1、馬說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo):1 、理解短文馬說(shuō)所闡明的深刻道理。2、品位作者的思想感情。、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):、理解文章所表達(dá)的寓意。2、了解本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。三、教學(xué)時(shí)間安排：一課時(shí)四、教法手段：朗讀、指導(dǎo)；自主、討論、探究五、課前準(zhǔn)備：、熟讀課文。2、借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)柰ㄎ木? 了解課文內(nèi)容。3、查找本文的有關(guān)資料。六、教學(xué)設(shè)計(jì)：導(dǎo)入新課：隨著我國(guó)申奧的成功和加入 W TO以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得空前的成就，我們的建設(shè)速度進(jìn)一步加快了，建設(shè)離不開(kāi)人才。什么樣的人才是真正的人才呢？這不是只看表面的，要真正有眼光的人才能識(shí)別出來(lái)。人們把能夠識(shí)別人才的人稱(chēng)為“伯樂(lè)”。其實(shí)，歷史上的伯樂(lè)倒不是能識(shí)人，而是

2、能識(shí)馬。伯樂(lè)本來(lái)是神話中掌管天馬的星宿名。春秋時(shí)秦人孫陽(yáng)因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱(chēng)他為伯樂(lè)。那么， 伯樂(lè)在課文中起到什么作用呢？這是我們?cè)趯W(xué)本文時(shí)要思考的問(wèn)題。整體感知：通過(guò)教師范讀、學(xué)生朗讀、結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。思考每自然段的?nèi)容。 說(shuō)明 第一段：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。第二段：揭示千里馬被埋沒(méi)的原因。第三段： “食馬者”的無(wú)知給千里馬造成的后果。以上段落內(nèi)容學(xué)生說(shuō)出意思即可。寫(xiě)作背景介紹：韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。本

3、文大約寫(xiě)于貞元11 年 16 年（公元795 年 800 年）間。其時(shí)他曾三次上書(shū)宰相相求擢用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng) 權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。結(jié)合注釋?zhuān)该麑W(xué)生翻譯課文大意。教師適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)。五、疑問(wèn)探究：1 、 伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？ 說(shuō)明 千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在作者看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。2、本文在結(jié)構(gòu)上有

4、什么特點(diǎn)？?作者的寫(xiě)作意圖是什么? 說(shuō)明 首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后從反面舉出當(dāng)時(shí)社會(huì)上 “伯樂(lè)不常有”以致千里馬常被埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí)，來(lái)證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。第2 段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，是“食馬者”的無(wú)知，從反面論證了論點(diǎn)。第3 段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因使用不當(dāng)。 從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。最后歸結(jié)出“其真不知馬也！ ”這一貫穿全文的中心。本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過(guò)程中突出了 “食馬者”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無(wú)知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨和譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的諷刺。 說(shuō)明 本文簡(jiǎn)短，但結(jié)構(gòu)

5、精巧。先提出問(wèn)題： “世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 ” 再?gòu)姆疵孀h論，“千里馬常有， 而伯樂(lè)不常有”， 二者依賴(lài)的關(guān)系如此密切，伯樂(lè)卻不常有。接下去，就寫(xiě)了千里馬被埋沒(méi)的遭遇。對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的諷刺。最后歸結(jié)出“其真不知馬也！ ”這一貫穿全文的中心。以上問(wèn)題學(xué)生說(shuō)清意思即可。六、小結(jié)：、 本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)論述。、作者在文中寄托了懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣和控訴。七、課堂作業(yè)：、研討與練習(xí)一、二、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？八、板書(shū)設(shè)計(jì)：馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬一、“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。無(wú)伯樂(lè)f名馬無(wú)名二

6、、“食馬者不知馬”喂馬不得法一千里馬無(wú)法日行千里三、“其真不知馬也！”妄言無(wú)馬一實(shí)不識(shí)馬根本名馬被埋沒(méi) 不知馬原因寓意： 寄托了作者的懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣。九、背景知識(shí)：韓愈 （768824） 字退之，南陽(yáng)（ 現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣） 人，唐代著名文學(xué)25家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎（ 今屬河北） 的大族， 因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他本人早孤，由嫂撫養(yǎng)。歲中進(jìn)士，貞元19 年（ 803 年）在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書(shū)京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役租稅，被貶為陽(yáng)山令。赦還后曾任國(guó)子博士、刑部侍郎等職。唐憲宗元和14 年（ 819 年） ，因上表諫迎佛骨，幾乎

7、招來(lái)殺身之禍，后被貶為潮州刺史。赦還后任吏部侍郎，曾權(quán)京兆尹。卒謚“文”。韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來(lái)的駢文文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，列為“唐宋八大家”之首。他的作品收在昌黎先生集里。十、課外擴(kuò)展：閱讀戰(zhàn)國(guó)策?楚策四中記載伯樂(lè)和千里馬的故事。夫驥之齒止（年老）矣，服（拉）鹽車(chē)而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）腑（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪 （山坡）遷延（步履艱難）負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭（遇）之，下車(chē)轅而哭之，解苧（苧麻織成的布）衣以?xún)纾ǜ采w）之。驥于是俯而噴，仰而鳴， 聲達(dá)與天，若金石者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。1 、 請(qǐng)翻譯一遍。2、 說(shuō)說(shuō)“伯樂(lè)攀而哭之”的原因是什么 （用 馬說(shuō) 中的原話回答）？附錄：譯文 有一匹千里馬年老了，拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。（在羊腸小道上） 馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；口鼻中流出 的白沫，頭挨著地，渾身冒汗水淋漓，在山坡上艱難