1、，第四課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國家”，第四課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國家”，英國學(xué)者坦普爾統(tǒng)計，在中國發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國家，現(xiàn)代世界文明建立的基礎(chǔ)發(fā)明的一半以上來自中國。除了廣為人知的四大發(fā)明外，十進(jìn)制、赤道坐標(biāo)、針刺療法等人類的創(chuàng)造大部分來自中國。尤其是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明改變了世界。直到15世紀(jì)前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上還保持著千年的領(lǐng)先地位。第一，面向世界的四項發(fā)明，紙發(fā)明前的書寫材料，Oracle，竹珍，銅銘文，1。造紙，世界上第一張紙是甘肅天水長統(tǒng)襪馬潭繪制地圖的紙(文景時期)；發(fā)明和外傳、書信紙、1 .造紙，一造紙工藝流程圖，1 .造紙、東部一種紙、東部一種太監(jiān)蔡倫為了改善造紙、制作樹皮、麻

2、1等植物纖維紙，被稱為“菜富士”。唐宋時期，竹紙、皮紙成為主要品種。1 .造紙術(shù)，造紙術(shù)傳播到世界各地，有利于文化傳播。1 .造紙、版畫印刷、(手湯)、金剛經(jīng)印刷在公元868年，1900年英國斯坦被敦煌騙走。被認(rèn)為是世界上保存得最早的有明確日期的排版印刷品。2，印刷術(shù)，活字印刷術(shù)，北宋平民維升發(fā)明活字印刷術(shù)，使我們的印刷事業(yè)進(jìn)入了新的階段。2，印刷術(shù)，2008北京奧運會活字印刷術(shù)的鄭在玹，2，印刷術(shù)，2，印刷術(shù)，發(fā)明：隋唐出現(xiàn)排印術(shù)，敦煌出土的金剛經(jīng)是世界上第一座有確切日期的雕塑。北宋平民畢勝發(fā)明活字印刷術(shù)。外展：非升交際活字首先傳到朝鮮，稱為“導(dǎo)活字”。從北韓轉(zhuǎn)移到日本、越南、菲律賓。在15

3、世紀(jì)，活字被傳到了歐洲。3，火藥，發(fā)明：火藥最初是由煉金術(shù)士發(fā)明的。唐朝發(fā)明。唐末，火藥已經(jīng)用于軍事。最早的火藥武器是爆炸槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵抗遼寧、西夏、黃金的攻擊，軍事上廣泛使用火藥。3，火藥，南宋石花槍，3，火藥，明朝火藥“化水”，3，火藥，3，火藥，發(fā)明：火藥是煉金術(shù)士最早發(fā)明的。唐朝發(fā)明。唐末，火藥已經(jīng)用于軍事。最早的火藥武器是爆炸槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵抗遼寧、西夏、黃金的攻擊，軍事上廣泛使用火藥。外傳：在12，13世紀(jì)，火藥起初傳到阿拉伯國家，然后傳到希臘、歐洲，甚至世界各地。發(fā)明：在全國時代，發(fā)明“斯南”是世界上第一個指南機(jī)構(gòu)。4 .指南針、歌曲指南針、南宋指南針、

4、后來，人們用磁鐵指南的特性來制作指南針。北宋時，指南針應(yīng)用于航海。4.指南針，4，指南針，外電：宋代和阿拉伯的海上貿(mào)易很頻繁。中國發(fā)阿拉伯的大型船隊有指南針港。阿拉伯人在中國商船上學(xué)會了使用指南針。材料：馬克思寫道：“火藥、指南針和印刷術(shù)是預(yù)示資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幏鬯榱蓑T士階層。指南針打開了世界市場，建立了殖民地。印刷術(shù)成了新教的工具，總體上成為科學(xué)復(fù)興的手段，也成為創(chuàng)造精神發(fā)展所需前提的最有力的杠桿?！痹诓牧现腥绾卫斫怦R克思的觀點？三大發(fā)明促進(jìn)了歐洲的社會變革。三、四大發(fā)明的意義，(1)通過阿拉伯將造紙技術(shù)引入歐洲，廉價紙張很快取代了歐洲長期使用的手寫體羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文

5、化的發(fā)展。(2)隨著火藥引入歐洲，促進(jìn)了歐洲火藥武器的開發(fā)，封建性變得脆弱，以冷兵器自豪的騎士階層逐漸衰落。(3)指南針的使用促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時代。(4)歐洲人模仿中國的印刷術(shù)創(chuàng)造了自己的活字，極大地促進(jìn)了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。，2，十進(jìn)制和珠算，1，10進(jìn)制，a特征：十進(jìn)制1，每個數(shù)字為絕對值，到位的十進(jìn)制數(shù)值，b形成：使用商代，甲骨文中的13個數(shù)字，春秋，戰(zhàn)國時期的算術(shù)法(春秋芯片、策略、運算符等。它本來是像小竹杖一樣的自然，后來逐漸發(fā)展成專用的計算工具，紋理和生產(chǎn)也更加精致。山水畫是珠算發(fā)明前在中國創(chuàng)立的最有效的計算工具。從中國的起源來看，春秋

6、戰(zhàn)國時期的老子中有“好人不需要制定計策”的記錄。(1)珠算的起源，元末名草出現(xiàn)了現(xiàn)代珠算；直到明代，計算案才被算盤完全取代。(3)珠算的大眾化和發(fā)展，(2)珠算的出現(xiàn)，明清時期(原因是商業(yè)的繁榮)，明朝，珍珠算法傳播到朝鮮、日本、東南亞和世界其他地區(qū)。(4)珠子算法的外展，(1)魂，最晚在漢武帝時期，天文學(xué)家已經(jīng)使用了魂。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，勛是世界上最好的天文觀測設(shè)備。第三，渾義，第四，時序和農(nóng)業(yè)書籍，第一，日歷開發(fā)，中國祖先為了收集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動的需要，通過天文、明朝方向、已知季節(jié)、農(nóng)業(yè)報告，積累了逐漸豐富的天文歷歷歷日歷知識。采用了現(xiàn)有書寫最早的歷法，也是中國現(xiàn)存的第一部記述天文和現(xiàn)象

7、學(xué)的著作。商朝以“銀力”改善。春秋有19年7允的閏安法，全國時代有“帳齡”。(1)秦前歷法河小靜，(2)時間力，元朝郭水景編纂是我國古代最好的歷法，也是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法。2，農(nóng)學(xué)研究，范勝的書信，北魏紫思勛的治民術(shù)，我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)書。直到16世紀(jì)，中國古代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先的中國古代科學(xué)技術(shù)為什么發(fā)達(dá)？(在政治、經(jīng)濟(jì)、對外關(guān)系、教育等方面)，政治：統(tǒng)一的多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的民族交流，對外關(guān)系：國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族徐璐學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造古代文化，也為了提高自己的教育事業(yè)，不采用外國先進(jìn)文化的廣大勞動人民的勤勞勞動，為什么中國根本原因：頹廢

8、的封建制度的制約和封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的約束?？萍冀Y(jié)構(gòu)本身的局限性：輕視理論泛化，缺乏實驗研究，對自然規(guī)律的探索不足?？茖W(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的動力和機(jī)制不足。明清時期的具體社會阻礙因素：經(jīng)濟(jì)上：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛，長期的“中農(nóng)遏制事業(yè)”，不利于科學(xué)技術(shù)成果的發(fā)生、傳播和應(yīng)用。政治上：明清統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治，加強(qiáng)對人民的控制。思想文化上：文化獨裁政策、八周餐飲、理學(xué)僵化，束縛了人們的思想，制約了人們的創(chuàng)新能力。重視人和自然的文化傳統(tǒng)，迷信落后思想阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。對外政策上：明清的“海金”政策阻礙了中外科技文化交流。，1，書信，東方朔給一位皇帝寫信時，竹簡需要兩個人進(jìn)入宮殿，后來改變書攜帶不便的第

9、一個好處和發(fā)明，A .造紙技術(shù)B .雕刻印刷C .墨水技術(shù)d .活字印刷，A，2，在世界范圍內(nèi)，在那個特性中發(fā)現(xiàn)了什么問題？下課后，想法、2、活字印刷術(shù)、訓(xùn)詁、竇唯等都是中國人所熟知的發(fā)明，但是很多韓國人主張他們的發(fā)明權(quán)在韓國。不是這樣的。因為韓國古籍被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界上最古老的金屬活字印刷本，聲稱韓國人是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。中國的勛川道也印在最新版的萬韓元背面，成為韓國人的專利。甚至“豆奶的發(fā)祥地”也轉(zhuǎn)移到了韓國。您對韓國古代中國文明發(fā)明權(quán)繼續(xù)侵犯的類似現(xiàn)象有什么看法？祖先的光榮業(yè)績都被別人知道的時候，我們該怎么辦？中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點：第一，實用性，大部分服務(wù)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接服務(wù)于加強(qiáng)大統(tǒng)一的君主制。第二，經(jīng)驗性，大部分是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記錄或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀說明。第三，封閉性，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重、不開放，沒有轉(zhuǎn)化為