江蘇省泰州市2026屆高三語文一模作文講評(píng):紅軍不怕遠(yuǎn)征難萬水千山只等閑_第1頁
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1.原題再現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑?!?026年是紅軍長(zhǎng)征勝利90周年。歷史的回響穿越時(shí)空,偉大的長(zhǎng)征精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難,從勝利走向新的勝利。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2.命題思路本題以毛澤東詩句為引,結(jié)合長(zhǎng)征勝利90周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),旨在引導(dǎo)考生深刻理解長(zhǎng)征精神的歷史價(jià)值與時(shí)代意義。命題不僅要求回顧那段苦難輝煌的歷史,更強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代背景下,如何將“不怕遠(yuǎn)征難”的精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力,體現(xiàn)了歷史傳承與時(shí)代創(chuàng)新的統(tǒng)一。3.題目類型感悟型(歷史與現(xiàn)實(shí)類):需結(jié)合詩句內(nèi)涵,深入挖掘長(zhǎng)征精神(如理想信念、艱苦奮斗、樂觀主義等)的核心要素,并聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)(如科技攻關(guān)、鄉(xiāng)村振興、個(gè)人奮斗等),闡述其如何激勵(lì)我們應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、走好新長(zhǎng)征路。4.關(guān)鍵句核心思辨:長(zhǎng)征精神不僅是歷史書頁上的輝煌篇章,更是流淌在民族血脈中的精神基因;作為新時(shí)代青年,我們不僅要銘記“萬水千山”的艱難過往,更要汲取“只等閑”的豪邁氣概,在新時(shí)代的“遠(yuǎn)征”中,將長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng),從勝利走向新的勝利。5.界定概念和關(guān)鍵思維與解答以及不可逆思維架構(gòu)界定概念“萬水千山”:既指長(zhǎng)征途中真實(shí)的地理險(xiǎn)阻(雪山、草地等),也象征人生與國(guó)家發(fā)展道路上的一切艱難險(xiǎn)阻?!爸坏乳e”:體現(xiàn)了一種藐視困難、從容不迫的革命樂觀主義精神,以及對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著?!靶碌臅r(shí)代內(nèi)涵”:在和平年代,長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的勇氣、腳踏實(shí)地的奮斗、以及面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作。關(guān)鍵思維與解答回顧歷史,致敬精神:理解紅軍為何“不怕難”,源于堅(jiān)定的信仰和對(duì)未來的希望,這是精神的源頭。分析現(xiàn)狀,尋找映射:當(dāng)今世界并不太平,國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)同樣面臨“遠(yuǎn)征”,需要同樣的精神支撐。落實(shí)行動(dòng),轉(zhuǎn)化實(shí)踐:不能只做口頭上的贊美者,而要做行動(dòng)上的繼承者,將精神力量轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的能力。不可逆思維架構(gòu)引:由詩句切入,點(diǎn)明長(zhǎng)征精神的核心——面對(duì)萬水千山的從容與無畏。讓:承認(rèn)歷史條件的特殊性,但肯定精神價(jià)值的永恒性。轉(zhuǎn):指出當(dāng)下部分人存在的精神懈怠、畏難情緒,反襯傳承精神的緊迫性。立:強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征精神在新時(shí)代的轉(zhuǎn)化——不僅是回憶,更是攻堅(jiān)克難的武器。深:結(jié)合具體領(lǐng)域(如科研、基層建設(shè)、個(gè)人學(xué)業(yè)),論證精神如何具體支撐實(shí)踐。回:辯證看待“難”與“易”,真正的“等閑”是正視困難后的超越,而非無視困難。合:提出新時(shí)代的“遠(yuǎn)征”需要新時(shí)代的“只等閑”,青年應(yīng)勇?lián)姑?。?lián):聯(lián)系當(dāng)下國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)發(fā)展的具體挑戰(zhàn),凸顯精神力量的現(xiàn)實(shí)意義。呼:發(fā)出青年宣言,走好屬于我們這一代人的長(zhǎng)征路。6.漂亮標(biāo)題《賡續(xù)長(zhǎng)征魂,走好新遠(yuǎn)征》《萬水千山今勝昔,只等閑處再出發(fā)》《精神的遠(yuǎn)征,永遠(yuǎn)在路上》《從“不怕難”到“必定成”》《讓長(zhǎng)征精神照亮復(fù)興征途》7.素材積累名言警句“苦不苦,想想長(zhǎng)征二萬五;累不累,想想革命老前輩?!保耖g俗語,體現(xiàn)精神的激勵(lì)作用)“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?!保?xí)近平總書記講話,點(diǎn)明時(shí)代責(zé)任)“志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也?!保ā陡裱月?lián)璧》,契合理想信念的力量)事實(shí)素材“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“天問”團(tuán)隊(duì):平均年齡僅30多歲的青年團(tuán)隊(duì),在航天征途上攻克難關(guān),是新時(shí)代“萬水千山只等閑”的科技寫照。黃文秀:放棄大城市工作,回到百色扶貧一線,將生命定格在脫貧攻堅(jiān)的“長(zhǎng)征”路上,體現(xiàn)了信仰的力量。抗疫中的“90后”“00后”:在疫情大考面前挺身而出,展現(xiàn)了新時(shí)代青年面對(duì)困難時(shí)的擔(dān)當(dāng)與樂觀。華為“備胎”轉(zhuǎn)正:面對(duì)技術(shù)封鎖,憑借多年艱苦奮斗與自主創(chuàng)新突圍,是企業(yè)界的“長(zhǎng)征精神”。8.內(nèi)在邏輯綜合解讀材料以毛澤東詩句為引,以“長(zhǎng)征勝利90周年”為背景,構(gòu)建了“歷史回響”與“時(shí)代前行”的雙重邏輯,核心圍繞“精神傳承與時(shí)代轉(zhuǎn)化”展開,具體可從三方面拆解:核心隱喻:歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重“遠(yuǎn)征”材料的邏輯起點(diǎn)是“隱喻的雙重性”——“遠(yuǎn)征難”與“萬水千山”既是歷史事實(shí),也是現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn);“只等閑”既是當(dāng)年紅軍的氣概,也是當(dāng)代奮斗者應(yīng)有的心態(tài)。這要求考生跳出單純的歷史回顧,建立歷史與現(xiàn)實(shí)的連接:當(dāng)年的長(zhǎng)征是為了生存與解放,今天的“新長(zhǎng)征”是為了復(fù)興與富強(qiáng)。二者的本質(zhì)都是在面對(duì)巨大困難時(shí),如何依靠精神力量實(shí)現(xiàn)突圍。深層邏輯:從“精神溯源”到“現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化”的遞進(jìn)材料的邏輯并非停留在贊美過去,更暗含“歷史精神→時(shí)代需求→個(gè)體行動(dòng)”的遞進(jìn)鏈條:精神溯源:理解長(zhǎng)征精神的核心是“信仰”與“奮斗”。沒有信仰,無法支撐二萬五千里;沒有奮斗,無法跨越萬水千山。時(shí)代需求:當(dāng)今世界百年變局加速演進(jìn),科技“卡脖子”、發(fā)展不平衡等,都是新的“雪山草地”。我們需要同樣的精神內(nèi)核來應(yīng)對(duì)。個(gè)體行動(dòng):作為青年,不能只做歷史的聽眾,要做精神的傳人。將“只等閑”的樂觀轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的攻堅(jiān),將“不怕難”的勇氣轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。這種遞進(jìn),將宏大的歷史敘事,落腳于具體的個(gè)體責(zé)任??偨Y(jié):邏輯閉環(huán)指向“精神傳承的當(dāng)代價(jià)值”材料的內(nèi)在邏輯形成閉環(huán):歷史回響(精神誕生)→時(shí)代挑戰(zhàn)(精神需求)→青年行動(dòng)(精神延續(xù))。其終極指向是:長(zhǎng)征精神不是博物館的陳列品,而是前行路上的加油站。正如90年前紅軍用腳步丈量信仰,今天的新時(shí)代青年,需要用奮斗書寫新的勝利篇章。這正是“從勝利走向新的勝利”的深刻內(nèi)涵。9.佳作展示《賡續(xù)長(zhǎng)征魂,走好新遠(yuǎn)征》①引:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。”毛澤東同志的詩句,不僅是對(duì)那段苦難輝煌的史詩般詠嘆,更是對(duì)一種超越時(shí)空的精神密碼的深刻揭示。在長(zhǎng)征勝利90周年的歷史節(jié)點(diǎn),我們回望那支衣衫襤褸卻信念如磐的隊(duì)伍,心中不禁叩問:當(dāng)時(shí)代的“遠(yuǎn)征”接力棒交到我們手中,當(dāng)“萬水千山”化作新的挑戰(zhàn),我們是否還能擁有那份“只等閑”的從容與堅(jiān)定?(以詩句破題,點(diǎn)明“歷史”與“當(dāng)下”的連接,提出核心問題,引發(fā)思考。)②讓:不可否認(rèn),歷史的硝煙雖已散去,當(dāng)年的“遠(yuǎn)征”有其特定的時(shí)代背景與生存壓力。但長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗與樂觀主義,卻如同不滅的星火,穿越時(shí)空,永遠(yuǎn)照亮著人類前行的道路。(承認(rèn)歷史特殊性,但強(qiáng)調(diào)精神的普遍價(jià)值,為下文“當(dāng)代轉(zhuǎn)化”鋪墊。)③轉(zhuǎn):然而,當(dāng)下社會(huì)中,一些人或沉溺于物質(zhì)的安逸而喪失了奮斗的銳氣,或面對(duì)些許挫折便怨天尤人,甚至有人質(zhì)疑在和平年代重提“苦不苦,想想長(zhǎng)征二萬五”是否過時(shí)。這種精神的懈怠與認(rèn)知的偏差,正是我們重拾長(zhǎng)征精神的緊迫所在。(批判現(xiàn)實(shí)中的“精神懈怠”,反襯傳承精神的必要性,增強(qiáng)論述的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。)④立:長(zhǎng)征精神在新時(shí)代,早已超越了單純的“吃苦”層面,它被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵——它是面對(duì)“卡脖子”技術(shù)難題時(shí)的自力更生,是投身鄉(xiāng)村振興時(shí)的腳踏實(shí)地,是個(gè)人成長(zhǎng)中面對(duì)困境時(shí)的永不言棄。它是一種將“難”視為“等閑”的強(qiáng)大心理定力,是推動(dòng)我們從勝利走向新的勝利的精神引擎。(確立核心觀點(diǎn),將精神具體化為“時(shí)代內(nèi)涵”,明確其作為“精神引擎”的作用。)⑤深:這種精神力量,在當(dāng)代中國(guó)的各個(gè)角落熠熠生輝??茨恰版隙稹碧皆?、“天問”探火的科研團(tuán)隊(duì),平均年齡僅三十出頭,他們?cè)跓o數(shù)個(gè)日夜的攻關(guān)中,用青春丈量著科技的“萬水千山”;看那黃文秀們,放棄城市的繁華,將生命之花綻放在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng),用腳步踐行著為民的初心。他們沒有經(jīng)歷雪山草地的嚴(yán)寒,卻同樣在各自的“遠(yuǎn)征”中,展現(xiàn)了“只等閑”的豪邁,這正是長(zhǎng)征精神在新時(shí)代最生動(dòng)的注腳。(用具體案例深化論證,將歷史精神與當(dāng)代實(shí)踐對(duì)應(yīng),增強(qiáng)說服力。)⑥回:當(dāng)然,“只等閑”并非無視困難的盲目樂觀,而是建立在對(duì)困難深刻認(rèn)知基礎(chǔ)上的從容應(yīng)對(duì)。真正的“不怕難”,是既看到“萬水千山”的險(xiǎn)阻,更堅(jiān)信“人定勝天”的力量,在戰(zhàn)略上藐視困難,在戰(zhàn)術(shù)上重視困難。(辯證回應(yīng)“盲目樂觀”的誤解,深化對(duì)“只等閑”的理解,體現(xiàn)思辨深度。)⑦合:因此,作為新時(shí)代青年,我們不僅要銘記歷史,更要將長(zhǎng)征精神內(nèi)化為自身的品格。我們要將“不怕遠(yuǎn)征難”的信念,轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng),在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干,在實(shí)踐中錘煉意志,走好屬于我們這一代人的長(zhǎng)征路。(提出行動(dòng)綱領(lǐng),明確青年責(zé)任,將精神轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。)⑧聯(lián):當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),國(guó)家發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這更需要我們以長(zhǎng)征精神為炬,照亮前行的道路,凝聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。(聯(lián)系時(shí)代背景,賦予論述宏大的時(shí)代意義,提升立意高度。)⑨呼:愿我們都能做新時(shí)代的“長(zhǎng)征者”,以信仰為舵,以奮斗為槳,在歷史的洪流中,書寫屬于我們這一代人的壯麗史詩,讓長(zhǎng)征精神在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒?。òl(fā)出青年宣言,充滿激情與號(hào)召力,收束有力。)《萬水千山今勝昔,只等閑處再出發(fā)》①引:九十年前,一支紅色的隊(duì)伍用雙腳丈量了二萬五千里,用鮮血與生命譜寫了“萬水千山只等閑”的英雄史詩。今天,當(dāng)我們站在新的歷史起點(diǎn)上,回望那段歷史,不僅是為了緬懷,更是為了汲取前行的力量。歷史的回響告訴我們:遠(yuǎn)征,從未停止;精神,必須傳承。②讓:長(zhǎng)征的艱難困苦,是特定歷史條件下的產(chǎn)物,我們不必、也不可能完全復(fù)制當(dāng)年的苦難。但那份在絕境中尋找生路、在黑暗中堅(jiān)信光明的執(zhí)著,卻是任何時(shí)代都不可或缺的精神財(cái)富。③轉(zhuǎn):然而,現(xiàn)實(shí)的安逸有時(shí)會(huì)消磨人的意志。一些青年在“躺平”“佛系”的自我調(diào)侃中,逐漸失去了直面挑戰(zhàn)的勇氣;一些人在遇到困難時(shí),首先想到的是退縮而非迎難而上。這種精神的“缺鈣”,與當(dāng)年紅軍的“硬骨頭”精神形成了鮮明對(duì)比,也警示我們重鑄精神脊梁的緊迫。④立:偉大的長(zhǎng)征精神,在今天被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。它不再是簡(jiǎn)單的忍饑挨餓,而是面對(duì)復(fù)雜國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的從容自信,是面對(duì)個(gè)人發(fā)展瓶頸時(shí)的突破創(chuàng)新。它是一種將“遠(yuǎn)征”視為常態(tài),將“困難”視為磨刀石的積極心態(tài),是激勵(lì)我們不斷從勝利走向新的勝利的不竭動(dòng)力。⑤深:這種精神,在新時(shí)代的奮斗者身上得到了完美詮釋。抗疫一線,無數(shù)“90后”“00后”白衣為甲,逆行出征,用稚嫩的肩膀扛起生命的重托,展現(xiàn)了新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng);鄉(xiāng)村振興的田野上,大學(xué)生村官們用知識(shí)和汗水澆灌希望,將論文寫在祖國(guó)的大地上。他們用自己的行動(dòng)證明,長(zhǎng)征精神從未遠(yuǎn)去,它只是換了一種方式,在新的“戰(zhàn)場(chǎng)”上繼續(xù)閃耀。⑥回:我們應(yīng)明白,“只等閑”的背后,是無數(shù)的艱辛付出。真正的從容,源于充分的準(zhǔn)備和堅(jiān)定的信念。我們既要仰望星空,保持樂觀,更要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,這才是對(duì)長(zhǎng)征精神最深刻的繼承。⑦合:因此,我們應(yīng)將長(zhǎng)

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