1、語(yǔ)文快樂(lè)寒假生活 “天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)?！庇H愛(ài)的同學(xué)們，2017年新的樂(lè)章已奏響。 寒假的意義于高中的我們，是韜光養(yǎng)晦，是蟄伏待發(fā)，是感念親人，是默默地積蓄，是內(nèi)里的矯正和更正確旺盛的生長(zhǎng)。第一部分：1預(yù)習(xí)高祖本紀(jì)管仲列傳，熟讀并識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)。2背誦論語(yǔ)，開(kāi)學(xué)后學(xué)區(qū)開(kāi)展名句背誦比賽。 第二部分2017新課標(biāo)語(yǔ)文自我監(jiān)測(cè)第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成13題。論語(yǔ)說(shuō)：“禮之用，和為貴?！薄熬雍投煌∪送缓??！鼻熬涫歉镜膬r(jià)值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度；總的是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。以和為貴不是單純的美好愿望，是以對(duì)宇宙

2、的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀。兩千多年前，中國(guó)人就提出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。指出宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會(huì)，從家庭、單位、社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界；萬(wàn)物以和為基礎(chǔ)，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，就是以和為最高的價(jià)值。和的實(shí)質(zhì)是各得其所，以和為貴就是要在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所。孔子說(shuō)“政者正也”，又說(shuō)如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政，一定以“正名”為當(dāng)務(wù)之急，做到君君臣臣，父父子子?！罢笔撬螄?guó)的根本理念。子罕篇又有“子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！币愿鞯闷渌尅罢?。“正名”，“君君臣臣，

3、父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說(shuō)：“萬(wàn)物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已?！薄昂蜑橘F”，就是以各得其所為最高的目標(biāo)?！熬雍投煌?，小人同而不和?！焙投煌褪且姓J(rèn)差別，在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。達(dá)到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎(chǔ)是中。只有各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)到中的要求，才有整體的和。程子說(shuō)：“使萬(wàn)物無(wú)一失所者，斯天理，中而已?！备鞯闷渌悄繕?biāo)，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說(shuō)，和是總體的狀態(tài)和目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求，二者相合，

4、就是中和，也就是各得其所。以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會(huì)生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，團(tuán)成了博大精深、豐富多彩的中華文化；在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國(guó)家，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對(duì)外，中華民族始終與世界各國(guó)、各民族人民友好相處，以愛(ài)好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認(rèn)差別的前提和基礎(chǔ)上求各得其所，指示了解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)的方向。今天我們深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說(shuō)也是求“萬(wàn)物各于其

5、所”。全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)，求其各得其所；經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，也要求其內(nèi)部各因素、各方面，如政府和市場(chǎng)之間，各種經(jīng)濟(jì)成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所?？梢哉f(shuō)改革就是調(diào)整各方面、各部分的關(guān)系，以達(dá)到各得其所的目標(biāo)；各得其所是改革的目標(biāo)和實(shí)質(zhì)。（選自錢(qián)遜中華文化的核心價(jià)值之三：和，有刪節(jié)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“和為貴”是根本的價(jià)值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求各得其所。B因?yàn)橐院蜑橘F是以對(duì)宇宙的根本認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而提出的根本價(jià)值觀，所以兩千多年前，中國(guó)人就提

6、出了“和實(shí)生物”的觀點(diǎn)。C以和為貴是在宇宙萬(wàn)物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價(jià)值的觀念。D孔子主張為政者當(dāng)“正名”，“正”是他治國(guó)的根本理念。而他強(qiáng)調(diào)的“君君臣臣，父父子子”其實(shí)也就是使君臣父子各得其所。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A程子認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因?yàn)槟苁固煜律n生各得其所，而使天下萬(wàn)物各得其所，唯中而已。B人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實(shí)的不合理的，君子都會(huì)承認(rèn)差別，并在差別的基礎(chǔ)上追求和諧。C只要堅(jiān)持中庸、中道的基本方法，各個(gè)部分、各種因素都無(wú)過(guò)無(wú)不及，達(dá)

7、到中的要求，就會(huì)實(shí)現(xiàn)整體的和，達(dá)到和諧。D要想達(dá)到各得其所的目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標(biāo)，中是各局部應(yīng)處的狀態(tài)和要求。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A中華民族在發(fā)展的過(guò)程中始終堅(jiān)持以和為貴、和而不同的精神，正因?yàn)槿绱?，才?huì)使廣土眾民的中華大地長(zhǎng)期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。B貴和思想，以和為貴，和而不同的中華文化，使得中華民族始終以愛(ài)好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當(dāng)代人類面臨的危機(jī)指示了方向。C深化改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，以及外交上實(shí)行和平外交政策，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，都是為了達(dá)到“萬(wàn)物各于其所”的目的。D如果經(jīng)濟(jì)、政

8、治、社會(huì)、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調(diào)整好各方面、各部分的關(guān)系，就可以全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成46題。（12分）鮑勃·迪倫：迷人之謎柏琳鮑勃·迪倫是誰(shuí)？1985年，電影導(dǎo)演斯科特·科恩采訪鮑勃·迪倫時(shí)這樣描述他：桂冠詩(shī)人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個(gè)猶太人，一個(gè)基督徒，無(wú)數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級(jí)、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗(yàn)、拒絕；但是從來(lái)沒(méi)有被弄明白過(guò)。1941年5月24日，迪倫出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州，原名羅伯特&

9、#183;艾倫·齊默曼。少年時(shí)他便顯示出音樂(lè)天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂(lè)器。高中時(shí)，他就加入了一個(gè)小型搖滾樂(lè)隊(duì)。1959年，他進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)。同年，他讀到杰克·凱魯亞克的在路上，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作裸體午餐。他說(shuō)：“我完全愛(ài)上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、金斯堡、柯索、費(fèi)林格提他們對(duì)我的影響就如同貓王對(duì)我的影響一樣?！币苍S是受到某種感召，這個(gè)少年在剛滿20歲時(shí)從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來(lái)到紐約，即將開(kāi)始一段美國(guó)民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。1962年，他發(fā)行處女專輯鮑勃·迪倫。1963年，他第二張專輯中的答案在

10、風(fēng)中飄成為20世紀(jì)中下葉美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的“圣歌”。1964年，時(shí)代變了發(fā)行，被認(rèn)為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽(tīng)到那首暴雨將至?xí)r號(hào)啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。這些詩(shī)詞簡(jiǎn)直就像圣經(jīng)箴言一樣，撼動(dòng)人心?！贝鸢冈陲L(fēng)中飄和暴雨將至等作品，使他迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。這些表達(dá)對(duì)核武器軍備賽的擔(dān)憂，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭(zhēng)、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個(gè)月就全部寫(xiě)完了。此后，他對(duì)于加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運(yùn)動(dòng)保持距離，他說(shuō)：“

11、我不想再為任何人寫(xiě)歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)?！?964年另一張專輯鮑勃·迪倫的另一面中，已經(jīng)不見(jiàn)抗議歌曲的影子?！拔也皇侨魏我淮说难鐣?huì)司儀”，當(dāng)人們期待迪倫能成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗幟時(shí)，他這樣回答。他走了另一個(gè)極端1965年的新港音樂(lè)節(jié)上，鮑勃·迪倫給民謠音樂(lè)插上了電。1965年美國(guó)迎來(lái)了抗議運(yùn)動(dòng)的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個(gè)彷徨的時(shí)代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺(jué)？是一種什么樣的感覺(jué)！你孑然一身，你無(wú)家可歸，你默默無(wú)聞，像一顆滾石?！边@首收錄在專輯重返61號(hào)公路里的搖滾樂(lè)，叫做像一塊滾石，幾十年后被滾石雜志評(píng)為500年來(lái)最佳歌曲的第一名

12、。當(dāng)時(shí)，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對(duì)迪倫來(lái)說(shuō)，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，更意味著一場(chǎng)掙脫從一個(gè)“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時(shí)，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩(shī)歌和小說(shuō)上，因?yàn)檫@不受歌詞長(zhǎng)度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書(shū)籍，陷入了瘋狂的詩(shī)歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛(ài)倫·坡的鐘譜上吉他曲。“我就這樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來(lái)。我讀了整本的拜倫的唐璜，從開(kāi)始到結(jié)束都集中精神，同時(shí)還有柯勒律治的忽必烈汗?！?0年代末，當(dāng)嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過(guò)去后，人們更關(guān)注他的詩(shī)歌天賦。1996年鮑勃·

13、;迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫(xiě)道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的了解?！钡蟼惖奈膶W(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽(yù)為“每個(gè)詩(shī)人夢(mèng)寐以求的評(píng)論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出后臺(tái)問(wèn)他最近讀什么書(shū)，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來(lái)撰寫(xiě)了迪倫對(duì)原罪的先見(jiàn)之明，將迪倫稱為“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家”。80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛(ài)上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃·迪倫，用巡演的方式，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。事實(shí)上，這才是偉大文學(xué)的源頭所在無(wú)論是西方的荷馬史詩(shī)還是東

14、方的詩(shī)經(jīng)，文學(xué)最初是用來(lái)歌唱的。歌唱者本就是詩(shī)人，而詩(shī)人鮑勃·迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。（選自2016年10月15日新京報(bào)·書(shū)評(píng)周刊，有刪改）相關(guān)鏈接：在諾獎(jiǎng)歷史上，曾數(shù)次把獎(jiǎng)項(xiàng)授予“非文學(xué)”人士，最出名的當(dāng)屬英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素（1950年）和英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾（1953年），而2015年的諾獎(jiǎng)得主阿列克謝耶維奇，嚴(yán)格意義上也是一個(gè)記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予鮑勃·迪倫的頒獎(jiǎng)辭是：“在偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。”鮑勃·迪倫的傳記整理戴維·道爾

15、頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認(rèn)為：“我確實(shí)從來(lái)都只是我自己：一個(gè)民謠音樂(lè)家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫(xiě)一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠。”4下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國(guó)，這對(duì)年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)體面的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。B作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非?？隙ǖ蟼愐魳?lè)的價(jià)值與意義。C搖滾樂(lè)像一塊滾石是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對(duì)自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人。D音樂(lè)與文學(xué)對(duì)于迪倫來(lái)說(shuō)

16、，具有相通性，都意義非凡，兩者的價(jià)值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。5整理為什么稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分） 6鮑勃·迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)青睞的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（5分） （三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成79題。（14分）狼 殺（一）劉老漢除了種地，還在西山埋了不少捕獸夾子。村里很多人都把這當(dāng)作副業(yè)。只是這兩年已很難在西山捕到野豬和狼了，它們差不多都快絕跡了。這天，劉老漢在山頂意外發(fā)現(xiàn)了一只被獸夾困住的小狼。劉老漢見(jiàn)狼皮已受損，且又是一只幼狼，便一腳踩住小狼的腦袋，抽出隨身的匕首，沖小狼的脖子上一抹。血

17、流盡，劉老漢便蹲下身，三下兩下剝了小狼的皮，割斷它的兩條后腿，清理出兩副狼骨。聽(tīng)說(shuō)用小狼的腿骨泡燒酒，可療治經(jīng)年不愈的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。那天晚上，西山上有只母狼整整哀號(hào)了一夜。（二）劉老漢翻身起床，隔壁竹床上的兒子，睡得正香。他想了想，決定不喊他。日未出，天未醒，林子里的老鴰子還在叫。東邊山頭只有一絲麻麻亮。劉老漢提著鐮刀，踩著露水，深一步，淺一步，徑直趕往西山腳的那塊油麥地。他想趁天亮前把地里熟透的麥子收割掉。山風(fēng)沁涼，劉老漢站在田埂上緊了緊黑布褂，心想，等把這茬麥子賣(mài)了，娃兒明年娶媳婦的錢(qián)就不用愁了。忽然，劉老漢覺(jué)得身后有動(dòng)靜，扭頭一看，撲面來(lái)的竟是一張齜著獠牙的血盆大口！劉小山起床時(shí)，滿屋子

18、都是毛茸茸的太陽(yáng)光了。昨晚的夢(mèng)好美咧，他夢(mèng)見(jiàn)自己跟陸家莊的李曉燕成親了。隔壁床是空的，爹已經(jīng)下地干活了。起得這么遲，爹肯定要罵我咧！劉小山一骨碌從床上跳下來(lái)，飛也似的奔向西山腳的油麥地。然而，油麥地里沒(méi)有爹。劉小山只在田埂邊看到爹的鐮刀。地上有斑斑的血跡。劉小山的頭皮噌的一下就麻了。最后，在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上，劉小山看到了一個(gè)面目全非的頭顱。劉小山抱著頭顱號(hào)啕大哭，從早上一直哭到晚上，哭到眼淚都干了時(shí)，他對(duì)頭顱說(shuō)，爹，孩兒一定替你報(bào)仇?。ㄈ╈F起。日隱。天地籠著一抹渾濁的灰白。一陣腥風(fēng)掃過(guò)，他知道，它來(lái)了。追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找個(gè)草窩隨便躺一下，但就在這時(shí)，它出現(xiàn)了，像

19、幽靈一樣無(wú)聲無(wú)息，從峽谷的縱深處，它是一頭灰色的母狼，額角一塊疤痕，壯碩如小牛。踩著碎石，朝這邊一步步緊逼過(guò)來(lái)。但霧掩藏不住它嗜血的死神的氣息。正如霧也掩飾不了他熊熊的仇恨的火焰。它知道這將是一場(chǎng)無(wú)可避免的血戰(zhàn)。眼前這個(gè)人身形消瘦，看起來(lái)疲弱不堪，但他的眼神卻和他手中的刀一樣，殺氣騰騰。它低吼著，壓低前肢，齜出尖利的獠牙，趁對(duì)方眼神稍一游離，縱身一躍，瞅準(zhǔn)喉管，閃電般直撲過(guò)去。他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下別處。他知道它一定會(huì)發(fā)起攻擊。只是，他沒(méi)想到它的速度會(huì)那么快，快到像一陣風(fēng)，快到像一道電，他差點(diǎn)被撲了個(gè)措手不及。一道青白的光倏地劃過(guò)。它落地一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切開(kāi)一道

20、深已見(jiàn)骨的傷口，血汩汩地流。他捂著肚腹，血水順著指縫漫溢而出，滴滴答答，濺落在被霧打濕的碎石和青草上。他喘息著，忍著劇痛，舉起鐮刀沖上去，決計(jì)給受傷的狼最后一擊。刀鋒直奔狼首。它拖著沉重的后腿，躲過(guò)了呼嘯而來(lái)的刀鋒。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，反身跳到他的后背上，兩只前爪死死地插進(jìn)他的雙肩。牙死死地咬著他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。（四）劉小山七歲那年，在西山腳放牛時(shí)發(fā)現(xiàn)一只額角有道疤痕的“小狗”。小東西瘦骨嶙峋，好像有很多天沒(méi)吃東西了，看起來(lái)很可憐。劉小山便丟了幾顆油炒花生給它。吃完了花生，“小狗”走過(guò)來(lái)舔了舔劉小山的手，像是表示感激。劉小山想抱下它，它卻跳開(kāi)了，并沖劉小山齜出了兩顆小獠牙。劉小山?jīng)_它擺手

21、，示意它不要怕，那“小狗”卻頭也不回地竄進(jìn)了山林。它的尾巴一直是拖著的。此時(shí)，劉小山才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那是一只狼。但劉小山并沒(méi)感到害怕，而是沖小狼逃去的方向笑出了聲。心想，那只狼以后說(shuō)不定會(huì)懷念油炒花生米咧。太陽(yáng)落山時(shí)，劉小山騎在牛背上，跟同村的小伙伴們炫耀著他與一只小狼的神奇邂逅。夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫(huà)。7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）A劉老漢殺死了小狼是因?yàn)樽约旱娘L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎經(jīng)年不愈，聽(tīng)說(shuō)要用小狼的腿骨泡燒酒來(lái)治療，而且現(xiàn)在在西山已經(jīng)很難捕捉到狼了。B小說(shuō)描寫(xiě)劉老漢殺死小狼，雖用語(yǔ)不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹”，三個(gè)動(dòng)詞充分展現(xiàn)了劉

22、老漢捕殺獵物的嫻熟技藝。C劉老漢對(duì)兒子的憐愛(ài)、兒子成親的美夢(mèng)、溫暖的陽(yáng)光與獠牙、血盆大口、斑斑血跡、面目全非的頭顱，一喜一悲展現(xiàn)了人生的無(wú)常。D劉小山與母狼的生死搏斗是小說(shuō)的高潮部分，敘事角度在人狼之間不斷切換，營(yíng)造了讓人窒息的緊張氣氛，突顯了人狼之間的仇恨。E小說(shuō)最后的環(huán)境描寫(xiě)“夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫(huà)”渲染了寧?kù)o的氛圍，象征了人和狼（人與自然）之間的和諧相處。8小說(shuō)以“狼殺”為標(biāo)題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（4分） 9小說(shuō)最后一部分寫(xiě)到劉小山“與一只小狼的神奇邂逅”，這樣刻意地營(yíng)造一種情節(jié)上的巧合，你覺(jué)得好嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 二、古詩(shī)文閱讀（共35分）

23、（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。（19分）孫沔，字元規(guī)，越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第，補(bǔ)趙州司理參軍。景祐元年，禮院奏用冬至日冊(cè)后，沔奏：“喪未祥禫而行嘉禮，非制也?！崩畎彩郎蠒?shū)指切朝政，被劾。沔奏：“加罪安世，恐杜天下言者，請(qǐng)勿治?！摈碇馍娇h。道上書(shū)言時(shí)事，再貶永州監(jiān)酒。所在皆著能跡。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷，仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書(shū)言：“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢又以張士遜冠臺(tái)席，士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至隳國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖，但引不若己者為自固之計(jì)，欲使陛下知輔相之位非己不可，冀復(fù)思己而召用也?！本觾稍?，遷

24、禮部郎中，知慶州。元昊死，諸將欲乘其隙，大舉滅之。沔曰：“乘危伐喪，非中國(guó)體?！比舅o特支，物惡而估高，軍士有語(yǔ)，優(yōu)人因戲及之，命斬之徇。明日，給特支，士無(wú)敢歡者。遷樞密直學(xué)士、知成都府，未至，以母喪罷。服除，為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙秦州，時(shí)儂智高反，沔入見(jiàn)，帝以秦事勉之。對(duì)曰：“臣雖老，然秦州不足煩圣慮，陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張，官軍朝夕當(dāng)有敗奏?！泵魅?，聞蔣偕死，帝諭執(zhí)政曰：“南事誠(chéng)如沔所料?！庇⒆诩次?，遷戶部。帝與執(zhí)政議守邊者，難其人，歐陽(yáng)修奏：“孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。今雖七十，心力不衰，中間曾以罪廢，然宜棄瑕忘過(guò)?！彼煊忠詾橛^文殿學(xué)士、知慶州，徙延州，道卒。沔

25、居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。                                    （節(jié)選自宋史·孫沔?zhèn)鳎?0下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道

26、及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢B自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢C自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢D自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A進(jìn)士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。B社稷，我國(guó)古代稱谷神為社，土神稱為稷，糧食和土地

27、是以農(nóng)為本的中華民族的根本所在，故而人們也用社稷代指國(guó)家。C禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓接待等事務(wù)，科舉取士、學(xué)校事務(wù)也歸禮部管轄。禮部的最高長(zhǎng)官是禮部尚書(shū)。D服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A孫沔為官正直，敢于直言上諫。他曾上奏反對(duì)在舉喪期間冊(cè)封皇后，并為李安世上書(shū)說(shuō)情，請(qǐng)求赦免，結(jié)果李安世還是被貶為衡山縣知縣。B孫沔恪守道義，不乘敵軍之危。西夏國(guó)君元昊死去，這本是攻打西夏的良機(jī)，可是孫沔認(rèn)為，在敵國(guó)舉辦國(guó)喪期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不合大國(guó)風(fēng)范的。C孫沔睿智清

28、醒，善于審時(shí)度勢(shì)。他上書(shū)指出呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)申請(qǐng)罷相的真實(shí)意圖；任秦州長(zhǎng)官時(shí)又提醒皇帝嶺南一帶敵人氣焰正盛，戰(zhàn)局危急。D孫沔政績(jī)突出，辦事能力很強(qiáng)。他所管轄治理的地方都能夠有很好的政績(jī)；在他七十高齡的時(shí)候，歐陽(yáng)修還向皇帝推薦了孫沔出任邊境守帥。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。 （2）沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。（11分）虞美人舒亶芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，寄我江南春

29、色一枝梅?！咀ⅰ渴鎭崳核紊褡跁r(shí)任御史中丞，獲罪罷官，寫(xiě)此詞寄贈(zèng)江南友人公度。寄我江南春色一枝梅：南朝宋陸凱與范曄是好友，陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春?！?4對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A上片的前兩句寫(xiě)詩(shī)人日暮登樓所見(jiàn)，寥寥幾筆，由下及上地勾勒出一幅蒼茫的畫(huà)卷。B本詞用字精妙，“芙蓉落盡天涵水”中“涵”字寫(xiě)出了天空蒼茫、水天一色的特點(diǎn)。C“貼云寒”運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了雙燕背飛的心理感受，更寄寓了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。D此詞上片主寫(xiě)景，下片主言情，用語(yǔ)清婉雅麗，情真意切，不失為贈(zèng)答詞中的佳作。15本詞表達(dá)了詞人怎樣的思

30、想感情，又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（8分） （三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）離騷中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫牵?“ ， ”。（2）蜀道難中寫(xiě)出水石相激，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“ ， ”。（3）在逍遙游中，莊子引“湯之問(wèn)棘”，說(shuō)鵬背翼巨大，“ ”，穿越云氣，背負(fù)青天到南海。第卷  表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）現(xiàn)在患多動(dòng)癥的孩子越來(lái)越多，有的父母覺(jué)得這是“過(guò)度診斷”，醫(yī)生只是在危言聳聽(tīng)，也許孩子只是太好動(dòng)，讓他們多運(yùn)動(dòng)就好了，菲爾普斯就是個(gè)例子。在

31、辦公樓施工現(xiàn)場(chǎng)，滿眼望去，到處是熱火朝天的施工景象，施工方相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，為了保證順利完工，工人們兩班輪換，不停施工。研究表明，WIFI發(fā)射器的輻射極小，且隨距離不斷減弱，一米外的輻射值就已微不足道。不過(guò)，還是建議將發(fā)射器放置在離床頭1米范圍之外，不用時(shí)盡量關(guān)閉電源。肥胖是世界衛(wèi)生組織確定的十大慢性疾病之一，而中國(guó)的肥胖現(xiàn)狀更是嚴(yán)霜烈日。世衛(wèi)組織的最新報(bào)告顯示，在我國(guó)現(xiàn)有近9000萬(wàn)肥胖者，這一數(shù)字已超越美國(guó)居世界首位。影片湄公河行動(dòng)取材于當(dāng)時(shí)驚天動(dòng)地的“10·5湄公河跨國(guó)大案”，故事環(huán)環(huán)相扣、扣人心弦。其中，一場(chǎng)警察扮成商人與毒梟之間過(guò)招的戲碼看得人驚心動(dòng)魄。1917年，時(shí)任北

32、大校長(zhǎng)的蔡元培起用當(dāng)時(shí)只是嶄露頭角的魯迅先生設(shè)計(jì)北大?；?，可謂是慧眼識(shí)珠。魯迅雖有忐忑，但交上的設(shè)計(jì)讓蔡元培連聲叫好，這一基本設(shè)計(jì)也沿用至今。A  B   C          D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A在談到文學(xué)作品影視化時(shí)，周大新表示，作家把作品改編成電影電視，應(yīng)該持支持的態(tài)度，但是絕不能為改編而寫(xiě)作，更不能只是粗制濫造一些大家看完就忘記了的作品。B受臺(tái)風(fēng)“海馬”影響，粵、閩、贛3省部分地區(qū)受災(zāi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣東省農(nóng)作物受災(zāi)面積近18萬(wàn)公頃，大約有17

33、0萬(wàn)人受災(zāi)，倒塌房屋456間，直接經(jīng)濟(jì)損失35.11億元。C10月23日，“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年美術(shù)作品創(chuàng)作展”在國(guó)家博物館開(kāi)幕，展覽展出了十送紅軍等由中央美院等單位最新創(chuàng)作的12幅宏幅巨制及部分寫(xiě)生稿。D主辦方表示，本屆冬博會(huì)將免費(fèi)開(kāi)放，觀眾只要在網(wǎng)上注冊(cè)就可以免費(fèi)進(jìn)入，體驗(yàn)式的展覽，讓更多人感受冰雪運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，從而提升冰雪項(xiàng)目的普及，助力北京冬奧會(huì)。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）演員的“天價(jià)片酬”問(wèn)題并非第一次引發(fā)社會(huì)的討論。    在整理成本一定的背景下，    演員片酬過(guò)高，就勢(shì)必?cái)D壓

34、其他環(huán)節(jié)的成本，    將影響整個(gè)作品的藝術(shù)質(zhì)量。大牌明星的加入，    有利于吸引眼球，演員獲得片酬多少，    主要是靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)完成，    當(dāng)“天價(jià)片酬”現(xiàn)象引發(fā)由行業(yè)內(nèi)外的爭(zhēng)議，對(duì)其合理性進(jìn)行審視就必不可少。A如果最終雖然也但B假如必定不僅還C如果而并且雖說(shuō)如果D只要確實(shí)也可是20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字。（5分）西方古代很早就有關(guān)于抑郁癥的記載，直到2

35、0世紀(jì)末，我們才有了百憂解這種神奇的抗抑郁藥。 。著名的醫(yī)學(xué)雜志英國(guó)醫(yī)學(xué)期刊上發(fā)表的一篇文章稱，即使是對(duì)嚴(yán)重的抑郁癥患者，“行為認(rèn)知”心理療法的功效都不啻于抗抑郁藥。研究人員隨機(jī)挑選了11個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的患者，分別采用抗抑郁藥物和“行為認(rèn)知”療法治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩種方式在治療效果上沒(méi)有明顯區(qū)別。 ，“行為認(rèn)知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此，法國(guó)健康管理局也建議，抑郁障礙初期，在癥狀尚屬輕微的時(shí)候， 。21下面是第十屆中國(guó)（武漢）國(guó)際園林博覽會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)識(shí)中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求解讀全面，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順，100字左右。（6分） 第三部分：請(qǐng)同學(xué)們閱讀1-2本名家名作

36、，寫(xiě)一篇不少于1000字的讀后感，抄寫(xiě)讀書(shū)筆記不少于10頁(yè)。讀后感寫(xiě)在紅色規(guī)范作文紙上。讀書(shū)筆記寫(xiě)在閱讀筆記本上。要求：書(shū)寫(xiě)認(rèn)真。推薦書(shū)目：紅樓夢(mèng)、周?chē)?guó)平作品、余秋雨文化苦旅山居筆記、劉墉散文、余華許三觀賣(mài)血記活著、沈從文邊城 、錢(qián)鐘書(shū)圍城、 張愛(ài)玲傾城金鎖記 、路遙平凡的世界 、王小波時(shí)代三部曲、雨果悲慘世界巴黎圣母院、羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫參考答案 1.B（強(qiáng)加因果，二者沒(méi)有直接的因果關(guān)系。）2.C（“只要就”表示充分條件，原文是必要條件。）3.D（兩個(gè)“就可以”表示的假設(shè)關(guān)系有誤。從原文看，有前者未必“就可以”實(shí)現(xiàn)后者。）4C（使迪倫迅速成為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)代言人的是答案在風(fēng)中飄

37、和暴雨將至等作品。）5“謎”在于鮑勃·迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來(lái)沒(méi)有被人弄明白過(guò)；“謎”還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠(yuǎn)在追求藝術(shù)的真諦，對(duì)加之于身的各種標(biāo)簽都感到厭倦，而不斷地改變自己?！懊匀恕笔紫仍谟谒膭?chuàng)作成就斐然，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)漫游，許多人聽(tīng)了他的作品便為之傾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨(dú)特的人格魅力：他無(wú)論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可回歸行吟歌手的傳統(tǒng)都體現(xiàn)了他對(duì)自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠(chéng)。（4分。每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。）6鮑勃·迪倫喜好閱讀，擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來(lái)關(guān)注自身的

38、靈魂深處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時(shí)頗受啟發(fā)，他被稱為是“當(dāng)代美國(guó)最好的用詞專家”。鮑勃·迪倫用巡演的方式傳達(dá)自己的思想，好似呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)，做回了一個(gè)吟游詩(shī)人。鮑勃·迪倫的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂(lè)間的通道，恢復(fù)了音樂(lè)與詩(shī)歌之間至關(guān)重要的了解，在美國(guó)歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式。（5分。寫(xiě)出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。意思對(duì)即可。）7DE（選E給3分，選D給2分，選B給1分，選A、C不得分。B動(dòng)作描寫(xiě)的作用分析不完整，不僅“體現(xiàn)了劉老漢捕殺獵物的嫻熟技藝”，更表現(xiàn)了人殘殺動(dòng)物的可怕。A殺小狼并不是因?yàn)槔窍∩倭?，小說(shuō)中也沒(méi)有提及是劉老漢自己的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎

39、經(jīng)年不愈，這只是鄉(xiāng)村人的蒙昧。C這一喜一悲并在不展現(xiàn)人生的無(wú)常，而表現(xiàn)的是人類的殘忍與仇恨破壞了人類自身的美好生活與自然的祥和平靜。）8狼殺是文章的線索，全文都圍繞人與狼互殺來(lái)展開(kāi)事件。以“狼殺”為標(biāo)題，表面上寫(xiě)狼殺了人，但實(shí)際上暗示了大自然的報(bào)復(fù)是人類自身行為招致的，揭示了主題。（4分。每點(diǎn)2分）9這樣寫(xiě)好。因?yàn)樾≌f(shuō)最后以補(bǔ)敘的方式寫(xiě)到了小山小時(shí)候喂小狼的經(jīng)歷，與前面小山追殺母狼形成了巨大的反差，同一只小狼從受人點(diǎn)滴恩惠表達(dá)感激到殺人報(bào)仇也形成了鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)升華了主題，發(fā)人深思。小說(shuō)最后的補(bǔ)敘更加鮮明地揭示出悲劇的根源就在于人類的貪婪與仇恨心理，當(dāng)我們心中對(duì)自然充滿善意的時(shí)候，自然和人

40、一定會(huì)和平共處的。描寫(xiě)小狼吃了小山給的花生，也懂得感謝，但與人之間還是保持了距離，這也提示我們?nèi)祟悜?yīng)該對(duì)大自然保持足夠的敬畏，維持應(yīng)有的距離，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。（5分。觀點(diǎn)明確（好或不好）1分，原因解說(shuō)每點(diǎn)2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可。如只有觀點(diǎn)而無(wú)解說(shuō)，則觀點(diǎn)不得分。如有其它理解，言之成理亦可酌情給分。）10D11B（古代稱土神為社，谷神為稷）12A（“李安世還是被貶為衡山縣知縣”錯(cuò)誤，被貶為衡山縣知縣的是孫沔）13（1）孫沔曾經(jīng)駐守環(huán)慶，供養(yǎng)訓(xùn)練士兵，招安異族，恩德信義最突出。（5分?！稗摹薄爸备?分，大意3分。）（2）孫沔做官憑借才能聞名，剛強(qiáng)正直，很少有忌憚的，可是喜歡宴飲

41、游樂(lè)和美女，所以任職中因?yàn)椋ㄟ@些喜好）被免官。（5分。“強(qiáng)直”“坐廢”各1分，大意3分。）參考譯文：    孫沔，字元規(guī)，是越州會(huì)稽人?？既∵M(jìn)士，補(bǔ)任趙州的司理參軍。景祐元年，禮院上奏在冬至日這一天冊(cè)封皇后，孫沔上奏說(shuō)：“喪禮還沒(méi)有舉行完，就舉行婚禮，這不合乎規(guī)制?！崩钍腊采蠒?shū)指責(zé)朝廷，（結(jié)果）被彈劾。孫沔上奏：“（如果）加罪于李世安，恐怕會(huì)拒絕天下上書(shū)言事的人，請(qǐng)不要治他的罪?！保▽O沔）被貶為衡山知縣。他在路上上書(shū)談?wù)摃r(shí)政大事，第二次被貶為永州監(jiān)酒。他治理的地方，都有很好的政績(jī)。當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)請(qǐng)求罷官，仁宗頒下褒獎(jiǎng)他的詔書(shū)，沒(méi)有允許。孫沔上書(shū)說(shuō)：“自

42、從呂夷簡(jiǎn)把持朝政以來(lái)，廢黜忠誠(chéng)的言論，廢棄正直的道路，等到他憑借使相的身份出任許昌的長(zhǎng)官，才推薦王隨、陳堯叟代替自己。這兩個(gè)人才能平庸可是要擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，謀劃事情不相互協(xié)商，在宰相位上相互怨恨爭(zhēng)斗，嘲笑眾多的賢士，政事被擱置荒廢。又讓張士遜位居宰相第一位，張士遜本來(lái)就缺乏深遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，以致于破壞國(guó)家大事。呂夷簡(jiǎn)不提拔賢才，為國(guó)家作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，卻引薦不如自己的人，作為鞏固自己地位的計(jì)謀，想要讓陛下您知道輔佐朝政的職位非他自己不可，希望您能夠再次想起他自己而被召用?！边^(guò)了兩個(gè)月，孫沔升遷為禮部郎中，主政慶州。元昊死了，諸位將領(lǐng)想趁這個(gè)機(jī)會(huì)，一舉滅了他。孫沔說(shuō)：“乘人之危，在別國(guó)舉喪之時(shí)攻打他，不是我中國(guó)的作風(fēng)?！比窘o予的特別賞賜，東西質(zhì)量不好但是價(jià)格很高，士兵有埋怨之語(yǔ)，藝人于是嘲弄這件事，（孫沔）下令斬殺藝人來(lái)示眾。第二天，給予特別賞賜的時(shí)候，士兵沒(méi)有敢歡呼起哄的。孫沔升遷為樞密直學(xué)士，主政成都府，孫沔還沒(méi)到任，因?yàn)槟赣H逝去，所以罷官歸去。守喪期滿，任職陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。調(diào)任秦州，當(dāng)時(shí)儂智高謀反，孫沔入宮覲見(jiàn)，皇上用秦州政事勉勵(lì)他。孫沔回答說(shuō)：“雖然我年老，但是秦州不足以勞煩陛下您擔(dān)憂掛慮，陛下您應(yīng)該把嶺南地區(qū)當(dāng)做憂心的事情。我看反賊勢(shì)力正在擴(kuò)張，朝廷軍隊(duì)早晚會(huì)有失敗的消息