1、設(shè)計心理學(xué)，第四章設(shè)計情感、目錄，4.1情感和情感的定義4.2.1設(shè)計情感的作用4 . 2 . 1情感的作用4 . 2 . 2 . 2情感的維度4.3.1設(shè)計情感的特殊性4.3.2設(shè)計情感的層次，4.1情感和情感的定義美國心理學(xué)家伊扎德(C. Izard)在情感中有生理基礎(chǔ)、表情行動和主觀經(jīng)驗的定義在情感和情感大腦活動方面，情感(Feelings)和情感是同一物質(zhì)過程的心理形態(tài)，是同一事件的兩個方面或兩個茄子著眼點(diǎn)，因此，有些心理學(xué)家不嚴(yán)格區(qū)分情感和情感。細(xì)分兩者都是：1，心理學(xué)家認(rèn)為情感集中在情感過程的主觀經(jīng)驗上，即情感。認(rèn)知心理學(xué)家更多地使用“情感”這個詞，因為情感集中在情感過程的外部表現(xiàn)

2、和可測量的方面。2.情感是判斷系統(tǒng)的普遍術(shù)語，情感是情感的意識體驗，有其具體的對象和原因。3、情感和機(jī)體的生理需要是天生的、本能的反映。例如饑餓時的焦慮感或看到新奇事物時的興奮感。一方面機(jī)體在社會環(huán)境特別是人際關(guān)系中發(fā)展形成的社會性強(qiáng)。4.2設(shè)計情感表達(dá)4.2.1情感作用，1，適應(yīng)作用2，促進(jìn)作用3，組織作用4，通訊作用，人類與動物有相似的基本感情，1960年伊利諾伊立普遜和理查德沃克所做的經(jīng)典懸崖實驗，4.美國心理學(xué)家斯洛伯格(H. Schlosberg，1954年)為了區(qū)分徐璐不同的感情，提出了各自快樂和不幸的三維尺度。注意拒絕不喚醒(喚醒級別或激活級別)。)，1984年，環(huán)境心理學(xué)家羅素

3、和拉尼烏斯根據(jù)愉快的維度和覺醒維度，在不同的場合描述了人們的感情。不同的情感也會對人的行為產(chǎn)生不同的影響。耶酥-道德森曲線顯示了情緒的各種覺醒水平對人的手動工作的影響，相反的“U”字曲線。北京大學(xué)學(xué)者通過實驗驗證了這一點(diǎn)。他們是1 .中間愉快的水平證明，比起過高或過低的感情狀態(tài)，優(yōu)化問題解決工作更容易。類似耶克斯-道德線曲線 2。興趣和樂趣為智能操作提供了最好的情感背景。美麗的產(chǎn)品用得更好，美麗使心情愉快，提高作業(yè)(特別是困難或復(fù)雜的作業(yè))的工作效率。3.恐懼和興趣都發(fā)生在新的利息劇作用中，但興趣是刺激新利息劇的動力，恐懼是破壞性最大的感情，刺激是刺激個人的興趣、驚訝、恐懼、興趣和恐懼之間的流

4、動程度和傾向，取決于刺激新利息劇的大小和個體之間的差異。4.痛苦的情緒因抑制作用而對智力產(chǎn)生妨礙的緩慢作用。5.憤怒也是一種消極的感情，但釋放后會產(chǎn)生比痛苦更好的操縱效果，但如果憤怒沒有釋放，就會像其他消極的感情一樣對操縱起消極作用。情感設(shè)計的幾個茄子基本原則：1，對于注重實用功能的產(chǎn)品或環(huán)境，要給人們帶來“中等強(qiáng)度”的積極情感體驗。他們要使人輕松愉快。2、注重實用的功能，但實用的功能不是消費(fèi)者電子產(chǎn)品、家具、照明設(shè)備、家用電器等用戶重視的唯一因素，產(chǎn)品或環(huán)境、享樂場所或展覽，另一方面，新的刺激部分起到喚醒觀眾的作用。另一方面，除了刺激觀眾的特殊性外，整體設(shè)計要遵守適當(dāng)?shù)姆e極情感原則。3、對于

5、以太多實用功能、通信、宣傳、信息和想法傳達(dá)、或其他經(jīng)驗為主要目的提供的環(huán)境、產(chǎn)品或其他設(shè)計，應(yīng)根據(jù)不同的目的性進(jìn)行不同的處理。4.成人在某種情感狀態(tài)下很容易記住情感性質(zhì)等科舉事件，通過同類情感經(jīng)驗的重演，可以引起相應(yīng)的情感體驗。新的刺激和覺醒，快樂的關(guān)系，新的刺激越強(qiáng)，覺醒程度越高?？鞓犯泻托麓碳さ年P(guān)系類似于耶克斯-道德森曲線，具有U形分布1，在一定范圍內(nèi)，新刺激越強(qiáng)，快樂感越高。超出范圍的過度的新刺激會導(dǎo)致快樂的減少。1參見美國學(xué)者berrain對環(huán)境的不確定性和樂趣的判斷研究。林玉蓮：環(huán)境心理學(xué)，中國建筑工業(yè)出版社，2000，66頁。柏林的觀點(diǎn)在繪畫和音樂領(lǐng)域得到了驗證，在環(huán)境設(shè)計方面得到

6、了部分驗證，對學(xué)者Wohlwill復(fù)雜人工環(huán)境的研究沒有得到這樣的U形曲線，反而發(fā)現(xiàn)實驗隨著神奇的增加對環(huán)境的偏好提高了。這主要受環(huán)境的性質(zhì)和和諧程度的影響，復(fù)雜的自然環(huán)境還很和諧，所以讓人們感到幸福，這表明不同的環(huán)境性質(zhì)會影響人們對新程度的認(rèn)識。包括新的刺激：復(fù)雜性：即對象的特征數(shù)和包含的信息量新穎：即超過對象的陌生感和一般程度；和諧程度：物體和周圍環(huán)境的差異程度。讓人們體驗適度積極情感的設(shè)計的基本特征概括為“造型整體簡潔”。(威廉莎士比亞，斯圖亞特，本人)對稱、均衡的身體；元素、零件清晰可見。要素排列和分布規(guī)律有序，變化規(guī)律豐富。一致和諧的色彩系統(tǒng)；某種程度的熟悉，也就是說，似乎并不完全陌

7、生。奧哈爾國際機(jī)場第五國際線大廳芬蘭現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)椅，返回，返回，過山車和蹦極，高度緊張后的放松會給人們帶來興奮和快樂，冒險結(jié)束后的成就感也會給人們帶來愉快的感情。大衛(wèi)亞設(shè)，“美國電視電視劇”，“回歸”，“4.3設(shè)計情感”，“設(shè)計情感”，特別是與人工制品的設(shè)計相關(guān)的人的情感體驗，包括在所有人和事物相互作用的過程中，人工制品的設(shè)計所帶來的情感體驗。設(shè)計情感的特殊性優(yōu)先，設(shè)計是實用的藝術(shù)。因此，設(shè)計的情感體驗與純粹的藝術(shù)作品不同，往往是藝術(shù)家本人的情感表現(xiàn)，設(shè)計的情感體驗與該設(shè)計的目的性有關(guān)。第二，設(shè)計情感不僅是“使用”的結(jié)果，而且與過程密切相關(guān)。第三，設(shè)計藝術(shù)的情感具有多層感性的情感和理性的情感。最

8、后，設(shè)計藝術(shù)的情感具有多樣性的特征。由于它復(fù)雜的目的性，它可以徐璐刺激不同類型，維度的情感體驗。摩托羅拉的V70手機(jī)在功能上沒有突出的地方。其特點(diǎn)是翻轉(zhuǎn)蓋子的方式從簡單的“展開”變?yōu)橐蝗?。雖然“轉(zhuǎn)動一個蟑螂”對產(chǎn)品的可用性沒有太大好處，但它提供了一種新的、接近娛樂的使用方法。、設(shè)計情感的層次結(jié)構(gòu)、唐納德諾曼在鑒定設(shè)計書中把人們對物品的感情體驗分為大腦活動水平的高低三個茄子類別。想法：諾曼的區(qū)分能充分描述對物品不同程度的感情體驗嗎？例如，產(chǎn)品外形規(guī)格的符號經(jīng)驗應(yīng)屬于哪個級別？使用產(chǎn)品的樂趣與文化、記憶、人的社會經(jīng)驗有關(guān)嗎？感覺水平：感覺層的感情是人與事物相互作用時，以本能和直接的感覺(視覺、聽覺

9、、觸覺、味覺、嗅覺、瞳孔等)體驗的感情。常見的是色覺刺激：在設(shè)計上直接利用新穎的形狀和色彩，以及科長、對比、變形、超現(xiàn)實的形式，吸引眼球。色情刺激：設(shè)計混合了產(chǎn)品的特性、性能和性暗示，引人注目，給人愉快的感覺?？謶执碳ぃ捍碳と说目謶指?，達(dá)到特定目的的設(shè)計。悲傷刺激：以展示他人的不幸和處境來刺激人的同情心為目的的情感刺激方式。通過直接利用感官、性能、理解、返還、設(shè)計中新穎的形狀和色彩，以及科長、對比、變形、超現(xiàn)實的形式，吸引了人們的目光。faphilip stark，具有女性身體特征的桌子。洗發(fā)水廣告，主流廣告，設(shè)計混合了產(chǎn)品的特性，性能和性暗示，吸引了人們的視線，給人一種愉快的感覺。返回，PS

10、2(視頻游戲)再生片，呼吁：游戲機(jī)提供不同尋常的生活，恐怖玩具，危險物品封面，通過刺激恐怖感達(dá)到特定目的的設(shè)計。返回法國政治海報，展示生存餐、非洲歐豪公益廣告、他人的不幸和處境，以刺激人們同情心的情感刺激方式。(威廉莎士比亞，溫斯頓，哈利波特斯，本人)，退貨，性能水平的牙齒水平的設(shè)計情感來自人們對事物使用的認(rèn)識和體驗的“使用”的功效，即物品的可用性給人們的情感體驗。功效層面的情感核心在于對事物的控制和控制。不同的階段，人們的經(jīng)驗不同。效率和理性設(shè)計：電動工具和尼康專業(yè)數(shù)碼相機(jī)，古代工匠用刨子工作，明萬力本魯班警長家的鏡子，工匠用陶車制作毛坯，“裝配線”使人像機(jī)械的“螺絲”，這時高效的工具能使工

11、人們開心嗎？復(fù)雜的現(xiàn)代產(chǎn)品往往不能自然地被人們使用，人們對物品使用方式的掌握具有“征服問題”的意思。未來？返回，理解水平牙齒水平設(shè)計的事物、環(huán)境、符號給人的情感體驗來自人們的高級思維活動，是人們通過對設(shè)計物中豐富的信息、內(nèi)容、意義的理解和體驗(特別是新的獲取)而產(chǎn)生的情感。包含：1，自我形象的表現(xiàn)2，事物及其使用方式，隱含意義的啟示和反思。3.敘述性的解釋4，符號和符號，退貨，物品可以傳達(dá)消費(fèi)者的身份，地位，個性，偏好，價值觀，生活方式。飲料及其碗可以說明用戶的身份和社會等級。保羅福塞爾格調(diào)社會等級和生活的有趣插圖，回歸，在日本茶道中，像“道具”這樣的器物，手表設(shè)計以新的、更有趣的、更藝術(shù)的方

12、式顯示時間，刺激了人們的興趣和審美感情?；厝?，敘事本來是文學(xué)理論上的詞匯，屬于敘述學(xué)的范疇。荷蘭學(xué)者米克巴提出：“敘述學(xué)是關(guān)于敘述、敘述文、圖像、事物、事件和故事的文化產(chǎn)品的理論?！睌⑹鑫谋臼前l(fā)言人用語言、圖像、聲音、建筑藝術(shù)或其混合媒體敘述故事的文本。設(shè)計藝術(shù)以設(shè)計的東西或圖像為載體。設(shè)計藝術(shù)作品的敘述性更取決于受款人設(shè)計的觀眾的聯(lián)想和想象力。阿根廷埃米爾洛安巴士，布魯菲爾莫斯獨(dú)眼巨人手電筒(1985年)，巴里基德桑拉斐爾，查理扶手椅(1981年)，設(shè)計者經(jīng)常加上名字或創(chuàng)造性的介紹，作為索引線索。從雜技演員的姿勢來看，設(shè)計的敘述性反映了設(shè)計作品作為物品在生命周期中獲得的傳說和故事。香奈兒5號香水、VESPA踏板摩托車、羅馬假日劇照、重要的物語道具斯庫特、意大利拉迪諾阿斯卡尼奧、VESPA踏板斯庫特(1946年)。返回，符號和符號：設(shè)計者有意識地使用事物、圖形作為符號和隱喻，或者在設(shè)計中添加符號和隱喻，使人們體驗特定的情感。設(shè)計為符號或象征的設(shè)計引人注