語(yǔ)文教師寫(xiě)作教學(xué)重點(diǎn)及案例分析_第1頁(yè)
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寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教育的核心環(huán)節(jié)之一,它不僅關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升,更承載著思維發(fā)展、情感培育與文化傳承的使命。語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中需錨定核心重點(diǎn),通過(guò)鮮活案例的剖析與轉(zhuǎn)化,幫助學(xué)生突破寫(xiě)作困境,實(shí)現(xiàn)從“能寫(xiě)”到“會(huì)寫(xiě)”“善寫(xiě)”的進(jìn)階。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,從思維建構(gòu)、語(yǔ)言雕琢、生活轉(zhuǎn)化、文體創(chuàng)新四個(gè)維度,解析寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)鍵要點(diǎn)及對(duì)應(yīng)案例。一、思維邏輯:寫(xiě)作的“骨架”建構(gòu)訓(xùn)練寫(xiě)作的本質(zhì)是思維的外顯,清晰的邏輯是文章立得住的“骨架”。教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生建立審題—立意—謀篇的邏輯鏈條,避免內(nèi)容的碎片化與混亂感。案例:命題作文《那一刻,我懂了》的邏輯梳理某初三班級(jí)在寫(xiě)作中普遍出現(xiàn)“感悟空泛、事件與主旨脫節(jié)”的問(wèn)題。教師以“問(wèn)題鏈”為工具,引導(dǎo)學(xué)生逆向推導(dǎo)寫(xiě)作邏輯:審題拆解:明確“那一刻”的限定(特定時(shí)間點(diǎn))、“懂了”的內(nèi)涵(認(rèn)知/情感的頓悟);立意聚焦:從“親情、友情、自我成長(zhǎng)”等維度縮小主題,如一位學(xué)生將主題聚焦為“懂了母親的嘮叨是愛(ài)的表達(dá)”;謀篇搭建:設(shè)計(jì)“誤解—沖突—細(xì)節(jié)觸發(fā)—頓悟”的四階結(jié)構(gòu)。學(xué)生原片段(邏輯混亂):“媽媽總嘮叨我學(xué)習(xí),我很煩。有一次她送我去補(bǔ)課,我懂了她的愛(ài)?!苯處熤笇?dǎo):追問(wèn)“媽媽嘮叨的具體內(nèi)容?沖突的導(dǎo)火索?送補(bǔ)課班時(shí)哪個(gè)細(xì)節(jié)讓你觸動(dòng)?”引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充:“她嘮叨我‘錯(cuò)題本沒(méi)整理’時(shí),我摔門(mén)而去;補(bǔ)課班樓下,我看見(jiàn)她頂著雨給我送傘,褲腳全濕了,手里還攥著我的錯(cuò)題本——那本子上的批注比我自己寫(xiě)的還多?!毙薷暮笃危骸拔以憛拫寢尩膰Z叨,直到那個(gè)雨天。她追著我喊‘錯(cuò)題本忘帶了’,我不耐煩地摔門(mén)。補(bǔ)課班樓下,雨幕里她的身影格外狼狽:褲腳洇著泥,手里緊緊攥著我的錯(cuò)題本,扉頁(yè)上的批注被雨水暈開(kāi),卻像針一樣刺進(jìn)我心里。那一刻,我懂了,那些嘮叨不是指責(zé),是她把愛(ài)揉進(jìn)了每一個(gè)擔(dān)憂的細(xì)節(jié)里。”通過(guò)“問(wèn)題鏈”追問(wèn),學(xué)生的思維從“模糊感知”轉(zhuǎn)向“邏輯推導(dǎo)”,文章因清晰的因果邏輯與細(xì)節(jié)支撐而更具感染力。二、語(yǔ)言表達(dá):從“準(zhǔn)確達(dá)意”到“個(gè)性出彩”語(yǔ)言是寫(xiě)作的“血肉”,教學(xué)重點(diǎn)在于精準(zhǔn)化(用詞、修辭的恰當(dāng)性)與個(gè)性化(風(fēng)格、視角的獨(dú)特性)的雙重訓(xùn)練,避免“套話連篇”或“詞不達(dá)意”。案例:寫(xiě)景作文《校園的秋》的語(yǔ)言雕琢某初一班級(jí)在描寫(xiě)秋景時(shí),多使用“秋天來(lái)了,樹(shù)葉黃了,很美”等籠統(tǒng)表述。教師以“感官喚醒+修辭創(chuàng)新”為策略,引導(dǎo)學(xué)生從“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)”切入,用陌生化修辭替代陳詞濫調(diào)。學(xué)生原句:“秋天的風(fēng)很涼,吹落了樹(shù)葉。”教師指導(dǎo):①調(diào)動(dòng)感官:“風(fēng)的涼是怎樣的?像冰水潑在皮膚上,還是像薄紗裹住手臂?樹(shù)葉落時(shí),聲音像什么?”②修辭創(chuàng)新:“嘗試用擬人或通感,讓景物‘活’起來(lái)?!毙薷暮缶渥樱骸扒镲L(fēng)像個(gè)調(diào)皮的孩子,把涼意揉進(jìn)我的衣領(lǐng)里,又踮著腳跑過(guò)梧桐林——‘沙沙’聲里,金黃的葉子跳著舞墜落,每一片都像一封寫(xiě)給大地的信,墨色的脈絡(luò)里藏著夏天的余溫。”教師通過(guò)“感官細(xì)化+修辭引導(dǎo)”,讓學(xué)生的語(yǔ)言從“平鋪直敘”轉(zhuǎn)向“生動(dòng)具象”,既保證了表達(dá)的準(zhǔn)確性(如“揉進(jìn)衣領(lǐng)”“墨色脈絡(luò)”),又通過(guò)擬人、比喻的創(chuàng)新使用,賦予文字個(gè)性化的詩(shī)意。三、生活體驗(yàn):從“素材堆砌”到“情感共鳴”寫(xiě)作素材源于生活,但學(xué)生常陷入“素材陳舊(如‘扶老人’‘考試失利’)”或“情感虛假(為抒情而抒情)”的困境。教學(xué)重點(diǎn)在于挖掘生活細(xì)節(jié)的獨(dú)特性,并將其文學(xué)化轉(zhuǎn)化,讓“小事件”承載“大情感”。案例:親情作文《外婆的灶臺(tái)》的細(xì)節(jié)挖掘某高一學(xué)生初稿僅寫(xiě)“外婆做飯很好吃,我愛(ài)外婆”,內(nèi)容空洞。教師引導(dǎo)其從“灶臺(tái)的細(xì)節(jié)、做飯的動(dòng)作、食物的氣味”等微觀視角切入:場(chǎng)景還原:“外婆的灶臺(tái)是什么樣的?有沒(méi)有裂紋?鍋鏟的手感?”情感錨點(diǎn):“哪一次做飯的場(chǎng)景讓你最難忘?外婆的神態(tài)、你的感受?”學(xué)生修改后片段:“外婆的灶臺(tái)是老榆木打的,邊緣裂著一道縫,像老人的皺紋。她總用那把包漿的木鏟翻炒青菜,油星濺在她的藍(lán)布圍裙上,開(kāi)出一朵朵燙痕的花。我蹲在灶臺(tái)旁看火,柴禾噼啪作響,鍋里的菜香混著草木灰的味道撲過(guò)來(lái)——那是外婆的味道,是把歲月熬成濃湯,盛在粗瓷碗里的溫暖?!苯處熗ㄟ^(guò)“細(xì)節(jié)追問(wèn)”,讓學(xué)生從“籠統(tǒng)抒情”轉(zhuǎn)向“細(xì)節(jié)敘事”,將“灶臺(tái)”這一生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為承載親情與時(shí)光的文學(xué)意象,使情感表達(dá)真實(shí)可感。四、文體規(guī)范:從“格式模仿”到“創(chuàng)意表達(dá)”不同文體有其內(nèi)在規(guī)范(如議論文的“論點(diǎn)-論據(jù)-論證”,記敘文的“情節(jié)-人物-環(huán)境”),但規(guī)范不等于僵化。教學(xué)重點(diǎn)在于夯實(shí)文體基礎(chǔ)的同時(shí),鼓勵(lì)形式創(chuàng)新,避免“文體混淆”或“千篇一律”。案例:議論文《談堅(jiān)持》的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新某高二班級(jí)在寫(xiě)議論文時(shí),多采用“總分總+三個(gè)事例”的模板,論證單薄。教師引導(dǎo)學(xué)生:①夯實(shí)“分論點(diǎn)+事例+分析”的核心結(jié)構(gòu);②嘗試“文體跨界”,如用“書(shū)信體”“訪談錄”形式呈現(xiàn)議論文。學(xué)生原框架:“堅(jiān)持是成功的基石。司馬遷堅(jiān)持寫(xiě)《史記》,愛(ài)迪生堅(jiān)持發(fā)明,所以他們成功了。”教師指導(dǎo):①細(xì)化分論點(diǎn):“堅(jiān)持是對(duì)初心的堅(jiān)守(司馬遷)、對(duì)方法的迭代(愛(ài)迪生)、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)(當(dāng)代科研工作者)”;②創(chuàng)新形式:以“給學(xué)弟的一封信”為載體,結(jié)合歷史事例與身邊榜樣(如學(xué)長(zhǎng)備戰(zhàn)競(jìng)賽的堅(jiān)持)。修改后片段(書(shū)信體):“親愛(ài)的學(xué)弟:你問(wèn)我‘堅(jiān)持的意義’,我想講三個(gè)故事……司馬遷在獄中蘸著血淚寫(xiě)《史記》,他的堅(jiān)持是對(duì)‘究天人之際’初心的堅(jiān)守;愛(ài)迪生失敗千次后發(fā)明電燈,他的堅(jiān)持是對(duì)‘試錯(cuò)-優(yōu)化’方法的迭代;隔壁班的學(xué)長(zhǎng)備戰(zhàn)物理競(jìng)賽,三年里錯(cuò)題本堆了半人高,他的堅(jiān)持是新時(shí)代青年對(duì)‘突破自我’的回應(yīng)。堅(jiān)持不是重復(fù)機(jī)械的努力,而是帶著思考的奔赴。”教師通過(guò)“結(jié)構(gòu)優(yōu)化+形式創(chuàng)新”,既保證了議論文的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)(分論點(diǎn)清晰,事例分析到位),又通過(guò)書(shū)信體的親切形式,讓議論文擺脫“說(shuō)教感”,實(shí)現(xiàn)規(guī)范與創(chuàng)意的統(tǒng)一。結(jié)語(yǔ):寫(xiě)作教學(xué)的“生長(zhǎng)性”追求語(yǔ)文教師的寫(xiě)作教學(xué),需以“思維建構(gòu)

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