1、山東省高一上學(xué)期語文期中考試試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共10題；共20分)1. （2分） 劃線字的注音和字形都不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 傾（qng）向捍衛(wèi)B . 懲（chng）罰義氣用事C . 載（zi）道言志泱泱大國D . 拈（nin）花一笑邏輯2. （2分） (2017高一下六安開學(xué)考) 選出沒有錯(cuò)別字的一組（ ） A . 頹記隕身不恤溘死游目騁懷堅(jiān)如磐石B . 凄惋良辰美景消弭荒無人煙急不瑕擇C . 玳瑁方枘圓鑿肄業(yè)釃酒臨江指手畫腳D . 毆打書生義氣誹謗怨天尤人攻城略地3. （2分） 下列各組句子中，劃線的字均為通假字的一項(xiàng)是（ ）A . 君子有常體矣,

2、是無世而不常有之B . 三者錯(cuò) ， 無安國,小人錯(cuò)其在己者C . 楚王后車千乘，非知也,德行厚，知慮明D . 其說甚爾，其災(zāi)甚慘,萬物之怪，書不說4. （2分） 下列劃線詞在句中的意義和其現(xiàn)代意義相同的一項(xiàng)是（ ）A . 初至北營，抗辭慷慨B . 中興機(jī)會(huì)，庶幾在此C . 幾彷徨死D . 窮餓無聊 ， 追購又急5. （2分） 下列句子中，劃線詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例：夫五人之死，去今之墓而葬焉A . 因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之B . 襟三江而帶五湖C . 若不闕秦，將焉取之D . 謹(jǐn)庠序之教6. （2分） (2017高二下北京期中) 下列句子中，句式與其他句子不同的一項(xiàng)是（ ）A . 彼

3、且惡乎待哉？B . 樂夫天命復(fù)奚疑？C . 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。D . 復(fù)駕言兮焉求？7. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 倫敦奧運(yùn)會(huì)上，林丹在0:1落后的情況下，不孚眾望 ， 奮力拼搏，連扳兩局，最終以2:1戰(zhàn)勝李宗偉，奪得冠軍。B . 低端車的消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)承受能力有限，對(duì)于每一次幾角錢的油價(jià)上漲，他們都不可能等閑視之。C . 走進(jìn)來一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。D . 出色的莊稼漢，干練的機(jī)械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我們敬佩。8. （2分） (2017寧城模擬) 下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)

4、是（ ）A . 當(dāng)前，作為網(wǎng)絡(luò)問政新形式，政務(wù)微博不能僅僅做出姿態(tài)，更要俯下身子，貼近民生，關(guān)注群眾的基本需求，才能推動(dòng)政務(wù)工作的科學(xué)發(fā)展。B . 節(jié)日臨近，商家打折促銷，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見，三折、四折、甚至五折，平日里價(jià)格不菲的商品此時(shí)顯得格外誘人。C . “記得綠羅裙，處處憐芳草”這兩句詩，何以具有不朽的藝術(shù)魅力？原因之一，是因?yàn)樗谧x者心中營造了“甜美的憂郁”這種境界。D . 一年來，省部級(jí)高官頻頻落馬顯示了新一屆黨中央的反腐決心，但“打幾只老虎”僅僅是第一步，當(dāng)務(wù)之急的工作是建立一整套行之有效的反腐機(jī)制。9. （2分） (2017高三上安康期末) 下列各組中有關(guān)祝賀詞的使用，全都正確的

5、一組是（ ）宜室宜家（賀人喬遷）弄瓦之喜（賀人生兒子） 琴瑟和調(diào)（賀人新婚）洙泗高風(fēng)（賀校慶）齒德俱增（賀壽辭）杏壇之光（賀醫(yī)生開業(yè)）A . B . C . D . 10. （2分） (2016高三上寶坻月考) 依次填入下面三副對(duì)聯(lián)的空白處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）慶新春，歡容滿面_；歌盛世，愛意盈心_。_桃花扇，萬古奇文論語篇。粉墨辨忠奸，輕歌曼舞皆世態(tài)；琴琶_，急弦緩管盡人情。A . 鄰里和 人情美 千秋絕唱 訴悲歡B . 人情美 鄰里和 千秋絕唱 彈喜怒C . 人情美 鄰里和 百年難見 彈喜怒D . 人情美 鄰里和 百年難見 訴悲歡二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)11. （6分） (2

6、016高二上大連期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。人們提及孔子對(duì)于中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的影響時(shí)，常常認(rèn)定孔子奠定的儒學(xué)是排斥科學(xué)技術(shù)的。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是偏頗的。儒家對(duì)科技的鄙視和推動(dòng)表現(xiàn)在“仁知統(tǒng)一”上。所謂“仁知統(tǒng)一”，即道德行為（仁）和理性認(rèn)識(shí)（知）的結(jié)合。對(duì)于仁知的統(tǒng)一，孔子是這樣論證的：一方面，知從屬于仁（“知者利仁”論語里仁）；另一方面，知是仁的必要條件（“未知，焉得仁”論語公冶長）。仁知由如此的互為前提而貫通為兩者完美結(jié)合的“中庸”這一“至德”。但是，這“知”卻不是指認(rèn)識(shí)自然事物及其規(guī)律，而是明確的把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識(shí)人與人之間的倫理關(guān)系。因而，在“仁知統(tǒng)一”的支配下，由于倫理

7、理性居于知識(shí)理性之上，科學(xué)技術(shù)成為雕蟲小技，處于遭貶抑的地位。然而，我們并不能就此認(rèn)為“仁知統(tǒng)一”對(duì)科學(xué)技術(shù)只具有排斥的作用。因?yàn)?，如果某些學(xué)科的認(rèn)識(shí)（知）對(duì)象同時(shí)具有道德（仁）的屬性，即這些學(xué)科本身是“仁知統(tǒng)一”的體現(xiàn)，那么在孔子奠定的“仁知統(tǒng)一”的支配下，這些學(xué)科就會(huì)得到重視，獲得較大的發(fā)展。另外，我們還可以從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到一些儒家思想對(duì)科技發(fā)展積極影響的線索。我們知道，在中國古代科技發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)代特別重要。一個(gè)是漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)期；再一個(gè)是宋代，是傳統(tǒng)科學(xué)走向高峰的黃金時(shí)期。而在學(xué)術(shù)思潮發(fā)展領(lǐng)域，這兩個(gè)時(shí)期恰恰一個(gè)是獨(dú)尊儒術(shù)（漢代

8、），再一個(gè)是儒學(xué)復(fù)興（宋代）。這難道僅僅是一種巧合，其間沒有必然的聯(lián)系嗎？我們不能設(shè)想，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)處于高度發(fā)展的繁榮階段時(shí)，作為這一時(shí)期的主要社會(huì)思潮卻會(huì)是一種對(duì)科技發(fā)展完全是消極影響的思想。一個(gè)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)之所以能獲得高度發(fā)展，必然有其賴以發(fā)展的各種原因，其中包括政治原因、經(jīng)濟(jì)原因及其思想和文化原因等等。我們有理由相信，至少在漢代和宋代這兩個(gè)時(shí)期，儒家思想正是適合并促進(jìn)科技發(fā)展的思想原因之一?？傊?，儒家思想對(duì)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，在不同的歷史時(shí)期和不同的學(xué)科領(lǐng)域都很不相同，應(yīng)該對(duì)其作具體分析，而不可將其一概否定。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 孔子的

9、儒學(xué)不完全排斥中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，孔子儒學(xué)中“仁”“知”觀在一些方面其實(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。B . 孔子認(rèn)為，從屬于道德行為的理性認(rèn)識(shí)，也是道德行為的必要條件，所謂“仁知統(tǒng)一”，其實(shí)就是指道德行為與理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。C . 孔子的“仁知統(tǒng)一”中的“知”，不僅是指認(rèn)識(shí)自然事物及其規(guī)律，而且也把“知”的任務(wù)規(guī)定為認(rèn)識(shí)人與人之間的倫理關(guān)系。D . 在“仁知統(tǒng)一”的支配下，科學(xué)技術(shù)處于遭貶抑的地位，究其原因，就在于倫理理性的“仁”居于知識(shí)理性的“知”之上。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 在孔子“仁知統(tǒng)一”支配的時(shí)代，當(dāng)有些學(xué)科的認(rèn)識(shí)對(duì)象同時(shí)具有道德的屬性時(shí)，這些學(xué)

10、科就會(huì)得到重視，從而獲得更大的發(fā)展。B . 除了孔子“知仁統(tǒng)一”觀本身外，我們還能從中國古代科技發(fā)展和儒學(xué)演變的歷史特點(diǎn)中，找到這兩者是如何排斥或者互相推動(dòng)的。C . 獨(dú)尊儒術(shù)的漢代，是各門學(xué)科初具規(guī)模、奠定體系的時(shí)期，這不是巧合，必然存在著一定的聯(lián)系：當(dāng)時(shí)的儒學(xué)推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。D . 從歷史上來看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的原因很多，包括政治原因，經(jīng)濟(jì)原因以及思想和文化原因，就宋代而言，儒學(xué)復(fù)興至少算是其中一個(gè)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 我們有理由相信，在漢代和宋代，儒學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響是非常明顯的，至少當(dāng)時(shí)的儒學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。B

11、. 孔子的“知”與“仁”最終結(jié)合融匯為“中庸”，因此不難理解，“中庸”就是道德行為與理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合，從而成為孔子的“至德”。C . 綜觀歷史，我們找到了漢代、宋代儒學(xué)推動(dòng)當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的線索，但是并不代表這一時(shí)期的儒學(xué)對(duì)科技發(fā)展就沒起到過消極作用。D . 中國古代科學(xué)技術(shù)之所以被視為雕蟲小技，是因?yàn)檫@些學(xué)科本身缺少倫理理性方面的屬性，從而被處于支配地位的儒學(xué)所排斥。12. （12分） 閱讀下面的文字，完成后面的題目。搓背北喬我沒想到會(huì)在浴室里遇到他。那天我上午到老家，下午去浴室洗澡。從浴池里出來時(shí)，迎面來了一個(gè)人，來，搓個(gè)背吧！我一抬頭，喲，是我高中的同學(xué)，我把到嘴邊的“那就搓一下”的話咽了回去

12、。他也認(rèn)出了我：什么時(shí)候回來的？你可是好幾年沒回來了吧？他滿臉笑容，透出與故鄉(xiāng)一樣的親切，我依稀看到他上學(xué)時(shí)的模樣。我生出了尷尬，一時(shí)不知說什么才好。倒不是我們赤身相遇讓我不舒服。想當(dāng)年，我們都上高中了，還一起到河里裸身游泳，相互打鬧。我別扭，是因?yàn)槲矣X得不該讓我的同學(xué)為我搓背，我享受，他勞動(dòng)，這成什么了？走，走，抽根煙，好好聊，我想出了擺脫困境的辦法。他遲疑了一下，還是和我來到更衣間。我們聊得很好，話題都是中學(xué)時(shí)代的。煙霧繚繞，眼前朦朦朧朧，可往事卻越來越清晰。沉浸于往日的回憶里，我的心漸漸圓潤起來。倒是他，好像有些心神不寧，比剛才拘謹(jǐn)了些。三四根煙下去，他舉起了手里的搓澡巾，瞧瞧，我都忘了

13、，走，我?guī)湍愦瓯橙ァ＿@話一下子又把我拉回到了現(xiàn)實(shí)，我一愣，不啦，我就不搓了，你去忙吧。那下次再來吧，他的話中夾雜著淡淡的失落?；貋砗螅倚睦锟偛皇亲涛?。真沒想到會(huì)在浴室遇上老同學(xué)，我消費(fèi)，他服務(wù)，老同學(xué)間還有比這更難堪的事嗎？不過，我還是慶幸自己及時(shí)化解了這一危機(jī)。我打定了主意，以后不再去那家浴室。第二天，與幾個(gè)同學(xué)聚會(huì)，我說起這事，同學(xué)們卻埋怨我：這有什么，人家是憑力氣掙錢，你倒好，老同學(xué)，也不關(guān)照他的生意，真是不夠意思。沒想到，這倒成了我的錯(cuò)。再想想，的確是我不對(duì)，是我心里的職業(yè)歧視在作怪。碰上開酒店的朋友，我們可以打著“打土豪分田地”的旗號(hào)去大吃大喝，結(jié)賬不結(jié)賬，心里都踏實(shí)。哪個(gè)朋友手里

14、有些權(quán)力能辦點(diǎn)事，我們有什么困難，總能理直氣壯地請(qǐng)他幫忙。有朋友開店做生意，我們都想盡一切辦法去關(guān)照?？蔀槭裁雌錾袭?dāng)搓澡工的老同學(xué)，我就犯嘀咕呢。是我把職業(yè)分成三六九等了，潛意識(shí)里認(rèn)為搓澡工是低賤的。挖出了我心中的丑惡，我羞愧不已。過了幾天，我再次去洗澡。遇到他時(shí)，他正在為一浴客搓背，我拍了一下他肩膀，嗨，回頭幫我搓搓！他笑了，露出我們上學(xué)時(shí)開玩笑常有的笑容。這是我一生中享受到的最好的一次搓背，不是他的技術(shù)有多么高，而是我們聊得特別地開心。他的口才比以前好多了，也不再像過去那樣自卑，對(duì)現(xiàn)在的生活非常滿意。他的知足常樂，反倒讓我羨慕。按說我的工作條件比他好，物質(zhì)生活比他富足，可卻常常處于焦灼

15、之中，總是被無休止的失落與不安所糾纏。他的手勁特別大，我覺得那是他的自信在撫摸我。搓一次背五塊錢，我遞給他十塊錢：“不用找了?！蔽业目跉庥行┎蛔匀?，心里有些不安。我的老同學(xué)以此謀生，真是不容易的。沒想到，他拿著錢的手像風(fēng)中的樹葉一樣抖個(gè)不停，兩眼緊緊地瞪著我，那目光刺得我心里直發(fā)毛。他發(fā)火了，找給我五塊錢：“你這人怎么這樣？一點(diǎn)也不把我當(dāng)老同學(xué)看，你真沒勁！”天啊，我又錯(cuò)了。這回，我做錯(cuò)了什么？選自小說選刊2013第三期（1） 我與老同學(xué)在浴室相遇為什么“生出了尷尬”？反映了各自什么樣的心理？（2） 第二次見面，我為什么說“這是我一生中享受到的最好的一次搓背”？。（3） 小說以問題結(jié)尾，“這回

16、，我做錯(cuò)了什么？”我做錯(cuò)了什么呢？針對(duì)此問題，談?wù)勀愕囊娊?。結(jié)尾這樣設(shè)計(jì)好在哪里？三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)13. （11分） (2019高二上西城期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 答尹似村書（清）袁枚書來，怪仆悖宋儒解論語，仆頗不謂然?？鬃又来蠖?，當(dāng)時(shí)不違如愚者，顏氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，終有得失。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、鄭，俱有得失。豈有千載后奉一宋儒，而遽謂孔子之道盡是哉？易曰：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！泵献釉唬骸胺虻廊舸舐啡?，豈難知哉！”茍其得，雖童子，歌之而心通；茍其失，雖顏回，瞻之而在后。宋儒雖賢，終在顏、曾之下；仆雖不肖，或

17、較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也？中庸曰：“博學(xué)之，審問之?！睍唬骸昂脝杽t裕，自用則小?！笔顾稳宥t也，有不審問者乎？有肯自用者乎？若一聞異己者而即怒，烏乎賢？必欲抹殺一切，而惟宋儒是歸，是亦如市儈之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人報(bào)之已過者。關(guān)忠武忠于漢室，此其志也，豈料后之隆以帝稱哉？宋儒闡宣周、孔，此其志也，豈料后之垂為法令哉？且安知其著書時(shí)，不望后世賢人君子為之補(bǔ)過拾遺，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？自時(shí)文興，制科立，大全頒 ， 遵之者貴，悖之者賤 ， 然后束縛天下之耳目聰明，使如僧誦經(jīng)、伶度曲而后止。此非宋儒過，尊宋儒者之過也。今天下有二病焉，庸庸者習(xí)常隸舊，

18、猶且不暇，何能別有發(fā)明？其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令與宋儒，則亦有分矣。仆幼時(shí)墨守宋學(xué)，聞講義略有異，輒掩耳而走。及長，讀書漸多，入理漸深，方悔為古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士，并毋若仆聞道太晚，致索解人不得。（取材于小倉山房詩文集，有刪改）（注釋）論語子罕中“顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！毙稳菘鬃訉W(xué)問高深。大全即性理大全，內(nèi)容為宋代理學(xué)著作與理學(xué)家言論。（1） 下列對(duì)句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 而遽謂孔子之道盡是哉 遽：斷然B . 好問則裕 ， 自用則小裕：淵博C . 豈料后之

19、隆以帝稱哉?。菏⒋驞 . 則亦有分矣分：區(qū)分（2） 下列各組語句中劃線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子之道大而博/若一聞異己者而即怒B . 仁者見之謂之仁/凡此者 ， 皆非尊宋儒也C . 以求合圣人之道乎/尊宋儒者之過也D . 豈料后之垂為法令哉/方悔為古人所囿（3） 下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 宋儒雖賢，終在顏、曾之下 宋儒雖賢明，終究比不上顏回、曾參B . 是亦如市儈之把持者而已矣 這也就像把持市場的市儈之徒罷了C . 遵之者貴，悖之者賤 遵循宋儒學(xué)說的就能成為顯貴，違背它的就只能處于卑賤的地位D . 致索解人不得 導(dǎo)致無法探索了解這樣的人（4） 下

20、列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第二段引用孟子的話意在表明“道”并不是難以理解的。B . 文章第三段以關(guān)武帝之事說明后人不必將宋儒之說視為法令。C . 作者認(rèn)為宋儒解釋論語錯(cuò)誤很多，自己的解釋都是對(duì)的。D . 作者懇勸尹似村早些覺悟，不要作那種見識(shí)狹窄的迂腐之士。（5） 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 使宋儒而果賢也，有不審問者乎？其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。（6） 尹似村寫信來責(zé)怪作者違背宋儒的認(rèn)識(shí)解釋論語，而作者卻“頗不謂然”。請(qǐng)結(jié)合全文用自己的話簡要概括作者“不謂然”的理由。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)14. （7分） (2018高一上南京期末)

21、閱讀下面這首唐詩，回答問題。永遇樂京口北固亭懷古【宋代】辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（1） 具體賞析詞上闕中虛實(shí)結(jié)合的手法及作用。 （2） 結(jié)尾借“廉頗思國”的典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？并說說典故在全詞中的作用。 （3） 念奴嬌赤壁懷古與永遇樂京口北固亭懷古都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，試討論這兩首詞的異同。 五、 情景默寫 (共1題；共5分)15. （5分） 層層的葉子中間，_，_，_；_又如碧天