1、第四講 教學(xué)中的德育,第四講 教學(xué)中的德育,本講內(nèi)容,德育方法,直接的,間接的,學(xué)科教學(xué)中的德育機(jī)制,第一節(jié) 直接德育與間接德育,在中國，古代的“六藝”教育，即以易、書、詩、禮、樂、春秋為內(nèi)容的教學(xué)，具有鮮明的倫理傾向。正如孟子滕文公上所說 “皆所以明人倫也” ： “重教明理”、“德教為先”， “道之以德，齊之以禮，有恥且格”， “修身為本”，“修身、齊家、治國、平天下”， “正人必先正己”，“身教重于言教”， 它一方面體現(xiàn)了古代人文學(xué)科教育中德育與教學(xué)的渾然一體，他同時也暴露了對自然科學(xué)關(guān)注的不夠。,一、古典人文知識教學(xué)中的德育,在西方，從亞里士多德開始，西方古代的先哲們一開始便重視自然學(xué)科

2、，其中包括天文學(xué)、物理學(xué)、幾何學(xué)、邏輯學(xué)、算術(shù)、人體解剖等學(xué)科。 后來進(jìn)一步演化為西方著名的“自由七藝”，即文法、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)、天文學(xué)和音樂。 與中國“六藝”教育更注重人文倫理的傳統(tǒng)相比，西方“七藝”教育的傳統(tǒng)更注重對自然科學(xué)知識的教學(xué)，教育也更顯科學(xué)性、邏輯性和結(jié)構(gòu)性。,一、古典人文知識教學(xué)中的德育,隨著近代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展對社會勞動力提出了新的技能要求，學(xué)校逐漸成為培養(yǎng)適應(yīng)社會變化發(fā)展的職業(yè)勞動力的重要場所。 于是，學(xué)校教育中相關(guān)知識學(xué)科得以飛速發(fā)展，成為時代的寵兒，而更注重人文素養(yǎng)熏陶的人文學(xué)科又開始遭遇難題。學(xué)科教學(xué)急劇發(fā)生分化。在此情形下，道德教育也開

3、始與教學(xué)相脫離，走上了“獨立”和“孤立”發(fā)展的道路。,一、古典人文知識教學(xué)中的德育,通過專門的道德課系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識和理論。,直接的道德教學(xué)：,二、德育課程與直接道德教學(xué),1872年，日本頒布學(xué)制，小學(xué)開設(shè)“修身”課，中學(xué)開設(shè)“修身學(xué)”課。 1882年，法國以法令形式規(guī)定“道德課”為學(xué)校的正式課程。 1902年，清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程，規(guī)定蒙學(xué)堂和小學(xué)堂均開設(shè)“修身”課。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),1904年，清政府頒布并實施的奏定學(xué)堂章程，開設(shè)“修身”課，后改為“道德要義”。 1912年，國民政府恢復(fù)“修身”課，后改名“公民”課、“三民主義”課、“黨義”等、“公

4、民訓(xùn)練”課、“團(tuán)體訓(xùn)練”課等。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),蘇區(qū)小學(xué)設(shè)置了“共產(chǎn)主義”或“共產(chǎn)主義淺說”、“政治常識”、“社會進(jìn)化史”等課。 抗日根據(jù)地中小學(xué)設(shè)置“政治常識”或“政治”、“公民訓(xùn)練”或“公民”、“邊區(qū)建設(shè)”等課。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),解放區(qū)的中小學(xué)則開設(shè)“政治”或“政治常識”、“公民”、“民主政治”、“民主建設(shè)”、“青年問題”、“時事研究”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“新民主主義論”、“政策”、“中國革命運動史”、“哲學(xué)”、“社會發(fā)展史”、“時政講話”、“社會科學(xué)”等課。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),1950年，教育部頒

5、發(fā)中學(xué)暫行教學(xué)計劃（草案），中學(xué)6個年級均開設(shè)“政治”課。 1978年，教育部頒發(fā)全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃試行草案，規(guī)定在小學(xué)四、五年級及中學(xué)各年級開設(shè)“政治課”。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),1981年頒發(fā)全日制五年制小學(xué)教學(xué)計劃（修訂草案），把“政治”課改為“思想品德”課，各年級開設(shè)。 1986年，頒布義務(wù)教育全日制小學(xué)初級中學(xué)教學(xué)計劃規(guī)定：小學(xué)統(tǒng)一開設(shè)“思想品德”課，初中統(tǒng)一開設(shè)“思想政治”課。高中的“政治”課也相應(yīng)改名為“思想政治”課。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),2001年，頒布基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），規(guī)定小學(xué)低年級開設(shè)“品德與生活”課

6、，小學(xué)中高年級開設(shè)“品德與社會”課，初中開設(shè)“思想品德課”，高中開設(shè)“思想政治課”。,（一）德育課的演革,二、德育課程與直接道德教學(xué),在學(xué)科教學(xué)日益智育化，且未尋找到有效的辦法通過學(xué)科教學(xué)實施德育的形勢下，單獨設(shè)立道德課，至少可以使學(xué)校德育的實施在課程和時間上得到最低限度的保證。 開設(shè)單獨的道德課，有利于系統(tǒng)地全面地向?qū)W生傳授道德知識和道德理論，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。,（二）道德課在實施德育上的優(yōu)點,二、德育課程與直接道德教學(xué),做一個道德高尚的人。自立自強(qiáng)，不依賴他人，積極進(jìn)取，不甘落后。 誠實，講真話、表里如一、真誠不虛假。守信，遵守諾言、重信譽(yù)。 為人善良，有同情心，推己及人，助人為樂。待人

7、寬厚。為人正直，說話、做事公道。 要有責(zé)任感。做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。勇于承擔(dān)責(zé)任。 勤勞節(jié)儉。,我國小學(xué)六年級思想品德課教學(xué)內(nèi)容,一、個人生活中的道德規(guī)范,我國小學(xué)六年級思想品德課教學(xué)內(nèi)容,我國小學(xué)六年級思想品德課教學(xué)內(nèi)容,把道德教學(xué)與學(xué)科教學(xué)相提并論，貶低了學(xué)校德育的價值和地位。 德育內(nèi)容不能限制在一套固定的課程里進(jìn)行教學(xué)。 安排一門獨立的課程實施德育，道德教學(xué)的時間非常有限；道德教學(xué)不免流于宗教式的說教或勸誡，淪為道德灌輸。,（三）對道德課的質(zhì)疑,二、德育課程與直接道德教學(xué),難以確定誰有資格擔(dān)任道德課教學(xué)。 道德課的教學(xué)效果不佳。古老的“德育為先、知識保障”，而今變成了“教學(xué)為先，德育靠邊”。德育與教學(xué)發(fā)生分化。,（三）對道德課的質(zhì)疑,二、德育課程與直接道德教學(xué),滲透在普遍的學(xué)科教學(xué)和學(xué)校集體生活各個層面的道德影響,間接的道德教育：,三、各科教學(xué)中的間接道德教育,（預(yù)期的教育結(jié)果） 教育目的,（目的的實現(xiàn)） 實際教育