1、第五課 仁者愛人 本課的具體內(nèi)容 16， 仁的根本 415，仁的內(nèi)涵（具體準則） 512，仁的實踐（具體表現(xiàn)） 630，仁的境界和實踐“仁”的途徑、方法 526，仁的理想 10.17、7.9、15.42、9.10、7.27，實踐“仁”的具體表現(xiàn)。 14.17，看一個人是不是“仁者”的標準。,三、章節(jié)梳理 16子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?本章內(nèi)容是仁的根本。 【評析】孔子要求弟子們首先要致力于孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和道德行為，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)

2、學(xué)生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學(xué)習(xí)，則擺在第二位。 孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在第一位，而文化學(xué)習(xí)只是第二位的。事實上，歷史上的任何階級，無論奴隸主階級、地主階級，還是資產(chǎn)階級，教育都是為其政治服務(wù)的，尤其重視學(xué)生的道德品行和政治表現(xiàn)，把“德”排在“識”的前面，這是階級的需要。他們就是要培養(yǎng)適應(yīng)本階級要求的各方面人才。,415子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！?子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 本章內(nèi)容是仁的內(nèi)涵（具體準則） 【評析】忠恕之道是孔子思想的重要內(nèi)容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。在這章中，孔子只說他的道是

3、有一個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什么是忠恕的問題，在后面的篇章里，就回答了這個問題。 提問： 孔子提的“忠恕”是什么意思？ 成語： 一以貫之：用一個原則將整個學(xué)說或主張貫穿起來。,512子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！?本章內(nèi)容是仁的實踐。 答案:子貢曰：“我不欲人之加諸于我也，吾亦欲無加諸人?！边@是子貢很得意講自己學(xué)問修養(yǎng)的心得。他說，我不喜歡人家加到我身上的那些事，我也不想有同樣的情形加到別人身上。譬如有人罵我，我會覺得不高興，因此我也不罵任何人。換句話說，別人給我的痛苦、煩惱，我不喜歡，因此我也不愿加給任何一個人痛苦、煩惱。你說一個人夠做

4、到這樣的修養(yǎng)，多了不起！他向孔子報告了自己這個做學(xué)問的可貴心得。 孔子聽了便說：子貢呀！這是你做不到的呀！再下一句雖然沒有寫出來，但隱約中包含有孔子自謙的意味，等于說，就算我為師的也不能完全做到，任何人都做不到的。,630子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?本章內(nèi)容是仁的境界和實踐“仁”的途徑、方法。 【評析】 “己欲立而立人，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章節(jié)里，孔子還說“己所不欲，勿施于人”等。這些都說明了孔子關(guān)于“仁”的基本

5、主張。對此，我們到后面還會提到?？傊?，這是孔子思想的一個重要方面，是社會基本倫理準則，在今天同樣具有重要價值。 提問： 仁的境界和實踐“仁”的途徑、方法分別是什么？,成語： 博施濟眾：廣泛地救濟困苦的人。形容人廣施恩惠，使人免于患難。 立人達人：幫助人建立功業(yè)地位。 能近取譬：能夠就近拿自己作例子來比方別人。指推及人，將心比心。也指能用就靠近的事物來做譬喻。,526顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！?子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！?子路曰：“愿聞子之志?！?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?本章內(nèi)容是仁的理想。 【評析】在這一章里，孔

6、子及其弟子們自述志向，主要談的還是個人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度?？鬃又匾暸囵B(yǎng)“仁”的道德情操，從各方面嚴格要求自己和學(xué)生。從本段里，可以看出，只有孔子的志向最接近于“仁德”。 提問： 孔子與學(xué)生談“志”，為何孔子的“志”更接近“仁”？ 成語： 安老懷少：使老年人安逸，使年少者歸心。形容使人民生活安定。,1017廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。 本章內(nèi)容是仁的實踐（具體表現(xiàn)）。 【評析】 孔子家里的馬棚失火被燒掉了。當(dāng)他聽到這個消息后，首先問人有沒有受傷。有人說，儒家學(xué)說是“人學(xué)”，這一條可以作佐證材料。他只問人，不問馬，表明他重人不重財，十分關(guān)心下面的人。事實上，這是中國自古以來人道主義

7、思想的發(fā)端。 提問： 孔子家里的馬廄失火，為何他只關(guān)心問人怎樣？ 答案：表明他重人不重財，十分關(guān)心下面的人，是“仁”的具體表現(xiàn)。,79子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。 本章內(nèi)容是仁的實踐（具體表現(xiàn)）。 提問： 孔子在遭遇喪事的人旁邊，為什么飯都不吃飽？ 答案：這是孔子對“養(yǎng)生喪死”禮的重視，也是“愛人”的具體表現(xiàn)之一。,1542“師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！?師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也?！?本章內(nèi)容是仁的實踐（具體表現(xiàn)）。 提問： 人評論1542章說:“說得極平實極淺顯”，“活畫出一個相師儀節(jié)來了”。（牛

8、運震論語隨筆）說說這一章是運用什么方法使人物生動可感的。 答案：“師冕見”一章的生動，得益于具體細節(jié)描寫。從“及階”到“及席”到“皆坐”，每一個環(huán)節(jié)都詳細地記述了孔子的表現(xiàn)，這種記述上的不厭其詳，真切地反映了孔子對盲人關(guān)心的無微不至。如果去掉這些細節(jié)，采用原則性的陳述，文章就沒有這樣強的感染力和說服力。,910子見齊衰（z cu ）者，冕衣裳（chng ）者與瞽（g ）者，見之，雖少，必作；過之，必趨。 本章內(nèi)容是仁的實踐（具體表現(xiàn)）。 【評析】 孔子對于周禮十分熟悉，他知道遇到什么人該行什么禮，對于家有喪事者、尊貴者、和盲者，都應(yīng)禮貌待之?？鬃又赃@樣做，也說明他極其尊崇“禮”，并盡量身體

9、力行，以恢復(fù)禮治的理想社會。 提問： 孔子不管是對盲人，還是齊衰者，冕衣裳者與瞽者，都“雖少，必作；過之，必趨”，這是為什么呢？,727子釣而不綱，弋（y）不射宿。 本章內(nèi)容是仁的實踐（具體表現(xiàn)）。 【評析】 雖然用竿釣魚和用網(wǎng)捕魚，用箭射飛鳥與射巢中鳥從實質(zhì)上并無區(qū)別，但是孔子的這種做法，卻表明他的仁德之心。 提問： 用“釣而不綱，弋不射宿”說明什么？ 答案：說明孔子的仁德之心，不但愛人，而且也愛物。,1417子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。” 本章內(nèi)容是看一個人是不是“者仁”的標準。 【評析】本章和上一章都是評價管仲?？鬃右苍趧e的章節(jié)中說到管仲的不是之處，但總的來說，他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反對使用暴力，而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能?？鬃诱J為，像管仲這樣有仁德的人，不必像匹夫匹婦那樣，斤斤計較他的節(jié)操與信用?？隙ü苤僭诰S持天下一統(tǒng)方面的貢獻，肯定其為“仁者”。,本課總的思想內(nèi)容 孔子思想體系的核心是“仁”。“仁者愛人”強調(diào)的是待人的態(tài)度與準則。 “仁”的根本：孝順父母，尊敬兄長。 “仁”的具體準則（內(nèi)涵