1、第一單元 中國古代的中央集權(quán)制度,朝代更替： 夏商周西周、東周（春秋、戰(zhàn)國）秦西漢 東漢三國魏晉南北朝隋唐五代十國宋元 明清,第一課 夏商制度與西周封建,夏商周的主要制度： 1、夏朝是古代中國第一個(gè) ， 出現(xiàn) _ 和 制。 2、商朝主要的政治制度是 制度。 3、西周的主要制度有： 、 、 。,國家政權(quán),內(nèi)外服,分封制,宗法制,禮樂制度,公共權(quán)力,王位世襲,由公天下變成家天下，取代禪讓制,“夏有亂政，而作禹刑。”,商（王畿）,了方,土方,鬼方,內(nèi)服,外服,周,1、商王與附屬國是臣 服并立的。臣服只是 在商王強(qiáng)大的軍事脅 迫下結(jié)成的一種臣屬 關(guān)系。 2、商王在不同程度上 具有支配內(nèi)附與外服 的實(shí)際

2、權(quán)力，但商王 的控制力有限。,內(nèi)外服制度,3.商王通過壟斷神權(quán)以 強(qiáng)化王權(quán)。,周武王姬發(fā),周公姬旦,1、分封目的： 2、含義： 3、分封內(nèi)容： 4、分封對(duì)象： 5、封建諸侯的權(quán)利和義務(wù)： 6、分封制的作用： 積極： 消極：,重難點(diǎn)突破1分封制,封邦建國,鞏固周王室的統(tǒng)治,授土授民,同姓親族（姬姓親族）功臣；姻親； 先代貴族（包括附屬國、殷商遺族、被滅古國）,周王確立了天下共主的地位 鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 形成等級(jí)序列,諸侯王有較大的獨(dú)立性，隨著諸侯勢(shì)力膨脹，中央對(duì)地方 的控制力越來越弱，導(dǎo)致紛爭(zhēng)不斷，國家分裂，人民悲苦。,天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯， 建立國家。諸侯等可以如法炮制。

3、,1、周王確立天下共主的地位 2、地方有較大的獨(dú)立性，尚未形成權(quán)力的高度集中,周朝分封制的規(guī)定與周天子的實(shí)力,千畝,六軍,一軍,三軍,百畝,三軍,1.概念 “封建時(shí)代” “封建制度” “封邦建國” “封建諸侯” 2.理解下列現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代 （1“禮樂征伐自天子出” （2“禮樂征伐自諸侯出” （3“禮樂征伐自大夫出”,封建社會(huì),分封制,西周 (天下共主、眾星捧月),春秋,戰(zhàn)國,合作探究：,例：（2009高考廣東單科）“封建社會(huì)” 的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗 元的文章的主題可能是 A分封制度 B王位繼承制度 C郡縣制度 D三公九卿制度,分封制、封建社會(huì)的制度,高考真題 2014北京 12

4、.讀圖8，根據(jù)所學(xué)判斷，在地區(qū)產(chǎn)生的 代表性著作是 A春秋 B.孟子 C.荀子 D.離騷,D,（2013年高考全國卷24題） 在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊?顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大， 其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六 國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。 這表明 A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度,C,1、實(shí)行的目的： 2、含義： 3、核心：,重難點(diǎn)突破2宗法制,繼承與分配的制度,鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序； 解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼

5、承上的矛盾；,嫡長子繼承制,立嫡以長不以賢，立子以貴不以長,天子,大宗：嫡長子繼任天子,小宗：余子分封 為諸侯,大宗：嫡長子繼任諸侯,小宗：余子分封 為卿大夫,卿大夫,士,保證世卿世祿特權(quán) 凝聚宗族，強(qiáng)化王權(quán) 國與家結(jié)合，影響傳統(tǒng)文化,5、作用：,4、特點(diǎn)：,最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制； 大、小宗具有相對(duì)性； 血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合； 形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。,6、宗法制與分封制的關(guān)系：,互為表里、相輔相成,分封制以宗法制為基礎(chǔ)，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制,1.以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有 禪讓制 分封制 世官制 宗法制 A B C D,D,3.戰(zhàn)國以前，“百姓”是對(duì)貴族的

6、總稱；戰(zhàn)國以后， “百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是 A.分封制的加強(qiáng) B.宗法制的衰落 C.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D.井田制的推行,C,B,探究：古代宗法制在現(xiàn)今生活中的遺存和影響？,祭祖、祠堂、族譜、重男輕女、尊老愛幼,積極作用是注重家庭建設(shè)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。 消極作用強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系， 個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。,重男輕女觀念導(dǎo)致全球“屠殺”一億女嬰,大部分地區(qū)男女生的提前批次錄取最低分?jǐn)?shù)線都存在一定差距，女生最低分?jǐn)?shù) 線要求比男生高，部分地區(qū)甚至達(dá)到5060分。如遼寧理科男生比女生低了57 分；天津理科男生比女生低58分；廣西文科男女分差65分。 華南理

7、工大學(xué)理科女生投檔線622分，男生585分，相差37分。,3、禮樂制度（周禮）：,禮樂制度分禮和樂兩個(gè)部分。 禮的部分主要對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成 等級(jí)制度。孔子對(duì)禮的解釋是：“君君，臣臣，父父，子子” “發(fā)乎情，止乎禮” 樂的部分主要是基于禮的等級(jí)制度，運(yùn)用音樂進(jìn)行緩解社會(huì) 矛盾。在舉行祭祀、宴享、朝聘、婚冠、喪葬等宗教和政治 活動(dòng)時(shí)，均使用禮樂器。禮樂器是表明器主身份、權(quán)位的標(biāo) 志物。如歌舞隊(duì)規(guī)格：天子用六十四人，列成八行八列，稱 為“八佾y”；諸侯用三十六人，稱為“六佾”；卿大夫 用 “四佾”；士用 “二佾”。, 準(zhǔn)則、 工具,例.禮記表記說：“夏道尊命，殷人尊神，周 人尊

8、禮。對(duì)周人“尊禮”理解正確的是（ ） A否定天命神權(quán)，重視倫理道德 B以人為本，創(chuàng)立完整的禮儀制度 C以禮樂制度維護(hù)宗法分封制度 D反對(duì)暴政，以儒家思想治理天下,C,2015佛山一模 1.公元前817年魯武公帶著長子姬括、次子姬戲拜見周天予， 周天子格外喜歡姬戲，故硬性作主，立姬戲?yàn)轸攪印４?魯武公病逝，姬戲即位，是為懿公。這說明 A宗法制已經(jīng)崩潰 B姬括是魯國的小宗 C地方官員由中央任命 D天子好惡是立儲(chǔ)君的唯一標(biāo)準(zhǔn),B,思考：早期的政治制度的特點(diǎn)？ （1） 與 結(jié)合 （2） 與 結(jié)合 （3）最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中,小結(jié)西周（奴隸制下）政治、經(jīng)濟(jì)、文化 政治：分封制、宗法制、禮樂

9、制、世官制（貴族政治） 經(jīng)濟(jì)：井田制、工商食官（官營工商業(yè)） 文化：學(xué)在官府,神權(quán),王權(quán),血緣關(guān)系,政治關(guān)系,周公長子伯禽封國,功臣呂尚封國,周的同姓召公封國,成王弟叔虞封國,武王弟康叔封國,紂王兄微子啟封國,以同姓王族為主體,周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！?多在富庶和戰(zhàn)略要地,（2014年新課標(biāo)全國卷）24 周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說 統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的 “雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的 A河南 B河北 C陜西 D山東,C,（2010年高考湖南文綜24題）西周分封制在中國 歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源 自西周封國國名的是

10、A河南、河北 B山東、山西 C湖南、湖北 D廣東、廣西,B,重難點(diǎn)突破2宗法制,目的： 特點(diǎn)： 作用：,鞏固、解決,嫡長子繼承制 血緣關(guān)系與政治紐帶結(jié)合,對(duì)家；對(duì)國,周天子老了 ，按照西周宗法制規(guī)定，誰有資格繼承王位？,“立嫡以長不以賢, 立子以貴不以長 ”,聯(lián)系：帶有宗法色彩的詞匯,“四海之內(nèi)皆 ”、“光 耀 ” “國有國法，家有家 ”、“家 處置”、 “一家有罪,株連 ”、“傳男不傳 ” 、 “堂、譜、族田”、 “任人唯” 、 “君，臣，父，子” “君要臣死，臣不得不死”,1.在中國古代“家國一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是（ ） A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制,A

11、,2.“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是（ ） A.王位繼承制度 B.分封制度 C.三公九卿制度 D.郡縣制度,B,3.齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯，盟約的第一條是“勿以妾為妻”，其目的是 A.提倡一夫一妻制 B.維護(hù)母系家長的地位 C.維護(hù)宗法制 D.規(guī)范諸侯的婚姻,C,4.“鄭氏義門”有“江南第一家”之美稱。十五世同居共食達(dá)360多年。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是（ ） A封建國家的倡導(dǎo) B分封制的產(chǎn)物 C君主專制的需要 D宗法制的影響,D,5. （2013廣東文綜12）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是() A分封制的加強(qiáng) B宗法制的衰落 C百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D井田制的推行,B,6.商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號(hào)商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公