1、文言文比較閱讀（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)蓋清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）宜乎

2、眾矣 宜： （2）無案牘之勞形 勞：15下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A可愛者甚蕃 可以調(diào)素琴B陶后鮮有聞 何陋之有C無絲竹之亂耳 水陸草木之花 D可以調(diào)素琴 小大之獄，雖不能察，必以情16翻譯下面的句子。（2分）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？17甲文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，常用來象征的高貴品質(zhì)。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語句是。（2分）18甲乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（2分）（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博

3、士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （孫權(quán)勸學(xué)）【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出

4、一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 （宋濂送東陽馬生序）14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）蒙辭以軍中多務(wù)辭： （2）錄畢，走送之走：15下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A蒙辭以軍中多務(wù) 以是人多以書假余B無從致書以觀余因得遍觀群書C大兄何見事之晚乎 益慕圣賢之道 D蒙乃始就學(xué) 余幼時(shí)即嗜學(xué)16翻譯下面的句子。（2分）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。17用文中語句填空。甲文中呂蒙先以為由拒絕學(xué)習(xí)，在孫權(quán)勸說下，不久，才略令人；乙文中“余”求學(xué)條件艱苦，幼時(shí)無從，加冠后又無，但終因刻苦而，即學(xué)有所成。（2分）18甲乙兩段文字都寫到了學(xué)習(xí)，請(qǐng)從學(xué)習(xí)

5、者的角度談?wù)勀闼玫降膯⑹?。?分）（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（孟子生于憂患死于安樂）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽， 腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然

6、若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （宋濂送東陽馬生序）14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）衡于慮 衡： （2）媵人持湯沃灌 湯：15下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A必先苦其心志 曾益其所不能B而死于安樂也 以中有足樂者C行拂亂其所為 行深山巨谷中 D征于色，發(fā)于聲，而后喻 足膚皸裂而不知16翻譯下面的句子。（2分）然后知生于憂患，而死于安樂也。17用文中語句填空。甲文先從個(gè)人成才的角度印證了，再?gòu)膰?guó)家治理的角度印證了；乙文主要寫了求學(xué)的艱苦情況，表明路途險(xiǎn)惡，突出了天氣的嚴(yán)寒（2分）18韓愈云“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯

7、苦作舟”，“ 學(xué)?！奔础翱嗪！?，怎樣對(duì)待“苦?！?，呢？請(qǐng)你結(jié)合甲文和乙文談?wù)劊?分）（二）閱讀下面文言文，完成1418題。（10分）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌

8、曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問；“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！?對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。” 對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?4解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）七里之郭犧牲玉帛 15下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A、環(huán)而攻之 域民不以封疆之界 B、肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 C、何以戰(zhàn) 誠(chéng)宜開張圣聽，以光遺德D、忠之屬也。 屬予作文以記之。16將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）小大之獄，雖不能察，必以情。17【甲】文通過議

9、論，論述了“，”的中心論點(diǎn)；【乙】段通過記敘，說明了是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。（2分）18【甲】【乙】文段都強(qiáng)調(diào)了人和、民貴的重要，請(qǐng)你說說這種思想對(duì)我們今天國(guó)家建設(shè)的積極意義。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成1418題。（10分）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

10、君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道多助，失道寡助【乙】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三

11、而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！辈軇フ搼?zhàn)14解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）天下順之 忠之屬也 15下列句中加點(diǎn)詞的意思（用法）相同的一項(xiàng)是( ) （2分）A親戚畔之 公將鼓之 B必以信 愿陛下親之信之C域民不以封疆之界 何以戰(zhàn)D得道者多助 策之不以其道16把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）得道者多助,失道者寡助。17. 甲、乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，不同的是甲文運(yùn)用對(duì)比證明；乙文運(yùn)用對(duì)比突出，從文中兩個(gè)“”和兩個(gè)”等詞語就可以看出。（2分）18. 甲文中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)與乙文中“小大之獄，雖不能察，必以情”蘊(yùn)含的觀點(diǎn)有相同

12、之處，其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？（2分）（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 (陶弘景答謝中書書)【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

13、強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?(張岱湖心亭看雪)14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）夕日欲頹 頹： （2）余挐一小舟 挐：15下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A是馬也，雖有千里之能 是日更定矣B湖中人鳥聲俱絕 四時(shí)俱備 C未復(fù)有能與其奇者 其真無馬邪 D實(shí)是欲界之仙都 山川之美 16翻譯下面的句子。（2分）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。17“書”的意思是_ _，“答謝中書書”的意思是_ _?！蔼?dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字匠心獨(dú)運(yùn)，既映襯出環(huán)境的，又為下文作伏筆，與字遙相呼應(yīng)。（2分）18.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了

14、作者怎樣的思想感情?(2分)（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景答謝中書書）【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹岳陽樓記）14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）曉霧將歇 歇： （2）寵辱皆忘 寵：15下列加點(diǎn)詞語意思不相同

15、的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A沉鱗競(jìng)躍 錦鱗游泳B沉鱗競(jìng)躍 浮光躍金C山川之美 前人之述備矣D未復(fù)有能與其奇者 其喜洋洋者矣16翻譯下面的句子。（2分）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。17用文中語句填空。甲文中“”極力描寫山之高；“”極力描寫水之凈。乙文中“”極力描寫洞庭湖水面浩淼，“”則極力描寫了月光的明凈。（2分）18甲乙兩段文字都是寫景抒情，請(qǐng)分別說說它們寫景和抒情的異同。（2分）（二）閱讀下面的文字，做1418題。（10分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)蓋清，亭

16、亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 （周敦頤愛蓮說）【乙】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ （韓愈馬說）14解釋文中加點(diǎn)的字。（2分）（1）濯請(qǐng)漣而不妖

17、濯： （2）執(zhí)策而臨之 臨：15下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A世人盛愛牡丹 世有伯樂B陶后鮮有聞 千里馬常有C予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 策之不以其道 D千里馬常有，而伯樂不常有 濯清漣而不妖 16翻譯下面的句子。（2分）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。17甲文中“，”是千古流傳的名句，常用來象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的高貴品質(zhì)。乙文中揭示全文中心的句子是。（2分）18甲乙兩段文字都采用了托物言志的寫法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說說。（2分）1停泊 2客路青山外，行舟綠水前 3客路青山外，行舟綠水前 4潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 5海日生殘夜，江春

18、入舊年 6海日生殘夜，江春入舊年 7思鄉(xiāng)1憂國(guó)傷時(shí) 2感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 感時(shí)傷世 3抵萬金 強(qiáng)烈思念4可作兩種解釋，任作一種即可：（1）詩人因感時(shí)恨別，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心；（2）以花、鳥擬人，花感時(shí)而落淚，鳥恨別而驚心。1晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。2具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界失去自我。（言之成理即可）1被貶謫、遭棄置 憤懣不平 2典故 聞笛賦 爛柯人 3沉舟 病樹4、對(duì)友人關(guān)懷的感謝 和友人共勉 詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神5、懷歸空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 聞笛賦爛柯人。 6、巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身。7這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)

19、含著深刻的哲理。意思是說，個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。1塞下秋景 抒情 2邊塞 秋天 異 3濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)4塞下風(fēng)景“異”在與中原完全不同。“衡陽雁去”，秋天邊塞的大雁向衡陽飛去，表明塞下天氣極寒冷，與中原大不相同?！八拿孢吢曔B角起”，風(fēng)吼、馬嘶，同不斷起伏的號(hào)角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特有的聲音，這種“邊聲”也是中原所沒有的?！扒п掷?，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，座落在崇山峻嶺間的孤城，當(dāng)夕陽西下時(shí)就緊緊地關(guān)閉了城門，這也和中原城市華燈初上的景象迥然不同。全詞傳達(dá)了詞人的矛盾心理，既思念家鄉(xiāng)，渴望回到家鄉(xiāng)的愿望，又渴望駐守邊關(guān)，建立軍功，保家衛(wèi)國(guó)。1

20、、敘事 抒情 2、黃犬 蒼鷹 3、會(huì)挽雕弓如滿月 西北望 射天狼4、“親射虎”是說作者自己要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，突出地展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣?！?遣馮唐”是作者以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己?！?射天狼”則是作者表達(dá)自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。1、軍旅 戰(zhàn)斗 2、了卻君王天下事 贏得生前身后名 3、可憐白發(fā)生 4、從題材上看，全詞寫的是軍營(yíng)中的生活情景，看劍，聽角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，騎快馬，挽強(qiáng)弓，這種種情境都極勇猛、雄??；從思想感情上看表達(dá)的是為國(guó)立功的雄心壯志；從語言風(fēng)格上看壯麗而不“纖巧”，所以叫做

21、“賦壯詞”。1、懷才不遇、仕途艱難 2、敘事 抒情 3、閑來垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊4、表達(dá)了詩人在沉郁中振起，堅(jiān)定“乘風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣的思想。14.（1）應(yīng)當(dāng) （2）使勞累 15C 16對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？ 17身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵。斯是陋室，惟吾德馨 18高潔傲岸。14. （1）推脫 （2）跑 15A 16又擔(dān)心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教， 17軍中多務(wù) 乃始就學(xué) 刮目相待 致書以觀 碩師名人與游 卒獲有所聞 18示例：呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判

22、若兩人的緣由是“學(xué)”，“學(xué)”使他的才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。因而，要想增長(zhǎng)才干，只有靠學(xué)習(xí)。呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)，是與孫權(quán)的勸學(xué)分不開的。孫權(quán)以因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而不可不學(xué)，指出“學(xué)”的必要性，使呂蒙“乃始就學(xué)”。因而，我們也要善于聽取他人的勸告。宋濂求學(xué)條件十分艱苦，幼時(shí)家貧，無從致書以觀，加冠后又無碩師名人與游，但他“嗜學(xué)”， 借書筆錄，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”， “卒獲有所聞”，說明了刻苦精神和堅(jiān)韌的毅力才是學(xué)有所獲的重要保證。14.（1）通“橫” 梗塞 ，不順 （2）熱水 15A 16這樣人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。 17生于憂患 死于安樂 18示例：

23、首先要認(rèn)識(shí)到“苦”是對(duì)自己的考驗(yàn)，因?yàn)椤吧趹n患”，“苦”中能增長(zhǎng)才干。當(dāng)然也要像宋濂那樣，視讀書為“樂”，只要“以中有足樂者”，就能克服一切困難，吃得“苦中苦”，學(xué)有所成。14外城。指豬、牛、羊等。15B 16大大小小的案件，即使不能一一察清，也一定要根據(jù)實(shí)情判斷。（之、獄、雖、以，未譯或譯錯(cuò)扣分）17天時(shí)不如地利，地利不如人和。取信于民。18人和、民貴思想對(duì)我們今天國(guó)建設(shè)的意義非常重大。（觀點(diǎn)1分）以人為本、關(guān)注民生、建設(shè)和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)的核心、目標(biāo)，它和我們的古文化一脈相承。（論證1分）14歸順，服從。 盡力做好分內(nèi)的事。 15 C 16能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多；不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 17“得道”（或“人和”）的重要 ；曹劌的謀略（或“深謀遠(yuǎn)慮”），“未可” ，“可以” 。 18相同之處：甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了人心向背（或