1、癌細(xì)胞變快樂佛細(xì)胞道證法師講述林美瑛李曜安蔡佩芹妙音東吳大學(xué)凈智社林嘉雯蔡淑女敬記癌細(xì)胞可以變成快樂的佛細(xì)胞李木源居士（癌細(xì)胞變功德林）超越血癌的博士（放生放慈悲心生，放己重生）歡喜心的力量兩位乳癌患者的啟示不受第二支箭的苦超越肝癌的勇者當(dāng)病時，先父寫了一張卡片給我?？ㄆ现粚懥藥拙湓?，是對我非常重要的啟示，也是讓我深深感恩的話？他問我說：毛毛蟲是怎么變成蝴蝶的？是誰幫它化妝？是誰教它飛行？為什么它能由一只長得又丑、走路又慢的毛毛蟲，變成一只又美又會飛的蝴蝶？毛毛蟲既能變蝴蝶，癌細(xì)胞也可變快樂佛細(xì)胞。凡夫也能變成佛！癌細(xì)胞可以變成快樂的佛細(xì)胞患癌、或重病，何去何從？假如您是一個信佛念佛已經(jīng)很開

2、心歡喜的人，那是沒有必要談什么話的：假如您這一生還沒有很好的準(zhǔn)備就已經(jīng)患癌癥，或是其他的重病，以至于內(nèi)心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？那么我們也許可以互相勉勵。我自己是一個由腫瘤科醫(yī)師變成一個腫瘤病患的人，您可以認(rèn)為既然如此，那一定是個最差的笨醫(yī)生，根本就是泥菩薩過江，自身難保，這種人講的一定沒什么用處。確實是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫(yī)生！但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫(yī)生，更找不到一個能保證自己不病不死的醫(yī)生。所以我的親身經(jīng)歷雖然有點好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，因為即使幾張舊的破報紙，也可以幫忙保護您一個貴重的花瓶，不至

3、于摔破；一支小小光線微弱平?？床黄鹧鄣南灎T，在停電的時候也可以陪您度過人生中臺風(fēng)黑暗的夜晚。您就當(dāng)我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護您的花瓶，我也很愿意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。黑暗坎坷的山路，愿結(jié)伴同行這些年來常常有些患了癌癥的朋友，因為看了臺中蓮社的老師陸續(xù)將我以前演講的一些錄音帶謄寫出版的小冊子，就很想一起談一談，彼此切磋一下，交換一些患了癌癥以后的心聲或心得。大多數(shù)想要找我的人都是吃過很多苦，包括疾病的苦、治療的苦、旁人不體諒的苦、自己生死恐怖的苦，甚至被家里的人或自己所愛的人遺棄的苦。大家受苦的時候都希望有人能體諒自己內(nèi)心的滋味。當(dāng)恐怖得手腳冰冷的時候，都希望有

4、一雙溫暖又偉大的佛手來為我們做即時的救度。黑夜里走一段坎坷的山路，覺得孤獨的時候，假如有個人結(jié)伴同行，往往會覺得好走多了，但愿在您苦惱的時候我能和您結(jié)伴同行。走出恐怖，盡心付出，學(xué)習(xí)活一天，感恩一天；活一天，快樂一天我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到?jīng)]有辦法的困境都會煩惱恐怖的。當(dāng)知道有個腫瘤而且叫做惡性的長在我們體內(nèi)，不知道將會帶給自己什么折磨的時候，很少有人不怕的；當(dāng)知道自己可能快死了，不知道去哪里，可以說沒有人不恐怖的。我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導(dǎo)讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前在醫(yī)院中很多病患的啟示和示現(xiàn)，讓我學(xué)習(xí)到如何度過癌癥的日子，而

5、且學(xué)習(xí)活一天感恩一天，活一天快樂一天。我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。曾經(jīng)有人聽到這里就搖頭說我們事先并沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什么感恩的心，擔(dān)憂都擔(dān)憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經(jīng)或?qū)Ｓ忻~而對我們比較實用的話。也曾有一位患者對我說：我現(xiàn)在沒有心情去研究佛經(jīng)，我心里擔(dān)憂，天天去翻醫(yī)學(xué)資料，愈看愈害怕，有人叫我讀佛經(jīng)，我心好亂什么都讀不進去！這位患者所說的確實反應(yīng)出一般人的狀況和困難，我自己并沒有什么功夫也沒有資格能力講佛經(jīng)，我只是有一些見聞和經(jīng)歷，從其中得到一些啟示和力量，使我解開一些心結(jié)而已，雖然是很貧乏，但也可以

6、分享給您。也許您根機比較好，能過得比我更快樂更開朗?？鞓窡o憂，是名為佛我很喜歡一位禪宗的祖師道信禪師對佛的解釋。他說：快樂無憂是名為佛。就是內(nèi)心一直保持在快樂無憂才名為佛。骨不嚇人，人自嚇；癌不驚人，人自驚我先說一件趣事或許您可以從中去體會：以前我在醫(yī)學(xué)院讀書的時候，大二那年要修解剖學(xué)，首先要研究人體的骨骼構(gòu)造，哪一塊骨骼上面有些什么洞洞，洞洞里面通過的是什么血管、神經(jīng)，都要記得一清二楚。考試很嚴(yán)格，很多人都被當(dāng)?shù)袅恕Ｄ且荒晔路萦屑倨?，我就趁著假期返回臺南故鄉(xiāng)去度假，可是假期以后就要考試，所以放了假也得把骨頭帶回家去研究背誦。我們學(xué)習(xí)所用的都是真人真骨頭，我?guī)е粋€頭骨和幾根比較復(fù)雜的骨頭擠

7、火車回家，只有用一個簡單的手提袋裝著，捧在胸前上車，車上很多人和我擠來擠去，擠過我那個袋子，大家都不知道袋子內(nèi)裝的是什么，所以大家都很自在，沒有人有意見。后來我才知道，如果我亮出一個骨頭，聲明那是真的，可能就有人要讓座給我，但也可能旁邊的人都會走光了。那時候我只覺得很平常，回家去以后，全家人也都覺得很平常，因為家父是個醫(yī)生，大家都覺得那只是個教具而已。后來有個比我大二歲的表姊，她看到我抱著骨頭一面對著書上的圖，在那里喃喃念著拉丁文，她很有興趣地走過來看，笑嘻嘻地和我一起看，還拿起我手上的骨頭，感嘆說：哇！眼睛是個大洞洞，鼻子塌塌的真可愛。她邊看邊笑。我當(dāng)時不知道怎么了，就對她說：這些人把骨頭奉

8、獻給我們做研究，讓我們以后能夠救人，所以應(yīng)該要向他們致敬而且要致謝。我話還沒講完，表姊突然驚叫一聲把骨頭丟得遠遠的，快哭出來了，怪我說：你為什么不早告訴我那是真的！我趕快說抱歉，然后去把骨頭撿起來，看她臉色蒼白而且蹲到我的鋼琴旁邊發(fā)抖嚇哭了，她又看看自己的手一雙摸過死人骨頭的手怪可怕的，不知道怎么辦才好，可是自己的手又不能丟掉，我看她真的是很害怕，就向她道歉說：對不起，原來您不曉得骨頭是真的，不過剛才您也看得很高興，不是嗎？真的骨頭也并不可怕?。∥覀兠刻於己凸穷^一起研究，只是必須要有恭敬的心。我又說了很多話安慰她，她才破涕為笑，可是她還是不敢再摸那個骨頭。我為什么費唇舌來說這件事呢？因為這件事

9、給我很大的啟示：其實人都是活在自己觀念的世界中，那個骨頭前后并沒有什么差別，但是表姊的情緒卻是天差地別。她原來認(rèn)為那是個塑膠做的或是人造的教具，一點也不害怕，又很有興趣地又看又笑。后來她又自己認(rèn)為原來是個可怕的死人骨頭，所以嚇得臉色蒼白，把骨頭扔得遠遠的！雖然是個真人的骨頭，如果觀念中當(dāng)作是假的就不可怕，那么就玩得自在又有趣。一旦在觀念中把很單純的骨頭和小時候被嚇唬過的那些鬼故事聯(lián)想在一起，就變得很恐怖。對不胡亂聯(lián)想的人而言，骨頭實在很平常，因為我們本來每個人自己都有一副骨頭，骨頭包在肉里不也都是很平常，一點都不可怕嗎？但是這位表姊當(dāng)她笑的時候笑得也真，當(dāng)她嚇哭的時候，心臟也跳得很厲害，因為她

10、被自己的觀念和胡思亂想給束縛住了。我們可不要笑她，其實我們自己也一樣，都是被一些觀念和幻象所欺騙，可以說是色不迷人、人自迷，骨頭不嚇人、人自嚇。很多話本身并不氣人，是人聽了自己生氣。同樣的，癌不嚇人、人自嚇，這一嚇，可能根本沒事但心臟也要無端地跳動加快：本來很有力氣的人，一嚇也嚇得癱瘓下來。情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量檢驗報告數(shù)字令人失望，則瞬間全身無力比服毒藥發(fā)作更快、更嚴(yán)重在醫(yī)院工作曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個事實，很多病人作了放射治療、化學(xué)治療，血球大多會降低，他們本來都沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又?jǐn)?shù)目多少到底有什么意義。大概觀念中認(rèn)為降低總是不太好，醫(yī)院有個標(biāo)準(zhǔn)，血球多少數(shù)目以下就

11、休息，暫時不能治療。有些病人因為白血球降低，就暫時休息幾天。當(dāng)他在家里覺得自己體力比較好又回來醫(yī)院的時候，大多數(shù)的人以為自己的血球一定增加了，所以進入診療室時，常常能說能笑地告訴我：這幾天好很多，又會吃飯了！他也會高高興興拿檢驗單去驗血，又把檢驗單拿回來給醫(yī)生看，我們在看單子的時候，病人都會問：我現(xiàn)在白血球多少了？假如我照著單子上的數(shù)目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，變成沒有力氣地說：怎么那么低??？，待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、后一秒鐘，狀況應(yīng)該沒有太大的差別，但只是聽到一個令人失望的數(shù)字心里一擔(dān)憂，馬上就由先

12、前覺得好多了的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，這比吃什么毒藥發(fā)作都快！從這里我體會到人的心念有著決定性強大不可思議的力量。美國研究顯示心態(tài)決定預(yù)后情緒影響免疫功能科學(xué)實驗，生氣產(chǎn)生類蛇毒物質(zhì)（生氣如服毒，念佛勝吃補）科學(xué)的實驗也顯示情緒的變化確實可產(chǎn)生出一些物質(zhì)來影響生理。譬如說：生氣的時候，體內(nèi)可產(chǎn)生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。故徹底的解毒，須由心念下功夫。心念改變，身體物質(zhì)亦改變。美國國家癌癥研究院，有一研究顯示：研究學(xué)者可百分之百正確預(yù)估病人，在一、二個月內(nèi)會戰(zhàn)勝癌癥、或被癌打敗

13、。他們所根據(jù)的，并不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結(jié)果，更不是驗血報告中的指數(shù)，而完全是根據(jù)病人的心態(tài)。心，才是根源。已有數(shù)以千計的研究顯示，承受壓力，會使胸腺萎縮即免疫功能變?nèi)?。而且實驗結(jié)果，生氣、憂愁、負(fù)面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發(fā)生，也會使治療失效。（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產(chǎn)生。）這顯示心念有強大的力量。所以才有必要把我們的心念拿來念佛。因為佛是快樂無憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。心念佛就無一切負(fù)面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強免疫！要明白，壓力是自心去接受的，只有很在乎、掛礙的事才會有壓力，若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，

14、亦不必受。若決心專受佛光（念佛），則無心去受壓力。應(yīng)鍛煉受與不受由自心作主?？茖W(xué)證明，快樂產(chǎn)生增強免疫力之物質(zhì)萬法唯心造，念佛最快樂科學(xué)研究也顯示，當(dāng)人快樂時，腦子也會分泌出化學(xué)物質(zhì)，如endorphins（安多芬）和enkephalins（安可發(fā)靈），前者可增加體內(nèi)t細(xì)胞（淋巴球）產(chǎn)量（相當(dāng)于增加警衛(wèi)、軍隊數(shù)量），后者能增加t細(xì)胞戰(zhàn)勝癌細(xì)胞之力量（亦即使之武功高強），并使活潑有效的t細(xì)胞增加?？梢娦哪钍强傊笓]官，指揮免疫軍隊，這是科學(xué)實驗之結(jié)果，也證明佛所說的萬法唯心造。念佛人，愿生極樂世界，就是愿無有眾苦，但受諸樂，也就是愿使心常在快樂狀態(tài)。阿彌陀佛又稱為歡喜光佛，常念佛就是常歡喜，常制造

15、出一切增加免疫力之物質(zhì)，故稱佛為無上醫(yī)王，歡喜念佛是最佳補藥。被語言、幻相嚇?biāo)赖乃佬谭感睦韺W(xué)家曾經(jīng)作了一個實驗，是以一個死刑犯所作的實驗。我們先不考慮他們作這個實驗合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛蒙起來，然后告訴他說：我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當(dāng)血流光的時候，你就死了。說完之后就假裝拿個東西在手上劃一下，其實根本就沒有劃破皮，接著心理學(xué)家又用和體溫差不多的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫水，讓他聽到滴滴答答的聲音，又告訴他說：你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現(xiàn)在只剩幾分鐘，時間就到了。果然時間

16、一到，這犯人就真的嚇?biāo)懒?，其實他連一滴血也沒有流出來，一點皮也沒有劃破，純粹是被語言與幻象所欺騙，活活嚇?biāo)懒?。這雖然是比較殘忍的實驗，但是告訴我們一個事實就是心念與信念可以決定我們的命運。這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇?biāo)懒?，但是這個實驗的結(jié)果可以讓我們對佛家所說的一切唯心造的道理有些許的了解和信心。以前我常常告訴病人這個實驗，他們本來很憂愁的，但真正聽懂了這個道理以后，他們知道可以用心念來改變自己的命運，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。提起信心，細(xì)胞振奮快樂記得小學(xué)的時候讀過一篇閱讀測驗，是外國文章翻譯過來的，看過以后很感動，掉下了眼淚，到現(xiàn)在印象還很深刻。那篇文章是說一

17、個患了重病覺得自己已經(jīng)不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經(jīng)快過了，將進入冬天。外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內(nèi)心很感傷。有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：當(dāng)窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就結(jié)束了。這個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都增加他的恐怖。有一位仁慈的醫(yī)生去看他，發(fā)現(xiàn)他的悲哀就問出他的情形，于是這位醫(yī)生就設(shè)法要幫助他，快到下雪的日子了，有一個晚上刮著很強的風(fēng)，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗里他雖然看不見外面，也認(rèn)為樹葉一定會全部掉光，但是天亮以后這位仁慈的醫(yī)生立刻來看他，指著窗

18、外那棵樹說：你看，那樹枝上所有的葉子都掉了，獨獨有一根樹枝有些葉子還好好的，昨夜大風(fēng)怎么吹都吹不掉那些葉子，這真是個奇跡，顯示你的病一定會有奇跡出現(xiàn)，一定會好起來的！病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那里，病人看到了這個情形又聽到了醫(yī)生的話，精神為之一振，整個人都?xì)g喜起來，不久就能離開病房康復(fù)。你知道這個故事為什么讓我感動而印象深刻嗎？因為那些不掉落的葉子是那位仁慈的醫(yī)生為了安慰這個病患，半夜里自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫(yī)生把葉子妥善地固定起來，就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，那些不掉落的樹葉雖然是假的，但是病人的信心是真的，所產(chǎn)生的

19、力量也是真的！從這個事實，我們可以了解信念有著決定性的作用，我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！胎兒是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨我曾經(jīng)在一本婦產(chǎn)科的醫(yī)學(xué)書籍看到一句話，說胎兒是人體最大的腫瘤，確實胎兒在母體中分化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體里面有這樣一個不聽自己控制的另外一個生命，書上還說是人體最大的腫瘤，母親的心里卻不會恐怖，多半還很高興，這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當(dāng)然也就不怕。假如我們一群患了癌癥的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，以后的人得了癌病也就不會太緊張。沒有

20、人規(guī)定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。木瓜樹的啟示：能長出來的，就能承擔(dān)，也能采收我住的地方有一棵木瓜樹，這棵樹曾經(jīng)是我的醫(yī)生也是我的老師，怎么說呢？有一陣子我的腸胃受到腫瘤相當(dāng)?shù)膲浩龋燥嬍秤欣щy，人也很瘦。有一天我偶然看到這棵木瓜樹，真是大為震驚，這棵木瓜樹比我的小腿還細(xì)，只比我的手臂大一點點，而且它也不高，可以說是又瘦又小的木瓜樹，但是這棵木瓜樹上竟然結(jié)了好幾層的果實，少說也有三十個木瓜，每一個木爪都比我的腫瘤還大，這棵瘦瘦的木瓜并沒有因上面結(jié)了那么多又大又沉重的果實而倒下去，甚至它還挺得很正，一點也不歪斜，我看著它，非常感動它堅強的生命力，不由得含著

21、眼淚向它致敬說：您真是我的老師，我要向您學(xué)習(xí)。真要學(xué)到像這棵木瓜樹也不容易，但是我們就不如這棵又疲又小的木瓜樹嗎？我們就這么脆弱嗎？曾經(jīng)有一位年輕的藥劑師，她也患了癌癥，她感覺到過著世界末日的生活，其實她還好，如果不告訴您，您也看不出她有什么大病，外表也白白胖胖的，臉色還很好，但是因為她精神上很苦，所以我醫(yī)學(xué)院的老師帶她來找我，互相勉勵。她來的時候，我?guī)タ催@棵木爪樹，告訴她這棵木瓜樹的啟示，她感動得含著眼淚笑了出來。我們就一起合掌向木爪樹致敬，發(fā)心學(xué)習(xí)這堅強的木瓜樹，木瓜由樹上長出來，既然能夠長出來，也就能夠承擔(dān)。腫瘤也是由我們身上長出來，既然能夠長出來，我們也就能承擔(dān)、處理妥善，這是基本

22、的信念。人體潛能無限，應(yīng)感恩、開發(fā)切莫無病時，糟蹋；有病時，埋怨我們的身體原來在母親的肚子里只是一個小小的受精卵，那么一個小受精卵分化出來各式各樣的器官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天換新。沒有學(xué)醫(yī)的人可能不知道自己有什么樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，它有很大的潛力。以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不干凈，但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什么沙拉脫下去洗油膩，它們都會自己處理掉，也不需要我們?nèi)ソ趟?、去干?/p>

23、它。您說我們是不是有一個很能干很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強大的潛能在里面，我們要好好地開發(fā)它，運用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。沒有病的時候不按照正常規(guī)矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！內(nèi)臟器官是我們忠實員工，老板理應(yīng)感恩、慈悲您看我們的心臟從小就不停地跳，我們睡了它也不睡，繼續(xù)地跳，從來沒有向我們請假過一天，也從來不罷工，說起來它們也很辛苦，現(xiàn)在絕對請不到這么忠實的員工。所以我們各個器官偶爾病了、累了，我們真的要用一點感恩慈悲的心，體諒它們的辛苦，給它們調(diào)理恢復(fù)的機會。不必一味地埋怨它、排斥它，好像有不共戴天之仇必須要統(tǒng)統(tǒng)切掉，非趕盡殺絕不可。要是腫瘤長在不能夠切掉，不能

24、夠趕盡殺絕的地方，心里就很怨恨、很恐怖，我們想想：假如一位老板平常對員工又不怎么愛護，員工一旦有一點差錯，就要把員工殺掉，您說這老板是不是過分了一點呢？相信這樣的老板，所有的員工都會反叛的。想想：發(fā)現(xiàn)腫瘤的前一天，腫瘤也存在、一般大小我們也活潑快樂工作??！我們可以想想在還沒有發(fā)現(xiàn)腫瘤的前一天，腫瘤也存在我們的體內(nèi)?。《掖笮∫膊畈欢喟?，你是不是也帶著這個腫瘤到處去呢？你是不是也能工作也能和人說說笑笑？為什么腦子里一旦加入一個我得了癌癥，這樣的念頭后，世界就風(fēng)云變色，人就快樂不起來了？我們知道每一個人一生下來就注定會有生命結(jié)束的一天，這也不是得了癌癥以后才知道的。假如要為了生命會結(jié)束而憂慮的話，

25、那么應(yīng)該是生下來那一天開始就要好好憂慮了，也不應(yīng)該等到被宣布得了癌癥這一天才憂慮。癌細(xì)胞本是好細(xì)胞，因緣不好變壞，它也能改過自新其實癌細(xì)胞本來也是我們體內(nèi)的好細(xì)胞好國民，因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它們發(fā)生轉(zhuǎn)變，也就是因為種種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細(xì)胞發(fā)生了變化，變成分裂錯誤的細(xì)胞。本來分裂錯誤、長錯了的細(xì)胞是會受到我們身體管制的，因為我們的身體好像是一個國家社會，它是有警察系統(tǒng)的，對長錯了的細(xì)胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統(tǒng)，它們會去發(fā)現(xiàn)它們而且會去糾正，管制它們。假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，這些警察系統(tǒng)（免疫系統(tǒng)）就會功能變?nèi)酰沟瞄L錯的細(xì)胞

26、沒有受到良好的糾正，他們不知道改過自新，所以錯誤的細(xì)胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，變成了一個團體自行發(fā)展，就是腫瘤。這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，好孩子也會變心，也會學(xué)壞，去組織幫派，占據(jù)地盤打架鬧事，這就像腫瘤。孩子會變壞去組織幫派，也能變好只要了解、消除變壞的原因。當(dāng)然有人會主張把這樣的孩子都?xì)⒌艟徒鉀Q了，然而這樣殺掉了以后真的就會解決嗎？如果整個社會的風(fēng)氣和因緣條件都不變的話，以后別的好孩子也有可能又變壞，那到底要殺到什么程度呢？我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。我們的細(xì)胞也是一樣，不是開刀統(tǒng)

27、統(tǒng)殺掉就算了的。幫派人士可改過修成佛，癌細(xì)胞也能轉(zhuǎn)好我曾經(jīng)認(rèn)識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們并不壞，甚至比一般人都優(yōu)秀，善心也很敏銳，只不過一時因緣不好，內(nèi)心有不得已的苦衷，一時不能夠解決，走錯了一步路而已。如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，他們善良的佛性開發(fā)后甚至要超過我們一般人。我們要知道因緣是會改變的，細(xì)胞也是一樣，細(xì)胞能夠變壞也能夠變好。醫(yī)學(xué)實驗癌細(xì)胞可以良性化醫(yī)學(xué)上有培養(yǎng)癌細(xì)胞的實驗，當(dāng)條件控制得良好的時候，確實可使癌細(xì)胞良性化，又轉(zhuǎn)變成好的細(xì)胞，我們要靜下來反省一下這些細(xì)胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，細(xì)胞是可

28、以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。另一生命體，也未必傷害我們何況是自體細(xì)胞，何必害怕！我們想想自己的癌細(xì)胞有沒有一只小狗小貓那么大呢？小貓小狗是另外一個生命體，另外一群的細(xì)胞。假如一只小貓小狗爬到我們的身上來，也未必會傷害我們，何況腫瘤是我們自己身體的一群細(xì)胞，并且也沒有小貓小狗那么大，我們真的有必要嚇?biāo)绬?？就是碰到毒蛇也沒有必要嚇?biāo)腊?，腫瘤也未必會帶給我們什么傷害。眼鏡蛇尚且能感受懺悔念佛之誠，何況自己細(xì)胞我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就由尾端壓過去，壓過去的時候才發(fā)現(xiàn)是條蛇，而且是條眼鏡蛇，這位師父并沒有因為害怕而加速離去，相反地

29、，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父沖過來，她當(dāng)時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然后又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這樣，仿佛真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變它的態(tài)度跟行為，何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細(xì)胞。其實幾個小小的癌細(xì)胞磁場很小、能量也很小。我們這么大的一個身體，這么大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，理論上我們應(yīng)該可以去改變那些小細(xì)胞才對。只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細(xì)胞。何況

30、本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。正常細(xì)胞一定比癌細(xì)胞多！免驚！佛菩薩更多！要知道我們無論是被判哪一期的癌也不管癌細(xì)胞有多少，其實都不比我們正常的細(xì)胞多。我們的身體有多少好的細(xì)胞呢？大約有六十兆良好的細(xì)胞，多少才算是一兆呢？要一萬億才是一兆，所以我們知道六十兆是多么強大的陣容，怎么會因為有一群因緣不好變壞的細(xì)胞，咱們六十兆的好細(xì)胞就都會被打垮掉呢？！理論上是絕對不可能的！除非所有的好細(xì)胞都被嚇?biāo)懒恕⒍疾荒苷褡髁?。?lián)合六十兆好細(xì)胞的偉大陣容，來感化癌細(xì)胞我們可以用個比喻來體會，比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強盜，結(jié)果全村的壯丁都被殺光了，你想這有沒有道理呢？難道這些壯丁都昏睡了

31、嗎？或者是都嚇破了膽，全身發(fā)抖失去功能了嗎？要知道壯丁是人，強盜也不過是人，為什么壯丁要嚇?biāo)滥?？強盜不怕壯丁，壯丁反而怕強盜，這真是豈有此理??！有一個才三歲的小孩子，人家問他說：假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎么辦？那孩子一聽就理直氣壯大聲說：就給他念阿彌陀佛！，小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。強盜也是有佛性，也是可以發(fā)慈悲心、可以感化的，作強盜是一念心所決定的，同樣的放下屠刀，立地成佛也是一念心決定的，我們可以聯(lián)合全身六十兆的好細(xì)胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細(xì)胞，起碼也能夠不受影響，好好的生活。是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發(fā)抖？心念和觀念決定我們的

32、命運和幸福。我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得仿佛要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發(fā)抖，我們有沒有想過是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發(fā)抖？一念變化，六十兆細(xì)胞全起變化以前我們在醫(yī)學(xué)院考解剖學(xué)的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在尸體上的考題，一邊又要繞著解剖臺跑。有一位同學(xué)他就非常感慨地說：奇怪，兩腿一直發(fā)抖，這是哪一條神經(jīng)控制的，怎么抖得都停不下來呢？，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)起變化不是嗎？嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。我們是不是常常用這

33、些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細(xì)胞？難怪有些細(xì)胞要叛變！假如我們知道這一期的生命終究是會結(jié)束的，實在是相當(dāng)可貴，是不是應(yīng)該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞我們想想，如果我們的上司關(guān)懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務(wù)。假如碰到的上司很苛刻，天天發(fā)脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，甚至?xí)室鈸v蛋、反抗，讓上司去倒楣。我們?nèi)淼募?xì)胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老板的，應(yīng)該要用比較良好慈悲的心念使每一個細(xì)胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養(yǎng)

34、生息的機會，得到充足的血流氧氣。我們可以想想，當(dāng)我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？我們念佛念經(jīng)就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清凈、慈悲的狀態(tài)，這樣可以普遍的對每一個細(xì)胞產(chǎn)生很好的撫慰和鼓舞的效果，念佛就是我們的心念最寶貴良好的用途。念佛是最精微的細(xì)胞按摩，是最妙的音波治療，開發(fā)佛性自然療能我自己念佛并沒有什么特殊的成就，因為我懂得很淺，在實行上也沒有別人踏實、認(rèn)真，但是我有一種小小的經(jīng)驗，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細(xì)胞都很歡喜。世界上

35、并沒有人規(guī)定我要念佛，更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當(dāng)然選擇念佛。心里念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們?nèi)砗芪⒚畹恼饎?，仿佛替所有的?xì)胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細(xì)致的，讓它們在舒暢當(dāng)中能夠發(fā)揮最好的功能，這種非常精細(xì)微妙的波動，只有在身心都放得很輕松的時候才會有比較明顯的體會。醫(yī)學(xué)界和音樂界曾經(jīng)合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，這都有人作實驗來證明。當(dāng)我們放開心，全身很輕松又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。因為在佛的名字當(dāng)中蘊含有佛要慈悲救度眾生的偉大心愿在里頭，也有很深的智慧在里頭，佛的名

36、字同時也啟發(fā)我們那就是我們本有的佛性、光明和德能。德能當(dāng)然包括治病的能力治療心病、身病的能力。我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。因為佛是已經(jīng)把自己的佛性開發(fā)成功圓滿的人，當(dāng)我們念他的時候，他也會依照自己的誓愿來引導(dǎo)，幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。妄想執(zhí)著是垃圾快樂無憂是名為佛，以前我們在醫(yī)學(xué)院討論過這句話，有位同學(xué)說：那不稀奇，我也會，我現(xiàn)在快樂無憂，現(xiàn)在就是佛了！大家都笑起來。另外有一位學(xué)長回他一句話說：明天教授把你當(dāng)?shù)袅?，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！太家都笑，那位同學(xué)自己也笑著說：說的也是，我這個佛很短暫?。∈莻€泡沫

37、佛，像個肥皂泡沫，隨時隨地都會破滅的。，其實佛本來就告訴我們：一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心里充滿了妄想執(zhí)著，每天都煩惱掛礙，被亂七八糟的思想牽引著，所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發(fā)揮不出來。其實我們也可以選擇把妄想執(zhí)著當(dāng)作垃圾一樣丟掉，來享受清凈自在的本性，這是沒有人可以阻攔的，但是我們很莫名其妙地很喜歡占有，就是占有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。失去大便，得到輕松有一天我向一位朋友說：你認(rèn)為解大便是得到還是失去呢？，她聽了哈哈大笑說：我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題。，她想一想就說：啊！應(yīng)該說也是得到，也是失去。，我就問：你是得到什么？是失

38、去什么？，她說：很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕松和舒暢。，我又問她說：大便算不算是你的，算不算你所有的？她又笑起來說：這種問題很好笑！你說不是你的大便，它又曾經(jīng)裝在你的肚子里，是由你的腸子加工制造出來的：如果要說是你的，又不能一直停留在肚子里，也沒有人愿意一直保留，非把它解掉不可。想想看大便是怎么來的呢？是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的成果，但是結(jié)果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子里還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒服、放掉了才舒服。修行如解便，放掉煩惱得到舒暢在修學(xué)佛法的歷程中，我只能算是有一點點佛緣而已，根本談不上什么修行，但

39、是這一點點的經(jīng)驗，讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、掛礙都解掉、都放下，就得到一份輕松、舒暢。如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子里的大便假如不解掉，靠什么藥物都不會舒服。心里面的煩惱、垃圾、掛礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。飲食之心念與療效因許多人問起有關(guān)飲食問題，于此稍加討論：勿因飲食心緊繃很多病人和家屬，把生活、思想重心，都放在追求某種特效藥物（秘方）或某種特效飲食，甚至未明原理、方法就冒險長期斷食：或到處奔波作種種刻意之強求，反而弄得心很緊繃，給自己很大的壓力，沒有辦法達到真正身心的調(diào)和、舒暢、安定，反而妨礙免疫功能。心境不同味不同我

40、們可以體會同一種食物，以不同的心情吃，所感受的滋味、和所得到的營養(yǎng)成份是大不相同的。我們自己觀察同一盤菜，在飽時和餓時的觀感和吸收狀態(tài)，必然不同；在金榜題名和落榜時，吃飯味道也不同；又，挨罵時和被稱贊時，消化情況必有異。這是因為心念會產(chǎn)生電波及物質(zhì)影響，不同的心情，所產(chǎn)生的消化酵素是大大不同的。比如：不滿、擔(dān)憂即服毒飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔(dān)憂的人，他的唾液會變質(zhì)、減量（抗體也就少）（消化酵素也大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益?？鞓分寞熜Т?，歡喜感恩營養(yǎng)高前面說過，快樂的心念會產(chǎn)生增強免疫的物質(zhì)；而且身心放松，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）

41、才會豐富。安定又有信心，內(nèi)分泌才會調(diào)至正常，也才能產(chǎn)生豐富的酵素來分解吸收食物。飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內(nèi)分泌必然很調(diào)和，酵素也很豐足，所以吃同一食物，他所獲取的營養(yǎng)、效益，一定比別人高。（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五谷飯，細(xì)嚼慢咽，充份和唾液混合，病也會好！）（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發(fā)好愿、善用心。）善用心念祝福眾生，乃至細(xì)胞。故飲食時的心念（感恩、贊嘆、發(fā)好愿，充滿信心歡喜念佛）常比食物內(nèi)容更重要而有益。佛教我們?nèi)麸埵硶r，當(dāng)愿眾生，禪悅為食，法喜充滿。就是教我們，飯食時，善用心來調(diào)身、修功德要用心，發(fā)好愿，祝福每個眾生、每個細(xì)胞，

42、都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心念才不會自制毒素。自制毒素，一念之間便造出大量，進入血液，比外來之毒更有害。若吃純凈之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠有排不完之毒。食療勿斷章取義，偏頗執(zhí)行，或增心理障礙近年來很多人采用生食，都是稍聽馬路傳言，一知半解就憑自己想像去做，或未全盤了解推廣者身、心、靈整體配合之旨，就斷章取義，只偏執(zhí)采用生食一法，自己弄出很多毛病、困擾。甚至有些人，心理上變成對飲食常懷憂懼，或?qū)κ焓澈懿粷M排斥，吃任何東西都很耽心，揮不掉怕的情緒怕這也有毒，那也有毒，整天疑神疑鬼，懷疑吃這不知會不會太補，使癌長大？吃那會不會太寒沒力氣？

43、進食提心吊膽，完全失去了應(yīng)有的感恩心、歡喜心、自勉心，殊不知內(nèi)心這種種怕、懷疑、不滿的黑暗心念，負(fù)面情緒又是在自制毒素，而且是最耗損能量的。本來飲食是為了妥善發(fā)揮生命之光輝，使我們有力開發(fā)良知良能，修行佛道，結(jié)果一念之差，卻變成大好生命都用來為飲食而恐怖憂愁。有些人整天為搞吃的食物而忙得很累；又有些人干脆長期斷食不吃，又忽而受不了吃很多；又有人聽說什么好，就跟流行，亂吃一通。如某團體，曾笑言：他們聽說小麥草甚好，就不問用量及適用條件，集體各喝上一大杯（誤以為喝越多越好），結(jié)果全軍覆沒，（這是他們開玩笑用的形容詞意是全體欲嘔無力，站都站不住、頭暈）。故知飲食療法，亦須知己知彼（知自己體質(zhì)病況，知

44、藥、食正確服法用量），若不知己知彼就糊涂實行，難免偏頗，而不得其利益。又須全面了解身、心、靈之關(guān)聯(lián)，才不辜負(fù)推廣者愛護眾生之美意原旨。切勿盲修瞎練不明通盤正確配合法，及適用條件，只一意孤執(zhí)生食。須知己知彼，方是明智之舉。另對喜好斷食的朋友們，于此鄭重推薦，最合理、安全之如法斷食。佛制有八關(guān)齋戒，即于一日一夜（24小時）中，受八戒及齋法。齋：過午不食過正午（日中剎那），到隔天日出，當(dāng)中都不進食，（相當(dāng)于斷食約18小時）（可飲水），它有很深的道理意義，且由醫(yī)學(xué)上來說，它也是很合理的小斷食，是自利又利他之?dāng)嗍撤?。（另有專題討論其醫(yī)學(xué)原理）且由八戒調(diào)整內(nèi)心至安定、慈悲，使心念整齊、清凈（無毒）（中國齋

45、字原意是整齊清凈，佛之八關(guān)齋戒，使身心都調(diào)至整齊清凈，發(fā)揮最佳功能。）八戒：（一）不殺生（二）不偷盜（三）不淫（四）不妄語（五）不飲酒（六）不香、華、鬘莊嚴(yán)其身（不化妝，不用香料、花樣打扮身體）（七）不歌舞唱伎，亦不故往觀聽（八）不坐、臥、高廣大床能發(fā)廣大菩提心，受持一天一夜，功德無量，不可思議。喜好斷食的人，可以選自己方便之假日，受一天八關(guān)齋戒。佛是大醫(yī)王，他所教導(dǎo)的齋法，也是最中道，有益的小斷食法，使身心清凈喜悅。拜佛：消除業(yè)障，開發(fā)潛能我還有一點經(jīng)驗也許可以提供給您們參考一下，也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久，懺公師父就指示我，要我多拜佛，消除業(yè)障。業(yè)障兩個字，淺顯一點說業(yè)就是

46、行為，障就是障礙，也就是由過去種種行為累積下來所產(chǎn)生的障礙，不論是身體或是心理的障礙。所謂過去的種種行為包括我們心里想的念頭，與嘴里說的語言和身體的姿勢、作為。為什么說念佛、拜佛可以消業(yè)障呢？因為在拜佛時心念要調(diào)整到恭敬而且慈悲清凈，口里念佛就沒有其他的雜話，達到言語清凈，身體的動作是柔軟又謙和恭敬，可消除平日姿勢不良，所造成的壓迫、障礙。這樣身口意三方面都清凈恭敬，就可以消除過去自己身心行為不合理所制造的障礙，（消業(yè)障），這也順便訓(xùn)練在動中的安定。也仿佛把水管不斷的灌水、沖洗，慢慢的就可以流暢而清凈，可以開發(fā)出潛能，也可以活化身體各部分的機能。在我很衰弱的時候，因為腫瘤又很大，拜佛的動作是五

47、體投地人要跪下來而且頭要貼在地上，（因為兩個手、兩個膝蓋和頭部，五部位都貼在地上所以叫作五體投地。）剛開始不明白方法，作這個動作時使腫瘤和腸子擠在一起，感覺幾乎喘不過氣來，站起來的時候覺得天昏地暗，每拜一拜都很吃力。不過我對佛倒是有很深的尊敬和信心，所以心里覺得能拜死在佛前總是比沒有拜好，總是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。剛開始一天拜一百拜要很努力才拜得到，感覺身體很沉重，稍微動一下就很喘，天昏地暗。后來有一天我知道有一位患了骨癌的王學(xué)長，她鋸掉了一條腿，每天都用她僅剩下來的一條腿，單腳站立念佛拜佛，她天天都能拜一百零八拜，還能做很多的家事，我聽了很慚愧就想：她用一條腿那么困難都能恭敬拜一

48、百零八拜，我的兩條腿還好好的，至少也要拜三百拜。其實您只要自己試試看就可以知道一條腿拜比兩條腿拜是十倍困難！比我十倍困難的事她都有辦法做到，所以我應(yīng)該要更努力，所以就發(fā)了一個愿：要拜十萬拜來感謝佛恩、感謝父母、師長、一切眾生的恩惠，也回向苦難的眾生和癌癥的朋友們，大家都能夠離苦得樂。以為會很累，不料越舒暢輕松世界上并沒有人強迫我拜佛，相反地，大家都勸我不要太累，是我自己發(fā)的愿，發(fā)了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很奇怪，并不像大家所認(rèn)為的那么苦、那么累。相反的似乎越來越不累，包袱好像越來越輕了。本來一天三百拜要分好多次才能完成，后來不知道怎么了，越拜就越輕快，我也沒有想到要趕速度，只是身體的重

49、量好像減輕許多。有一種水管沖得比較干凈，水流得比較舒暢的感覺，不像剛剛沖水的時候好像有許多泥沙黏在一起沖不動的樣子。有一天忽然不覺中，一次就把三百拜拜完，而且也不累也不喘，就好像剛剛拜了第一拜那樣。雜念越少，身心越輕以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當(dāng)時我不信，人家說他很快就拜完三千拜，我實在難以相信，因為我自己拜得很遲鈍又很沉重，怎么加速度也沒有辦法拜完三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現(xiàn)場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得并不急迫，樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什么重量，幫他計算真的是三千拜，一拜都不少，后來我才

50、相信當(dāng)人的妄念越減越少時，身體的負(fù)擔(dān)就愈少、愈輕飄，活動越?jīng)]有障礙，才能作得那么快。，在佛門里默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。拜佛含蘊深奧醫(yī)學(xué)原理以前聽?wèi)怨珟煾刚f：拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好，我還不能體會，后來在拜佛中發(fā)現(xiàn)很多拜佛的好處，以及拜佛和醫(yī)學(xué)的原理相應(yīng)的關(guān)系才漸漸了解師父的話；拜佛是使我們身、口、意清凈的運動，可以和佛相應(yīng)當(dāng)然也可以治病。拜佛和醫(yī)學(xué)的關(guān)系，我們有一個另外專門的專題來討論，在這里只簡單地說幾句話。拜佛具脊椎醫(yī)學(xué)的療效，（整脊醫(yī)學(xué)）強化內(nèi)臟、增加細(xì)胞帶氧量現(xiàn)代人精神很緊張、壓力大，全身的肌肉不自覺的都是很緊繃，而且因為缺乏運動，整條脊椎都很硬很難

51、彎曲。由醫(yī)學(xué)上來講，脊椎一節(jié)和一節(jié)中間的縫隙是神經(jīng)和血管通過的地方，由脊髓出來的神經(jīng)是負(fù)責(zé)管理各個內(nèi)臟的，如果脊椎骨一節(jié)一節(jié)擠得太近就會壓迫血管和神經(jīng)，哪一節(jié)的血管神經(jīng)受壓迫，那一節(jié)就會出問題，它所支持的內(nèi)臟功能就會漸漸壞掉。因為姿勢不良，肌肉緊張迫使脊椎骨太擠了，血流不通、神經(jīng)不暢所以不能送充分的營養(yǎng)和氧氣給內(nèi)臟的細(xì)胞，細(xì)胞若是缺氧就容易變成癌細(xì)胞，所以和癌癥有很大的關(guān)系。所以我們平時行、住、坐、臥的姿勢、動作和呼吸對整個病情有很大的影響。拜佛動作正確可幫助治療，消除生理、心理障礙（業(yè)障）拜佛的動作如果正確就可以幫助治療，因為拜佛的時候要把頭很柔軟的低下來，低垂到下巴可以貼到胸骨，這個動作可

52、以把脖子的七節(jié)頸椎骨一節(jié)一節(jié)拉開，所以有以下各種利益：（一）腦部血流量充足：因供應(yīng)腦部唯有兩對血管，前是頸動脈，后是椎動脈。此動作使椎動脈不受擠壓、供血流暢、供氧豐富，改善腦功能。（二）腦脊髓液流暢：腦脊髓液是循環(huán)在腦、脊髓外圍，及內(nèi)部腦室的液體層，它有（1）調(diào)節(jié)腦壓，（2）保護腦，（3）供應(yīng)營養(yǎng)，（4）運送廢物之功能。若頭、頸姿勢不良、角度不對，其流動受阻，則腦脊髓如泡于不新鮮的水中，腦壓也不正常，易頭痛頭暈。拜佛之動作可助腦脊髓液流暢，使腦功能良好，能妥善指揮全身細(xì)胞。（三）使由頸椎出來的神經(jīng)不受壓迫，功能良好：頸椎各節(jié)的神經(jīng)，和心臟、血壓調(diào)節(jié)及氣管，和眼、唾液等五官功能有密切關(guān)系。手臂的

53、神經(jīng)也來自頸椎，若有壓迫，則產(chǎn)生種種癥狀酸、痛、麻。若常拜佛、柔軟垂頭，拉開頸椎各節(jié)，則可治療上述部位之病癥。拜佛矯正脊椎，消除腰酸背痛拜佛拜下去（俯首、彎腰、曲膝）的時候是用腳跟作為支持點，以腳跟支持是自然物理重心，肌肉才不必緊張吃力。胸腹部先盡量后退，（至能見后腳跟），才把腰彎下去，最好彎到小腹也可以貼到大腿，這個動作可以把脊椎兩旁的肌肉都拉長放松，使得脊椎的隙縫可以拉開，這樣對整個內(nèi)臟和血流神經(jīng)有很大的改善作用。整個拜下跪的動作中，身雖動，而重心保持不動（一心），（動中定）。又拜佛中可參考附圖（一）眼睛勿閉上，宜收攝眼神，觀照自己。若閉眼則姿勢不穩(wěn)，血壓調(diào)節(jié)功能也會受影響。而且開眼與閉眼

54、腦波不同，我們拜佛是開發(fā)覺性功能，開發(fā)腦部高級統(tǒng)理功能，并非盲目崇拜。拜佛時雙手本來是合掌，但是跪下去之前把雙手先放開放松，按在地上作支持，然后膝蓋才跪下去。跪下去之后腳底要翻向上，人就坐在后腳跟內(nèi)側(cè)的中間（拉開足踝關(guān)節(jié)，同時刺激活化淋巴反射點），然后上身俯下來把眉心印堂的部位貼在地上，要注意始終眼睛要打開。這個動作可以矯正我們的脊椎，因為人類為了要維持站立的姿勢所付出的代價就是腰酸背痛，一般人站立的時候，腰的部位比較緊張，所以腰椎都會向腹部的方向塌進去，這樣會使腰部的脊椎一節(jié)一節(jié)擠得太緊造成壓迫的障礙（而影響腹腔中器官如：肝、胃、胰臟、大小腸、腎、膀胱.等功能。）。拜佛可以清除這個障礙，也就

55、是消業(yè)障矯正塌進去的腰椎，使再度向背部的方向移出來，也就是把擠得太緊的脊椎都推開，清除壓迫。拜佛增加肺活量，打開心量，并開發(fā)自覺之力拜佛，跪著頭將貼地的時候，同時兩只手很柔軟輕松的向前伸出去準(zhǔn)備來接佛（雙足），手大概伸到離頭頂一個拳頭的距離。同時兩邊的腋下要盡量的張開，它的意思是打開我們的心量，也增加肺活量，也就是增加肺部交換空氣的量（增加帶氧量）。在手伸向頭部前面以后就把手心翻向上面，這個動作表示我決定要轉(zhuǎn)變自己的心境，來迎接佛的光明，也是我要掏盡我的心來供養(yǎng)佛，一點都沒有保留，這個時候要觀照我們的手指頭，像蓮花的花瓣那么柔軟輕松，不要用力。以雙手的蓮花來接佛（雙足），這個動作是提醒我們蓮花

56、的開放并不是靠外面的力量，而是靠內(nèi)部自覺的力量，我們的心花開放也是一樣。這時候要觀想大慈大悲的佛站在我們的雙手蓮花上接受禮拜。我們可以和佛面對面，這是多么欣喜的事?。∵@時候自然由內(nèi)心微笑出來。我們再觀想佛放清凈慈悲的光明由我們的頭頂照進來，使全身全心都清凈光明。一切的病痛就好像黑暗，有了光明就沒有黑暗。我們再觀想所有的眾生都和我們一起拜佛沐浴在佛的光明中。拜佛引發(fā)徹底呼吸，橫膈膜強力收縮、放松，誘導(dǎo)丹田呼吸；吐盡陳積廢氣，吸入清凈佛氣我們一般人好像一直都在呼吸，但是事實上很少人知道怎么呼吸，很少人能有完整而徹底的呼吸，為什么呢？你可以觀察只要人在忙碌的狀態(tài)，或者心在注意外面的事情，呼吸就會受影響變成很淺、很短的呼吸，甚至有時候會在半停頓的狀態(tài)，尤其心情不好，生氣的時候，這種呼吸會使體內(nèi)骯臟的空氣沒有辦法吐出來，換新鮮的空氣，所以久了以后就會累積污濁的空氣在體內(nèi)，而缺乏氧氣，細(xì)胞缺乏氧氣就容易發(fā)生癌病變，所以容易