1、第一單元 古代中國(guó)的政治制度,古代中國(guó)的政治制度,中國(guó)古代史：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)歷史，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。奴隸社會(huì)包括夏、商、西周三代。封建社會(huì)始于秦朝，止于清朝。 政治制度：在特定社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。 國(guó)體：國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。 政體：政權(quán)的組織形式。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；文化是特定社會(huì)中政治和經(jīng)濟(jì)的集中反映。,中國(guó)歷史朝代順序歌,夏商與西周，東周分兩段： 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。 三分魏蜀吳， 兩晉前后延。 南北朝并立， 隋唐五代傳。 宋元明清后， 王朝至此完。,第一課 夏、商、西周的政治制度,夏、商、西周三代的更

2、替,一 、 夏商的政治制度,（一）王位世襲制的確立 1、形成（夏啟） 堯舜禹（伯益）啟 啟的兒子 2、形式（父死子繼、 兄終弟及） 3、評(píng)價(jià)：公天下的局面被家天下的局 面取代；是生產(chǎn)力發(fā)展的必 然結(jié)果；是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。,一 、 夏商的政治制度,（二）管理國(guó)家的方式 1、神秘色彩（王權(quán)與神權(quán)結(jié)合） 2、中央王國(guó)：設(shè)置相（尹、保）、 卿、士等官職。 3、地方方國(guó)：設(shè)置侯、伯,商,附屬國(guó),附屬國(guó),附屬國(guó),松散的聯(lián)盟關(guān)系,內(nèi)服,外服,周,二、西周的政治制度,1、分封制（封邦建國(guó)、以藩屏周） 原因： 對(duì)象： 內(nèi)容： 特點(diǎn)： 影響：,天子,諸侯,卿大夫,士,西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖,“天子適諸侯，曰巡狩；諸侯

3、朝于天子，曰述職：一不朝，則貶其爵。再不朝，則削其地。三不朝，則六師移之。,材料分析：,統(tǒng)治版圖擴(kuò)大，進(jìn)行更有效地統(tǒng)治。 王族、功臣和古代帝王的后代。 規(guī)定封主和受封者之間的權(quán)利和義務(wù)。 等級(jí)森嚴(yán)、層層分封。 積極鞏固統(tǒng)治、擴(kuò)大疆土。 消極諸侯權(quán)力過(guò)大，最終導(dǎo)致諸侯爭(zhēng)霸、 地方割據(jù)、國(guó)家分裂。,二、西周的政治制度,1、分封制 原因： 對(duì)象： 內(nèi)容： 特點(diǎn)： 影響：,究竟由誰(shuí)來(lái)繼承王位呢？其余子女又該如何安排？,一場(chǎng)王位之爭(zhēng)：周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女： 大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生， 三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。 大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。

4、 二兒子：我是正室夫人的大兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我繼承。 三女兒：我最聰明伶俐，巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng) 治周朝。 四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子， 父王一定會(huì)挑選我的。,目的： 含義： 特點(diǎn)： 作用：,二、西周的政治制度,2、宗法制,天子,目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 含義：以父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。 特點(diǎn)： 核心：嫡長(zhǎng)子繼承制（立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)）； 嚴(yán)格、相對(duì)的大小宗體系（等級(jí)關(guān)系）； 血緣與政治結(jié)合、世卿世祿制度。 作用：有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。,二、西周的政治制度

5、,2、宗法制,3、禮樂(lè)制度 維護(hù)宗法分封制度的工具,禮：泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、 規(guī)則、禮節(jié)、儀式；（習(xí)慣） 樂(lè)：指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。,二、西周的政治制度,宗法制與分封制與禮樂(lè)制的關(guān)系：,分封制從國(guó)家政治角度建立等級(jí)制度。,宗法制從家族血緣紐帶的角度鞏固等級(jí)制度。,禮樂(lè)制從生活禮儀和準(zhǔn)則方面維護(hù)等級(jí)制度。,三者互為表里，相互結(jié)合，共同維護(hù)等級(jí)制度,中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),王位世襲制取代禪讓制，“家天下”取代“公天下”。 帶有濃厚的原始部族色彩，王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。 分封制與宗法制互為表里，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。 以血緣關(guān)系為紐

6、帶實(shí)行分封制，說(shuō)明最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。,鞏固提高,1、古書(shū)記載，夏朝中央官吏有“六卿”，還有“庖正”“牧正”和“九州之伯”等地方官吏。又記載“夏有亂政”，而作禹刑”，監(jiān)獄稱為“圜土” 等。上述材料有助于說(shuō)明的問(wèn)題是（ ） 夏朝已經(jīng)有了國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)夏朝設(shè)置了官職、監(jiān)獄、制定了刑法夏朝實(shí)行內(nèi)、外服制度夏朝統(tǒng)治后期政治動(dòng)蕩，國(guó)王加強(qiáng)了法治 A. B. C. D. ,2、右表中一定能成為大宗的是 A.長(zhǎng)子 B.二子 C.三子 D.五子,3、下列關(guān)于宗法制的表述不正確的是 A.宗法制是將血緣和政治制度結(jié)合起來(lái)的一種制度 B.大宗與小宗既是家族等級(jí)關(guān)系也是政治隸屬關(guān)系 C.各級(jí)貴族均享受世卿世祿的制度 D.嫡長(zhǎng)子都被稱為大宗,C,D,鞏固提高,歷史填充地圖冊(cè)作業(yè),課本第五頁(yè)：封殷商后代于宋 中原：最基本的意義是指黃河中下游一帶地區(qū)，意為“天下至中的原野”，這一地區(qū)為中華文明的發(fā)源地，在古代被華夏民族視為天下中心 。,殷商,相傳夏朝有一位大臣名叫契，曾幫助大禹治 水有功，封了一塊領(lǐng)土，名