1、金合歡紅豆生南國(guó)，春天長(zhǎng)出幾枝。 6月，建議收買(mǎi)這東西是最金合歡的。 9月9日山東兄弟在異鄉(xiāng)獨(dú)自作為不同的客人，每逢佳節(jié)想起親人。 遙知兄弟爬上了高表兄弟，插入朱麗葉減少了一個(gè)人。 送元二使安西魏城迎雨減輕，客廳的青柳色彩煥然一新。 勸你多喝點(diǎn)酒，西從陽(yáng)關(guān)無(wú)緣無(wú)故地出人。 引言，中國(guó)是詩(shī)國(guó)，唐是詩(shī)的時(shí)代。 在詩(shī)體上創(chuàng)造了五七言近體詩(shī)(律詩(shī)和絕句)，不僅完善了七言古體詩(shī)，而且培養(yǎng)了一個(gè)燦爛的、星空衛(wèi)視龐大的詩(shī)人集團(tuán)。 其中有李白、杜甫、白居易三位才冠古今、風(fēng)華絕代、光耀千秋之星，此外還有恒河沙石等才華橫溢的詩(shī)人，在唐詩(shī)的天空閃耀。 王維就是其中之一。 今天我們一起走近王維，走近他的詩(shī)吧。 山居秋

2、晚，王維、詩(shī)人介紹、王維(701-761 )、字摩詰、祖籍太原、唐代具有多方面藝術(shù)才能的萩名田園派詩(shī)人，是盛唐的邊塞詩(shī)和山水詩(shī)的大宗匠。 他能熟練地畫(huà)詩(shī)，精通音樂(lè)，以畫(huà)和音樂(lè)的理解融入詩(shī)中。 凝固自然，用特征性的語(yǔ)言，僅用數(shù)根，描繪出色彩鮮明，立體感強(qiáng)，意境高的自然地貌景觀圖。 他16歲開(kāi)始作詩(shī)，開(kāi)元9年(721)21歲時(shí)入伍。 但是，很快因?yàn)樵騾⑴c，被山東省鄙視而進(jìn)入濟(jì)州司倉(cāng)。 三十四歲時(shí)，受到宰相張九齡的評(píng)價(jià)，任太樂(lè)丞，后來(lái)轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。 被譽(yù)為“朝廷左相筆，天下右丞詩(shī)”。 被唐代宗稱(chēng)為天下文宗。 王維、作者介紹、前期詩(shī)表現(xiàn)出清新明快豪爽的調(diào)子，作品也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義，大

3、部分反映了現(xiàn)實(shí)，有著更進(jìn)步的政治傾向。 后期政局暗淡，由于奸臣獨(dú)裁，只好退出官場(chǎng)，隱居山林。 詩(shī)作多描繪田園的山水，鮮明地反映出逃避現(xiàn)實(shí)的消極的心中的感覺(jué)，因?yàn)槊鞔_了田園的寧?kù)o悠閑的樂(lè)趣和人類(lèi)處理事物的禪機(jī)，所以被稱(chēng)為詩(shī)佛。 王維晚年信奉佛禪，闡明了消極避世的人生觀。 但他的禪修養(yǎng)在他的山水田園詩(shī)中顯示了寧?kù)o的空靈領(lǐng)域，形成了他自己詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。 來(lái)自老莊哲學(xué)，晉陶淵明手筆，繼大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝望)，盛唐代王(王維)孟(孟浩然)。 山水田園詩(shī)以秀麗的山光水色、和諧的田園生活為主要內(nèi)容，作者為了懷才不遇或諷刺，或厭惡官場(chǎng)，把山林藏起來(lái)，寄托了不被逮捕的生活愿望。 山水田園詩(shī)、政治詩(shī)、邊塞詩(shī)

4、、山水詩(shī)是盛唐詩(shī)三大題材。 從詩(shī)的風(fēng)格流派來(lái)說(shuō)，大致分為兩派：旁插詩(shī)人，另一派是田園詩(shī)人。 田園詩(shī)人如其名，以描寫(xiě)山水景觀和田園生活為主，常用五言詩(shī)的形式。 從當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民族意識(shí)，到詩(shī)人積極使用世上的懷抱，度過(guò)閑暇生活的心中的感覺(jué)，都能反映出來(lái)。 王維的田園山水詩(shī)，風(fēng)神瀟灑，送興高遠(yuǎn)，寫(xiě)景狀物，形神成肖，是田園山水詩(shī)人中成就最高的一首。 他在田園山水詩(shī)方面有杰出的貢獻(xiàn)。 他畫(huà)的田園山水詩(shī)，細(xì)膩生動(dòng)，蘇軾稱(chēng)他的詩(shī)為詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 田園詩(shī)、近體詩(shī)知識(shí)、1近體詩(shī)舊體詩(shī)分為“古詩(shī)”(古體詩(shī))、“近體詩(shī)”、“作詞”3種。 近體詩(shī)是與古體詩(shī)形成對(duì)比的詩(shī)體，也被稱(chēng)為現(xiàn)在的詩(shī)。 指唐代形成的格律詩(shī)

5、體，其字?jǐn)?shù)、字?jǐn)?shù)、平平仄仄、對(duì)戰(zhàn)、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。 詩(shī)歌鑒賞指要、詩(shī)句文字?jǐn)?shù)齊全。 分為五言和七言(簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律)。 決定詩(shī)句的數(shù)量。 一般來(lái)說(shuō)，各8句(10句以上稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律)。 中間的兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)鏈接必須戰(zhàn)斗。 每?jī)删浜弦?，八首律?shī)計(jì)四連，依次是開(kāi)頭連、頤連、頸連、尾連(末連)。其中頤連、頸連的上下文必須是對(duì)偶文。 另外，在各網(wǎng)絡(luò)鏈接中出現(xiàn)上句，下句稱(chēng)為對(duì)句。 有嚴(yán)格的聲律要求。 第二、四、六、八句押韻(第一句不能推一推)，通常把音韻推一推平，把韻推一推到底。 各句都使用字平平仄仄，上下句的平平仄仄相對(duì)來(lái)說(shuō)有“仄起”和“平起”兩種形式，特別是2、4、6字的平平仄仄不

6、得隨意變更。 2律詩(shī)、3絕句分別固定為4句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，偶有六言絕句。 韻律和律詩(shī)一樣，但不一定對(duì)戰(zhàn)。 1、基本要求：欣賞詩(shī)歌意象、意象、情感、語(yǔ)言和表達(dá)技術(shù)。 2 .以基本要領(lǐng)朗讀，整體感受。 用語(yǔ)言喚起愛(ài)情。 擴(kuò)大想象力，探索境界。 感受節(jié)奏，品味語(yǔ)言。 詩(shī)歌欣賞的要點(diǎn)是，“意境”是什么？ 這里的“意”，作者的主觀心中的感覺(jué)“境”是客觀的世界(景)，兩者一體化的話(huà)就成了意境。 因此，意境是詩(shī)人通過(guò)多種藝術(shù)手法創(chuàng)造的情景交流、虛實(shí)相生、物我可感同身受的藝術(shù)界，是詩(shī)情與畫(huà)意的完美統(tǒng)一。 高考是古代詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)的考察內(nèi)容和方式，古代詩(shī)歌的考察主要包括對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)

7、技術(shù)的初步鑒賞，做評(píng)估作品的思想內(nèi)容。 初步的鑒賞是對(duì)作品的意象、語(yǔ)言和表達(dá)技術(shù)的概觀，詩(shī)句中使用的典故如果是我們?cè)谖谋局袑W(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該知道，可以結(jié)合學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行分析。 問(wèn)題解決，山居：山中地址，秋晚：秋夜。 指向夜晚。 (上圖傳說(shuō)王維的長(zhǎng)江積雪)，上面的古畫(huà)傳說(shuō)王維的畫(huà)，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，下了新雨后，青山翠谷顯得越來(lái)越安靜，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)俗，更加濃厚了秋天的心中的感覺(jué)情。 明媚的月光映照著松林，泉水在石頭上淅淅瀝瀝地流著。 從竹林中傳來(lái)歡呼聲，原來(lái)洗衣少女們回來(lái)了，蓮葉浮起來(lái)，那是順流而下的漁舟。 盡管那春天的香氣早已過(guò)去，我還是沉醉在這美麗的秋色中，盼望能久留。 深入探討了欣賞的品味，1 .

8、“天山新雨后，天氣來(lái)得晚。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?詩(shī)上寫(xiě)著浣女漁舟，詩(shī)人為什么下筆寫(xiě)“空山”？ 2 .“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這個(gè)詞的順序也可以排列為兩種：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下浣女，竹鬧哄哄，漁舟下蓮動(dòng)。 詩(shī)人的排列與前兩個(gè)排列相比有什么優(yōu)點(diǎn)？3 .詩(shī)眼是詩(shī)中的關(guān)牛鼻子詞，如果有這個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)詞)或者這個(gè)句子，就會(huì)出現(xiàn)整個(gè)詩(shī)界。 這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？ 4、與許多詩(shī)人的悲秋作品相比，王維這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)，深入探討欣賞的味道，原本山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，被稱(chēng)為“空山不見(jiàn)人，而人言響”(鹿堡)。 另外，因?yàn)檫@里沒(méi)有人跡，“誰(shuí)知道峽中有人事，世上望著天云

9、山”(桃源行)，一般人當(dāng)然不知道山中有人。 “空”字是詩(shī)眼，“空山”字出現(xiàn)在這里就像世外桃源，詩(shī)人希望藏在這里。 “天山新雨后，天氣來(lái)得晚。 詩(shī)上寫(xiě)著浣女漁舟，詩(shī)人為什么下筆說(shuō)“空山”？ 討論，討論，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這個(gè)詞的語(yǔ)序是，竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下浣女是竹鬧哄哄，漁舟下蓮動(dòng)。 詩(shī)人的排列與前兩個(gè)排列相比有什么優(yōu)點(diǎn)？有五個(gè)優(yōu)點(diǎn)。 與最初的排列相比，需要押韻，“舟”和“秋”“流”“留”押韻，滿(mǎn)足近體詩(shī)格律的要求。 動(dòng)“歸”和“下”，使句子更加活躍。 與第二排相比，它反映了生活的真相：浣女藏在竹林中，漁舟藏在蓮葉中，開(kāi)始看不見(jiàn)，直到聽(tīng)到竹林的鬧哄哄聲，看到蓮葉展開(kāi)，浣女，發(fā)現(xiàn)了蓮舟。

10、 以“竹鬧哄哄”“蓮的動(dòng)向”為面前，可以突出山景的不可思議之美。這樣寫(xiě)可以產(chǎn)生“不看人，先聽(tīng)聲音”的藝術(shù)效果，更添趣味。 詩(shī)的眼睛是詩(shī)中的重要詞匯，有了這個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)詞)或者這個(gè)句子，就會(huì)出現(xiàn)整個(gè)詩(shī)的領(lǐng)域。 這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？ “王孫自可留”這個(gè)詞。 前三連描繪了空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮和浣女、漁舟八種景色，組合安靜淳美清新活潑的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，這些個(gè)的描寫(xiě)都是渲染，都是單元樓，間接表現(xiàn)出詩(shī)人的高清情趣在“隨意春芳休、王孫自留”這一聯(lián)合化用楚辭中，“王孫西歸，山中西不可久留”是違背其意義的“可留”，提出了詩(shī)人流傳遺忘的情緒、境界和盤(pán)子，加深了主題，加強(qiáng)了藝術(shù)

11、的傳播力。 討論，與許多詩(shī)人的悲秋作品相比，王維這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)，山居秋晚這首詩(shī)是準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言，以秋下晚兒新雨后的山村景色為形象描繪的。 畫(huà)出安靜清新的美麗的畫(huà)。 自古以來(lái)寫(xiě)秋天景色的詩(shī)，悲哀的秋天的作品多，不過(guò)，在王維的筆下快樂(lè)明亮，充滿(mǎn)活力。 詩(shī)人熱愛(ài)自然，表達(dá)了沉醉在悠閑生活中的情趣。 從這首詩(shī)可以看出王維山水詩(shī)的主要藝術(shù)特色：清新、明麗、豐富、富有情趣、生氣。 善于抓住景色的特點(diǎn)描寫(xiě)，構(gòu)成美麗的境界。 在云同步上，作者善于賦予靜態(tài)畫(huà)面動(dòng)態(tài)和音響，將畫(huà)面、聲音、動(dòng)作與作者的思想感情相結(jié)合，使畫(huà)有詩(shī)，詩(shī)有畫(huà)，達(dá)到語(yǔ)言無(wú)窮的效果。 最初的網(wǎng)絡(luò)鏈接，空山寂靜的山。 山間形容天空寧

12、靜，天空清澈可安安靜靜。 新雨后-剛下過(guò)雨。 晚來(lái)秋-夜冷，有秋意。 天山剛下過(guò)雨，雨后天氣變得相當(dāng)冷，到了晚上秋天的味道變濃。 詩(shī)中的第一首網(wǎng)絡(luò)鏈接是秋天，秋雨后的下晚兒。 雨用新字描述，意味著新鮮，剛下過(guò)雨。 在山里，這里用空字其實(shí)是指山的遼闊天空。 在茫茫的山里，雨后更加美麗，特別是在下晚兒，除了涼爽之外，也產(chǎn)生了寧?kù)o的氛圍油。 頤聯(lián)、清泉清泉。 皎潔的月光從松林間灑下細(xì)細(xì)的銀色光，淅淅瀝瀝的泉水在石頭上緩緩流動(dòng)。 太陽(yáng)剛下山，月亮就悄然升起，到了秋天，林葉稀疏，月亮似乎灑下了更多的清輝。 經(jīng)過(guò)這陣陣雨的滋潤(rùn)，泉水涌出，輕輕滑過(guò)溪石，清澈，在月光下閃爍。 項(xiàng)圈，竹喧：從竹林里傳來(lái)喧鬧的笑

13、聲。 蓮動(dòng)：蓮花搖晃。 浣女：洗衣服的女人。 浣是洗衣服的意思。 下漁船：漁船流落。 竹林里傳來(lái)突然地雜音，原來(lái)洗衣服的姑娘們回來(lái)了。 回頭看水面，看到水面的蓮葉搖晃推動(dòng)著，漁船正在那里通過(guò)呢項(xiàng)圈單純地描繪眼睛的前景。 在欣賞美景時(shí)，云同步上，竹林邊傳來(lái)一陣陣笑聲。這是村子里的女孩洗衣服返屋企。不遠(yuǎn)的海岸邊，有一片高大的荷葉，荷葉突然地翻轉(zhuǎn)，原來(lái)漁夫準(zhǔn)備去捕魚(yú)。 詩(shī)句是寫(xiě)靜景，這個(gè)聯(lián)盟充滿(mǎn)了動(dòng)感，山里很寬敞，但不是寂寞的一張，也有人類(lèi)的活動(dòng)，這些個(gè)的活動(dòng)本來(lái)就很普通，詩(shī)人寫(xiě)作就充滿(mǎn)了美感。 需要注意的是，先在王維先寫(xiě)上“竹鬧哄哄”，然后發(fā)現(xiàn)浣女先說(shuō)“蓮動(dòng)”，再畫(huà)敘利亞漁舟，筆法特別活潑有趣。

14、尾連，隨便-春芳-交給春天的花草。 休息-本意為停止，在此意味著凋謝。 王孫-指詩(shī)人自己。 貴族的子弟，也就是貴公子的意思。閑游的貴公子??！ 春天的美景已經(jīng)沒(méi)有了，但山上的秋景有別的味道，還是有值得細(xì)細(xì)品味的月亮，有清泉，有松竹，有蓮，有樸素的漁夫，有天真的浣女，即使春天的花草已經(jīng)感謝，也要離開(kāi)官場(chǎng)，離開(kāi)塵暴所以，尾連是王維的體會(huì)，表現(xiàn)了他的理想。 這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中有名的一篇。 雨后秋山明朗舒朗，清新整潔的環(huán)境特征構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。 詩(shī)情畫(huà)意寄托著詩(shī)人高尚的情感和對(duì)理想界的追求。 展開(kāi)主旨、想象再創(chuàng)造像，這首詩(shī)描繪了哪個(gè)山村的晚景圖，請(qǐng)舉例，擴(kuò)展想象力，用自己的語(yǔ)言描繪這些個(gè)的畫(huà)。 提示：

15、可從光、色、形、靜、動(dòng)等方面聯(lián)想。 /最初的“空山新雨后，天氣晚秋來(lái)”初秋的下晚兒，山雨初降，萬(wàn)物更新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山安靜，宛如世外桃源。 第二幅明月松間照暮色蒼茫，寂寞的明月升上天空，銀色的月光透過(guò)松枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地落下來(lái)。 展開(kāi)想象再創(chuàng)造像，第三片“清泉石上游”的清泉水流到山石上，在月光輝映下，仿佛可白生生的絲布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是一個(gè)多么寧?kù)o美麗的境界啊，第四片“竹鬧哄哄歸浣女”。 從竹林里傳來(lái)了鈴鐺般的笑聲。 那是勤勞樸素的山村姑娘們剛洗完衣服，披著月光微笑著回來(lái)。 她們?yōu)槭裁丛谥窳种型鎯鹤汾s快樂(lè)，笑聲涌出翠竹林外。 展開(kāi)想象再創(chuàng)造像，第五片“蓮動(dòng)下漁舟”緊密的荷葉相繼

16、倒向兩側(cè)，蓮花搖曳，水波搖曳，原順流下的漁舟輕輕穿過(guò)荷花叢，以紊亂的荷塘月色，打破了山的寧?kù)o。 畫(huà)面綜合空山雨后秋涼，松間明月清光，石上清泉聲，浣衣村女笑，漁舟穿過(guò)荷叢動(dòng)態(tài)，和諧完美融合，構(gòu)成彩色、景色、幽靜動(dòng)態(tài)、清新美麗的鄉(xiāng)下的生活圖景。 天山新雨后，天氣來(lái)得晚。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)漁舟。 任春芳休息，王孫可留。時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、靜景3360月、松、泉、石、動(dòng)景3360浣女歸、漁舟下、詩(shī)人愿望、文意整理，頤聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)雨后山居景色，雅淡純潔、明亮和諧。 圖中包括松間明月、石上清泉、竹喧蓮動(dòng)、浣女歸舟、蓮叢中流淌的漁船，層次鮮明、因果清晰、有色、靜謐、協(xié)調(diào)的雨夜秋山圖。

17、頷，頸二連有景，有動(dòng)有靜：聯(lián)合主要寫(xiě)景，松間明月，石上清泉，詩(shī)中有畫(huà)頸連主要寫(xiě)人，喧笑浣女，漁舟動(dòng)向也暗示人的活動(dòng)，主要是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，畫(huà)中看詩(shī)。 頤聯(lián)：物芳明志潔頸聯(lián)：人和望政通、朗讀指導(dǎo)、掌握節(jié)奏山居秋晚王維空山新雨后，天氣來(lái)得晚。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)漁舟。 任春芳休息，王孫可留。 山居秋晚唐王維，欣賞書(shū)法，聽(tīng)錄音，這是一首描繪秋天夜景的詩(shī)。 感官描寫(xiě)，最初的網(wǎng)絡(luò)鏈接是從“觸覺(jué)”開(kāi)始，從清涼感到秋意說(shuō)明的怡人。 鄂連是“視覺(jué)感知”的描寫(xiě)，皎潔的月亮映在松林中，清澈的泉水流過(guò)溪石沙沙作響。 項(xiàng)圈是“聽(tīng)覺(jué)”的描寫(xiě)，首先從竹林傳來(lái)的笑聲引起了讀者的好奇心，原來(lái)洗衣服的女性回來(lái)了。 尾連還是“聽(tīng)覺(jué)”和“視覺(jué)感知”的描寫(xiě)。在這寧?kù)o、熱誠(chéng)的的氛圍中，詩(shī)人說(shuō)了他心中的想法：這里沒(méi)有明媚的春草，但是德國(guó)秋山，真是值得王孫的兒