1、.作品作者出處主旨重要注釋名句曹劌論戰(zhàn)左傳通過對曹劌談論作戰(zhàn)的準備、指揮戰(zhàn)爭的過程的論述，闡明了弱國戰(zhàn)勝強國的原則政治上取信于民，軍事上要運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術及掌握戰(zhàn)機。師、伐、間、鄙、謀、乃、遍、犧牲、加、孚、福、獄、雖、以、情、忠、可以、鼓、敗績、馳、遂、逐、再、衰、竭、克、測、盈、靡必以信-小信未孚公問其故故克之1、 肉食者鄙，未能遠謀。2、小惠未徧，民弗從也。3、小信未孚，神弗福也。4、小大之獄，雖不能察，必以情。5、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。生于憂患死于安樂孟子講述了造就人才和治理國家的問題，說明困境磨煉能使人成就大業(yè)，提出了“生于憂患，死于安樂”的中心

2、論點。發(fā)、舉、士、故、大任、苦、勞、餓、空乏、擾、所以、動、忍、曾、恒、過、衡、作、征、喻、入、出、然后行拂亂其所為法家拂士1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。2、人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。4、然后知生于憂患而死于安樂也。魚我所欲也孟子論述了怎樣對待生與死，義與利的問題，提出了在生與義不可兼得的情況下，應該舍生取義的觀點。欲、兼、甚、為、患、辟、如使、莫、為、勿喪、簞、豆、羹、弗、呼爾、蹴、不屑、萬鐘、鐘、辯、何加、奉、得、鄉(xiāng)、已、本心1、生，

3、我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。2、生亦我所欲，所義有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。3、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。4、是故所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。5、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。6、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！7、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。精品.三峽酈道元描繪了三峽的景致，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛和贊美之情，同時也流露出傷感之情。略、闕、亭午、夜分、曦、至于、襄、陵、沿、泝、或、急宣、雖、奔、御、不以、疾、素、湍、清、良、霜、肅、嘯、屬引、屬、引自三峽七百里自非亭午夜分沿溯

4、阻絕絕巘哀轉久絕1、自非亭午夜分，不見曦月。2、或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。3、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。4、清榮峻茂，良多趣味。5、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。馬說韓愈諷刺封建統(tǒng)治著埋沒人才，不重視人才，摧殘人才的昏庸和愚昧，表達了作者懷才不遇的強烈憤懣。祗、辱、于、駢死、槽櫪、一食、或、盡、粟、石、食、見、等、安、策、道、盡、材、通、執(zhí)、臨、其、邪、知不以千里稱也策之不以其道1、世有伯樂，然后有千里馬。2、祇（zh）辱于奴隸人之手，駢（pin）死于槽（co）櫪（l）之間。3、食（sh）不飽，力不足，才

5、美不外見（xin），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？4、食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5、其真無馬邪（y）？其真不知馬也。陋室銘劉禹錫通過對居室主人、環(huán)境、事物的描寫，極力形容“陋室”不陋，表達作者安貧樂道的人生態(tài)度和高潔傲岸的道德節(jié)操。在、名、靈、斯、吾、馨、上、入、鴻儒、鴻、白丁、調、素琴、金經、絲竹、案牘、勞1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒,往來無白丁。4、孔子云：“何陋之有？”出師表諸葛亮作者以懇切的言辭向后主提出三條建議，勸勉后主繼承先帝遺志，完成“興復漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了作者“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。中道、崩殂、疲

6、弊、誠、秋、忘身、蓋、殊遇、開張圣聽、光、遺德、恢弘、妄自菲薄、引喻、失義、陟、臧否、異同、作奸犯科、昭、平明、偏私、內外異法、志慮、忠純、是以、簡拔、遺、裨、闕、廣益、性行淑均、曉暢、行陣、所以、傾頹、痛恨、死節(jié)、隆、計日、布衣、躬耕、聞、達、卑鄙、猥、枉屈、顧、遂、許、驅馳、爾來、夙夜、獎率、竭、駑鈍、攘除、奸兇、斟酌、損、益、托、彰、咎、咨諏善道、察納、雅言、涕零1、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。2、陟罰臧否，不宜異同。3、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。4、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。5、受任于

7、敗軍之際，奉命于危難之間。6、北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。7、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。精品.托付不效興復之效，不效愛蓮說周敦頤通過贊美蓮花高潔的品質，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度以及對追名逐利、趨炎附勢的世風的鄙棄。蕃、濯、清漣、妖、蔓、枝、益、亭亭、植、褻、謂、君子、菊之愛、鮮、宜1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。2、蓮，花之君子者也。醉翁亭記歐陽修通過描繪醉翁亭的秀麗景色和變化多姿的自然風光以及太守與民游宴的歡樂場景，抒發(fā)了作者與民同樂的曠達情懷以及寄情山水來排遣抑郁的復雜感情。環(huán)滁

8、、壑、蔚然、臨、名、輒、意、寓、霏、暝、芳、秀、負者、傴僂、提攜、漁、洌、蔌、陳、酣、弈、觥、頹然、陰翳、翳、樂其樂、謂1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。2、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也；3、人知從太守游而樂，不知太守之樂其樂也；4、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。桃花源記陶淵明記敘了漁人進出桃花源的經過，描繪了一幅豐衣足食、自由自在、和平安樂的社會圖景，反映出了久經戰(zhàn)亂的人民對幸福生活的向往以及作者對戰(zhàn)爭頻繁、爾虞我詐、黑暗殘酷的現(xiàn)實社會的否定。緣、行、逢、夾岸、落英、繽紛、欲、窮、盡、若、舍、初、豁然、平曠、儼然、屬、交通

9、、雞犬相聞、往來、種作、悉、黃發(fā)、垂髫、怡然、具、要、咸、問訊、妻子、邑人、絕境、間隔、乃、無論、嘆惋、延、語、不足、既、扶、向路、志、及、詣、遣、高尚士、欣然、規(guī)、未果、尋、終、問津者、1、夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、土地平曠，屋舍（sh）儼（yn）然，有良田美池桑竹之屬。3、自云先世避秦時亂，率妻子邑（y）人來此絕境。4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。5、此人一一為 (wi)具言所聞，皆嘆惋。岳陽樓記范仲淹通過描寫岳陽樓和洞庭湖的美景，表達作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負謫、越明年、具、舊制、屬、作文、勝狀、

10、銜、橫、際涯、暉、陰、大觀、備、極、遷客、騷人、若夫、淫雨、霏霏、開、排空、曜、潛行、檣、楫、薄、暮、去國、讒、蕭然、景、驚、集、錦鱗、芷、汀、長煙、一空、偕忘、把酒、微斯人1、銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。2、日星隱耀，山岳潛形；3、憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4、沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。5、浮光躍金，靜影沉璧精品.，同時表達了對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。6、不以物喜，不以己悲；7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌以比美的切身感受推及朝廷大事，諷勸齊王納諫除弊，齊國因此威名大振。修、貌、昳麗、朝、服、冠、窺鏡、窺、謂、孰、及

11、、自信、旦日、若、美、孰、如、暮、寢、美、私、畏、欲、朝、誠、皆、以、左右、莫、觀、蔽、面刺、刺、受、上、上書、市朝、聞、初、時時、間、期年、雖、朝1、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。2、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3、王之蔽甚矣4、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。送東陽馬生序宋濂作者現(xiàn)身說法通過自述青少年時代求學的困難和刻苦學習的經歷，勸勉馬生珍惜良時，刻苦學習，以期學有所成。嗜、致、假借、走、逾約、以是、碩師、叩、降、援、質、或、叱咄、至、俟、卒、支、媵人、湯、沃灌、衾、擁覆、逆旅、被、纓、容臭、燁然、缊袍敝衣、慕艷、以中有足樂者、口體之奉1、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。2、蓋余之勤且艱若此。小石潭記柳宗元通過對小石潭的石、水、游魚、樹的描寫，渲染了一種幽深冷寂的氛圍，抒發(fā)了作者貶謫后孤凄悲涼的心情。篁竹、如鳴佩環(huán)、尤、清洌、坻、嶼、嵁、翠蔓、蒙、絡、搖、綴、可、許、皆、若、游、依、澈、怡然、俶爾、翕忽、斗、蛇行、犬牙差互、犬牙、邃、以、清、乃、去、隸1、青樹翠蔓（mn），蒙絡搖綴，參(cn)差(c)披拂2、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。3、俶（ch）爾遠逝，往來翕（x）忽，似與游者相樂。3、凄神