1、淺析英語(yǔ)閱讀理解中的文化差異【摘要】本文主要從英語(yǔ)閱讀理解為切入點(diǎn)，分析了漢英文化上存在的分野現(xiàn)象。首先分析東西方異質(zhì)文化上的不同，地域性地造成了第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者閱讀上的定向思維以及文化沖撞現(xiàn)象，進(jìn)而制約了閱讀會(huì)話交流的順利展開。其次，本文從詞匯、句子、語(yǔ)段和修辭手法等方面來(lái)全面分析表層文化差異的具體表現(xiàn)，并進(jìn)一步挖掘深層文化差異的根源。最后建設(shè)性地提出了幾條具有可行性的解決文化障礙的策略?！娟P(guān)鍵詞】英語(yǔ)；閱讀理解；文化差異【中圖分類號(hào)】G421、前言在當(dāng)前中西文化交流愈加頻繁的今天，跨文化的語(yǔ)言會(huì)話、交流成為了一種時(shí)代的趨勢(shì)。作為文化交流的必要手段之一，閱讀是不可避免的重要工具。然而，中西文化

2、之間存在的差異性是導(dǎo)致英語(yǔ)閱讀陷入困境的原因之一。因此，研究英語(yǔ)的歷史文化背景以及語(yǔ)用習(xí)慣、思維結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，并對(duì)照本土文化上存在的分歧，從而才能夠更好地了解異國(guó)文化風(fēng)情。2、文化背景特質(zhì)分野的制約不同地區(qū)的文化意識(shí)形態(tài)的差異是制約文本閱讀理解的關(guān)鍵性因素之一。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Johnson曾經(jīng)在他的論文中這樣闡述閱讀理解的功能為“在未知和已知之間架起橋梁”（buildingbridgesbetweenthenewandtheknown.）1。的確，閱讀方式是了解異國(guó)風(fēng)情風(fēng)貌的最佳途徑之一，讀者通過(guò)對(duì)文字符號(hào)的解碼過(guò)程，才能順利地掌握其傳達(dá)的內(nèi)在信息。然而，言語(yǔ)及其習(xí)俗所組成的文化背景則是打通異國(guó)文

3、化的一把不可或缺的鑰匙。最為常見的一個(gè)例子即是在我國(guó)，交通路線的秩序是以右邊為準(zhǔn)的。但在英國(guó)則恰然相反（driveontheleft）?！安涣私庹Z(yǔ)言中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言”2。因而，若要正確地閱讀英語(yǔ)文化，自然不能以本國(guó)的習(xí)慣性想當(dāng)然地作出評(píng)斷。各國(guó)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展積淀過(guò)程中，形成了屬于自己民族特色的文化體系，同時(shí)也在無(wú)意識(shí)中形成了與之相吻合的語(yǔ)言心理學(xué)的“圖式理論（schemaTheory）”，在這種理論下，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在熏陶本國(guó)的文化傳統(tǒng)中，自然而然地形成套板反應(yīng)式的認(rèn)知機(jī)制，用業(yè)已預(yù)存的思維模式對(duì)新的語(yǔ)言文化進(jìn)行模仿式的建構(gòu)，當(dāng)然不可避免地引起異質(zhì)文化會(huì)話上的交流障礙現(xiàn)象。

4、從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，起初階段主要是以掌握基礎(chǔ)的詞匯為主，隨著循序漸進(jìn)的加深，在高級(jí)的階段而言，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困境不再體現(xiàn)為詞匯理解上的障礙，而是對(duì)于異國(guó)文化上的感知程度的深淺，即“非語(yǔ)言因素”。當(dāng)然這又與學(xué)習(xí)者所掌握相關(guān)知識(shí)的廣度密切相關(guān)。顯而易見，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)于異國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備越豐富，他就能夠更加自如地運(yùn)用這些背景文化知識(shí)填補(bǔ)文章閱讀中的缺位的省略文化3，從而順暢地打通全篇上下文之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，明白全文的中心及其主題思想。反之，即使對(duì)篇章中的每一個(gè)詞匯的語(yǔ)義都了如指掌，也會(huì)一頭霧水，不知所云。3、表層文化差異的物質(zhì)表現(xiàn)所謂“表層文化”，即指涉的是組成抽象性文化的具體物質(zhì)符號(hào)，是具體可感的

5、、有形的。從組成成分來(lái)看，主要包括詞匯、句子、語(yǔ)段以及修辭等幾個(gè)方面，這些都從不同程度上反映了文化上的差異現(xiàn)象。3.1詞匯的文化差異作為語(yǔ)言使用單位最小、最基本的元素，詞匯也帶有本國(guó)文化的特色。語(yǔ)言之間往往具有所指與能指上的統(tǒng)一性與差異性。換而言之，對(duì)于同樣的事件（所指），具有多種的表述方式（能指）。這種現(xiàn)象也包含了內(nèi)在的文化現(xiàn)象，并形成了只屬于本國(guó)特色的詞匯意向性指向格局，存在著詞匯缺位的特點(diǎn)。3.3.1顏色特定內(nèi)涵及其情感文化指歸如果我們仔細(xì)比照漢英詞匯的話，可以不難分析，英語(yǔ)詞匯中存在著大量的顏色詞匯，而這些顏色詞匯相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)卻是空位的，且不能直接從字面上進(jìn)行翻譯。例如，blueboy

6、這個(gè)詞匯，其定語(yǔ)修飾語(yǔ)blue表示的是“藍(lán)色”涵義，若按照中文的字面解釋進(jìn)行直譯的話，就是“藍(lán)色男孩”的意思。這樣的解釋自然不通。有一定文化基礎(chǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，可能會(huì)由在我國(guó)顏色涵義的解釋中，將“藍(lán)色”詮釋為“猶豫”，因而認(rèn)為這個(gè)詞組的意思是“憂郁男孩”。事實(shí)上，在英文中，該詞的真正涵義是“男子經(jīng)過(guò)變性手術(shù)后的女子”，可謂是相差十萬(wàn)八千里。又如，“PinkLady”這個(gè)詞，從中文直譯來(lái)看，是“粉紅女郎”的含義，稍微細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞組中，每個(gè)單詞首個(gè)字面都是大寫的，但很難猜到它實(shí)際的意義指涉的是“雞尾酒”。這與當(dāng)下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模因論特點(diǎn)相似，例如“河蟹”（和諧）、“喜劇”（喜?。?、“杯具”（

7、悲?。?、“稀飯”（喜歡）、“童鞋”（同學(xué)）、“馬甲”（替身）等等。又如“blacktea”，不能翻譯成“黑茶”，與我國(guó)對(duì)應(yīng)的詞匯應(yīng)該是“紅茶”?！癰lackcoffee”應(yīng)該翻譯成漢語(yǔ)中的“濃咖啡”意思，“strongtea”又應(yīng)該棄“強(qiáng)壯的茶水”而擇“濃茶”的意譯，至于“greeneyed”就應(yīng)該翻譯成具有嫉妒情感的“紅眼病”，而絕非按照字面解釋成“綠眼睛”等等。4可見，這種現(xiàn)象與一國(guó)群體賦予詞匯字面內(nèi)在含義的習(xí)慣密切相關(guān)。3.3.2賦予動(dòng)物詞匯擬人化的情感漢英詞匯中都有將動(dòng)物擬人化并指稱一類褒貶色彩的涵義。例如，“cat”這個(gè)表示“貓”涵義的單詞，它在中西文化中具有了不同的情感色彩。若僅僅

8、從貓的特點(diǎn)來(lái)看，貓沒(méi)有狗忠誠(chéng)，因而，無(wú)論在中西詞匯的比喻、象征意義中，其貶義往往大于褒夸的情感評(píng)價(jià)：在中文里，它是“奸臣”的代名詞；而在英文中，它又通常用來(lái)借指那些外表溫順卻私藏“禍心”的女子。再如，英文的“swan”（天鵝）也具有象征的擬人傾向，即往往借指“才華橫溢的詩(shī)人”。這與音樂(lè)之神阿波羅的靈魂與天鵝合體的寓言故事相關(guān)。這種現(xiàn)象與我國(guó)傳統(tǒng)的將一些指稱動(dòng)物的詞匯賦予特定的含義相近似。諸如“喜鵲”表示喜慶、“烏鴉”厭惡的惡兆飛禽、“杜鵑”傳達(dá)一種悲情的內(nèi)涵等，都具有異曲同工之妙。3.2句子的文化性表達(dá)從句子表達(dá)上看，也同樣具有中西方文化上的差異。例如，英文中有這樣的表達(dá)句子：“theskyp

9、ourscatsanddogs.”若從字面上直譯的話，則會(huì)弄出“天上下貓下狗”的笑話。事實(shí)上，這句話的實(shí)際意思為“下起了傾盆大雨”，在這里，“catsanddogs”（成群的貓和狗）是形容雨下得大，包括了俗語(yǔ)與俚語(yǔ)的成分。又如：“ItisaGreekgifttoyou.”按照字面的意思翻譯，似乎平淡無(wú)奇，這是一件屬于你的希臘禮物。但這“Greekgift”卻包含了關(guān)于“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”的神話故事，因此，這句子包孕了計(jì)謀化的禮物涵義。3.3語(yǔ)段上非連續(xù)性事實(shí)的空白現(xiàn)象在詞、句的有機(jī)組合便構(gòu)成了較為宏觀的語(yǔ)篇內(nèi)容。此時(shí)的文化性顯得更加內(nèi)在化，往往具有隱匿性，省略的信息文本融匯在習(xí)慣性的邏輯關(guān)系之中。例

10、如下面這一段文字：Brightredcostumes，withhats，shoes，andstockingstomatch，aretobeallthecrazeinthespring.Smartwomenwillhavetobecarefulnottoyawninthestreetsincasesomeshort-sightedpersonisonhiswaytopostaletter.若僅從文句上看，對(duì)于一部分對(duì)英國(guó)文化中“郵筒漆成紅色”5的中國(guó)讀者而言，就恍如霧里看花似的難以解釋清楚。從上下文語(yǔ)義的關(guān)聯(lián)上看，也存在著跳躍性的思維特點(diǎn)，而這種敘述的方式也正是和英語(yǔ)文化相匹配的。4、探究深層文

11、化差異的本源4.1思維模式支撐英語(yǔ)文化的內(nèi)在動(dòng)力為邏輯思維。英語(yǔ)多以長(zhǎng)句類型為主，并往往以2種或以上的主從句式構(gòu)成，即在主句中包含了賓語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句等復(fù)合從句，這種特點(diǎn)能夠形成較為自足而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式，體現(xiàn)出首尾圓合的嚴(yán)密性。而漢語(yǔ)則以短句形態(tài)為主，顯示出思路的開放性，句子可拓展的空間性較大，留給讀者一定的再創(chuàng)造空間，這與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的老莊有無(wú)相生觀是契合的，由此所表現(xiàn)出思維的多元化與辯證色彩。從謀篇布局上看，英語(yǔ)文章的結(jié)構(gòu)思維是開門見山式的直奔主題，其次再圍繞著中心進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的鋪衍，在敘述上往往是簡(jiǎn)潔明了化的。而漢語(yǔ)文章注重含蓄的特點(diǎn)，將文本的中心思想隱匿在紆徐婉轉(zhuǎn)的文字表達(dá)方式之中，且往

12、往著眼于“事隙”的描述例如借景抒情、托物言志等手法的運(yùn)用。4.2價(jià)值理念英語(yǔ)文化比較推崇個(gè)性化的意識(shí)。在他們的文化詞典中，凸出的是自我觀點(diǎn)的表述與張揚(yáng)，體現(xiàn)出個(gè)人的價(jià)值，不依賴也不屈從于家長(zhǎng)制的權(quán)威與等級(jí)觀念，特立獨(dú)行的觀念助長(zhǎng)他們探索與冒險(xiǎn)的精神。長(zhǎng)輩與晚輩之間往往以平等、互助的家庭關(guān)系維持，形成較為松散、自由的氛圍。而在漢語(yǔ)文化中，以集體觀念為核心的價(jià)值觀一直主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)按照秩序的方向前進(jìn)，社會(huì)成員之間強(qiáng)調(diào)協(xié)作的整體意識(shí)，儒家的中庸之道、平和儒雅等為人處世特點(diǎn)一直貫徹于社會(huì)，提倡大同和諧、天人合一的生存理念。家族中，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、尊老愛(ài)幼，典型的代表便是北京四合院文化。5、探討文化障礙的

13、可行性策略5.1訓(xùn)練扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好一國(guó)文化的基礎(chǔ)條件便是熟練地掌握該國(guó)的語(yǔ)言，因此，字詞、語(yǔ)段、語(yǔ)法等幾個(gè)語(yǔ)言的主要組成因素都是學(xué)習(xí)者必須具備的基本要素。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者應(yīng)該逐步深入地培養(yǎng)抓住閱讀整篇文章主要信息的能力。5.2日積月累文化素養(yǎng)“移情（empathy）能力”是建立異國(guó)文化感知的一條重要的途徑，即在接觸英語(yǔ)文化的時(shí)候，需要擺脫漢語(yǔ)文化的慣性思維，善于“換位”體悟，懷有強(qiáng)烈的好奇心去領(lǐng)略異調(diào)情趣的文化氛圍。當(dāng)然，這種素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一朝一夕之事，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積月累的過(guò)程。5.3園丁的引導(dǎo)意識(shí)學(xué)生畢竟不在外國(guó)學(xué)習(xí)，因而對(duì)于異國(guó)的文化的學(xué)習(xí)或多或少地帶有空中建閣的抽象性特點(diǎn)。因此，教師在教授學(xué)生語(yǔ)言的同時(shí)，應(yīng)該做好相關(guān)的引導(dǎo)作用，及時(shí)地總匯關(guān)于文章中所涉及的文化信息，并對(duì)比漢英文化的差異性。同時(shí)，教師還可以提及與文章內(nèi)容相關(guān)的文化，拓展知識(shí)面。6、結(jié)論整體而言，語(yǔ)言因素與非語(yǔ)言因素是英語(yǔ)閱讀理解中的2個(gè)主要的文化組成。因此，嫻熟地掌握、運(yùn)用基本語(yǔ)言是前提性的工作，同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言的工具，深入地了解異國(guó)文化，不但是悠久的歷史，而且也包括與時(shí)俱進(jìn)的新文化，并與本國(guó)文化進(jìn)行比照。只有這樣，才能更好地明白各國(guó)之間的文化差異性。【參考文獻(xiàn)】1王銀泉.閱讀教學(xué)中存在的一些問(wèn)題兼談文化背景知識(shí)在閱讀中的作用J.外語(yǔ)界，1995，（4）.2肖輯.文化背景知識(shí)對(duì)英語(yǔ)閱