專題跟蹤檢測(cè)19語用選擇題(二)(建議用時(shí)：50分鐘)(2019福建福州質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成13題。(9分)記得小時(shí)候，家中墻上掛著一幅工筆小楷寫的條幅：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”雖不能全部領(lǐng)會(huì)其中的意思，但在父親的嚴(yán)格要求下一直能誦記在心。雖然治家之道對(duì)一個(gè)_的少年來說未免遙遠(yuǎn)了些，但其中一句“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家”卻足以警示我一輩子。家訓(xùn)只是古代家書的一種形式。更多的古代家書則曉之以理，_，勸誡子孫為人處世之道、治家守業(yè)之理，做一個(gè)符合儒家倫理規(guī)范的謙謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、歷盡滄桑的人生經(jīng)驗(yàn)、偉岸正直的道德人格來教育自家子孫，但不經(jīng)意中，家書豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。即使是今日翻開閱讀，仍覺熠熠生輝。()。沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和曾因二人的家書而感喟：我應(yīng)是全北京最富有的人了。柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，_，一一過問，其情深切，感人至深。家書因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對(duì)_的平常生活的描述與記錄更能激發(fā)讀者的共鳴。家書里的文字是那么靈動(dòng)而飽含深情。隨意走進(jìn)一個(gè)章節(jié)，家書里的情節(jié)都是那么生動(dòng)感人；隨意從一個(gè)章節(jié)出發(fā)，都可以輕松地“鏈接”到我們現(xiàn)在的生活場(chǎng)景中來。對(duì)一個(gè)家來說，家書是一條紐帶；對(duì)我來說，家書就是一處磁場(chǎng)，磁心所在是我閱讀的方向。1依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a少不更事侃侃而談一視同仁衣食住行b羽毛未豐娓娓道來一視同仁布帛菽粟c少不更事娓娓道來事無巨細(xì)衣食住行d羽毛未豐侃侃而談事無巨細(xì)布帛菽粟c解析第一處，少不更事：指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗(yàn)。羽毛未豐：比喻還沒有成熟，還沒有成長壯大?！吧俨桓隆敝改昙o(jì)輕、閱歷少，“羽毛未豐”比喻不成熟，根據(jù)語境可知，應(yīng)填“少不更事”。第二處，侃侃而談：理直氣壯、從容不迫地談?wù)?。娓娓道來：形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽。此處所指對(duì)象為“古代家書”，應(yīng)填“娓娓道來”。第三處，一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。事無巨細(xì)：事情無論大小。根據(jù)語境可知，應(yīng)填“事無巨細(xì)”。第四處，衣食住行：穿衣、吃飯、居住、行路，指生活上的基本需要。布帛菽粟：泛指生活中不可缺少的東西。根據(jù)后文“平常生活的描述”可知，應(yīng)填“衣食住行”。2文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a家書成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏。b家書穿越了千年的時(shí)空，豐碩了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。c家書豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。d家書穿越了千年的時(shí)空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。d解析畫線句有兩處語?。浩湟?，搭配不當(dāng)，“豐碩”與“收藏”不搭配，可將“豐碩”改為“豐富”；其二，語序不當(dāng)，按照從古至今、再向未來的時(shí)間順序，應(yīng)為“穿越了，豐富了，成為”。3下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a家書中蘊(yùn)含的真情十分打動(dòng)人心，就像家書的教益讓人稱頌和受益b家書的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心c讓人稱頌和受益的是家書的教益，而家書蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心d家書中蘊(yùn)含的真情能夠打動(dòng)人心，其中的教益更是讓人稱頌和受益b解析根據(jù)語境可知，前文側(cè)重寫家書之“理”，后文側(cè)重寫家書之“情”，括號(hào)內(nèi)的語句起過渡作用，先說其“理”，再言其“情”，據(jù)此可以排除a、d兩項(xiàng)。比較b、c兩項(xiàng)，b項(xiàng)前一分句說“家書的教益”，后一分句接著說家書“蘊(yùn)含的真情”，句式整齊，與語段的風(fēng)格一致，故選擇b項(xiàng)。(2019河北唐山期末)閱讀下面的文字，完成46題。(9分)中國何時(shí)開始飲茶，言人人殊，_。唯大體上可謂開始于漢，而盛行于唐。陸羽茶經(jīng)中記有神農(nóng)食經(jīng)中的一句話：“茶茗久服，令人有力悅志?！标懹鹨詾轱嫴杵鹩谏褶r(nóng)氏，然神農(nóng)食經(jīng)為偽書，盡人皆知，所以_。對(duì)于中國人來說，品茶就是品味人生。茶里面既有大千世界的斑駁色彩，又有生活的酸甜苦辣。茶之“綠”，不僅是茶的本色，也是人類生命的本色。而茶之“苦”，不但是茶之真味，也是人生的真味。茶，已與中國人的生活_。中國人對(duì)品茶，強(qiáng)調(diào)的是切身的感悟與體驗(yàn)。前人于此常有_的描繪。近現(xiàn)代文學(xué)家林語堂有茶的“三泡”之境說，認(rèn)為茶在第一次沖泡時(shí)宛如一個(gè)十二三歲的幼女，而“第二泡”時(shí)則如十六歲之妙齡女郎，至“第三泡”時(shí)已是少婦了。()。此外，中國人在品飲時(shí)，注重體味茶湯中完整的世界，即融茶之色、香、味、神、境于一體，融諸多復(fù)雜的心理過程為一體，于無形之中完成從生理享受到精神享受的過程。中國人對(duì)于一杯茶來說，也許就是完整的一個(gè)藝術(shù)世界。4依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a莫衷一是不足為據(jù)密不可分出神入化b眾口紛紜無案可稽親密無間爐火純青c莫衷一是無案可稽密不可分爐火純青d眾口紛紜不足為據(jù)親密無間出神入化a解析第一處，莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。眾口紛紜：各種說法很多而不一致。語境強(qiáng)調(diào)說法多而不能得出一致的結(jié)論，應(yīng)填“莫衷一是”。第二處，不足為據(jù)：不能作為依據(jù)。無案可稽：沒有證據(jù)可查。語境強(qiáng)調(diào)神農(nóng)食經(jīng)不能作為“飲茶起于神農(nóng)氏”這一說法的依據(jù)，應(yīng)填“不足為據(jù)”。第三處，密不可分：形容十分緊密，不可分割。親密無間：形容非常親密，沒有一點(diǎn)隔閡。句中用來形容“茶”與“中國人的生活”的關(guān)系，應(yīng)填“密不可分”。第四處，出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。根據(jù)語境可知，應(yīng)填“出神入化”。5下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a這正是對(duì)蘇軾名句“從來佳茗似佳人”的極為傳神的演繹b蘇軾有名句“從來佳茗似佳人”，這正是對(duì)蘇軾名句極為傳神的演繹c這正是極為傳神地演繹了蘇軾的名句“從來佳茗似佳人”d“從來佳茗似佳人”，蘇軾這一名句正是被極為傳神地進(jìn)行了演繹a解析括號(hào)前講的是林語堂的茶的“三泡”之境說，括號(hào)內(nèi)以“這”字指代前面的內(nèi)容，領(lǐng)起對(duì)其與蘇軾名句的關(guān)聯(lián)的闡釋，表意更連貫，排除b、d兩項(xiàng)。比較a、c兩項(xiàng)，a項(xiàng)的句式更符合語境，故選擇a項(xiàng)。6文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a中國人對(duì)于一杯茶來說，也許就是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。b中國人對(duì)于一杯茶來說，也許就是一個(gè)藝術(shù)完整的世界。c一杯茶對(duì)于中國人來說，也許就是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。d一杯茶對(duì)于中國人來說，也許就是完整的一個(gè)藝術(shù)世界。c解析畫線句有兩處語?。浩湟唬缓线壿?，從整個(gè)語段來看，語境強(qiáng)調(diào)的是一杯茶對(duì)中國人的意義，“中國人對(duì)于一杯茶來說”一句存在主客顛倒的語病；其二，語序不當(dāng)，“完整的一個(gè)藝術(shù)世界”應(yīng)為“一個(gè)完整的藝術(shù)世界”。閱讀下面的文字，完成79題。(9分)“【甲】”，“擇中”的原則在古代城市規(guī)劃中早有體現(xiàn)。以明北京城為例，其中軸線將外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城串聯(lián)起來，主導(dǎo)著這座城市的空間格局，以建筑規(guī)劃的形式輸入并承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵：政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心，也是中軸線的中心地帶，體現(xiàn)出皇權(quán)的核心地位。紫禁城的核心是前朝三大殿，這里是皇帝頒布政令、召集群臣以及舉行最高級(jí)別考試的場(chǎng)所。這種布局強(qiáng)化了中央集權(quán)的國家體制。同時(shí)，在紫禁城南部設(shè)置了戶部、禮部、工部、刑部等國家最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，這里是皇權(quán)下達(dá)的重要通道，也昭示著皇帝位居中央、控?cái)z四方的威嚴(yán)。敬天法祖的禮制文化。祭祀活動(dòng)是北京城內(nèi)最重要的活動(dòng)之一。各類規(guī)格的祭祀建筑和場(chǎng)所分布在中軸線兩側(cè)，既讓這些祭壇顯得整齊與莊嚴(yán)，也給中軸線增添了濃厚的禮制文化色彩。前朝后市的商業(yè)文化。中軸線上分布著非常規(guī)整的商業(yè)區(qū)域。在紫禁城南側(cè)，分布著明代最重要的商業(yè)街棋盤街。紫禁城東西兩側(cè)有燈市和廟市。燈市原為元宵觀燈而設(shè)，后來逐漸變?yōu)槎ㄆ诮灰棕浳锏募?。每逢開市之日，“三代八朝之古董，五等四民之服用物，皆集”。()。明代北京城內(nèi)分布的眾多皇家園囿，也是中軸線上的重要建筑?；始覉@囿的設(shè)置，除了滿足帝后日常休閑娛樂之用，其結(jié)構(gòu)布局亦體現(xiàn)著皇權(quán)至尊的觀念，著重以移天縮地之技藝，表達(dá)“【乙】”之寓意。景山的規(guī)制和建筑均可謂其典型代表。明朝營建紫禁城時(shí)，在紫禁城北堆積出一座土山，并在宮城前開挖出金水河，遂造成宮城“【丙】”之勢(shì)。而且此山地處宮城中軸線上，“【丁】”，景致十分優(yōu)美。7在文中【甲】【乙】【丙】【丁】處依次填入語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()普天之下，莫非王土古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮依山面水其高數(shù)十仞，眾木森然a bc da解析甲處，根據(jù)后文的“擇中的原則在古代城市規(guī)劃中早有體現(xiàn)”可知，應(yīng)填。乙處，根據(jù)前文“其結(jié)構(gòu)布局亦體現(xiàn)著皇權(quán)至尊的觀念”可知，應(yīng)填。丙處，根據(jù)前文“在紫禁城北堆積出一座土山，并在宮城前開挖出金水河”可知，應(yīng)填。丁處，根據(jù)前文“此山”和后文“景致十分優(yōu)美”可知，應(yīng)填。8下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a皇家日常的生活文化b休閑娛樂的建筑文化c移天縮地的園囿文化d景致優(yōu)美的布局文化c解析此處為領(lǐng)起句，根據(jù)后文“皇家園囿”“移天縮地”等關(guān)鍵詞可知，應(yīng)填“移天縮地的園囿文化”。9下列語句蘊(yùn)含的理念與明北京中軸線的建設(shè)理念最相近的一項(xiàng)是(3分)()a質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(論語雍也)b人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？(論語八佾)c老者安之，朋友信之，少者懷之。(論語公冶長)d知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)a解析a項(xiàng)，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”的意思是：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。這句話強(qiáng)調(diào)了“質(zhì)”與“文”之間對(duì)立統(tǒng)一、互相依存的關(guān)系。b項(xiàng)，“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的意思是：一個(gè)人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒有仁愛之心，奏樂有什么用？這句話強(qiáng)調(diào)了“仁”的重要性。c項(xiàng)，“老者安之，朋友信之，少者懷之”的意思是：讓年老的人生活安定，讓朋友們信任我，讓年輕人依附我。這句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)統(tǒng)治者施行仁政的具體要求。d項(xiàng)，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的意思是：聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。這句話強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)具有的修養(yǎng)。通讀文段可知，明北京城的中軸線將外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城串聯(lián)起來，體現(xiàn)了政治文化、禮制文化、商業(yè)文化、園囿文化，莊重中寓活潑，整飭中容生機(jī)，是“質(zhì)”與“文”的結(jié)合。故選擇a項(xiàng)。閱讀下面的文字，完成1012題。(9分)新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“最好的編輯一定是個(gè)營銷專家”。而某些媒體，其浮夸自大的文風(fēng)，無異于“吸睛漲粉”的氣球，一觸即破。這類文章的始作俑者，把標(biāo)題當(dāng)作一枚帶著誘餌的魚鉤，諸如“全球首款”“世界第一”的標(biāo)題黨，給標(biāo)題大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。然而，新聞不是爽文。如果只講營銷不講營養(yǎng)，只要眼球不講責(zé)任，即使一時(shí)流量爆棚，也是在誤導(dǎo)大眾。有網(wǎng)友感慨，()。的確，浮夸自大的文風(fēng)套路，看似抄了“10萬”的近路，實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年新媒體運(yùn)營行業(yè)人數(shù)超過300萬，各類機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的投資金額超過50億元，可謂既有前途，又有“錢途”。然而，面對(duì)如此大好的形勢(shì)，自媒體要想創(chuàng)作自如，就更需恪守自律。倘若毫無底線蹭熱點(diǎn)，肆無忌憚造噱頭，結(jié)果只能是偏離法治軌道，浮出道德水位，消解媒體公信力。10下列對(duì)文中所用引號(hào)的作用的分類，正確的一項(xiàng)是(3分)()a/ b/c/ d/b解析引號(hào)的基本作用：表示直接引用；表示著重論述或強(qiáng)調(diào)；表示具有特殊含義；表示特定稱謂。本題中，表示直接引用，表示具有特殊含義。11文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a結(jié)果只能是漫出道德水位，偏離法治軌道，消解媒體公信力b結(jié)果只能是偏離法治軌道，浮出道德水位，破壞媒體公信力c結(jié)果只能是浮出道德水位，偏離法治軌道，消解媒體公信力d結(jié)果只能是偏離法治軌道，漫出道德水位，破壞媒體公信力a解析畫線部分有兩處語?。浩湟唬钆洳划?dāng)，“浮出道德水位”應(yīng)為“漫出道德水位”；其二，語序不當(dāng)，根據(jù)語境可知，應(yīng)先談“道德”再說“法治”。12下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a進(jìn)入了自媒體時(shí)代，新聞越來越多，我們離真相卻越來越遠(yuǎn)b新聞越來越多，自媒體時(shí)代的真相卻越來越遠(yuǎn)c進(jìn)入了自媒體時(shí)代，看到了越來越多的新聞，卻看不到真相d進(jìn)入了自媒體時(shí)代，新聞與真相之間的距離越來越遠(yuǎn)a解析根據(jù)后文“浮夸自大的文風(fēng)套路，看似抄了10萬的近路，實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路”可知，括號(hào)的語句應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩方面的內(nèi)容：一是新聞的數(shù)量多；二是新聞的數(shù)量越來越多，真相卻越來越遠(yuǎn)。據(jù)此可排除c、d兩項(xiàng)。比較a、b兩項(xiàng)，a項(xiàng)將“進(jìn)入了自媒體時(shí)代”放在前面，強(qiáng)調(diào)了后文所述為自媒體時(shí)代的新現(xiàn)象，更符合文段語意。故選擇a項(xiàng)。閱讀下面的文字，完成1315題。(9分)故宮這些年忽而_雍正、乾隆等皇帝以卡通形象，顯得萌萌噠；忽而推出_的復(fù)古風(fēng)口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，在“雙11”“雙12”活動(dòng)中大賣；忽而與年輕人熟識(shí)的藝人合作，在“耍寶賣萌”的綜藝節(jié)目中圈粉隔一段時(shí)間，故宮就會(huì)“鬧騰”一下，產(chǎn)出話題、形成熱點(diǎn)，讓年輕人特別是公眾有參與其中的機(jī)會(huì)。和一些文博單位的“老成持重”不同，和少數(shù)機(jī)構(gòu)的故作深沉也不同，“最有資格擺譜”的故宮近些年把身段放得很低，這看似是對(duì)潮流的迎合，實(shí)際上是與現(xiàn)代人的接通，與時(shí)代的接通。天地萬物本無趣，只因有人便生情。不論是故宮還是別的古建筑、古文物，核心價(jià)值是其承載的歷史本身。但歷史是死的，人是活的。古建筑、古文物只有與人發(fā)生關(guān)聯(lián)，與人的情感產(chǎn)生接通才有時(shí)代價(jià)值，才能成為現(xiàn)代人生活的一部分，否則就是一個(gè)陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰，叫人不愿親近。一旦遠(yuǎn)離了人的關(guān)注，文物難免蒙上厚厚灰塵。故宮則不同，它以尋常百姓_的方式出現(xiàn)，與年輕人親密互動(dòng)，展現(xiàn)出一派青春氣象，一種可愛的“反差萌”，如一位_的潮流老人。古往今來，物是人非，天地里看似“唯有江山不老”，實(shí)際上真正不老的是與時(shí)俱進(jìn)的青春之心。13依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a賦予別具匠心喜聞樂見返老還童b給予別出心裁耳熟能詳寶刀不老c賦予別出心裁喜聞樂見寶刀不老d給予別具匠心耳熟能詳返老還童a解析第一處，賦予：交給(重大任務(wù)、使命等)。給予：給。根據(jù)語境可知，應(yīng)填“賦予”。第二處，別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。句中用來形容“復(fù)古風(fēng)口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品”，應(yīng)填“別具匠心”。第三處，喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。語境強(qiáng)調(diào)故宮展現(xiàn)新氣象的方式為老百姓所喜愛，應(yīng)填“喜聞樂見”。第四處，