì)不混亂罷了。（“雖”“矜”各1分，句意通順2分）（2）想著天下還有未蒙受恩澤的老百姓，就好像自己把他們推入溝中一樣。（“被”“內(nèi)”各1分，定語(yǔ)后置1分，句意通順1分）14.①都主張把握根本（把握關(guān)鍵）：醫(yī)道主要關(guān)注脈象，治國(guó)之道主要關(guān)注國(guó)家綱紀(jì)。②都堅(jiān)持惠及百姓的立場(chǎng)：醫(yī)道治病救人，治國(guó)之道安邦定國(guó)。③都強(qiáng)調(diào)防患于未然的意識(shí)：醫(yī)道要注重養(yǎng)護(hù)，治國(guó)之道要居安思危。（答出1點(diǎn)得2分，答出2點(diǎn)得4分，答出3點(diǎn)滿分）15.C（“渴望”是對(duì)某事物懷有強(qiáng)烈期盼的心理狀態(tài)，不是場(chǎng)面描寫）16.①用典：以“申舟赴險(xiǎn)”寫洪邁出使的勇毅，以“蘇武歸漢”寫其守節(jié)的忠誠(chéng)。②對(duì)比：“去”與“歸”的對(duì)比，完整呈現(xiàn)出使始末，暗含赴險(xiǎn)時(shí)的擔(dān)憂與歸來(lái)時(shí)的喜悅。（“關(guān)山無(wú)極”與“天地有情”對(duì)比，凸顯使命艱辛與歸來(lái)不易。）③選取“關(guān)山”“天地”等闊大的意象，表現(xiàn)其出使的豪邁。（答出1點(diǎn)給2分。如答“擬人”“對(duì)偶”給1分。意思對(duì)即可）17.（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑幽咽泉流冰下難（3）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（每答對(duì)1空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分）18.C（本段以茶道中的“怡”為表述重心，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)；C項(xiàng)中，“使得它有廣泛的群眾基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)茶道因“怡”這一特點(diǎn)獲得了“廣泛的群眾基礎(chǔ)”這一事實(shí)，仍以“怡”為重心，D項(xiàng)中，“使得它的群眾基礎(chǔ)廣泛”，突出了“群眾基礎(chǔ)”的“廣泛性”）19.B（A項(xiàng)，異曲同工：不同的方法或藝術(shù)形式，卻達(dá)到同樣好的效果，側(cè)重“方法不同、成效一致”，多形容技藝、作品。B項(xiàng)，殊途同歸：采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，側(cè)重“過(guò)程不同、結(jié)果相同”，適用范圍更廣，可指人、事、方法。C項(xiàng)，不約而同：沒(méi)有經(jīng)過(guò)商量或約定，彼此的行動(dòng)或看法完全一致，側(cè)重“無(wú)約定而巧合”，多指人的行為、想法。D項(xiàng)，感同身受：心里很感激，就像自己親身感受到恩惠一樣；現(xiàn)也指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷一樣，側(cè)重“共情、體諒”）20.甲：卻有不同的追求；乙：因?yàn)椤扳边@個(gè)特點(diǎn)。（每處2分）21.（1）語(yǔ)句②，修改為“修習(xí)者的情思也會(huì)不知不覺(jué)變得敏感起來(lái)”；（2）語(yǔ)句⑥，修改為“他們便可以達(dá)到提升自我精神境界的目的了”/“他們便可以提升自我精神境界了”/“他們便可以實(shí)現(xiàn)自我精神境界的提升了”（每處2分)22.（1）茶道帶來(lái)的享受是什么？（2）人們對(duì)茶道的追求有什么異同？（3）茶道中的“怡”包含幾個(gè)層次？（4）中國(guó)茶道文化有怎樣的特點(diǎn)？（每句1分，意思對(duì)即可）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷閱讀II中文本二認(rèn)為：我們看見(jiàn)的雖然是一個(gè)個(gè)體，但每一個(gè)個(gè)體都是宏觀的。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。個(gè)體的微光，宏觀的鏡像當(dāng)我們凝視一個(gè)人，看到的或許是他的眉眼、舉止、故事，但細(xì)究下去，總能從中讀出更廣闊的東西：他說(shuō)話的腔調(diào)里有地域的印記，他堅(jiān)守的原則里有時(shí)代的底色，他追逐的夢(mèng)想里有社會(huì)的投影。就像一滴水里藏著陽(yáng)光的光譜，一片葉上印著四季的輪回，每一個(gè)個(gè)體，都是宏觀世界的微觀呈現(xiàn)，是時(shí)代浪潮里的一朵浪花，既被浪潮推動(dòng)，也參與著浪潮的流向。個(gè)體的命運(yùn)軌跡，從來(lái)都是宏觀背景的生動(dòng)注腳。陜北農(nóng)民路遙在《平凡的世界》里寫下孫少平的奮斗，那個(gè)在黃土地上渴望知識(shí)、輾轉(zhuǎn)于煤礦的青年，身上何嘗沒(méi)有改革開(kāi)放初期千萬(wàn)農(nóng)村青年的影子？他們帶著對(duì)土地的眷戀，又揣著對(duì)城市的向往，在時(shí)代的夾縫里尋找出路。再看今天，外賣騎手穿梭在城市的大街小巷，他們的電動(dòng)車儀表盤上跳動(dòng)的里程數(shù)，不僅記錄著個(gè)人的奔波，更折射著城市化進(jìn)程的加速、線上經(jīng)濟(jì)的繁榮。就像老北京胡同里曬太陽(yáng)的老人，他嘴里的京片子、手里的鳥(niǎo)籠，藏著的是古都的變遷；深圳科技園里熬夜編程的年輕人，他敲擊鍵盤的節(jié)奏，呼應(yīng)的是科技創(chuàng)新的時(shí)代脈搏。個(gè)體的悲歡離合，從來(lái)都與宏觀的潮起潮落同頻共振。個(gè)體的選擇與堅(jiān)守，也在悄然塑造著宏觀的樣貌。敦煌研究院的樊錦詩(shī)，從江南少女到大漠老人，她一個(gè)人的選擇，讓莫高窟的千年文明得以延續(xù)，也讓“敦煌學(xué)”從海外回歸故土，這一個(gè)體的堅(jiān)守，最終成為文化傳承的重要支點(diǎn)。云南大山里的張桂梅，用一己之力創(chuàng)辦女子高中，改變了上千名女孩的命運(yùn)，而這些女孩走出大山后，又將帶著她的精神影響更多人，這一個(gè)體的微光，正在匯聚成照亮鄉(xiāng)村教育的星河。我們常說(shuō)“時(shí)代造就人”，但別忘了，無(wú)數(shù)個(gè)“人”的選擇，也在造就時(shí)代。就像一塊磚砌不成墻，但千萬(wàn)塊磚能建起高樓；一滴水成不了河，但千萬(wàn)滴水能匯成江海，個(gè)體的力量看似微小，卻能在宏觀的版圖上刻下自己的痕跡。理解個(gè)體與宏觀的關(guān)系，能讓我們更清醒地看待自己與世界。有人感嘆“個(gè)體太渺小，改變不了什么”，卻忘了自己本就是宏觀的一部分，你的每一次選擇、每一份堅(jiān)守，都在為宏觀注入獨(dú)特的因子。有人沉溺于“自我中心”，忽視了宏觀對(duì)個(gè)體的塑造，就像魚無(wú)視水的存在，最終會(huì)迷失方向。就像我們讀蘇軾的詩(shī)，既要看到他“一蓑煙雨任平生”的個(gè)人豁達(dá)，也要看到北宋文人“以天下為己任”的精神底色；我們看谷愛(ài)凌的奪冠，既要看到她個(gè)人的天賦與努力，也要看到中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇。個(gè)體與宏觀，從來(lái)都是相互成就的。站在人生的路口，我們每個(gè)人都是觀察者，也是參與者。當(dāng)我們看到一個(gè)為生活奔波的普通人，不妨多一份理解——他的肩上或許扛著一個(gè)家庭的重量，他的腳步或許踩在時(shí)代的鼓點(diǎn)上；當(dāng)我們做出自己的選擇時(shí)，不妨多一份自覺(jué)——這不僅關(guān)乎個(gè)人的前路，也可能在宏觀的