1、重慶市高中第二學(xué)期語(yǔ)文期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)查試卷D名字：班級(jí)：成就：一、選擇題(共1道題；共6分)1.(6分)(2017高三陜西模擬)閱讀以下兩份材料完成以下主題。材料1:簡(jiǎn)體中文已經(jīng)使用了幾十年。在今年的全國(guó)兩會(huì)上，21位來(lái)自文藝界的CPPCC委員，包括俞俊健、宋祖英、黃宏、關(guān)牧村，共同提交了小學(xué)增設(shè)繁體字教育的提案提案，建議在小學(xué)開(kāi)展?jié)h字教育，傳承中華文化的根基。(3月14日南方都市報(bào))材料二：近日，教育部副部長(zhǎng)張新生代表教育部回應(yīng)CPPCC委員提出的“在小學(xué)設(shè)立繁體字教育”、“逐步恢復(fù)繁體字”的建議，表示“推廣簡(jiǎn)化字”是法律要求，教育部要依法管理。中國(guó)人民大學(xué)季寶成校長(zhǎng)和廈門(mén)大學(xué)朱崇實(shí)校長(zhǎng)表示

2、支持依法推廣簡(jiǎn)化字。(3月14日瀟湘晨報(bào))(1)用一句話(huà)概括以上兩個(gè)材料中提到的現(xiàn)象，不要超過(guò)20個(gè)單詞。(2)針對(duì)上述現(xiàn)象，作者提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。第二，現(xiàn)代文本閱讀(共3個(gè)問(wèn)題；總計(jì)27分)2.(6分)(2017高二，南昌期末考)閱讀以下課文完成任務(wù)。莊子和惠子關(guān)于郝上的爭(zhēng)論是莊子中最發(fā)人深省的故事之一。莊子和惠子在浩良上玩耍。莊子說(shuō)：“白魚(yú)游得很平靜。這條魚(yú)真的很開(kāi)心！”惠子說(shuō)，“你不是一條魚(yú)。你怎么知道魚(yú)的幸福？”莊子說(shuō)：“你不是我。你怎么知道我不知道魚(yú)的幸福？”莊子說(shuō)，游魚(yú)的樂(lè)趣絕不是游魚(yú)的樂(lè)趣的“知識(shí)”。從認(rèn)知的角度來(lái)看，沒(méi)有在魚(yú)中游泳的樂(lè)趣，而是一種在魚(yú)中游泳的樂(lè)

3、趣的體驗(yàn)?；葑拥摹爸R(shí)”是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“知識(shí)”，而莊子的“知識(shí)”是人生的體驗(yàn)。盡管惠子“愛(ài)所有的東西”，但他與所有的東西都是分離的，彼此孤立。他所謂的聯(lián)系是將所有事物與人類(lèi)知識(shí)譜系聯(lián)系起來(lái)，而不是與所有事物本身聯(lián)系起來(lái)。他“看”著這個(gè)世界，人是萬(wàn)物之外的，人是世界的見(jiàn)證人。他正在分析世界。世界已成為人類(lèi)“理性”的對(duì)象，世界已被“理性”征服。莊子看到了惠子的心，即遠(yuǎn)離一切事物，努力打破孤立世界的界限，這就是人與事物關(guān)系的“絕地天同”。莊子以詩(shī)意的眼光超越了“人”的態(tài)度，超越了科學(xué)和功利的視角，以天心透視世界。他看著橋上的魚(yú)，魚(yú)游到了橋下。在他看來(lái)，橋沒(méi)了，水沒(méi)了，魚(yú)和我之間的界限也沒(méi)了。世界就像一

4、條大河，他和魚(yú)在河里游泳。魚(yú)不是我眼中的魚(yú)，而是我生命中游蕩的魚(yú)。我不是舊的我，而是“失去的”我。在“神圣的相遇”而不是“視覺(jué)觀(guān)察”中，將會(huì)有統(tǒng)一。莊子說(shuō)：“天地與我同在，萬(wàn)物與我同在?！比绻憧粗撕吞焯玫姆蛛x，天堂就是天堂，事物就是事物，我就是我；如果我們從詩(shī)歌的角度來(lái)看，我和世界之間的界限被打破了，我與世界融為一體，這也歸功于世界。我們通常稱(chēng)之為詩(shī)意的視覺(jué)是從生活的角度看世界。莊子反復(fù)強(qiáng)調(diào)天地與我同在和萬(wàn)物一體，意思是人在世界上，人不在世界之外。在世界上，人是世界的“存在”，而不是“觀(guān)察者”。人是世界的一部分。當(dāng)人們用自己的眼睛看世界時(shí)，他們似乎與世界是分離的。世界是我的“對(duì)象”。在“對(duì)

5、象化”中，世界失去了其獨(dú)立的意義，世界成為人類(lèi)知識(shí)和價(jià)值的投影，人類(lèi)也在對(duì)象化中撕裂了與世界接近的整體。莊子反對(duì)的是人為地為自然立法的做法。莊子認(rèn)為這是符合“人”的原則，但不符合“天”的原則。莊子把認(rèn)識(shí)事物和我的純粹體驗(yàn)境界稱(chēng)為“物化”?！白儭睘槭挛铮揖褪鞘挛?，事物和我之間沒(méi)有界限。物化的概念來(lái)源于一個(gè)關(guān)于齊物論的夢(mèng)蝴蝶的故事。物化是一個(gè)與對(duì)象化相反的概念，它將人從對(duì)象化中拯救出來(lái)，使生活自由地呈現(xiàn)。莊子的境界解除了人類(lèi)精神的“定式”，因?yàn)槿藗兒茈y真正感受到“定式”的快樂(lè)。山林的思想和云與水的快樂(lè)不在于山林云與水本身，而在于人們的心態(tài)。這種心態(tài)并不意味著莊子哲學(xué)強(qiáng)調(diào)主體性，相反，他想放棄這種

6、主體性。自由平和的心，現(xiàn)在是云和水，寺廟是山林。正如宗白華教授所說(shuō)：“你看到一個(gè)人歌唱自然，走進(jìn)自然的中央，看到一朵花，認(rèn)為花可以解釋語(yǔ)言，遇到一只鳥(niǎo)，認(rèn)為鳥(niǎo)也意識(shí)到它，聽(tīng)到春天的聲音，認(rèn)為它是情調(diào)，遇到一叢草和一只蝴蝶，認(rèn)為他們也可以理解對(duì)方，悄悄地告訴他們的感覺(jué)，他們的夢(mèng)想和他們的愿望?！痹新浠ㄓ昔~(yú)圖，后人有許多仿制品。這幅畫(huà)是莊子的意思。在這幅畫(huà)中，他寫(xiě)了一首詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“溶解的綠水濃如染料，風(fēng)送落花至春。”他帶著一個(gè)白色的頭回到舊的泳池大廳，看著魚(yú)在泳池里游泳?！八诼浠魉杏斡荆l(fā)現(xiàn)了自己長(zhǎng)期被忽視的世界，那個(gè)人在休閑世界里真的很自在。(選自美學(xué)概論)(1)下面關(guān)于原文內(nèi)容的陳

7、述，一個(gè)不正確的是()莊子說(shuō)“游魚(yú)之樂(lè)”是一種人生體驗(yàn)，因?yàn)椤拔摇逼届o而自由地感受到游魚(yú)的樂(lè)趣，所以“我”覺(jué)得游魚(yú)是快樂(lè)的?；葑拥摹坝昔~(yú)之樂(lè)”是一種客觀(guān)科學(xué)的認(rèn)知，因?yàn)槭挛锖汀拔摇笔欠蛛x和孤立的，“我”不能判斷游魚(yú)是否快樂(lè)。莊子的“游魚(yú)之樂(lè)”體現(xiàn)了一種能理解一切事物的思想。他承認(rèn)“理性”的存在，并在“無(wú)私”的境界中與一切事物融為一體。莊子用他的思想和世界“遇見(jiàn)上帝”。他致力于挖掘人與萬(wàn)物之間的界限，并通過(guò)純粹的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建了一個(gè)超越科學(xué)、名譽(yù)和財(cái)富的美麗世界。(2)下面的理解和分析，不符合原文的意思的一個(gè)是()莊子強(qiáng)調(diào)人是世界的“存在”，從生命的角度看世界，“我”與世界是一體的，而不是外在的?；葑?/p>

8、把東西和我分開(kāi)。世界是我觀(guān)察到的“物體”。在“對(duì)象化”中，一切事物本身的聯(lián)系都被撕裂了?！巴ā笔乔f子追求的境界。在“通”的境界里，人們真正感受到的幸福不在于外在的事物本身，而在于人們的心態(tài)。莊子主張人應(yīng)該放棄主體性，釋放人類(lèi)精神的枷鎖，與世界分離，與萬(wàn)物融合，從而獲得真正的自由。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下面的理解和分析是不正確的一個(gè)()A.在莊子看來(lái)，“我”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是對(duì)自我生命的體驗(yàn)，而杜甫的“落花如泣，孤鳥(niǎo)吟悲”也是這種詩(shī)意靈魂的體現(xiàn)。B.山的思想和云與水的喜悅是用詩(shī)意的眼睛看世界的結(jié)果，是心靈自由與寧?kù)o的體現(xiàn)。趙子昂的落花游魚(yú)圖顯示了這種心態(tài)C.從莊子“溝通與溝通相結(jié)合”的角度看世界，世界

9、充滿(mǎn)詩(shī)意；從惠子科學(xué)認(rèn)知的角度看世界，世界充滿(mǎn)了理性。D.“物化”從主觀(guān)的角度看世界，“物化”從客觀(guān)的角度看世界。它們相輔相成，使我們對(duì)世界的理解更加全面和真實(shí)。3.(9分)(2019高三科喬模擬)閱讀以下課文并完成提問(wèn)。1956年元旦的雪許建1956年的新年不是中國(guó)農(nóng)歷新年春天的開(kāi)始。天氣非常冷。2012年夏天，李在北戴河海濱回憶起這件事。他的記憶不可避免地是錯(cuò)誤的，但他非?？隙ǖ馗嬖V我，那年元旦北京下了一場(chǎng)大雪。1956年元旦的清晨，雪開(kāi)始飄落，并持續(xù)了一整夜。第二天一大早，人們打開(kāi)門(mén)，看到長(zhǎng)長(zhǎng)的街道被積雪覆蓋，行人四散。北京的城墻覆蓋著白色。如果從空中看，它就像一張巨大的宣紙，而匆匆而過(guò)

10、的行人就像宣紙上的墨滴、點(diǎn)點(diǎn)和線(xiàn)條。天上有雪，地下有世界。李說(shuō)，他記得昨天晚上離開(kāi)中南海朱連堂時(shí)，天還很好。已經(jīng)過(guò)了下班時(shí)間，黃昏潮紅，1955年的最后一點(diǎn)夕陽(yáng)落在中南海朱連堂花園里的紅墻黃瓦上。時(shí)任軍委作戰(zhàn)部特勤處技術(shù)參謀的李少校撕下了臺(tái)歷的最后一頁(yè)，走到窗前，透過(guò)舊方格窗的玻璃，向紅墻內(nèi)外望去。春天來(lái)了。窗外，公私合營(yíng)企業(yè)正如火如荼地進(jìn)行著。北京首都的天空出現(xiàn)了炎熱的景象。新中國(guó)的青年站在蕭索北部的冬天前。明天是元旦。我終于可以放松一下，帶我的妻子和孩子出去散步了。李將目光從車(chē)窗上收回，收拾了一下東西，正準(zhǔn)備穿上軍裝離開(kāi)，特種兵團(tuán)長(zhǎng)上校突然走了進(jìn)來(lái)。“有急事嗎？”李問(wèn)。“是的！”楊坤在電梯

11、里拿起一張票說(shuō)：“明天下午新街口有一個(gè)非常重要的講座，所以你可以參加?！薄笆裁粗v座？”“我不知道。”主任楊坤有點(diǎn)神秘地說(shuō)，“作戰(zhàn)部部長(zhǎng)王尚榮已經(jīng)任命你。據(jù)說(shuō)駐京各大部隊(duì)的將軍們都參加了講座?！薄鞍。　崩钜荒樀捏@恐，居然有這么高的規(guī)格?！瓣戃姴縿倓偘l(fā)了兩張票。王部長(zhǎng)來(lái)參加你有困難嗎？”“不！”李搖搖頭。“很好！”(2)暮色降臨，西天最后一輪紫色的太陽(yáng)被中南海冰湖的黃昏所融化。A李從句連堂出來(lái)，向右轉(zhuǎn)，從六布口出來(lái)，繞過(guò)紅墻北行，穿過(guò)毛家灣，從國(guó)家行政公署門(mén)口向西，穿過(guò)紅樓電影院，乘車(chē)到武義圖書(shū)館總務(wù)部宿舍。此時(shí)，夜色如潮，路燈黃得像豆子。黃昏時(shí)，它們像夏夜的螢火蟲(chóng)，點(diǎn)亮了北京的燈火。在他的身后和

12、面前是一條燈籠河和一條人類(lèi)銀河。北京的城市角落也漸漸陷入了沉默。b從戰(zhàn)爭(zhēng)中歸來(lái)的士兵最喜歡這種和平與寧?kù)o。李喜歡這樣一個(gè)寧?kù)o的夜晚。多年來(lái)，他一路伴隨著戰(zhàn)場(chǎng)上的槍聲和飛機(jī)轟炸聲。此時(shí)的和平與他經(jīng)歷的戰(zhàn)斗生活大不相同。當(dāng)然，最余音繞梁的是，蘭州解放時(shí)，馬步芳軍的炮彈突然四處爆炸，像打雷一樣，他的戰(zhàn)友被炸得粉身碎骨，他的耳朵突然變聾，他尖叫了好幾個(gè)月；在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，敵人的炮彈從天而降，掀翻了他和耿相撲的新婚小屋，并將一對(duì)夫婦埋在廢墟中。1953年夏天，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)在板門(mén)店劃上了一個(gè)歷史性的句號(hào)，李和他的妻子經(jīng)過(guò)剛剛熄滅的兵線(xiàn)回到了中國(guó)。很快，由于他的出色表現(xiàn)，他被調(diào)到軍事委員會(huì)作戰(zhàn)部。房子就在附近

13、，北京的天空有風(fēng)。李說(shuō)，他仍然清楚地記得，那天他推門(mén)進(jìn)來(lái)的時(shí)候，他的妻子嚴(yán)相撲已經(jīng)很大了肚子，一邊照顧大女兒，一邊做飯。在中國(guó)人民解放軍第一次被授予這一稱(chēng)號(hào)之前，他的妻子從第65軍事報(bào)的記者調(diào)到了煤炭工業(yè)部黨委辦公室，不久大女兒出生了?！霸S歌，明天是元旦假期，你陪我們照張相好嗎？”“明天真的不可能。”李答道。“為什么？”“有一個(gè)講座！在新街口排練場(chǎng)”“這不是文化教程嗎？請(qǐng)休假?！薄安粌H僅是文化教程！這是一個(gè)非常重要的講座，陸軍部將出席我和部長(zhǎng)！”哦！妻子的臉上露出驚訝的表情。哦，她沒(méi)再問(wèn)任何問(wèn)題了。她是一名士兵。在得知丈夫被調(diào)到陸軍部后，她的辦公室就在中南海的裕仁堂。顯然，她在主席和總理身邊工

14、作，而主席和總理是中國(guó)的心臟。在這方面，她深深地理解了正義和忙碌：“去吧，去吧，我有我的家?！?雪沉默了，不知不覺(jué)地，它掉了下來(lái)。多下雪的一年?。∧翘煸缟?，李推開(kāi)西廂房軍械庫(kù)的小院子里的門(mén)，卻看到大雪紛飛了一夜，院子里的積雪堆積如山，侵入石階和窗臺(tái)，甚至連門(mén)都扶著。(3)雪過(guò)后，天空出現(xiàn)了，太陽(yáng)不知道什么時(shí)候升起。在黎明時(shí)分，由于一群年輕的理想主義者，中國(guó)古代的老樹(shù)和新枝就像初升的太陽(yáng)，重視東方。掃完雪后，你還不知道已經(jīng)是中午了。李轉(zhuǎn)身到長(zhǎng)廊一側(cè)解開(kāi)自行車(chē)，然后慢慢騎向新街口排練場(chǎng)：他沒(méi)有看表演，而是聽(tīng)了一場(chǎng)高度保密的學(xué)術(shù)講座。這場(chǎng)演講的主角是誰(shuí)，他不知道。這是他必須遵守的鐵律，但他仍然對(duì)今天

15、誰(shuí)是演講人充滿(mǎn)好奇和期待。掃雪后的街道在他眼前延伸.(選自長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)大國(guó)重器中國(guó)火箭軍的前世今生的“導(dǎo)言”部分，刪除)注 李(1927.012012.10)，1943年加入八路軍，參加太原、蘭州等戰(zhàn)役。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。回到中國(guó)后，他被調(diào)到軍事委員會(huì)的作戰(zhàn)部，后來(lái)成為第二炮兵的指揮官。這篇文章描述了他參加錢(qián)學(xué)森的“導(dǎo)彈概述”講座之前的情況。在后來(lái)的一次演講中，錢(qián)學(xué)森說(shuō)新中國(guó)完全有能力制造自己的火箭，并建議中央軍委建立一支新的部隊(duì)，即消防部隊(duì)，原稱(chēng)火箭軍。(1)結(jié)合耿須彌與李對(duì)話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)，分析耿須彌當(dāng)時(shí)的心態(tài)。(2)分析三個(gè)下劃線(xiàn)句子的功能。(3)結(jié)合全文，指出標(biāo)題中“那場(chǎng)雪

16、”的深層含義。(4)根據(jù)下劃線(xiàn)的A B兩段，試談報(bào)告文學(xué)中“真實(shí)性”與“文學(xué)性”的結(jié)合。4.(12分)(2019年高于沈陽(yáng)時(shí)段)閱讀以下文本并完成問(wèn)題。天鵝當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我看到了一個(gè)完整的天鵝湖，這是我所接受過(guò)的最美麗的古典教育。柔軟的身體和動(dòng)人的旋律，我無(wú)法確認(rèn)具體的舞蹈動(dòng)作和情節(jié)之間的聯(lián)系，但它仍然是一個(gè)天鵝用一條簡(jiǎn)單的曲線(xiàn)勾勒出它的體形，這是一個(gè)優(yōu)美的造型和高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同，天鵝呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約之美，此外，它還蘊(yùn)含著更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥(niǎo)。人們對(duì)天鵝說(shuō)得太多了。布馮著名的一章贊揚(yáng)了天鵝：地面上的獅子和老虎，空中的鷹和禿鷹只有擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗才能主宰一切，而通過(guò)勇敢和

17、兇殘來(lái)統(tǒng)治大眾；天鵝可不是這樣，它們是水上之王，擁有足以創(chuàng)造一個(gè)和平世界的所有美德，比如高貴、尊嚴(yán)、善良等等。它有力量、力量和勇氣，但它也有不濫用權(quán)力的意志和不使用武力自衛(wèi)的決心。它能戰(zhàn)斗，能贏，但從不攻擊別人。布馮被稱(chēng)為“太平共和國(guó)的領(lǐng)袖”。倫納還有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“它像白色的滑雪板一樣在池塘里滑行。“的確，天鵝以恒定的速度平靜地游著，幾乎沒(méi)有破壞水面的原始紋理，非常優(yōu)雅。我聽(tīng)到一個(gè)朋友對(duì)天鵝的不同尋常的評(píng)論，他諷刺地說(shuō)天鵝只是一只會(huì)擺姿勢(shì)的鵝。我的朋友非常反對(duì)媚俗，只有那些被遺忘的地方才能引起她的關(guān)注；當(dāng)大多數(shù)人涌向她時(shí)，她會(huì)冷眼旁觀(guān)。我不知道它是“獨(dú)眼”還是“毒眼”。然而，她的態(tài)度只是提供了反面的證據(jù)，天鵝真的獲得了大眾的喜愛(ài)。傳說(shuō)，偉大的神宙斯曾經(jīng)變成一只天鵝，并與海賢的女兒麗達(dá)親近。和女朋友約會(huì)時(shí)，你應(yīng)該打扮成鸚鵡，這表明天鵝就像上帝一樣。斯旺并不因此而驕傲。丑小鴨的故事顯示了它在成長(zhǎng)過(guò)程中的謙遜，并且它在成年之前仍然保持著這個(gè)好習(xí)慣，并且輕輕地低下它的頭和脖子。我一直有偏見(jiàn)，認(rèn)為我知道得太多的美是令人討厭的，而那些對(duì)自己的美幾乎一無(wú)所知的人卻有一種不同的可愛(ài)。天鵝不是體型最大的鳥(niǎo)，顏色最艷麗，聲音最?lèi)偠澜缟蠜](méi)有綜合價(jià)值的美，我們所謂