1、專題05 古希臘的城邦制度和雅典的民主政治學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，了解自然地理環(huán)境與城邦制度對(duì)雅典民主政治的影響；梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治；雅典民主政治的意義與局限。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：梭倫改革和克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治學(xué)習(xí)難點(diǎn)：雅典民主政治的意義與局限。趣味導(dǎo)引1、公元前8世紀(jì)-公元前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國，史稱“城邦”或“城市國家”。 王明今年16歲，想加入古希臘城邦，取得城邦公民身份，可以嗎？提示：不行。不是本邦居民，又是未成年人2、請(qǐng)你猜一猜謎面：歐洲見聞錄。打一中國古典名著。謎底西游記皇帝輪流坐，明年到我家。

2、孫悟空教師：（提問）這種輪流坐莊式的民主制度在當(dāng)時(shí)的中國能不能產(chǎn)生呢？ 知識(shí)梳理一、古希臘城邦制度（公元前8世紀(jì)公元前6世紀(jì)）1、城邦：一種國家形態(tài)，以城市為中心，包括周邊村落。2、殖民擴(kuò)張：a 原因：受地理環(huán)境的影響，地少人多。b 影響：促進(jìn)商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易；吸收先進(jìn)文化成果；為創(chuàng)造獨(dú)特文明奠定了牢固的基礎(chǔ)。3、城邦政體特征：小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治。 a 公民界定：有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男性成員。婦女、奴隸、外邦公民沒有公民權(quán)。 b 政體類型：君主制、寡頭制僭主制、民主制、貴族制4、影響：城邦公民享受充分政治權(quán)力，促進(jìn)雅典民主制的形成二、雅典的民主政治1、形成的條件（1）地

3、理?xiàng)l件：多山多島環(huán)海（海洋文明），有利于航海與文化交流；廣泛的海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張及經(jīng)濟(jì)文化交往活動(dòng)，形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利觀念，利于民主政治的形成。（2）政治條件：希臘半島山巒疊嶂，利于城邦體制的形成。（城邦特征：小國寡民。）城邦的狹小使公民能更 直接地參與政治。（3）經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；商品交往需要自由、平等的環(huán)境，容易形成民主的氛圍。（4）思想條件：向海外殖民擴(kuò)張，富有開拓、冒險(xiǎn)精神。（人文主義） （5）文化因素：靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng)?！耙环缴剿B(yǎng)一方人”。古希臘民主政治是獨(dú)特地理

4、環(huán)境和歷史條件的催生物。古希臘民主是海洋吹來文明民主之風(fēng)，城邦則下起了文明民主之雨。2、確立的過程 雅典民主制的演變過程：君主制貴族制民主制。（1）奠基：梭倫改革將雅典引上民主政治軌道時(shí)間：前6世紀(jì)初（前594年）內(nèi)容：頒布廢除債務(wù)奴隸制的解負(fù)令；按財(cái)產(chǎn)多寡劃分四等級(jí)來分享權(quán)利；重組國家政權(quán)，恢復(fù)公民大會(huì)的最高權(quán)力；建立四百人會(huì)議和陪審法庭；四百人議事會(huì)（公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)）：是雅典政治的進(jìn)步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參加議事會(huì)的成員只有雅典最初的四個(gè)部落；其次，第四等級(jí)公民和其他人如奴隸、外來人無權(quán)參加“議事會(huì)”；再次，議事會(huì)實(shí)際執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。故議事會(huì)的設(shè)置，在雅典政治

5、民主化的進(jìn)程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來。公民陪審法庭（最高司法機(jī)關(guān)）：有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個(gè)登記的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長期壟斷。這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制的重要組成部分。 基本特點(diǎn)：人民主權(quán)和輪流執(zhí)政。人民主權(quán)指主權(quán)屬于人民，即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，主要表現(xiàn)為公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭（民眾法庭）等機(jī)構(gòu)?！拜喎巍?，“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，指管理形式，即公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個(gè)人統(tǒng)治別人的同

6、時(shí)也被別人統(tǒng)治。主要表現(xiàn)為選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人（只限成年男性公民）的民主, 維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 奴隸主階級(jí)的民主 運(yùn)作機(jī)構(gòu)：公 民 大 會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。）五百人議事會(huì)（公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。）民 眾法庭（日常司法與監(jiān)督機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類重要案件。）運(yùn)作方式：差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等特別措施： “陶片放逐法”，打擊野心家。（克里斯提尼時(shí)期）向公民發(fā)放工資和津貼，保障公民參政。（伯里克利時(shí)期） 4

7、、評(píng)價(jià) ：積極：對(duì)希臘：促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，成為西方文化的搖籃；對(duì)人類文明的發(fā)展：開西方民主政治的先河，其思想與實(shí)踐（主權(quán)在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權(quán)力分立等思想與差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式）為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了初步基礎(chǔ)。消極（缺陷）：就其民主的范圍而言，廣大奴隸、婦女和外邦人被排除在民主制度之外，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。就其形式而言，雅典民主政治是一種較原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力被濫用和誤用，容易導(dǎo)致無政府主義的

8、泛濫。重難點(diǎn)解析1、希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明有什么影響？（1）政治方面：為眾山所分割、阻隔的小塊平原，有助于形成古代希臘天然的政治單位小國寡民的城邦，公民直接參與民主政治，不易形成專制。各國情況不同，政治特色也不同，形成古希臘多元政治的特色。（2）經(jīng)濟(jì)方面：平原少，土地貧瘠，只利于種植葡萄、橄欖等經(jīng)濟(jì)作物，糧食不能自給，這就刺激了古代希臘商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，尤其是海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，也使希臘的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都具有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)。（3）價(jià)值觀念：商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展亦要求有相應(yīng)自由的環(huán)境以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策。有助于平等觀念形成和民主政治建立。（4）民族精神

9、（對(duì)外關(guān)系）：小國寡民的城邦一旦由于人口的增長而無法負(fù)荷時(shí)，希臘人就到海外去建立殖民地。優(yōu)遇的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。勇于探索、開拓的民族精神。簡記：希臘山多地少不適合糧食生產(chǎn)；但適宜航海，希臘人通過海外貿(mào)易以換回糧食，廣泛的海外貿(mào)易，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往，使古希臘形成寬松的社會(huì)環(huán)境，較早地接受了平等互利觀念，有助于古希臘民主政治的建立。2列表比較古希臘與古代中國在自然環(huán)境、生活習(xí)俗、政治制度、思想文化等方面的差異，理解并掌握古希臘民主政治產(chǎn)生的條件。國別項(xiàng)目 古希臘古代中國自然環(huán)境廣闊的海洋、海島林立、山嶺縱橫、地中海氣候廣袤的平原、土地肥沃、溫帶季風(fēng)氣候生活習(xí)俗海上貿(mào)易

10、、殖民農(nóng)耕生活政治制度民主政治君主專制思想文化平等互利觀念、富含民主與科學(xué)精神，追求自由平等安土重遷、注重等級(jí)觀念、缺乏個(gè)性追求3列表比較古希臘城邦與中國西周諸侯國的異同，掌握古希臘城邦的特點(diǎn)。古希臘城邦中國西周諸侯國形式小國寡民獨(dú)立自治在分封制下從屬于西周王室并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)習(xí)俗基本一致的語言風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰有一致的語言風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰政治公民是城邦的核心，實(shí)行民主政治以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行專制統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)文化思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神禮樂制度發(fā)達(dá)，注重等級(jí)觀念4如何理解雅典民主開西方民主之先河雅典心政治的表現(xiàn) 對(duì)西方民主要政治的影響公民大會(huì)及其辯論行為是近

11、代議會(huì)制的雛形五百人民議事會(huì)規(guī)定三個(gè)任期制是近代代議制下任期制的淵源五百人議事會(huì)按人數(shù)分配名額是比例代表制的確開始輪流坐莊是近代選舉的起源，對(duì)近代政黨制也有影響。人民主權(quán)是近代以來主權(quán)在民思想的開端【思維拓展】：1、 雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系：雅典民主政治實(shí)行的是直接參與式民主；而西方民主是在一個(gè)文化多元和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大國推行的間接代議制民主，通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自己的利益要求。雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職選舉任期原則等2、中國古代專制主義中央集權(quán)

12、制度與雅典民主政治比較高考真題演練場(chǎng)1. （2018年北京卷文綜歷史9）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生。但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用。雅典的這些舉措a. 引發(fā)了貧富之間的對(duì)立b. 說明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)c. 有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定d. 實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念【答案】c 【解析】材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”

13、有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故c項(xiàng)正確；a項(xiàng)根據(jù)材料無法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除b；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除d。故選c。2.（2018年新課標(biāo)卷文綜歷史9）古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人。”據(jù)此可知，梭倫a. 反對(duì)奴隸制度 b. 主張權(quán)利平等c. 抨擊貧富差別 d. 具有人文精神【答案】d3.（2018.4浙江高考16）卓爾不群的雅典，對(duì)人類文明的發(fā)展影響深遠(yuǎn)

14、。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項(xiàng)中屬于其“失”的是()公職選舉 眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)民眾組成陪審法庭 城邦建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上a b c d【答案】d 【解析】體現(xiàn)了雅典民主制的進(jìn)步性；則體現(xiàn)了雅典民主制的局限性，故d為正確選項(xiàng)。4.（2018年全國卷文綜歷史9）9. 公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典a. 公民必須能言善辯 b. 參政議政十分活躍c. 民主政治出現(xiàn)危機(jī) d. 內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭【答案】b【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，

15、公民的成功依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，b符合題意；a是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，c說法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭，d不正確。5.（2017年新課標(biāo)卷文綜歷史32）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典a.貴族壟斷國家政權(quán) b.政治生活缺乏法治基礎(chǔ)c.平民沒有政治權(quán)利 d.民主政治已是人心所向【答案】d【解析】由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但

16、最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)。故答案為d項(xiàng)?！百灾鳌北旧砭褪琴F族，從其下場(chǎng)來看，不能反映貴族壟斷國家政權(quán)，排除a項(xiàng)；b項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，實(shí)際上未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)、盡管政績斐然也遭到懲罰是法治程序正當(dāng)性的體現(xiàn)；c項(xiàng)不符合史實(shí)，且從材料中的“重視平民利益”來看，平民是享有政治權(quán)利的。 10.（2016年全國新課標(biāo)2卷文綜歷史32）公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典a. 公大會(huì)形同虛設(shè) b. 民眾失去政治熱情c. 參政是公民的義務(wù) d. 參政喪失民眾信任【答案】c11.（2016年海南單科卷歷史10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會(huì)上，指揮這