人教版2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，滅掉千年帝國(guó)拜占庭帝國(guó)，其時(shí)間是A395年B476年C1258年D1453年2 . 12世紀(jì)，歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是A城市的興起B(yǎng)租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)C大學(xué)的出現(xiàn)D莊園的出現(xiàn)3 . 胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小。這反映了A王權(quán)逐漸衰落B社會(huì)矛盾激化C法老擁有無限的權(quán)力D法老的審美發(fā)生變化4 . 世界古代史上，在不同時(shí)期不同地區(qū)，先后興起了一個(gè)個(gè)有影響的大帝國(guó)。在下列帝國(guó)中，按興起時(shí)間順序排列正確的是A拜占廷帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)B羅馬帝國(guó)、拜占廷帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)C亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占廷帝國(guó)D拜占廷帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)5 . 中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本組織形式是（ ）A封建主直領(lǐng)地B采邑C封建莊園D村莊6 . 查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝后，為鞏固帝國(guó)的社會(huì)秩序，他命人組織編撰了一系列法律文獻(xiàn)，這些法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為羅馬民法大全?！斑@些法律文獻(xiàn)”包括漢謨拉比法典 查士丁尼法典 法學(xué)匯纂 法理概要 新法典ABCD7 . 作為希臘半島最強(qiáng)大的兩個(gè)城邦，它們雖然地理環(huán)境相似，但風(fēng)格迥異。雅典公民熱衷參與城邦日常事務(wù)的管理，而斯巴達(dá)的公民都投身于軍事活動(dòng)，完全軍事化。由此可知（ ）A地理環(huán)境決定了文明的類型B同一區(qū)域能產(chǎn)生不同的文明C兩個(gè)城邦社會(huì)發(fā)展階段不同D希臘半島戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁沖突不斷8 . 世界古代文明燦爛輝煌。各大洲人民都創(chuàng)造了屬于自己的文明成就，下列哪一文明成果與其他文明成果不屬于同一大洲A阿拉伯?dāng)?shù)字B漢謨拉比法典）C一千零一夜D埃及金字塔9 . 西歐封建制度是中世紀(jì)歐洲的一項(xiàng)核心內(nèi)容，以下關(guān)于西歐封建制度的敘述不正確的是（ ）A西歐封建制度的核心是封君封臣制B在封君封臣制的基礎(chǔ)上，形成了封建貴族等級(jí)制度C騎士在中古西歐是指那些擁有封地的職業(yè)武士D公爵是貴族中的第一等級(jí)，成為公爵是每個(gè)男人的夢(mèng)想和最高榮耀10 . 14世紀(jì)以后，領(lǐng)主直領(lǐng)地大為縮減,莊園開始衰敗的主要原因是A領(lǐng)主經(jīng)營(yíng)不善B農(nóng)奴紛紛出逃C城市的重新復(fù)興D生產(chǎn)力發(fā)展,商品貨幣關(guān)系滲透11 . “城市，讓生活更美好”已經(jīng)成為中國(guó)夢(mèng)的一部分?；仨澜鐨v史，在西歐城市重新興起的過程中，形成了市民階級(jí)，它分化出的富裕商人和銀行家發(fā)展成早期的A大封建主B小封建主C資產(chǎn)階級(jí)D奴隸主階級(jí)12 . 被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是A城市的出現(xiàn)B城邦的興起C大學(xué)的興起D市民的興起13 . 假如你是生活在10世紀(jì)某個(gè)時(shí)期的一家莊園的農(nóng)奴，那么下列生活場(chǎng)景中，你最不可能遇到的是A在領(lǐng)主的直領(lǐng)地上每周無償勞動(dòng)3天B除了擁有一定的耕地使用權(quán)外，還可以在共用地上放牧C莊園法庭定期開庭，地點(diǎn)在莊園法庭內(nèi)D和莊園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生訴訟糾紛，經(jīng)莊園法庭審理14 . 羅馬共和國(guó)時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)，其中最重要的機(jī)構(gòu)是A公民大會(huì)B保民官C陪審法庭D元老院15 . 2000多年前，古代中國(guó)、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映?！疤K格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔”。蘇格拉底A提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的B指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”C對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科D主張“仁者愛人”“為政以德”“有教無類”16 . “我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)待封君那樣真誠(chéng)無欺地效忠于伯爵，”伯爵手持權(quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于A古代印度河流域B中世紀(jì)的歐洲C封建社會(huì)的日本D古代兩河流域17 . 古埃及文明和古巴比倫文明都曾被外敵入侵，導(dǎo)致兩大文明衰落的是A蒙古帝國(guó)B波斯帝國(guó)C元朝D亞歷山大帝國(guó)18 . 古印度的種姓制度將人分為四等：吠舍婆羅門首陀羅剎帝利。其中最高等級(jí)和最低等級(jí)的是：ABCD19 . 網(wǎng)絡(luò)游戲是很多人的酷愛。網(wǎng)絡(luò)游戲羅馬帝國(guó)再現(xiàn)了公元前27年到公元300年羅馬帝國(guó)的崛起和全盛時(shí)期。你知道羅馬帝國(guó)的締造者是誰嗎？（ ）A伯利克里B克拉蘇C凱撒D屋大維20 . 民主法制建設(shè)在人類社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是A拿破侖法典B權(quán)利法案C漢謨拉比法典D中華人民共和國(guó)憲法二、綜合題21 . 中國(guó)需要世界，世界也需要中國(guó)。我國(guó)古代歷史上，中外文化交流廣泛開展，不僅使中華文明更加輝煌，而且促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題：材料一：材料二：宋朝的海外貿(mào)易也超過前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。廣州、泉州是聞名世界的大商港。中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。（部編）人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)材料三：“自永樂三年奉使西洋，迄今七次，所歷三十余國(guó)而我之云帆高漲，晝夜星馳，涉波狂瀾，”材料四：清乾隆帝致英國(guó)國(guó)王喬治三世信函中的幾句話：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無”。材料五：“當(dāng)今世界，開放融通的潮流滾滾向前。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后?！?018年國(guó)家主席習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇開幕式的主旨演講請(qǐng)回答：（1）材料一中的圖1這條路線的名稱是什么?材料一中的圖2反映了唐朝對(duì)外交往的什么史實(shí)？（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政府的態(tài)度和航?？萍純蓚€(gè)方面說明宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因？（3）材料三描述的是哪一歷史事件?他最遠(yuǎn)到達(dá)了哪里？（4）依據(jù)材料三，指出清朝推行什么對(duì)外政策?該政策對(duì)中國(guó)社會(huì)有什么嚴(yán)重危害?（5）綜合以上材料，聯(lián)系我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系逆轉(zhuǎn)帶來的巨大變化，你能得到什么啟示？22 . 閱讀材料，完成下列要求。材料一：在公民權(quán)這一問題上，雅典人和其他所有希臘人一樣，認(rèn)為他們自己是一個(gè)大家庭，只有同一血統(tǒng)的人才能成為公民，外邦人居留時(shí)間再長(zhǎng)也不行。值得注意的是，雖然客籍民（注：外邦人）都是自愿前來的移民，但許多人還是長(zhǎng)期地居住在雅典，為收養(yǎng)他們的這座城市慷慨地貢獻(xiàn)自己的才能，在一定程度上表現(xiàn)了對(duì)雅典的滿意和忠誠(chéng)。斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）根據(jù)材料一，說出外邦人在古代雅典的政治地位。 他們“在一定程度上表現(xiàn)了對(duì)雅典的滿意和忠誠(chéng)”的原因是什么？材料二：從（17至18世紀(jì)）英國(guó)革命、美國(guó)革命和法國(guó)革命中出現(xiàn)的自由主義采取了立憲議會(huì)政體的制度形式，關(guān)心平等的公民權(quán)利，不過，并不關(guān)心平等的政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利。即使在這一有限的意義上，多數(shù)情況下，君主們不受憲法制約，專制地進(jìn)行統(tǒng)治。而在憲法的確起作用的地方，公民權(quán)受到非常嚴(yán)格的限制，以致中產(chǎn)階級(jí)大多沒有投票權(quán)，更不必說勞動(dòng)者了。斯塔夫里阿諾斯全球通史（2）英、法、美革命中體現(xiàn)“關(guān)心平等的公民權(quán)利”的法律文件有哪些？（3）以其中一部法律為例，闡述“并不關(guān)心平等的政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利”的觀點(diǎn)。材料三：“福利權(quán)利”或“社會(huì)權(quán)利”，被視為對(duì)基本公民權(quán)的拓展，或社會(huì)公民權(quán)的一部分。聯(lián)合國(guó)人權(quán)宣言明確規(guī)定：“每個(gè)人，作為社會(huì)的一員，有權(quán)享受社會(huì)保障，并有權(quán)享受他的個(gè)人尊嚴(yán)和人格的自由發(fā)展所必需的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化方面各種權(quán)利的實(shí)現(xiàn)”。“公民權(quán)”與“福利國(guó)家”的理論基礎(chǔ)（4）二戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家為“福利權(quán)利”建立的制度是什么？談?wù)勀銓?duì)這一制度的看法。23 . 閱讀下列材料,回答問題。材料一 6、7世紀(jì)時(shí),日本的社會(huì)矛盾十分尖銳,大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大,政局混亂材料二 6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢,引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵（1）面對(duì)材料一和材料二中的這兩種時(shí)局,在日本和阿拉伯半島分別涌現(xiàn)出了哪兩位人物解決了危機(jī)?（2）日本歷史上,這位人