網絡文學穿越敘事中的歷史虛無主義傾向批判摘要：網絡文學作為當代中國重要的文化生產與消費場域，穿越題材以其獨特的敘事模式和巨大的讀者群體，成為其中最具影響力的類型之一。然而，在其引人入勝的表象之下，大量穿越敘事文本潛藏著一股值得警惕的歷史虛無主義傾向。本研究旨在對網絡文學穿越敘事中的此種傾向進行文化批判。研究采用文學批評與敘事分析相結合的質性研究方法，通過對多部具有代表性的高人氣穿越小說的深度文本解讀，剖析其敘事策略如何消解歷史的嚴肅性與復雜性。研究發(fā)現，穿越敘事的歷史虛無主義傾向主要通過三種機制實現：其一，以金手指為核心的個體萬能論，將現代個體塑造為歷史進程的唯一決定力量，從而否定了人民群眾的歷史主體地位與社會發(fā)展的客觀規(guī)律；其二，歷史進程的游戲化與背景板化，將殘酷復雜的歷史斗爭、社會變革與民眾苦難，簡化為供主角展現個人能力的關卡與舞臺，消解了歷史的厚重感與悲劇性；其三，現代價值觀的普世化與殖民化，以現代的科技、制度、觀念對古代社會進行降維打擊，暗含著一種線性的、以現代為終點的歷史進化論，剝奪了歷史自身的內在邏輯與價值。本研究認為，網絡穿越敘事中的歷史虛無主義傾向，不僅是娛樂至上商業(yè)邏輯的產物，更深層地折射了當代社會個體對掌控感的焦慮與渴望，但其潛在的文化后果是可能侵蝕青年一代的歷史意識與民族文化認同的根基。關鍵詞：網絡文學；穿越敘事；歷史虛無主義；文化批判；敘事倫理一、引言自新世紀以來，網絡文學以其前所未有的生產規(guī)模、傳播速度與社會滲透力，已然演變?yōu)橛^察當代中國社會文化心態(tài)與價值變遷的一個關鍵棱鏡。在眾多異彩紛呈的類型之中，穿越敘事，即描述主人公從現代社會穿越到過去某個歷史時代，并利用現代知識與觀念改變歷史進程的故事，始終占據著類型文學的中心位置，擁有數以億計的讀者和持續(xù)不衰的創(chuàng)作熱潮。這種文學現象的巨大成功，固然源于其為讀者提供的極致的幻想滿足與爽感體驗，然而，當我們將這種敘事模式置于更嚴肅的文化與歷史視野中進行審視時，便不能不警惕其背后潛藏的深刻問題。大量穿越小說，在為讀者構建一個又一個引人入勝的幻想世界的同時，也在不自覺中建構并傳播著一種特定的歷史觀。在這種歷史觀中，宏大而復雜的歷史進程被極度簡化，充滿偶然與必然交織的歷史規(guī)律被個體的金手指（即主角攜帶的超能力或現代知識）所輕易顛覆，無數歷史人物淪為推動主角個人英雄史詩的工具性角色。歷史，這個本應充滿敬畏與審慎對待的領域，在許多穿越敘事中被降格為一個可隨意涂抹、任意改造的虛擬現實沙盒。這種對歷史的輕率態(tài)度、主觀臆斷和任意改造，與歷史虛無主義的本質特征高度契合。歷史虛無主義并非簡單地否定歷史的存在，而是通過割裂、歪曲、戲說等方式，消解歷史的主流敘事、否定歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、解構民族歷史中的英雄人物與奮斗歷程，最終導致歷史意識的淡漠與文化認同的迷失。因此，本研究的核心問題在于：網絡文學的穿越敘事，是通過何種具體的敘事策略與內在邏輯，來生產并表現出歷史虛無主義傾向的？這些敘事策略如何共同作用，從而消解歷史的嚴肅性、復雜性與客觀性？對這一問題的深入探討，其現實意義是多重的。在文化層面，它有助于我們批判性地反思大眾文化在娛樂功能之外可能產生的負面意識形態(tài)效應。在教育層面，鑒于網絡文學對青少年群體的巨大影響力，揭示其潛在的歷史觀誤區(qū)，對于培養(yǎng)青年一代健康、科學的歷史意識至關重要。本文的研究目標，便是通過對典型穿越敘事文本的深度剖析，系統性地揭示其個體萬能論、歷史游戲化和現代價值霸權三大核心敘事機制，并以此為基礎，對其歷史虛無主義傾向進行文化批判。本文結構安排如下：首先對網絡文學與歷史虛無主義的相關研究進行文獻綜述；其次闡明本研究采用的文學批評與敘事分析方法；核心部分將對上述三種敘事機制進行詳細的呈現與討論；最后進行總結與展望。二、文獻綜述圍繞網絡文學穿越敘事與歷史虛無主義的研究，可以從三個相互關聯的學術領域進行梳理：網絡文學類型研究、歷史與敘事關系研究，以及歷史虛無主義批判。首先，在網絡文學類型研究領域，學者們對穿越這一超級類型給予了高度關注。研究多集中于其緣起、發(fā)展脈絡、亞類型劃分（如歷史穿越、言情穿越、技術穿越等）及其流行的社會心理動因。多數研究認為，穿越敘事的流行，根源于當代讀者，特別是青年讀者在現實生活中的壓力與無力感。穿越到過去并憑借現代知識大展宏圖，為他們提供了一種極致的心理補償與權力幻想，是一種典型的爽文模式。這些研究深刻地揭示了穿越敘事的escapism（逃避主義）本質和其作為大眾文化消費品的商品屬性。然而，這類研究的重點多在于解釋為什么流行，其分析視角多為社會心理學或文化產業(yè)研究，對于穿越敘事在內容上所呈現出的特定歷史觀及其可能帶來的負面文化影響，則較少進行深入的、批判性的哲學與意識形態(tài)分析。其次，在歷史與敘事關系研究領域，后現代理論的引入為我們理解歷史的文本性提供了重要啟發(fā)。以海登·懷特為代表的敘事主義歷史哲學認為，歷史著作本身就是一種文學性的敘事建構，歷史事實需要通過情節(jié)化、論證和意識形態(tài)蘊含等敘事策略，才能被組織成可理解的歷史文本。這一理論打破了歷史與小說之間的絕對壁壘，提醒我們關注一切歷史書寫的敘事本質。然而，這并不意味著歷史可以被等同于純粹的虛構。歷史敘事的倫理要求其必須以追求歷史真實為最高目標，對史料抱有敬畏，并承認歷史進程的復雜性與多重動因。穿越小說的問題恰恰在于，它濫用了敘事的虛構權力，將歷史徹底工具化，使其完全服務于當代人的欲望投射，從而違背了最基本的敘事倫理?，F有研究雖已廣泛探討歷史小說的真實與虛構問題，但專門針對網絡穿越敘事這種極端虛構形態(tài)進行系統性倫理批判的研究尚不充分。最后，關于歷史虛無主義的批判，在國內學術界一直是一個重要的理論與現實議題。相關研究主要集中在兩個方面：一是對歷史虛無主義思潮的譜系、表現形式與社會危害進行理論辨析；二是對學術研究、影視作品、大眾傳媒中出現的具體歷史虛無主義錯誤觀點進行個案批判。這些研究極大地提升了社會對歷史虛無主義的警惕性，并清晰地界定了其核心謬誤，如否定革命歷史、抹黑英雄人物、宣揚歷史終結論等。然而，目前對歷史虛無主義的批判，其對象多為精英文化產品或直接的政治歷史論述，對于網絡文學這一擁有最廣泛受眾的、以非政治化娛樂面目出現的領域，則關注度相對不足。研究未能充分揭示，歷史虛無主義是如何通過更為隱蔽、更為日?；膴蕵窋⑹?，來滲透和影響大眾，特別是青年群體的歷史認知的。綜上所述，現有文獻為本研究提供了堅實的理論基礎和問題意識，但也清晰地指出了研究的空白。本文的切入點正在于，將針對精英文化的歷史虛無主義批判理論，系統性地應用于對大眾文化核心產品——網絡穿越小說的敘事分析之中。本文的理論價值在于，試圖彌合網絡文學研究的社會心理學路徑與歷史虛無主義的宏大政治批判之間的鴻溝，構建一個從中觀的敘事機制層面進行文化批判的分析框架。本文的創(chuàng)新之處在于，系統性地提煉并命名了穿越敘事生產歷史虛無主義傾向的三大核心機制（個體萬能論、歷史游戲化、現代價值霸權），并通過對這些機制的深入剖析，揭示了娛樂邏輯是如何在深層次上取消歷史的客觀性與嚴肅性，從而為理解和防范大眾文化中的歷史虛無主義提供一個更為具體和深入的批判視角。三、研究方法本研究的核心任務是對網絡文學穿越敘事中的歷史虛無主義傾向進行文化批判，其本質在于對一種文學現象進行深度的、價值導向的闡釋與分析。因此，本研究確定采用一種定性的、以文本為中心的文學批評與敘事分析相結合的研究設計。此種研究方法不追求對穿越小說的全景式掃描或量化統計，而是致力于通過對具有高度代表性的典型文本進行精深解讀，來揭示該類型敘事背后共通的、深層的意識形態(tài)邏輯與文化癥候。本研究的整體框架是一種理論指導下的文本細讀。研究首先以歷史唯物主義的基本原理和關于歷史虛無主義的批判性理論為理論透鏡，確立分析的基本立場與批判準繩。在此基礎上，深入到具體的文學文本之中，考察這些理論問題是如何通過具體的敘事元素——如人物塑造、情節(jié)安排、世界觀設定、話語方式等——得以體現和再生產的。研究旨在實現宏大理論批判與微觀文本分析之間的有機結合。在研究對象的選取上，本研究采用了目的性抽樣策略。為了確保所選文本的代表性與影響力，研究者在中國最大的幾家網絡文學平臺（如起點中文網、晉江文學城等）上，根據其訂閱量、推薦票數、讀者評論熱度以及在各類網絡文學排行榜上的長期表現，選取了五部在過去十年中被公認為現象級或具有開創(chuàng)性意義的穿越小說作為核心分析對象。這五部作品的選擇兼顧了不同的穿越亞類型（如歷史爭霸、科舉官場、女性宅斗）和不同的歷史背景（如秦漢、唐宋、明清），以期考察歷史虛無主義傾向是否作為一種共通的類型基因而存在。在數據分析，即文本分析方面，本研究將遵循一個由表及里、層層遞進的邏輯。第一步，進行核心敘事要素的識別與歸納。研究者將對五部小說的核心設定進行梳理，重點關注：主人公穿越前后身份的設定；其所攜帶的金手指（現代知識、技術、系統等）的具體內容與強度；以及小說所設定的歷史背景與真實歷史之間的關系。第二步，進行敘事機制的深度分析。在要素識別的基礎上，研究將聚焦于本研究提出的三大核心敘事機制進行解碼。針對個體萬能論，將分析主人公是如何憑借金手指輕易克服一切結構性障礙，其個人意志如何凌駕于歷史規(guī)律之上。針對歷史游戲化，將分析小說情節(jié)是如何將復雜的歷史事件（如戰(zhàn)爭、改革、宮斗）簡化為主角升級打怪的副本，歷史人物是如何被臉譜化、工具化的。針對現代價值霸權，將分析敘事話語是如何自然而然地預設了現代科技、制度與觀念的絕對優(yōu)越性，以及古代社會是如何被動、甚至欣喜地接受這些先進文明的。第三步，進行意識形態(tài)批判。在敘事分析的基礎上，研究將回到宏觀的理論層面，將上述分析結果與歷史虛無主義的理論內涵進行對勘，系統性地論證這些敘事機制為何在本質上是虛無主義的，并進一步探討其背后所反映的當代社會心態(tài)——如個體主義的極度膨脹、消費主義的娛樂至上原則，以及對歷史復雜性的智識逃避。通過以上研究方法的綜合運用，本研究力求在堅實的文本基礎上，對穿越小說的文化政治意涵做出深刻而有力的批判性闡釋。四、研究結果與討論通過對多部典型穿越小說的深度文本分析，本研究發(fā)現，其歷史虛無主義傾向并非偶然的瑕疵，而是由其內在的核心敘事機制系統性地生產出來的。以下將從個體萬能論、歷史游戲化和現代價值霸權三個層面，對這些機制進行呈現與討論。第一：個體萬能論對歷史規(guī)律的消解穿越敘事的首要且最核心的機制，便是塑造一個無所不能的穿越者主角。這位主角憑借其攜帶的現代知識或超自然能力，即所謂的金手指，成為推動歷史發(fā)展的唯一、決定性力量。這種對個體作用的無限夸大，直接構成了對歷史唯物主義基本原理的顛覆。在所分析的文本中，主角的金手指無所不包。一個文科生能背誦所有傳世詩詞，輕松成為一代文宗；一個理科生能手搓玻璃、水泥乃至火藥，憑一己之力開啟工業(yè)革命；一個軍迷能運用現代特種作戰(zhàn)思想，指揮古代軍隊戰(zhàn)無不勝；一個現代女性則能憑借女權思想，在男權社會中獲得獨立與尊嚴。在這些敘述中，社會發(fā)展的長期性、曲折性與復雜性被完全抹去。一個社會制度的變革、一種新技術的普及、一場戰(zhàn)爭的勝負，不再是生產力發(fā)展、階級力量對比、社會文化結構等多重因素合力作用的結果，而僅僅取決于主角想不想以及何時將他的現代知識拿出來。這種個體萬能論敘事，在本質上是一種極端的英雄史觀。它將歷史的創(chuàng)造者從人民群眾置換為某個天降式的救世主，將歷史發(fā)展的根本動力從社會基本矛盾的運動置換為主角的個人意志。這直接否定了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性。讀者在閱讀中獲得的爽感，正來源于這種個體意志可以無限膨脹、凌駕于一切結構性約束之上的幻想。然而，其潛在的意識形態(tài)后果是，它向讀者灌輸了一種錯誤的認知：歷史是可以被某個超人輕易操縱的，個人的成功與否只取決于是否擁有金手指，而社會群體的共同奮斗與犧牲是無足輕重的。這正是歷史虛無主義消解歷史主體、否定歷史規(guī)律的典型表現。第二：歷史游戲化對歷史嚴肅性的祛除在個體萬能論的主導下，穿越敘事不可避免地將真實的歷史進程，改造為一個以主角為中心的大型角色扮演游戲。歷史的嚴肅性、殘酷性與厚重感，在此過程中被徹底祛除。分析的文本普遍表現出將歷史背景板化和關卡化的傾向。真實的歷史時空，被簡化為一個供主角冒險的、充滿機遇的新手村或高級地圖。歷史上的著名人物，無論是帝王將相還是文人墨客，大多被NPC化（非玩家角色化），他們的存在價值就是被主角收服、利用、打敗或攻略，成為主角成功道路上的墊腳石或戰(zhàn)利品。他們的歷史功過、性格復雜性與內心世界被極度簡化和臉譜化。更嚴重的是，歷史上充滿血與淚的重大事件，也被游戲化的邏輯所改造。一場餓殍遍野的饑荒，在小說中可能只是主角推廣高產作物、收獲民望的任務；一場尸橫遍野的戰(zhàn)爭，則被描繪成主角展示其軍事才能、建功立業(yè)的副本；一場波詭云譎的政治斗爭，則淪為主角運用現代權謀知識進行宮斗宅斗的舞臺。在這種敘事中，歷史中普通民眾的苦難被懸置，宏大歷史悲劇的情感重量被消解，取而代之的是一種輕松、愉悅、充滿掌控感的游戲體驗。讀者跟隨主角的視角，以一種上帝模式的玩家心態(tài)俯瞰歷史，這固然帶來了娛樂性，但也培養(yǎng)了一種對歷史的輕佻與麻木態(tài)度。這種將歷史娛樂化、奇觀化的處理方式，正是歷史虛無主義消解歷史崇高感與敬畏感的慣用手法。第三：現代價值霸權對歷史特殊性的否定穿越敘事的第三重機制，在于其不加反思地將現代的價值觀、科技、制度乃至生活方式，作為一種不證自明的、普世的高級文明，并以此對古代社會進行降維打擊。在穿越小說中，主角所代表的現代性，幾乎總能獲得古代社會的普遍歡迎與輕易接納。無論是現代的科學知識、工廠流水線，還是自由、平等、法治等觀念，都在敘事中被證明具有無可匹敵的優(yōu)越性與征服力。古代社會自身的文化傳統、制度邏輯與價值體系，則被描繪成落后、愚昧、封建的，是亟待被主角啟蒙和改造的對象。敘事很少深入探討現代觀念與技術在古代社會可能遭遇的結構性抵抗、文化沖突與倫理困境。這種敘事背后，潛藏著一種簡單粗暴的、單線進化的歷史觀，即認為歷史只是一個從古代的落后走向現代的先進的線性過程。這不僅是對歷史復雜性的嚴重簡化，更是一種以現代為中心的文化殖民主義。它剝奪了歷史過去的自主性與特殊性，使其喪失了自身的內在價值，僅僅成為通往現代的一個不成熟的準備階段。這種隱含的歷史終結論思想，即認為現代的自由民主市場經濟是人類歷史的最終形態(tài)，正是歷史虛無主義思潮的重要理論來源之一。通過在通俗小說中不斷復刻這種現代戰(zhàn)勝古代的神話，穿越敘事在潛移默化中強化了讀者對歷史的單向度理解，削弱了其對不同文明形態(tài)進行同情式理解與辯證性反思的能力。綜合討論，穿越敘事中的個體萬能論、歷史游戲化和現代價值霸權，三者共同構成了一個封閉的、自我循環(huán)的敘事邏輯。它以當代個體的欲望為出發(fā)點，通過虛構一個可以被輕易掌控和改造的過去，來撫慰現實中的無力感。然而，這種以虛無化歷史為代價換取的心理滿足，其文化后果是深遠的。它不僅可能誤導讀者，特別是青少年讀者對歷史的認知，更在深層次上解構了我們民族共同的歷史記憶與文化認同的嚴肅根基。這并非要求網絡文學承擔起歷史教科書的功能，而是呼吁創(chuàng)作者與讀者都應建立一種基本的敘述倫理與歷史敬畏感，認識到娛樂的邊界。五、結論與展望本研究通過對網絡文學穿越敘事的批判性分析，系統地揭示了其內在的歷史虛無主義傾向及其生成機制。研究的核心結論是：大量流行的穿越小說，并非僅僅是無害的娛樂幻想，而是一種通過特定敘事策略，系統性地消解歷史嚴肅性、客觀性與復雜性的文化生產。此種歷史虛無主義傾向，主要通過三個相互關聯的敘事機制得以實現：其一，以主角金手指為代表的個體萬能論，用個人英雄史觀取代了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；其二，歷史進程的游戲化與背景板化，將歷史的苦難與斗爭轉化為供主角體驗的娛樂項目，祛除了歷史的厚重感；其三，現代價值觀的絕對霸權，