湖南省東部六校 2016 年上期高二聯(lián)考 語文試題 總分： 150 分 時(shí)量： 150 分鐘 考試時(shí)間 2016 年 7 月 1 日 由株洲市二中 瀏陽市一中 湘潭縣一中 攸縣一中 株洲市八中 醴陵市一中聯(lián)合命題 注意事項(xiàng)： 本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。其中第卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。 考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。 考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。 第卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1 3 題。 宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望。 宋朝清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠。水滸傳中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩圣杜甫清明詩中說“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，詩人陸游感舊末章蓋思有以自廣詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢 球娛樂的習(xí)俗。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)成為時(shí)尚，一幅宋太祖蹴鞠圖，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣踢球的情景。宋代社會(huì)上還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”兩種方式，但書上講的大多是白打踢法。所謂腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，已由射門比準(zhǔn)向靈巧和控球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助精神，宋代的踢球藝 人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。水滸傳中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠比賽的組織和宣傳推廣。 宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食品稱為餅，用火烤的叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅；宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似，那時(shí)說話寫字都講究避皇帝或長輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。宋 朝把有餡的食品叫做饅頭。水滸傳中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面，早點(diǎn)回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。 宋朝太學(xué)與國子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡中說：“病者想漸蘇醒 能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否 ?”詩人楊萬里題作食蒸餅作：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個(gè)?！?讀水滸傳我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體。通過清明上河圖可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。 （摘編自劉傳錄從 中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗） 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，還有專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。 B圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人團(tuán)結(jié)互助和維護(hù)切身利益，園社組織蹴鞠比賽，并進(jìn)行宣傳推廣。 C饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心，宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。 D炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品，當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A清明節(jié)作為宋朝的一個(gè)重要節(jié)日 被宋人發(fā)揮到極致，內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動(dòng)展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。 B宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位完成的一套花樣動(dòng)作，使“球終日不墜”，該踢法不比射門的準(zhǔn)確性，而比控球的靈巧性。 C宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改稱炊餅，宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書簡都說明炊餅深受民眾喜愛。 D根據(jù)水滸有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和清明上河圖，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng) 是 A宋朝的清明節(jié)，人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng)，說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣感。 B陸游的感舊末章蓋思有以自廣詩說明宋朝清明節(jié)有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而杜甫的清明詩說明清明節(jié)踢球和蕩秋千的習(xí)俗在唐朝就已盛行。 C蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展，蹴鞠運(yùn)動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)流行，還有專業(yè)的踢球藝人，而且追求靈巧的控球技術(shù)，有專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。 D炊餅就是蒸餅，這不僅從水滸中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對話中可以斷定，也可以從楊萬里食蒸餅 作一詩的詩題和內(nèi)容的對照中得到印證。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4 7 題。 侯蒙，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。 民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺(tái)白事蒙以越境不肯往。 浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：君真能吏也。率諸使者合薦之。 西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命， 蒙曉之曰：君輩皆侯 伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對。 案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：漢武帝殺王恢，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？帝悟，釋不問。 遷刑部尚書，改戶部。 比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。 對曰：以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。一日，帝從容問：蔡京何如人？對曰：使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。 大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變。蒙 曰：吾府之積若干？ 曰：八千緡。蒙叱曰：安有更革而吾不知！明日，制下。又嘗有幾事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：侯蒙亦如是邪？罷知亳州。 宋江寇京東，蒙上書言：江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以白贖。帝曰：蒙居外不忘君，忠臣也。命知東平府，未赴而卒，年六十八。 （選自宋史侯蒙傳，有刪改） 【注】王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍 。漢武帝大怒，曰：今不誅恢，無以謝天下！子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。 確的一項(xiàng)是（ 3 分） A民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺(tái)白事蒙以越境不肯往 B民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺(tái)白事蒙以越境不肯往 C民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺(tái)白事蒙以越境不肯往 D民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之 召詣行臺(tái)白事蒙以越境不肯往 正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A古代男子 20 歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子。但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。 B賓禮用于朝聘會(huì)同，是天子款待來朝會(huì)的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問安的禮節(jié)儀式。 C郊祭猶郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祗、人鬼。 D戶部，中國古代官署名，是掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為 戶部尚書 ，曾稱地官、 大司徒 、計(jì)相、 大司農(nóng) 等。 正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé)，最后以禮相待。 B. 侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又 不想引起市場恐慌，所以斥責(zé)府庫主管并安撫他。 C侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京?；实劢泻蠲稍u(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正。蔡京聞知后，心里記恨侯蒙，后來找到機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)了侯蒙。 D侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等十八人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。 （ 1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對。” 譯文： （ 2）比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。 譯文： （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首詩，完成 8 9 題。 酒樓秋望 華岳【注】 西風(fēng)吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。 秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿。 花搖舞帽枝尤軟，酒入詩腸句不寒。 古往今來恨多少，一時(shí)收拾付杯盤。 注 華岳，南宋著名愛國詩人。 頷聯(lián)寫景極具特色，請簡要分析頷聯(lián)是怎樣寫景的。（ 5 分） 答： 零丁洋尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”相比，在抒發(fā)情感上有何不同 ?請簡要分析。（ 6 分） 答： （三）名篇名句默寫（ 6 分） 10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6 分） （ 1 ） 陸 游 的 游 山 西 村 中 ， 形 容 似 至 窮 途 而 突 見 佳 境 的 名 句 是“ ， 。 （ 2）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”；荀子在勸學(xué)中說“ ， ”。 （ 3）在詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中，“ ， ”兩句，描寫女子出嫁后起早貪黑辛勤勞作，毫無閑暇的情形。 乙 選考題 請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答。注意：作答前用 2B 鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的大題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則 按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 成（ 1）（ 4）題（ 25 分） 一支傾聽黑暗的蠟燭 朱成玉 臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢是 5 分硬幣。 祖母望著蠟燭，眉頭舒展，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)了目的地，長舒一口氣，卸下所有。 祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手 ，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。 祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。 父親吹滅了蠟燭，說：留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太黑了。 那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問太多。 父親似乎看出我的疑惑，接著說：你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方待得時(shí)間太長了。 祖父和祖母結(jié)婚幾年后便當(dāng)了兵，然后杳無音訊，祖母一生沒有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄顸h兵，所以文革的時(shí)候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的聲討。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。 她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。 那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己的家當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)酶筛蓛魞?，只剩一副嶙峋的瘦骨?老了，本想著該享享清福，卻不想又 得了重疾。 祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽樣子。 離遠(yuǎn)點(diǎn)，我身上臭！她老人家總是這樣對我們說。 祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍?？墒撬狭?，病了。她所有的器官都?jí)牧?，功能喪失，不得不由家人為她擦洗身體。每當(dāng)這時(shí)候，她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)和堅(jiān)守，噼里啪啦全毀了。 最難熬的是夜晚。一切都停了下來，唯獨(dú)疼痛，還在漫無邊際地爬。 祖母在黑暗中，忍著疼痛 ，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。 祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時(shí)光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。 令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然是給我們一顆顆地嗑著瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會(huì)兒，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來。 想起父親說的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而 她并沒有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明，風(fēng)生水起。說白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。 在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。 這是祖母的哲學(xué)。 祖母大限將至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？ 終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點(diǎn)上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！ 現(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。 想 起祖母的這個(gè)夜里，我把燈關(guān)上，點(diǎn)燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭，時(shí)而被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮。 夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點(diǎn)光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。 忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。 （摘編自 2015年 11月 思維與智慧） （ 1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A.“我”父親因擔(dān)心“那邊太黑”而要等出靈的 時(shí)候再點(diǎn)著蠟燭，以便為“我”奶奶照個(gè)亮兒，這說明父親是一個(gè)迷信、愚昧的人。 B祖母“望著蠟燭，眉頭舒展”的情節(jié)與葛朗臺(tái)臨死前搶奪十字架的情節(jié)，可謂異曲同工，都反映了主人公心為物役、難舍俗世的性格。 C小說以“我”把燈關(guān)上，點(diǎn)燃蠟燭作為結(jié)局，既在意料之外，又在情理之中，不僅呼應(yīng)祖母臨終時(shí)要求點(diǎn)燃蠟燭，而且還引發(fā)讀者思考，頗具匠心。 D小說巧妙使用夸張、擬人、比喻等多種修辭手法，不僅使主旨更突出，形象更鮮明，而且也使小說語言呈現(xiàn)出哀傷舒緩的特點(diǎn)。 E作者借祖母的故事，向我們傳達(dá)了要珍惜生命的人生感悟和莫 懼黑暗、追求光明的人生哲思，這是作品的獨(dú)到之處。 （ 2）小說是怎樣敘述祖母的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（ 6 分） 答： （ 3）小說在刻畫祖母這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。（ 6 分） 答： （ 4）小說以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題，有什么藝術(shù)效果？請結(jié)合全文簡要分析。（ 8分） 答： 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 成（ 1）（ 4）題。（ 25 分） 閻肅：活出不一樣的風(fēng)花雪月 ?？?他是一位可敬可愛朝氣蓬勃的頑童，也是一位德高望重的老前輩；他是一枚不起眼的軍中綠花，也是文藝界和人民打成一片的天使；他為新中國的文化 事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，受到毛澤東同志的親切接見，也曾入圍感動(dòng)中國 2015 年度人物；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一顆常青樹不老松，他的人格魅力和火一樣的熱情，至今仍在感染著一代又一代的青年人奮勇向前。 閻肅同志的一生，留下 1000 多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝佳作，參與策劃 100 多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國家和軍隊(duì)大獎(jiǎng) 100 余項(xiàng)。幾乎以一己之力把江姐搬上歌劇舞臺(tái)，一曲紅梅贊一時(shí)傳遍大江南北，讓江姐成為不朽的紅色經(jīng)典。在 61 歲的高齡擔(dān)綱創(chuàng)作歌劇黨的女兒，譜寫了一曲中國共產(chǎn)黨人 的正氣歌，給所有的觀眾上了一堂撼人心魄的生動(dòng)黨課。他創(chuàng)造的敢問路在何方我愛祖國的藍(lán)天長城長霧里看花夢水鄉(xiāng)等歌曲，至今仍廣為流傳 細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的一系列文藝作品，那些汩汩流淌于時(shí)空里的旋律，始終不缺少一顆滾燙的心、一種為國抒懷的情、為民放歌的魂。他的作品，總是能沿著時(shí)代的烙印剪接出華麗的色彩，也灌注著一位軍人所獨(dú)有的對國家的濃情厚意。報(bào)效祖國、放歌時(shí)代、思索人生，一部部文藝作品就像一曲曲時(shí)代的號(hào)角，把對我們所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的華彩樂章 在豪邁的進(jìn)行曲中激情流淌。 2014 年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志在發(fā)言時(shí)說，我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是鐵馬秋風(fēng)、花是戰(zhàn)地黃花、雪是樓船夜雪、月是邊關(guān)冷月。就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子 !正是這種別樣的風(fēng)花雪月，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎風(fēng)傲雪的紅梅，雪嶺冰霜之間綻放出奪人的光彩；也像一段斑駁的城墻，挺起歲月的胸膛向人們展現(xiàn)滄桑的力量。 閻肅最愛這樣介紹自己：我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵 。無論酷暑寒冬、無論風(fēng)霜雨雪，入伍 60 多年，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。走進(jìn)基層，深入基層，和基層的官兵打成一片，他用百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開闊的氣象、和諧的身心，讓我們見證了一位胸有大業(yè)、腹有詩書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻的文藝工作者楷模。 劉云山同志說：閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他 60 多年勇攀藝術(shù)高峰， 80 多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無論是創(chuàng)作實(shí)踐還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣 。在壯闊的時(shí)代大潮中把個(gè)人融入時(shí)代的主旋律，閻肅用對黨無限的忠誠、對人民的深情和高尚的情操去工作，去為時(shí)代放歌。 一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要一批又一批像閻肅同志一樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。 閻肅在創(chuàng)作的紅梅贊中曾寫過這樣一句歌詞：蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間。一個(gè)人的一生，能夠把自 己的生命全部奉獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無限欣慰的了。用忠誠去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把自己的人生譜寫成了一曲浩氣永存的時(shí)代長歌。 （有刪改） 相關(guān)鏈接： 一個(gè)人有什么樣的信仰，就會(huì)選擇什么樣的人生，就產(chǎn)生什么樣的行為。 1946 年，那是一個(gè)追求進(jìn)步就是民心所向的年代，閻肅考取南開中學(xué)。在那里，他如饑似渴地閱讀五四以來的新詩、老舍的戲劇、巴金的小說，最令他心馳神往的是紅色延安傳來的先進(jìn)思潮。用閻肅自己的話來說，那時(shí)我 對共產(chǎn)黨最樸素的心理就有了。（郭超、劉小兵站在時(shí)代琴弦上的放歌者） 在閻肅的生命源泉中，中華傳統(tǒng)文化是一汪深邃的清泉。與閻肅有長期合作的中央電視臺(tái)副總編朱彤介紹，閻肅作品中體現(xiàn)出的深厚的民族文化精神，應(yīng)該出于他的自覺追求，是在深入研究和長期思考之后外化出來的一種風(fēng)格。他的作品是民族文化與時(shí)代精神的疊加。（黃子娟時(shí)代歌者的追夢人生） （ 1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ 5 分） A開頭運(yùn)用排比句式來增強(qiáng)表達(dá)的氣勢，引起讀者的閱讀興趣；從不同角度概括出閻肅在藝術(shù)上取得的突出成就，高 度贊揚(yáng)了他的人格魅力和如火熱情的巨大影響。 B閻肅創(chuàng)作的紅梅贊讓歌劇江姐成為不朽的紅色經(jīng)典，他也通過“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”的歌詞表達(dá)出自己為時(shí)代、為人民而歌的奉獻(xiàn)精神。 C閻肅說“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花、樓船夜雪、邊關(guān)冷月”就是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。正是這種軍人情懷讓他無論酷暑寒冬、風(fēng)霜雨雪，都把自己的一切奉獻(xiàn)給軍營。 D閻肅創(chuàng)作的作品有筋骨、有道德、有溫度，是民族文化與時(shí)代精神的疊加，能夠引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，促進(jìn)民族的復(fù)興。 E材料通過對閻肅創(chuàng)作 的眾多藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)以及對他一生傳奇經(jīng)歷的回顧，高度贊揚(yáng)了閻肅所具有的高貴品質(zhì)和精神追求，表現(xiàn)了閻肅這位時(shí)代歌者的非凡人生。 （ 2）閻肅在文藝上取得卓越成就的原因有哪些 ?請簡要分析。（ 6 分） 答： （ 3）作為一篇人物通訊報(bào)道，本文有哪些特點(diǎn) ?請簡要分析。（ 6 分） 答： （ 4）閻肅被譽(yù)為“文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，他的高尚追求體現(xiàn)在哪些方面 ?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 答： 第卷 表達(dá)題 五語言文字運(yùn)用（ 20 分） 都正確的一項(xiàng)是（ 3 分） 野花肆意開放，花叢間?？梢娨魂?duì)隊(duì)小而伶俐的麻褐色野兔， 在那里追逐嬉戲，天真爛漫， 活靈活現(xiàn) 。 這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁都會(huì)有文字讓我感到莫名的激動(dòng)，以至情不自禁地 拍案叫絕 。 陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了 瓜田李下 的田園生活。 為化解部分旅客的不滿情緒，他們設(shè)立了“旅客投訴中心”，此舉說明他們不光有良好的服務(wù)意識(shí)，還有 聞過則喜 的雅量。 五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華而 奔走呼號(hào) ，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操和不屈的斗爭精神。 這位專家的回答讓我有一 種 醍醐灌頂 的感覺，實(shí)在沒想到這個(gè)困擾我兩年的問題他卻理解得那么輕松。 A B C D 有語病的一句是 （ 3 分） A 360 公司的天眼系統(tǒng)，全稱叫作“全球網(wǎng)絡(luò)攻擊實(shí)時(shí)監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)”，這個(gè)系統(tǒng)能夠?qū)崟r(shí)捕獲發(fā)生在全球成規(guī)模的每一個(gè)角落的網(wǎng)絡(luò)攻擊。 B“和”字當(dāng)選為 2015 海峽兩岸的年度漢字，“和”字真切反映了兩岸民眾對 80 年來兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果的珍惜，對未來兩岸關(guān)系和平發(fā)展的由衷期盼。 C在人社部多次證實(shí)延時(shí)退休政策將推行之后，中國經(jīng)營報(bào)記者了解到，在政府機(jī)構(gòu)的調(diào)研中，部分國企出現(xiàn)了退休后收入高于退休前收入。 D人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。 15. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ 3 分） 人終究是個(gè)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)物， 。如果只生活在天氣預(yù)報(bào)的數(shù)字上，你永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得零下 17 度的寒冷到底有多冷。一旦被來自外部的意見操控， 你就會(huì)錯(cuò)過很多。比如，依靠天氣預(yù)報(bào)了解氣候過生活的人，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，這場寒冷過去后，什么時(shí)候小草才會(huì)發(fā)芽，什么時(shí)候燕子要飛回來 A既需要聽別人說，又需要自己的親身感受 B除了自己去親身感受，還需要聽別人說 C聽人說得再多，也不如自己的親身感受 D不需要聽別人說，而是要靠自己去親身感受 整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 18 字。（ 6 分） 全面實(shí)施乳制品加工工藝標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)管，徹底消除企業(yè)過熱加工的亂象是優(yōu)質(zhì)乳工程的保證。即使擁 有優(yōu)質(zhì)原料奶， ，也不能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)乳制品。我國的乳品加工企業(yè)普遍存在過熱加工現(xiàn)象，主要是因?yàn)槠髽I(yè)低價(jià)收購低質(zhì)的原料奶，細(xì)菌數(shù)量高， ，可謂“一熱遮百丑”。但是， ，比如維生素 C 的損失率達(dá)到 30%，使牛奶失去應(yīng)有的營養(yǎng)作用。 答： 18 字 18 字 18 字 17 閱讀下面的圖表，完成后面的題目。（ 5 分） 表一 你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制對于保障網(wǎng)絡(luò)安全重要嗎？ 非常重要 81 6% 一般 2 8% 無所謂 15 6% 表二 你的網(wǎng)絡(luò)注冊名是實(shí)名嗎？ 是 2 1% 不是 76 5% 不作答 21 4% （ 1）請簡要概括以上兩個(gè)表格的內(nèi)容。（不能使用數(shù)字作答）（ 2 分） （ 2）請談?wù)勀銓Α熬W(wǎng)絡(luò)實(shí)名注冊”的看法。（ 3 分） 18閱讀下面的材料， 根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 一天，爺爺靠在沙發(fā)上睡著了，頑皮的小孫子決定搞一個(gè)惡作劇。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特別大的那種，把它們輕輕地抹到了爺爺?shù)暮由?。然后孫子藏到一個(gè)角落里，看見爺爺在沙發(fā)上扭了扭身子，睜開眼睛。醒來的爺爺猛地坐起來，用鼻子使勁聞一下，大聲說：這兒好臭！接著爺爺起身跑進(jìn)廚房，一個(gè)深呼吸，之后又大聲說：這兒也好臭！為了躲開家里到處的臭味，爺爺不得不跑到戶外，站在家門口，他再次做了一個(gè)深呼吸，大聲說了一句：全世界都好臭！當(dāng)然，爺爺最后發(fā)現(xiàn)了臭味的源頭，用一點(diǎn)水 和香皂，就讓這個(gè)世界恢復(fù)正常。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 湖南省東部六校 2016 年上期高二聯(lián)考 語文答案 宋朝太學(xué)和國子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭表述錯(cuò)誤，原文是冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭，不包括國子監(jiān)） 容雜糅。依據(jù)原文，應(yīng)該是從水滸有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，從清明上河圖可看出宋朝市井生活的幸福） 3 A（忽視條件，曲解原文。原文說除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外 ，可見祭祖活動(dòng)不能說明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般的神圣感） 文：民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。） 部為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān) ) 蒙沒有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏） 7（ 1）侯蒙向他們說明：你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。（得分點(diǎn)：無庸、辱、第） （ 2）近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。（得分點(diǎn)：比歲、先期、密諭） 參考譯文： 侯蒙，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金。考取進(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會(huì)兒，竟沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：您真是個(gè)能干的吏員啊。黃浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。 鎮(zhèn)守西部的 將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們說明：你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。案件判定的結(jié)論還沒有報(bào)上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說：當(dāng)年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個(gè)都護(hù)，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。 遷任刑部 尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：因?yàn)樨?cái)利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。一天，皇帝隨便地問：蔡京這個(gè)人怎么樣呢？侯蒙回答說：假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比不上他！皇帝點(diǎn)頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。 大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報(bào)告說：各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更。侯蒙說：我們府庫之中有多少貯存？官員回 答道：八千緡。侯蒙斥責(zé)道：怎么有變革而我卻不知道！第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨(dú)自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說：侯蒙也這樣嗎？將侯蒙貶為亳州知州。 宋江進(jìn)犯京東，侯蒙上書說：宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪。皇帝說：侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠臣。命他任東平知府，還沒到任就死了，終年六十八歲。 8.俯視、仰視相結(jié)合 (或空間層次由低到高 )。詩人先寫秋水碧波蕩漾，再寫映日紅霞，由低到高，層次分明。色彩鮮明艷麗。以碧紅二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面色彩鮮明艷麗，富有美感。以樂景寫哀情，表達(dá)詩人內(nèi)心的愁苦之情。 9.過零丁洋尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人以死殉國的英雄氣概。酒樓秋望充分表達(dá)了詩人報(bào)國無門 (或山河破碎、收復(fù)無望 )的無奈與憂憤之情。前半句直抒胸臆，將個(gè)人感情融入古往今來的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度；后半句運(yùn)用反語的手法，寫詩人表面上姑且將心中的憂憤之情交付菜盤和酒杯，實(shí)則是憤激之語，情感更加激越。 10.（ 1）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 （ 2） 故不積跬步 無以至千里。 （ 3）夙興夜寐，靡有朝矣。 11. （ 1）答 C 給 3 分，答 E 給 2 分，答 D 給 1 分，答 A、 B 不給分。（ D 應(yīng)為哀而不傷的特點(diǎn)； A 父親要求出靈時(shí)點(diǎn)燃蠟燭，說明父親理解我的奶奶，不能據(jù)此說父親是迷信、愚昧的； B 心為物役、難舍俗世并不是祖母的性格） （ 2）以我的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信；以蠟燭為切入點(diǎn)，引入祖母的故事，喚起讀者的閱讀興趣；通過回憶的形式，以我之口敘述祖母的經(jīng)歷，使敘事更加集中；情景描寫與我的講 述相結(jié)合，賦予故事哀而不傷的詩意美。 （ 3）堅(jiān)忍、頑強(qiáng)：獨(dú)自忍受生活之苦，支撐一個(gè)家。自尊、好強(qiáng)：不愿意別人為她擦洗身體。仁愛、要強(qiáng)：心疼兒孫，忍痛不叫。 （ 4）題目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；隱喻和象征：通過蠟燭照亮黑暗，時(shí)而被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮等特點(diǎn)來隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真；寄托作者情感：充分地表達(dá)了作者對祖母的懷念、感激和敬佩之情；深化主題：借助蠟燭表達(dá)了作者對生命與生活的哲學(xué)思考，深化了小說的主題。 12. （ 1）答 D 得 3 分，答 C 得 2 分，答 A 得 1 分，答 B、 E 不得分。（ A 概括不全面。不僅有突出成就，還有閻肅的為人和職業(yè)等。 B他也通過蜂兒釀就百花蜜，只