1、第五章 18世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 概述一、18世紀(jì)歐洲社會歷史背景從社會生產(chǎn)力發(fā)展來說，此時歐洲先進(jìn)的資本主義國家已經(jīng)完成了原始資本積累過程，開始向大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)過渡。從社會制度發(fā)展角度來說，到了18世紀(jì)，民族國家的建立已經(jīng)成為世界歷史發(fā)展的趨勢。在思想文化領(lǐng)域，此時最重要的是“無神論”思想的出現(xiàn)?！盁o神論”和樸素唯物論的出現(xiàn)，無疑沖擊和動搖了封建階級的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化基礎(chǔ)，呼喚著新的社會形態(tài)、文化形態(tài)和人類生活方式的產(chǎn)生。18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一次更為偉大的思想解放運(yùn)動“啟蒙運(yùn)動”。它于17世紀(jì)最早萌芽于英國與荷蘭，隨后在法國、德國、俄國、意大利等國廣泛傳播開來，成為思想文化的主潮。其中，法國

2、啟蒙主義運(yùn)動最具典型性。啟蒙運(yùn)動中出現(xiàn)了啟蒙主義思想。啟蒙主義者認(rèn)為，必須拋棄千百年來神學(xué)觀念的束縛，用屬于自己的思考來決定自己的行動。由此，他們以這種自然或理性的法則去衡量和批評一切現(xiàn)存事物，以證明以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都應(yīng)被當(dāng)作不合理的東西扔到垃圾堆里去。在現(xiàn)實政治層面上，當(dāng)時所謂“啟蒙”，就是指批判封建制度，破除封建意識，解放人們的思想，進(jìn)行資產(chǎn)階級政治革命，建立“理性王國”資產(chǎn)階級共和國。也正是在啟蒙思想的影響下，1789年爆發(fā)了法國資產(chǎn)階級大革命。這是資產(chǎn)階級反對封建制度的一次最徹底的斗爭，它完成了由封建貴族階級統(tǒng)治到資產(chǎn)階級統(tǒng)治形式的歷史轉(zhuǎn)變。丹東 羅伯斯庇爾

3、啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興運(yùn)動有著緊密的傳承發(fā)展關(guān)系，它繼承了人文主義理想，要求從教會的束縛下解放個性，并且把批判的鋒芒指向了封建社會的全部上層建筑。但同時啟蒙思想家們用信仰自由對抗宗教壓迫，用政治自由反抗封建專制。他們創(chuàng)設(shè)了“天賦人權(quán)”的理論，并鼓吹自由、平等與博愛。二、啟蒙主義運(yùn)動時期的文學(xué)啟蒙主義文學(xué)是啟蒙運(yùn)動的重要組成部分和強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗武器。啟蒙文學(xué)在歐洲各國的發(fā)展各具特色，然而各國文學(xué)家們的美學(xué)思想與創(chuàng)作取向仍然具有一致性。第一，鮮明的政治傾向性。第二，深厚的哲理色彩。第三，真實自然的創(chuàng)作風(fēng)格。第四，活潑多樣的文學(xué)形式。（一）英國文學(xué)丹尼爾笛福（16601731）是英國文學(xué)史上第一個重要的長

4、篇小說作家、新興資產(chǎn)階級的代言人。1719年，在五十九歲時發(fā)表了第一部長篇小說魯濱遜飄流記，獲得了成功。他的小說還有辛格爾登船長（1720）、騎士回憶錄（1720）、疫年紀(jì)實（1721）、摩爾弗蘭德斯（1722）、杰克上校軼事（1722）等。從顯性層面上來說，這部小說的最大貢獻(xiàn)在于成功地塑造了魯濱遜這一資產(chǎn)階級上升時期的正面典型形象。但從象征層面來看，魯濱遜所處的海上“荒島”其實是人類遠(yuǎn)古生活狀態(tài)的象征。喬納森斯威夫特（16671745）是英國啟蒙主義文學(xué)中杰出的諷刺作家，作品有小說、詩歌、散文和書簡。小說格列佛游記（1726）是他諷刺文學(xué)中最為出色的作品。感傷主義文學(xué)在18世紀(jì)五、六十年代盛

5、行于英國，隨后流傳至德國等地區(qū)。感傷主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是貝克萊和休謨的懷疑論，主要反映的是中小資產(chǎn)階級的情緒。他們重視情感的力量，對理性采取否定的態(tài)度。由于作者找不到正確解決社會問題的辦法，因此自怨自艾、多愁善感，顯示了強(qiáng)烈的感傷情緒。英國感傷主義文學(xué)的代表作家有哥爾斯密斯（17281774）和斯泰恩（17131768）等。感傷主義的名稱即從斯泰恩的小說感傷的旅行而來。塞繆爾理查生(16891761)是英國感傷主義小說的創(chuàng)始人。他寫了一批書信體小說，主要有帕美勒（又名美德受到了獎賞，17401741）、克拉麗莎（又名一個青年婦女的故事，17471748）等。多比亞斯喬治斯摩萊特（1721177

6、1）是此時英國著名小說家之一。作品包括蘭登傳（1748）、亨佛利克林克（1741）等。他的作品與流浪漢小說傳統(tǒng)保持著緊密聯(lián)系，以揭露社會丑惡為主要內(nèi)容，以廣泛而深刻的批判性為特色。在藝術(shù)上更接近于19世紀(jì)的現(xiàn)實主義小說。18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國出現(xiàn)了一位具有承上啟下地位的女小說家簡奧斯?。?7751817），她以其特有的細(xì)致入微的手法和活潑風(fēng)趣的文字展示了女性的愛情、婚姻和家庭生活。代表作有理智與情感（1811）、傲慢與偏見（1813）和愛瑪（1815）。英國18世紀(jì)的戲劇成就不高，理查布林斯萊謝立丹（17511816）是當(dāng)時最重要的喜劇作家。與當(dāng)時追求矯揉造作的情感和夸張的戲劇性的創(chuàng)作手

7、法不同，他以啟蒙思想家的批判精神進(jìn)行創(chuàng)作，其代表作造謠學(xué)校（1777）揭露了上流社會的造謠中傷、偽善、淫逸放蕩的風(fēng)習(xí)。詩歌方面，羅伯特彭斯（17591796）是18世紀(jì)蘇格蘭最杰出的詩人。他的詩具有深厚的人民性，反映人民反剝削、反壓迫的要求，表達(dá)了蘇格蘭農(nóng)民的情緒和資產(chǎn)階級的啟蒙理想，詩中感情淳樸真摯，語言清新明快，成功地運(yùn)用了民歌體和蘇格蘭方言。威廉布萊克（17571827）也是一位著名英國詩人。他的抒情詩集天真之歌（1789）歌唱自然環(huán)境中生活的歡樂和“愛、仁慈、憐憫、和平”的理想。經(jīng)驗之歌（1794）描寫生活中的不幸和痛苦，對社會進(jìn)行控訴。此外，布萊克還有一些歌頌自由解放、要求改革現(xiàn)實的

8、作品。他的創(chuàng)作打破了古典主義的束縛，是英國浪漫主義詩歌的先驅(qū)。威廉布萊克（二）法國文學(xué)法國啟蒙作家利用文學(xué)來宣傳自己關(guān)于社會生活、宗教制度、政治體制等方面的看法，創(chuàng)造了包括哲理小說、啟蒙戲劇等新的文學(xué)表現(xiàn)方式。法蘭索亞費(fèi)奈?。?6511715）和阿勒瑞內(nèi)勒薩日（16681747）被認(rèn)為是法國啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)者。費(fèi)奈隆曾寫了帖雷馬克歷險記（1699）、死者的對話錄（17001718）。作品中反對國王路易十四提出的“朕即國家”的主張，公開喊出：“國王是政府的仆人”。孟德斯鳩（16891755）原名查理路易德色貢達(dá)。傳世著作有波斯人信札、論法的精神以及羅馬興衰原因論等。波斯人信札（1721）是一部用書

9、信體寫成的諷刺作品，共包括160封信。它通過兩個波斯青年通信的形式，對兩個封建專制國家法國和波斯的現(xiàn)實生活做了廣泛描寫，暴露了貴族階級的腐化墮落，批判了專制制度和宗教勢力，表達(dá)了作家對政治、社會、宗教以及道德等方面的啟蒙主義觀點(diǎn)。伏爾泰（16941778）原名弗朗索瓦馬利阿魯埃。文學(xué)創(chuàng)作中成就最大的就是哲理小說，一共出版了26部之多。著名作品有査第格（1748）、老實人（1759）、天真漢（1767）等。德尼狄德羅（17131784）是法國新一代杰出的啟蒙思想家和作家。他組織和主編的百科全書成為新興資產(chǎn)階級與反動勢力進(jìn)行斗爭的理論陣地，并以此把法國啟蒙運(yùn)動推向高潮。他用唯物主義思想去解決美學(xué)問

10、題，全部美學(xué)論著中貫穿著反對貴族藝術(shù)，要求藝術(shù)民主的自覺意識。他反對古典主義戲劇，主張打破悲劇和喜劇的嚴(yán)格界限，創(chuàng)造出用日常語言來表現(xiàn)一般市民生活的“嚴(yán)肅喜劇”或“市民劇”（后被稱為“正劇”）。他的哲理小說主要有修女（1760）、拉摩的侄兒（17621779）與宿命論者雅克和他的主人（1773）。而拉摩的侄兒成就最高，曾被恩格斯稱為“辯證法的杰作”。彼爾奧古斯丁卡隆德博馬舍（17321799）是著名的劇作家和戲劇理論家。他繼承了狄德羅的戲劇理論，提倡“介乎英雄悲劇和輕快喜劇之間的中間類別的嚴(yán)肅喜劇”。他第一個把這種戲劇稱為“正劇”，并強(qiáng)調(diào)這種戲劇是現(xiàn)實生活的真實反映。代表作有塞維勒的理發(fā)師（1

11、775）、費(fèi)加羅的婚姻（1778）等。（三）德國文學(xué)在18世紀(jì)中期之前，德國的啟蒙運(yùn)動只是處在自發(fā)的醞釀階段。大約在七十到八十年代中期，爆發(fā)式地產(chǎn)生了聲勢浩大的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動”。這場運(yùn)動是德國新興資產(chǎn)階級城市青年所發(fā)動的一次文學(xué)解放運(yùn)動，也是德國啟蒙運(yùn)動的第一次高潮。名稱來源于克林格爾1776年寫作的同名劇本。該運(yùn)動以反對封建特權(quán)和封建束縛為手段，以達(dá)到結(jié)束分裂局面并實現(xiàn)民族統(tǒng)一的目的。該運(yùn)動在文學(xué)上的反應(yīng)就是提倡個性解放、崇尚感情、禮贊天才人物和歌頌大自然，充滿強(qiáng)烈的反抗精神。狂飆突進(jìn)作家重視民間文學(xué)而非宮廷文學(xué)，要求在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)“民族風(fēng)格”。該運(yùn)動帶來了德國文學(xué)的繁榮。但因它的反抗帶有

12、自發(fā)的性質(zhì)，所以很快就衰落了?？耧j運(yùn)動的理論家和精神領(lǐng)袖是赫爾德爾（17441803），青年時代的歌德、席勒以及萊辛等是其主要代表作家。高特荷德艾弗拉姆萊辛（17291781）是德國啟蒙運(yùn)動的杰出代表，也是德國民族文學(xué)的奠基人。萊辛著作頗豐，理論著作有漢堡劇評（17671769）、拉奧孔，論繪畫和詩歌的界限（1766）等。在美學(xué)理論上，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須克服脫離現(xiàn)實的傾向，要發(fā)揮各種藝術(shù)形式的特性，真實而生動地反映現(xiàn)實。他主要的作品有喜劇明娜封巴爾赫姆（1767）、悲劇愛密麗雅迦綠蒂（1772）、詩體劇智者納旦（1779）等。到了18世紀(jì)80年代后期，德國進(jìn)入了“魏瑪古典文學(xué)”時代。在這一時期，思

13、想家和文學(xué)家們繼承了“狂飆突進(jìn)運(yùn)動”的斗爭精神，繼續(xù)探求德國民族的前進(jìn)道路。約翰克里斯多夫弗里德里希席勒（17591805）是德國民族文學(xué)的偉大代表之一，與歌德并稱。早期的席勒是德國“狂飆突進(jìn)運(yùn)動”的積極參與者，曾寫下了強(qiáng)盜（1780）、陰謀與愛情（1783）等戲劇作品，以反封建專制主義為主題。1782年在受到公爵侮辱后，與朋友出逃到斯圖加特，后曾在曼海姆、萊比錫和德累斯頓居住，最后定居魏瑪城。（四）俄國文學(xué)18世紀(jì)初，彼得一世（16821725）實行改革，為進(jìn)一步向西歐吸取文明開辟了道路。此時，俄國文學(xué)還處于從古代文學(xué)向新的內(nèi)容和形式過渡的階段。三十至五十年代，法國古典主義的影響日盛。于是形

14、成俄國古典主義流派，出現(xiàn)了一些俄國作家，如康捷米爾（17081744）、羅蒙諾索夫（17111765）、蘇馬羅科夫（17181777）等。女皇葉卡捷琳娜二世（17621796）即位之初，假意接受啟蒙思想，標(biāo)榜“開明君主”制度，鼓勵文學(xué)創(chuàng)作，出版雜志，并親自動筆寫作，但其目的是要使文學(xué)為其統(tǒng)治服務(wù)。杰尼斯伊凡諾維奇馮維辛（17441792）是俄羅斯最早出現(xiàn)的具有啟蒙思想的作家之一。亞歷山大尼古拉耶維奇拉吉舍夫（17491802）是較為激進(jìn)的俄國啟蒙學(xué)者之一。他寫過哲學(xué)、政論著作和文學(xué)作品，其中最重要的是從彼得堡到莫斯科旅行記(1790)。第二節(jié) 菲爾丁一、生平與創(chuàng)作利菲爾丁(17071754)是

15、18世紀(jì)英國的戲劇家和最杰出的小說家之一，也是英國小說得以定型的奠基人，他為歐洲小說的發(fā)展做出了里程碑式的貢獻(xiàn)。菲爾丁的創(chuàng)作生涯大致可以分為兩個階段：前期以劇本創(chuàng)作為主，后期以小說創(chuàng)作為主。1728年到1737年，菲爾丁共創(chuàng)作了二十五個劇本，這些劇本均屬喜劇體裁。菲爾丁由翻譯改編莫里哀的戲劇作品入手，寫出了比較成功的喜劇生氣的丈夫和法律公子，受到了英國文藝界的歡迎，正式踏入倫敦劇壇。菲爾丁早期所寫的二十多部劇本中，以政治諷刺劇最為突出。他廣泛吸收了民間戲劇的手法，用怪誕不經(jīng)和幽默詼諧表現(xiàn)當(dāng)時英國的重大政治現(xiàn)實，譴責(zé)貴族階級的道德腐化。第一部小說約瑟夫安德魯斯的經(jīng)歷1742年出版，這部小說初衷是

16、戲諷帕梅拉中的偽善道德，但最終寫成了一部借約瑟夫、范妮和亞當(dāng)斯牧師的漫游經(jīng)歷反映英國廣闊城鄉(xiāng)生活的現(xiàn)實主義批判小說。也是在這部小說的序言中，菲爾丁第一次提出小說就是“散文體滑稽史詩”的構(gòu)想。雜文集三卷本（包含一些雜文，兩個劇本，從陽世到陰間的旅行，大偉人江奈生魏爾德傳）1743年出版。其中的大偉人江奈生魏爾德傳早在1739年就開始動筆，第二年脫稿，所以這本書實際是菲爾丁創(chuàng)作的第一部小說。菲爾丁將小說定義為“散文滑稽史詩”，它既有史詩的特點(diǎn)有情節(jié)有人物，又是沒有韻律的含有幽默滑稽成分的散文體。用散文寫史詩，用“滑稽”而不用“嚴(yán)肅”筆法，小說的故事情節(jié)可以輕松可笑，可以描寫下層社會群眾的生活，而作

17、家的任務(wù)就是從這些看似輕松可笑滑稽的故事中暴露出人性的虛偽。菲爾丁在戲劇創(chuàng)作上也作出了重大貢獻(xiàn)。l727年春，菲爾丁以自己同薩拉安德魯?shù)膼矍榻?jīng)歷為素材，寫作喜劇戴著各種假面具的愛情。二、棄兒湯姆瓊斯的歷史1749年2月28日，菲爾丁出版了湯姆瓊斯，全名是棄兒湯姆瓊斯的歷史，這是一部叛逆性的作品。主人公湯姆瓊斯被菲爾丁塑造成為一位“自然之子”。這里的“自然”語涉雙關(guān)，一方面暗指他是私生子；另一方面，又喻示他的高尚道德和純潔天性，遠(yuǎn)比當(dāng)時人們推崇的社會身份和等級要更為重要。湯姆瓊斯是一部包羅英國18世紀(jì)生活諸多方面的社會生活小說。這部小說以布局精巧聞名。全書共十八卷，按照故事發(fā)生的背景可以分為三大

18、部分：第一卷到第六卷，以偏僻的外省為背景；第七卷到第十二卷，主要描寫男女主人公從鄉(xiāng)村到倫敦路上的經(jīng)歷；第十三卷到第十八卷，場面移到倫敦，以都市生活為背景。全書大致有四條主線平行展開：（一）棄兒湯姆的身世之謎。（二）湯姆與索菲婭從相愛到結(jié)合的各種波折。（三）湯姆與布力非的對照。（四）湯姆與其他女人廝混的經(jīng)歷。第三節(jié) 盧梭一、生平與創(chuàng)作讓雅克盧梭（17121778），法國啟蒙思想家和文學(xué)家。他是古典自然法學(xué)派和法國啟蒙運(yùn)動的代表，其文學(xué)創(chuàng)作是浪漫主義文學(xué)的先聲。在狄德羅的鼓勵下，他寫出論科學(xué)與藝術(shù)（1750），一舉成名。他的歌劇鄉(xiāng)村卜師（1752）大獲成功。他第二次應(yīng)征第戎科學(xué)院的論文論不平等的根

19、源（1755）。致達(dá)朗貝爾論戲劇的信（1758）反對看戲，認(rèn)為戲劇不利于道德，悲劇不會使人做出豪俠的行動，喜劇將風(fēng)俗漫畫化，只有腐朽的城市如日內(nèi)瓦才建立劇院。盧梭因觀點(diǎn)分歧，終至與百科全書派反目成仇。1761年，盧梭發(fā)表了新愛洛依絲，獲得巨大成功，收到來自歐洲各地的許多信件。1762年，他出版了社會契約論。1762年，盧梭發(fā)表了愛彌兒，共分五卷，論述兒童教育。1764年，盧梭發(fā)表了九封山中來信，表白自己受到日內(nèi)瓦政府粗暴對待的憤慨。盧梭在1765年3月至1767年8月撰寫懺悔錄前六卷，敘述他的童年時代和青年時期，直到1740年前往巴黎為止。后六卷寫于1769年至1770年，從1741年敘述到1

20、765年離開圣彼得島為止。他希望這部回憶錄在他死后二十年再發(fā)表，卻發(fā)表于1782年和1789年。從1770年至1778年，盧梭四面受敵。為了爭取同情，他甚至在街上散發(fā)為自己辯護(hù)的簡介。1776年至1778年，盧梭寫出孤獨(dú)漫步者的遐想。盧梭的思想在啟蒙作家中是最激進(jìn)的。盧梭的文藝創(chuàng)作，有如下的藝術(shù)特色：1.盧梭在返回自然的思想指導(dǎo)下，謳歌大自然，把千姿百態(tài)的自然景色寫進(jìn)作品，大大開拓了人們的審美視野。2.盧梭對人性作了深入地挖掘，他認(rèn)為古希臘神廟前“你要認(rèn)識你自己”的箴言，應(yīng)是哲學(xué)家和文學(xué)家首要關(guān)注的問題。3.盧梭的作品充滿激情，他像一個辯證學(xué)家那樣將自己的思想融進(jìn)議論之中。4.盧梭具有演說家的

21、風(fēng)格，他善于以定義的方式有力地表達(dá)自己的思想。5.盧梭的文筆細(xì)膩準(zhǔn)確。二、新愛洛依絲小說情節(jié)從1732年至1745年，由172封信組成。書名借自12世紀(jì)少女愛洛依絲和她的老師阿貝拉爾的愛情悲劇，小說的女主人公朱麗也與她的老師圣普樂相戀而未能如愿。新愛洛依絲的愛情描寫有別于以前的愛情小說，這首先是由于它的反封建意義。盧梭在小說中對愛情的熱烈謳歌，是以往的小說中未曾有過的。他贊揚(yáng)激情，指出激情不可抗拒的特點(diǎn)，描繪出愛情的歡樂與痛苦。對大自然的贊頌是新愛洛依絲的又一個重大特點(diǎn)。盧梭進(jìn)而寫出了大自然對人們心靈的影響。盧梭把小說看成是對受到腐蝕的民眾最根本的教育手段，他將新愛洛依絲寫成一部哲理小說，它包

22、含了盧梭的主要思想。盧梭從社會、政治、經(jīng)濟(jì)等角度去豐富小說的內(nèi)容，擴(kuò)大了小說的容量。小說的中心內(nèi)容愛情描寫便獲得了賴以存在的社會背景，從而更深刻地揭露了封建意識的根深蒂固和它對人們精神的危害。第四節(jié) 歌德一、生平與創(chuàng)作約翰沃爾夫?qū)飧璧拢?7491832）是德國最偉大的詩人、作家和思想家。他在1773年寫了戲劇鐵手騎士葛茲封伯里欣根，蜚聲德國文壇。這是一部通過戲劇的形式向一個叛逆者表示哀悼和敬意的杰作。1774年發(fā)表了青年維特之煩惱， 在全歐引起轟動。青年維特之煩惱是歌德根據(jù)本人親身的愛情體驗和友人的事件寫成的。1772年5月歌德在韋茨拉爾帝國高等法院實習(xí)時，在一次在舞會上遇到了少女夏綠蒂布甫

23、。歌德對她非常愛慕，但她已經(jīng)訂婚，為此歌德十分苦惱。就在這時歌德在萊比錫大學(xué)時的一個同學(xué)因戀愛而自殺。這些事件和個人的感受共同為他創(chuàng)作青年維特之煩惱提供了重要素材。維特的煩惱和自殺從根本上說是沉悶鄙陋的社會環(huán)境造成的。自殺的結(jié)局在一定意義上表明了青年歌德對改變當(dāng)時德國現(xiàn)狀的絕望心情。作者以震撼人心的激情表達(dá)了青年一代的精神苦悶和對令人窒息時代的抗議。全書充滿了狂飆突進(jìn)的精神。1788年6月回到魏瑪之后，他辭去行政職務(wù)，只擔(dān)任了文化藝術(shù)總監(jiān)的工作。此后直到1794年這段時間，他先后完成了一些劇本的寫作。1794年，歌德和席勒這兩位德國文壇“巨人”建立了親密的友誼，開始了密切合作的十年（17941805），形成了德國古典文學(xué)的繁榮時期。歌德這時期創(chuàng)作有長篇小說威廉邁斯特的學(xué)習(xí)時代（1796）、敘事長詩赫爾曼與竇綠苔（1797）以及浮士德第一部（1805）等。1805年后的近30年中，歌德的眼界更加寬闊，思維更加深邃，心態(tài)更加沉靜，哲思更為深遠(yuǎn)。完成了小說親和力（1809），詩集西東合集（1819），小說威廉邁斯特的漫游年代（1829），自傳性著作詩與真（1831）以及耗盡他畢生心血的巨著浮士德等重要作品。晚年的歌德面對19世紀(jì)歐洲和世界的重大變化，始終保持敏銳的思想，以極大的興趣了解社會發(fā)展