1、語文論文之讓古詩詞照亮文學(xué)之路 松原市寧江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 林怡古詩是中國文學(xué)史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一種文學(xué)體裁。它語言精煉，意味深長?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩歌占有一定的比重。這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，既非常適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。但由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)。而作為一線的教師，還有很多人秉承傳統(tǒng)，使小學(xué)語文教學(xué)中古詩教學(xué)的現(xiàn)狀卻不甚理想。一、古詩是中華文化的瑰寶。一首古詩，寥寥數(shù)十字，短短幾句，詩人就會(huì)描繪出一種意境，傳達(dá)著自己的思想情感。在古詩的世界里，我們的心靈在無聲息中得以凈化，我們的情操在潛移默化中

2、獲得陶冶。它博大精深，燦若繁星，千百年來，它作為我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，散發(fā)著永久的藝術(shù)魅力。二、小學(xué)古詩文教學(xué)不甚樂觀。在日常的教學(xué)中，對(duì)古詩文教學(xué)，還存在很多不容樂觀的現(xiàn)象。比如：教師輕視古詩文教學(xué)，只滿足于讓學(xué)生表層的理解，課堂教學(xué)重點(diǎn)普遍放在梳理知識(shí)點(diǎn)、研究標(biāo)準(zhǔn)答案上，課堂上缺乏對(duì)古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對(duì)古詩詞語言文字的個(gè)性化理解，缺乏與詩人、詩情的激情共鳴。正是這種現(xiàn)狀致使學(xué)生目前學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)態(tài)度不容樂觀，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺枯燥，完全喜歡并能感受到它傳統(tǒng)文化精華的只占極少數(shù)，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞對(duì)自己的學(xué)業(yè)幫助不大。一線教師在古詩教學(xué)中還存在一些困惑

3、，如：1、教師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句學(xué)習(xí)的方法枯燥。2、古詩文數(shù)量大，學(xué)生背得快，但遺忘得也快。3、學(xué)生雖然會(huì)背了，但是對(duì)于古詩文的詩意及意境卻根本沒有理解。4、古詩文課堂教學(xué)如何入情入境？5、教師的古詩文積累有限、文化底蘊(yùn)不足，難以應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求。三、將古詩教學(xué)與誦讀、音樂、圖畫、想象結(jié)合。古詩文，是中國古代文化的精髓，對(duì)于小學(xué)生來說掌握她有一定的難度。在古詩文教學(xué)活動(dòng)中，我們作為教師可以從學(xué)生的實(shí)際和興趣入手，拓展學(xué)習(xí)途徑。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。讓學(xué)生進(jìn)入詩的意

4、境，與作者的感情融為一體，使學(xué)生受到美的熏陶。同時(shí)還可以發(fā)展他們的思維能力和語言能力。1、小學(xué)古詩教學(xué)與誦讀結(jié)合。以往老師的古詩教學(xué)通過音樂、畫面的輔助，或富有詩意的語言渲染將學(xué)生帶入詩詞的情境之中去，但是把學(xué)生引入情境后又應(yīng)如何才能讓其深入體悟詩文的內(nèi)蘊(yùn)呢？這是我們課題組老師深深思考的問題。新的課程改革倡導(dǎo)語文教學(xué)“以讀為本”，朗讀備受重視，成了重要的教學(xué)手段。精彩的朗讀如甘露沁人心脾，固然能使文章更生動(dòng)、更精彩。但當(dāng)遇到了古典詩文時(shí)，那些重音、語氣、節(jié)奏、停連等朗讀技巧立刻變得蒼白無力，很難將其意境、內(nèi)涵和詩文特有的韻律美受之于聽眾。于是我們?cè)诠旁娬n堂上教給學(xué)生古詩詞吟誦的基本方法，即平仄

5、規(guī)律，讓學(xué)生運(yùn)用平仄規(guī)律對(duì)學(xué)過的古詩文進(jìn)行吟誦，將古詩詞將自身的古風(fēng)古韻淋漓盡致的展現(xiàn)，使學(xué)生獲得修心養(yǎng)性、陶冶情操之深層的體驗(yàn)。使學(xué)生接觸到的古詩詞更具有生命力。2、將古詩教學(xué)與音樂相結(jié)合。中國古代的詩歌形式的產(chǎn)生來看，我國古代詩歌形式中的詩、詞、曲無不與音樂都有著密切的關(guān)系。隨著詩歌的發(fā)展，雖然與音樂逐漸分離，但仍保留了音樂的某些特性。古詩詞是十分講究音韻的文體，詩歌與音樂之間存在著不可分割的淵源。為了讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到古詩詞的情韻，增強(qiáng)古詩詞的教學(xué)效果，可借助音樂把他們帶到詩詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，使學(xué)生有身臨其境之感，從而與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。根據(jù)詩詞的內(nèi)容、情感，配上符合感情基調(diào)的音樂教學(xué)

6、生朗讀，能使學(xué)生從中得到美的教育，美的熏陶，美的愉悅。3、將古詩詞教學(xué)與繪畫結(jié)合。對(duì)于描寫山川風(fēng)貌，風(fēng)土人情或生活場景的古詩，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，繪制簡筆畫。繪畫具有比文字更優(yōu)越的特點(diǎn)，繪畫直接、簡潔、明了，營造意境，耐人尋味。我們可以根據(jù)實(shí)際在教學(xué)中分為三種做法。即圖片顯示法、繪畫在憲法、語言描述法。（1）、圖片顯示法。在教學(xué)中，古詩詞通常都配有插圖，我們可以利用插圖讓學(xué)生直觀感知詩的意境。也可展示詩中具體的景觀，讓學(xué)生欣賞。（2）、繪畫再現(xiàn)法。在古詩詞的教學(xué)中也應(yīng)該重視繪畫的作用。古代文人墨客歷來就有畫中題詩或依據(jù)前人之詩來作畫的風(fēng)氣。從創(chuàng)作上看，古詩詞有相當(dāng)一部分是作者置身于某種場景畫面

7、并受之感染而寫下來以抒發(fā)即時(shí)之感的。詩歌中客觀描繪的畫面，之所以能從作者的筆下浮現(xiàn)出來，那是因?yàn)樗鼈兡芘c詩人即時(shí)的主觀情感達(dá)到某種程度上的和諧統(tǒng)一。在一般情況下，都可以通過畫面的再現(xiàn)來解讀詩歌。以“畫”走進(jìn)“人”，從而達(dá)到與詩人共鳴的效果。（3）、口頭描述法。在在古詩詞的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)用到口頭描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)繪畫圖景進(jìn)行再造性想象，創(chuàng)設(shè)情景，置身于此時(shí)此境去感受，再加以評(píng)述，可以完成一首詩詞的教學(xué)任務(wù)，生動(dòng)而又不至于單調(diào)、枯燥無物。這跟課程標(biāo)準(zhǔn)語文“重感悟”是一致的。4、古詩教學(xué)與想象結(jié)合。古詩詞的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過豐富的想象和聯(lián)想還原詩詞所呈現(xiàn)的景象，進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境，并從中揣摩作者的情感。為此在課堂教學(xué)中，我們充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情景，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境的去感受詩人生動(dòng)形象的語言所表現(xiàn)出來的畫面，這樣可以使學(xué)生對(duì)詩詞的意境產(chǎn)生深刻的體會(huì)。古典詩文博大精深，燦若繁星，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一名小學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂