中國(guó)園林建筑鑒賞主講人：王小哥一、園林建筑的特點(diǎn)與作用二、園林建筑的意境形式三、中國(guó)古典園林的分類目錄01PART園林建筑的特點(diǎn)與作用園林建筑的特點(diǎn)與作用01｜靜結(jié)合的特點(diǎn)02｜虛實(shí)相兼的特點(diǎn)中國(guó)園林建筑一般都是根據(jù)整體空間環(huán)境，恰當(dāng)?shù)匕怖薏煌慕ㄖ误w，使靜止之物披上活躍的生氣，增添游人欲動(dòng)的感受。如在潺潺流水上的曲拱道橋、蕩漾湖水中的石舫水榭、崇山峻嶺上的云中飛亭等，都有使人雖置身于物，而心于欲動(dòng)之感。透過(guò)空透亭廊的虛，觀賞疊山林木的實(shí)，是中國(guó)園林中常用的手法。有人說(shuō)亭的妙處在于“虛”，虛空納萬(wàn)境。透過(guò)空透的亭子觀賞四周的景物，游人來(lái)到亭內(nèi)就如同走進(jìn)畫幅之中一樣。這種感覺(jué)更是現(xiàn)代別墅花園追求的方向之一。中國(guó)園林的作用觀賞作用放松休憩改善環(huán)境園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國(guó)自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點(diǎn)景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境。功能園林具有供游人休息、游賞用的建筑，它既有簡(jiǎn)單的使用功能，又有優(yōu)美的建筑造型，例如：亭、廊、花架、榭、舫等。園林中種有多種植物，植物可以通過(guò)光合作用吸收大氣中的二氧化碳，并釋放出氧氣，確保滿足生物生存呼吸的需要。還可以遮蔭防暑,降低地面的溫度思想差異建筑的差異中國(guó)園林重視整體的和諧，強(qiáng)調(diào)人與自然，人與人之間的和諧關(guān)系。而西方人重視分析的差異，主張客觀世界的獨(dú)立性，認(rèn)為園林是人工創(chuàng)造的，理應(yīng)按照人的意志加以改造。中國(guó)傳統(tǒng)建筑以土木為主，而西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開(kāi)的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)突出個(gè)體建筑。與西方園林的對(duì)比02PART園林建筑的意境形式園林意境特征布局意境自然式園林的意境藝術(shù)布局，整體氣勢(shì)與精致細(xì)節(jié)的搭配。園林講究構(gòu)圖層次、自然、意境的表現(xiàn)，這和中國(guó)繪畫正好不謀而合。園林的造園藝術(shù)法則就是要在有限空間、有限景物創(chuàng)造無(wú)限的意境，優(yōu)秀的園林布局營(yíng)造出的""畫境""，達(dá)到道法自然的境界。中國(guó)園林是自然式的，盡取“有若自然”的自由式布局，講究自然之美，追求曲折多變，崇尚情景交融的意境，審美氣質(zhì)傾向繪畫性，顯得含蓄、內(nèi)斂而深沉。以表現(xiàn)自然意趣為目的,在天人合一的模式下,將人的價(jià)值賦予自然,其景觀空間步移景異,峰回路轉(zhuǎn),其意境美就是天人合一的精神美。生境畫境意境限的空間創(chuàng)造無(wú)限的意境，小中見(jiàn)大，則是調(diào)動(dòng)景物與諸要素之間的關(guān)系，通過(guò)對(duì)比、反襯等手法的運(yùn)用，造成視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)和聯(lián)想，合理利用比例和尺度等形式法則來(lái)構(gòu)建空間，以達(dá)到在感官上擴(kuò)大有限空間的效果。在園林中，不論是近景還是遠(yuǎn)景，高大的樓臺(tái)還是小巧的亭榭，全部袒露，一覽無(wú)余總不如半藏半露顯得含蓄、深遠(yuǎn)。它介于隔和透之間，園內(nèi)景物之間互為聯(lián)系，同時(shí)又互為掩映。這樣，就能構(gòu)成層次豐富、境界深幽、情趣無(wú)窮的城市山林勝景。在中國(guó)古典園林中，經(jīng)常采用實(shí)中有虛的藝術(shù)手法，來(lái)造成視覺(jué)上較大的景深。如在狹窄的天井側(cè)面，隔斷和粉壁墻前，種植芭蕉等綠色植物，搭配假山奇石，使之構(gòu)成一幅立體畫面，用來(lái)打破視野上的局促感。03中國(guó)古典園林的分類PART皇家園林特點(diǎn)氣魄宏大園中套園主題突出充分利用了天然山水風(fēng)景的自然美。苑囿氣魄宏大，首先表現(xiàn)在占地多、規(guī)模大，常常包進(jìn)了真山真水景觀。西苑三海是我國(guó)最大的城市園林，避暑山莊、頤和園以及香山靜宜園、玉泉山靜明園等，能創(chuàng)造出宛自天開(kāi)的景色。有些苑囿是平地造園，境內(nèi)沒(méi)有真山真水，但經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，同樣能創(chuàng)造出宛自天開(kāi)的山水風(fēng)景。這一布局方式來(lái)自于皇帝的封建意識(shí)。他們要看盡人間美景，就將天下名景名園搬到苑囿中來(lái)，以便就近游賞。重視多姿多彩的建筑點(diǎn)綴?；实墼靾@時(shí)，往往招聘全國(guó)的高級(jí)匠師，修造造型優(yōu)美的建筑來(lái)作為景區(qū)的主題。私家園林特點(diǎn)規(guī)模較小清高風(fēng)雅造園手法規(guī)模較小，一般只有幾畝至十幾畝，小者僅一畝半畝而已。造園家的主要構(gòu)思是""小中見(jiàn)大""，即在有限的范圍內(nèi)運(yùn)用含蓄、揚(yáng)抑、曲折、暗示等手法來(lái)啟動(dòng)人的主觀再創(chuàng)造，曲折有致，造成一種似乎深邃不盡的景境，擴(kuò)大人們對(duì)于實(shí)際空間的感受。園主多是文人學(xué)士出身，能詩(shī)會(huì)畫，善于品評(píng)，園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅，淡素脫俗為最高追求，充溢著濃郁的書卷氣。在布局上采用靈活多變的手法；善于仿造自然山水的形象；十分講究園林的細(xì)部處理。寺院園林特點(diǎn)祖宗崇拜綜合性公共園林在各地名山大川風(fēng)景區(qū)，常常設(shè)有紀(jì)念古代名人賢士或者民族英雄的紀(jì)念性建筑，如杭州岳廟，成都、襄陽(yáng)等地的武侯祠，成都杜甫草堂，陜西杜公祠，紹興南郊的蘭亭和王右軍祠等，是為紀(jì)念岳飛、諸葛亮、杜甫、王羲之等歷史名人而建的，實(shí)際上是另一種類型的宗廟建筑。寺廟園林還有一個(gè)特點(diǎn)，就是帶有某些綜合性公共園林的性質(zhì)。為了接待一些香客和游人的游覽，一些寺廟常設(shè)有生活起居和娛樂(lè)的設(shè)施。有的廟園中設(shè)有客房，以便讀書人攻讀或來(lái)往過(guò)客借宿。中國(guó)園林的作用北方園林嶺南園林北方園林的規(guī)劃布局，中軸線、對(duì)景線的運(yùn)用較多，更賦予園林以凝重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào)。北方園林的構(gòu)筑物與自然關(guān)系密切，主要反映在溫度和風(fēng)向與建筑的關(guān)系上。北方寒冷，防寒是建筑最主要的功能，所有建筑的六個(gè)面都顯出抗寒耐雪特征。與此同時(shí)，建筑的坐南朝北在北方園林中顯得尤為重要，冬天時(shí)間長(zhǎng)，北方寒流來(lái)臨之時(shí)，正值萬(wàn)物休眠，人們把建筑作為最佳的庇護(hù)所。以防寒為主的建筑朝向都把正立面朝南，背面朝北，正面開(kāi)門開(kāi)窗，北面極少開(kāi)窗。嶺南園林的規(guī)模比較小，且多數(shù)是宅園，一般