1、論語(yǔ)十則,教學(xué)目標(biāo),1.積累文言詞語(yǔ)，熟讀背誦。 2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。 3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文中豐富精彩的語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。,論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，通行本共20篇。屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。（詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱(chēng)“

2、五經(jīng)”）。,論語(yǔ)簡(jiǎn)介,論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？,學(xué)習(xí)方法,求知態(tài)度,修身做人,學(xué)習(xí)方法:,要常復(fù)習(xí)實(shí)習(xí)、學(xué)思相結(jié)合,學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？,溫故而知新，可以為師矣。,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,傳不習(xí)乎？,求知態(tài)度:,應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、謙虛、取長(zhǎng)補(bǔ)短,1、知之為知之，不知為不知，是知也。 2、吾日三省吾身。傳不習(xí)乎？,3、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,4、三人行，必有我?guī)熝善洳簧普?而改之。,重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?1、由：仲由，字(子路)（前542前480）春秋時(shí)期魯國(guó)卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門(mén)生，以政事見(jiàn)稱(chēng)。 2、誨：教，傳授。 3、女（r）：通“汝”人稱(chēng)代詞，你 4、之：代指

3、孔子教的東西 5、乎：語(yǔ)音助詞。 6、知（zh）：通智，聰明，智慧。,知道就是知道，不知道就是不知道， 這才是真正的智慧?！?知之為知之，不知為不知，是知（zh）也。,課文 評(píng)講,重點(diǎn)字詞解釋: (1)曾子：曾子姓曾名參（shn）字子輿，生于公元前505前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)孝經(jīng)就是他撰寫(xiě)的。 (2)三?。▁ng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。 (3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (5)傳：老師傳授的知識(shí),我每天多次地反省自己,老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)

4、了呢？,吾（w）日三省(xng)吾(w)身：傳（chun）不習(xí)乎?,課文 評(píng)講,看見(jiàn)賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，就要反省自己（有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)）?！?見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,字詞解釋: 賢：德才兼?zhèn)涞娜?思：想著。 齊：相同，一樣。 焉：語(yǔ)氣詞,課文 評(píng)講,幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)；對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。,三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?善：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處,課文 評(píng)講,子路盛服見(jiàn)孔子,子路穿戴得十分講究去見(jiàn)孔子。孔子覺(jué)得子路這個(gè)人不夠?qū)嵲?，于是借此機(jī)會(huì)教導(dǎo)他說(shuō)：“

5、仲由，你為什么這樣講究穿得飄飄然呢從前長(zhǎng)江的水，從岷山流出，它的源頭水很小很淺，僅能浮起一只酒杯，但流至長(zhǎng)江的渡口，不用兩船并在一起，不避開(kāi)大風(fēng)，就無(wú)法渡過(guò)去，這不是因?yàn)樗南铝髂軌蛉菁{許多支流嗎？如今你穿得這樣講究，神色如此高傲自滿，天下的人還會(huì)有誰(shuí)肯教導(dǎo)你呢？”子路聽(tīng)了覺(jué)得很慚愧，趕快退出來(lái)，換上平時(shí)的衣服再進(jìn)去，比剛才自然多了?？鬃诱f(shuō)：“仲由你要記住，我告訴你，用語(yǔ)言文飾自己的人是虛偽的；行動(dòng)上一味莽撞，不顧后果的人,是夸耀自己；神色上表現(xiàn)出什么都懂，什么都能的人，正是小人。因此作為一個(gè)君子，要老老實(shí)實(shí)，懂得就說(shuō)懂得，不要不懂裝懂，這就是講話的總原則。會(huì)做的就去做，不會(huì)做就不要稱(chēng)能，這就

6、是得當(dāng)?shù)男袨?。講話抓住了總的原則就是智，行動(dòng)不越出總的原則就是仁，能夠做到智又能夠做到仁，就是一個(gè)君子了。”,修身做人:,要厚道仁義、堅(jiān)貞守節(jié),1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 2、人不知而不慍，不亦君子乎？,3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，死而后已。 4、歲寒，然后知松柏之后凋也。,5、有一言而可以終身行之者乎？,6、己所不欲，勿施于人。,檢查預(yù)習(xí),論語(yǔ),說(shuō),慍,三省,罔,殆,弘,凋,ln,yn,yu,xng,wng,hng,di,dio,是知也,zh,誨,hu,朗誦 欣賞,有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人

7、不知而不慍(yn)，不亦君子乎?”,重點(diǎn)字詞解釋: (1) 子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子。論語(yǔ)書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。 (3) 說(shuō)：通假字，音yu，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：別人不了解自己。 (6) 慍：生氣，發(fā)怒。 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。,課文 評(píng)講,有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗?zé)任重大，（實(shí)現(xiàn)理想的）路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁看作自己的使命，不是很重大的嗎？直到死才停止.,士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已.,士：此處指有學(xué)問(wèn)，有抱負(fù)

8、的人 弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng) . 仁：指“仁愛(ài)”的儒家理想 已：結(jié)束，停止,課文 評(píng)講,|要到）一年中最寒冷的時(shí)候,才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后落葉的。,歲寒，然后知松柏之后凋也.,重點(diǎn)字詞： 歲：年 凋：樹(shù)葉凋落,課文 評(píng)講,有沒(méi)有可以終身奉行的一個(gè)字呢? ” 自己不喜歡的， 就不要強(qiáng)行施加在別人身上。”,有一言而可以終身行之者乎? 己所不欲，勿施于人.,重點(diǎn)字詞解釋: 1、子貢：孔子的學(xué)生，姓端木，名賜，以“言語(yǔ)”見(jiàn)長(zhǎng) 2、一言：一個(gè)字。 行：奉行。 3、其恕乎：其：大概，也許。 4、?。褐溉寮摇蓖萍杭叭耍蕫?ài)待人“的思想。 5、欲：喜歡。 6、施：施加。,課文 評(píng)講,在孔子的七十二個(gè)弟子中，

9、子貢是最善經(jīng)商的一個(gè)。他的難能可貴之處是尚義尊禮，舍小利而取大義的精神。一次，子貢外出經(jīng)商，途中以得金贖回一位淪為外國(guó)奴隸的魯國(guó)人，按照規(guī)定，他可以獲得國(guó)庫(kù)的一筆獎(jiǎng)金。但考慮到法時(shí)國(guó)家貧弱，他沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金。子貢的行為不但沒(méi)有使他蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而因此而廣受世人稱(chēng)譽(yù)而給他帶來(lái)了更多商機(jī)?？鬃雍髞?lái)知道了這件事情，他對(duì)子貢說(shuō)：子貢你為什么不去領(lǐng)取這筆獎(jiǎng)金呢？子貢說(shuō)：我不缺那幾個(gè)錢(qián)，且國(guó)家不富裕，所以我成人之美?？鬃訐u著頭說(shuō)：在大家看來(lái)你是做對(duì)了，但是卻因?yàn)槟氵@樣做了，以后再有魯國(guó)的人被淪為奴隸就會(huì)越來(lái)越少人去救了。因?yàn)榇蠹叶伎吹搅四愕陌駱?，后?lái)的人就算救了也不敢去領(lǐng)獎(jiǎng)金了，久而久之這倒反成了一件壞事

10、情。,看誰(shuí)填的對(duì),（1）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子說(shuō)，。 （2）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話，。 （3）在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上，主持人說(shuō)：“，。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來(lái)這里！” （4）孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是，。 5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子，。,看誰(shuí)填的對(duì),（6）論語(yǔ)中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子_，_。 （7）論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_，_。 （8）曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_，_。_，_？_，_？ （9）孔子認(rèn)為可以終身奉行

11、的一個(gè)字是，并闡述為_(kāi)，_。 （10）在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如孔子所說(shuō)：，。,論語(yǔ)背誦默寫(xiě)鞏固訓(xùn)練,論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的句子： 擇其善者而從之，其不善者而改之。 3，在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝?4，闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也； 5，當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎 6，亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國(guó)嘉賓，論語(yǔ)中有一句話可以表達(dá)這

12、種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？,你知道有哪些成語(yǔ)源自于本文嗎？,不亦樂(lè)乎 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 見(jiàn)賢思齊 擇善而從 三省吾身 三人行，必有我?guī)熝?己所不欲，勿施于人,二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？,學(xué)習(xí)方法,求知態(tài)度,修身做人,請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。,課文 評(píng)講,學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 傳不習(xí)乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,求知態(tài)度： 知之為知之，不知為不知，是知也。 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,修

13、身做人： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。,論語(yǔ)包含的思想內(nèi)容,1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 2、吾日三省吾身 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。,同“悅”，愉快。,多次進(jìn)行自我反省,罔：感到迷茫而無(wú)所適從。殆：有害,齊：相同、看齊,論語(yǔ)鞏固訓(xùn)練解詞,5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 6、溫故而知新 7、士不可以不弘毅 8、己所不欲，勿施于人,女：通“汝”，

14、你,是：這,知：通“智”，聰明智慧,故：舊的知識(shí),弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)定,欲：想要的,施：施加,論語(yǔ)鞏固訓(xùn)練解詞,“己所不欲，勿施于人?！弊钤缡怯扇寮姨岢拇私游锏奶幨轮溃瑢?duì)此，有人曾經(jīng)有過(guò)不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？,探 究,（一）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人們所追求的，不講仁義之道去得到它，就不應(yīng)該占有。貧窮和低賤是人們所厭惡的，講仁義之道反而受窮而卑微，也不應(yīng)離開(kāi)它?！?課外拓展閱讀,（二）子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之。”,子貢問(wèn)怎樣才能做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：“先行動(dòng)，有關(guān)行動(dòng)的話以后再發(fā)表?！?課外拓展閱讀,（三）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”,孔子說(shuō)：“君子應(yīng)該成就別人的好事，不應(yīng)該促成