1、Word文檔，下載后可任意編輯 2023屆高考文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案（含答案）文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案文言文閱讀文言文閱讀是為繼承古代優(yōu)秀的文化，所以難度上不大。但是記背的東西很多，所以在進(jìn)行文言文復(fù)習(xí)時(shí)要加強(qiáng)背誦，這是提高此部分內(nèi)容的最好辦法。目錄2一、文言斷句5二、文化常識(shí)7三、文言翻譯1、文言實(shí)詞202、文言虛詞543、詞類活用784、特殊句式812022 年822021 年892020 年982019 年1032018 年109114第 1 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案由 2022 年新高考全國 II 卷看考點(diǎn)及分值分布：（一）文言文閱讀（本題共 5小題，20 分）閱讀下面的文言文，完成

2、 1014 題。吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計(jì)事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn)，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成

3、都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對(duì)曰：“臣愚無所識(shí)知，唯愿慎無赦而已?！辈∞埃嘀u曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。（節(jié)選自東觀漢記卷

4、十）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/第 2 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案B吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不

5、正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。B差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。C尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫

6、險(xiǎn)。C吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。D吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！盻第 3 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案_（2）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”_14后漢書吳漢傳用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽(yù)吳漢，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）_10C 11B 12D13（1）鄧禹說：“吳漢可以，我

7、屢次與他交談，他這個(gè)人勇猛而有智謀，各位將領(lǐng)中少有能趕得上的。（2）吳漢回來，責(zé)備他們說：“軍隊(duì)出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”14剛毅之處：作戰(zhàn)勇猛，連克強(qiáng)敵；敗而不餒，激揚(yáng)士氣。木訥之處：缺乏文采，不善言辭。縱觀整個(gè)文言文閱讀可以看出有以下考點(diǎn)：1、文言斷句3分 2、文化常識(shí)3分2、文言翻譯8分 4、文本理解6分重點(diǎn)考查識(shí)記能力。第 4 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案一、文言斷句1、注意引起對(duì)話的詞當(dāng)出現(xiàn)“曰”“云”“言”等后面表示對(duì)話要斷開（但因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單，近些年基本不考）2、注意文言虛詞（1）句首發(fā)語詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等常

8、用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。（2）句尾詞也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾;耶、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問句末尾;哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開。（3）疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。（4）關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。3、注意固定句式說明：“，”前為固定句式，“，”后為句意何如，怎么樣直耳，只是罷了是何異于，這和有什么不同呢?zé)o以，沒有用來的（

9、辦法）“庸乎”表示反問，意思是“哪用得著呢”孰與，比怎么樣不亦乎，不是嗎？第 5 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案不為乎，不算是嗎？“不則、不即連用，表選擇，不是（這樣），就是（那樣）。非而，不是卻。非惟抑亦，不只而且。何之有，有什么呢？得無乎（耶、邪），該不會(huì)（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。何也（何也）、何哉（何哉），為什么呢、什么呢？豈乎（哉），難道嗎？、怎么呢？其乎（也、耶），大概（恐怕）吧！、還是吧！孰與（孰若），和（同、跟）相比，誰（哪個(gè)、哪樣）更為所、為所“見于”，被。以為，認(rèn)為、把當(dāng)作、憑借（依靠）作為等。與其孰若，與其哪里比得上。安乎、安哉，怎么呢、哪里呢。獨(dú)耶、 獨(dú)哉，

10、難道嗎。無乃乎（歟），恐怕吧。非歟，不是嗎。寧耶，哪里（怎么）呢。4、注意特定結(jié)構(gòu)文言文中多排比句，所以在前文有相同句式或斷句中有相同結(jié)構(gòu)時(shí)要斷開相同5、注意課內(nèi)遷移將課內(nèi)的句式遷移到考題上，這也是近些年的考查方向第 6 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案二、文化常識(shí)注重日常積累，下面只列舉常見的文化常識(shí)中國：現(xiàn)為中華人民共和國簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。如孟子齊桓晉文之事：“蒞中國而撫四夷也?！彼抉R光赤壁之戰(zhàn)：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！薄膀?qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間?！苯樱汗糯S多文章中專指長江、黃河。如鴻門宴：“將軍

11、戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。”過秦論：“然后踐華為城，因河為池?！睔ブ畱?zhàn)：“公使陽處父追之，及諸河。”再如祭妹文“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運(yùn)河。京畿：國都及其附近的地區(qū)。左忠毅公逸事：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！比o：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。張衡傳：“衡少善屬文，游于三輔。”記王忠肅公翱事：“公一女，嫁為畿輔某官某妻?！彼逄埔院蠛?jiǎn)稱“輔”。山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。

12、”古稱別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。柳敬亭傳：“嘗奉命至金陵?！辈∶佛^記：“江寧之龍?bào)唇援a(chǎn)梅?！泵坊◣X記：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下?！庇秩鐡P(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白送孟浩然之廣陵：“煙花三月下?lián)P州?！苯鐡P(yáng)州慢：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。”再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。柳敬亭傳：“余讀東京夢(mèng)華錄、武林舊事?！睏鳂蛞共矗骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝阂瓜灿辏骸皶钥醇t濕處，花重錦官城?！本抛澹壕抛逯敢酝蛔孀诘娜艘勒蛰叿值南群蟠涡蚺帕?，從自己往上推 4代，往下推 4代，連自己共為 9代。東西：古人坐席的位置以西為尊，請(qǐng)客人面東而坐是一種特殊的禮

13、遇。主人如果第 7 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案面東而坐，則顯示出以主為尊。人們所熟知的“鴻門宴”就是“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東有坐沛公北向坐，張良西向侍”。古人以東西分賓主，東為主、西為賓，主人則稱為東家。為了尊師，先生的座位也是坐西朝東，所以稱為“西賓”或“西席”。迎請(qǐng)客人時(shí)，主人從東階上，賓客從西階上，以表示對(duì)客人的尊重。左右：中國古代等級(jí)制度森嚴(yán)，左與右的區(qū)別是上下、尊卑、高低、貴賤的重要標(biāo)志，表現(xiàn)在多種禮儀場(chǎng)合，如坐車、宴席等。春秋、唐、宋、明、清等朝代奉行左尊右卑，左傳桓公八年中言：“楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必?cái)??！背宰鬄樽?，左軍的?shì)力比右軍的勢(shì)力大，因而季

14、梁建議進(jìn)攻力量薄弱的右軍。在殷商、戰(zhàn)國、秦、漢、元等代奉行右尊左卑，史記廉頗藺相如列傳中有言：“既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功，而相如徒以口舌之勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！笨梢?，當(dāng)時(shí)是以右為尊。六親：指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。賈誼的新書六術(shù)中言：“人之戚屬，以六為法。人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟備于六，此之謂六親?！敝父缸?、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（gu）、姻婭。左傳中杜預(yù)注：“六親和睦，以事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也?！敝父浮⒛?、兄、弟、妻、子。管子牧民中

15、言：“上服度則六親固?！币伦ⅲ骸傲H，謂父母兄弟妻子?！敝父浮⒆?、兄、弟、夫、婦。老子中言：“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣”。王弼注：“六親，父子兄弟夫婦”。指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。史記管晏列傳中言：“上服度則六親固。”張守節(jié)正義：“六親謂外祖父母一、父母二、姊妹三、妻兄弟之子四、從母之子五、女之子六也?！币喾褐赣H族、親戚。伯(孟）仲叔季：古代兄弟或姊妹間依長幼排行時(shí)，習(xí)慣上以伯、仲、叔、季為序。一般來說，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。白虎通姓名中言：“故以時(shí)長幼，號(hào)曰伯仲叔季也。第 8 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案伯者，

16、子最長，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（shi，豬）三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。九拜：我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這

17、是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。丁憂：遭父母之喪。官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪 3 年（實(shí)際為 27個(gè)月)，期滿后始得起復(fù)，稱為“丁憂”。晉書袁悅之傳記載：“始為謝玄參軍，為玄所遇，丁憂去職?！眾Z情：古代官員的父母死去，官員必須停職守喪。守喪期間，守喪的人不準(zhǔn)為官；如無特殊原因，國家也不可以強(qiáng)招守喪的人為官。國家因特殊原因強(qiáng)招丁憂的人為官，叫作“奪情”。座次：古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉

18、行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑?！八馈敝M：（1）天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。（2）父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。（3）佛道徒之第 9 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。（4）一般人的死稱：亡

19、故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。太廟：天子的祖廟。論語八佾中言：“子入太廟，每事問?！倍Y記禮器中言：“太廟之內(nèi)敬矣，君親牽牲，大夫贊幣而從?！贝呵飼r(shí)，魯國稱周公的廟為“太廟”。公羊傳文公十三年中言：“周公稱太廟，魯公稱世家?！比龝Y：是中國傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗禮儀。其中，“三書”指在結(jié)婚過程中要用到的文書：聘書、禮書和迎書?！傲Y”指結(jié)婚過程的 6個(gè)禮節(jié)：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。司空：西周始設(shè)，主管土建工程。西漢成帝綏和元年改御史大夫?yàn)榇笏究?，后稱“司空”。左傳襄公十年記載：“子耳為司空?！爸鞴芮敉街佟h書百官公卿表上記載：“宗正屬官有都司

20、空令丞?！本簦杭淳粑?、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟(jì)格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準(zhǔn)封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。丞相：是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務(wù)的人。有時(shí)稱相國，常與宰相通稱，簡(jiǎn)稱“相”。如陳涉世

21、家：“王侯將相寧有種乎廣廉頗藺相如列傳：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”蜀相：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！敝改箱?后序：“予除右丞相兼樞密使，都督（是中國古代軍事長官的一種，興于三國，其后發(fā)展成為地方軍事長官，明以后成為中央軍事長官。民國初年各省也設(shè)有都督，兼管民政）諸路軍馬。”太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加第 10 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案銜，表示恩寵而無實(shí)職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱，后來也逐漸成為虛銜。如梅花嶺記“顏太師以兵解”

22、，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個(gè)虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實(shí)并未給太子講過課。太傅：參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如梅花嶺記“文少保亦以悟大光明法蟬脫”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如張衡傳：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲?/p>

23、曾任吏部尚書，詩人白居易曾任刑部尚書，史可法曾任兵部尚書。上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如廉頗藺相如列傳：“廉頗為趙將拜為上卿?！眳⒅拢河趾?jiǎn)稱“參政”。是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使（是樞密院的長官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任，宋以后改由大臣擔(dān)任。樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)。宋代歐陽修曾任樞密副使）、框密副使合稱“宰執(zhí)”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。訓(xùn)儉示康“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時(shí)的魯宗道。譚嗣同“參預(yù)新政者，猶唐宋之參知政事，實(shí)宰相之職”。御史：本為史官，如廉頗藺相如列傳“秦御史前書曰”

24、，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監(jiān)察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如記王忠肅公翱事“公為都御史，與太監(jiān)某守遼寧”，王翱當(dāng)時(shí)任都察院第 11 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案長官。三閭大夫：戰(zhàn)國時(shí)楚國設(shè)置，主要掌管昭、屈、景三姓貴族事務(wù)。屈原曾任此職。漁父有：“漁父見而問之曰：子非三閭大夫與？何故至于斯？”左徒：戰(zhàn)國時(shí)楚國的官名，與后世左右拾遺（唐代諫官名。武則天垂拱元年（685）置，置左右拾遺分屬門下、中書兩省，職掌與左右補(bǔ)闕（于唐始置，掌諷諫，有駁正詔書之權(quán)。分左右補(bǔ)闕，左補(bǔ)闕屬門下省，右補(bǔ)闕屬中書?。┫嗤乒┓钪S

25、諫、薦舉人才，位從八品上，稍低于補(bǔ)闕。分左右，左拾遺屬門下省，右拾遺屬中書省。北宋改為左右正言（秦漢時(shí)有諫官之設(shè)，但是沒有專門的諫官機(jī)構(gòu)。漢代置光祿大夫（戰(zhàn)國時(shí)置中大夫，漢武帝太初元年(前 104)更名為“光祿大夫”，“秩比二千石，與諫大夫、太中大夫等參與議論政事”。唐宋時(shí)光祿大夫?yàn)閺亩罚幻髑骞獾摯蠓驗(yàn)檎黄?，成為文臣最高的階官。后漢書百官志記載：“凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊?！保?、太中大夫、諫大夫、中散大夫、議郎等官職，都屬光祿勛，掌議論，侍從皇帝，顧問應(yīng)付。東漢侍中、中常侍成為正式官稱，屬少府）。后隨設(shè)隨罷。南宋一度沿設(shè)，旋罷。明初又設(shè)左右正言，不久即罷。建文帝設(shè)拾遺，成祖即位后罷。唐

26、代詩人陳子昂、杜甫均曾擔(dān)任拾遺，后人因稱為陳拾遺、杜拾遺）相當(dāng)。主要取責(zé)是諫皇帝、舉薦人。屈原列傳屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級(jí)武官。林教頭風(fēng)雪山神廟：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司?！备咛局父哔?。太史：西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。張衡傳：“順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。”五人墓碑記：“賢士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也?！蔽钠馂楹擦衷盒拮?，史官，故

27、稱太史。長史：秦時(shí)為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當(dāng)于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。出師表：“侍中、尚書、長史、參軍（“參第 12 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀，如出師表所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，后漢書著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹（漢代郡府自辟屬吏中有“功曹史”或“功曹椽”，簡(jiǎn)稱“功曹”，其職有掌管考查記錄功勞等，與五官掾、督郵（漢代設(shè)置的官名，除督送郵書外，還代表郡太守督察所屬各縣，糾舉違法，宣達(dá)教令，并兼司獄訟

28、捕亡等事。唐以后廢除）同稱“右曹”或“左職”，在郡的屬吏中地位最高。歷代沿置。隋唐改為司功，職位遠(yuǎn)不及漢代之重，漸成空職。明代廢）參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍），此悉貞良死節(jié)之臣?！薄伴L史”指張裔。赤壁之戰(zhàn)：“子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。”郎：是帝王侍從官的通稱。郎官的職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)陪同，隨時(shí)建議，以備顧問及差遣。戰(zhàn)國時(shí)始置；秦漢相沿，有議郎、中郎、侍郎、郎中等；秦漢時(shí)最初屬于郎中（始置于戰(zhàn)國，職掌侍衛(wèi)；秦漢沿置，內(nèi)充侍衛(wèi)，外從作戰(zhàn)；晉至南北朝為尚書曹司的長官；隋唐以后，六部都設(shè)置郎中，分掌部內(nèi)各司政務(wù)。宋代以后對(duì)醫(yī)生也稱呼郎中）令（后改光祿勛），無定員；東漢時(shí)，以尚書臺(tái)為政務(wù)中樞

29、，把分曹任事的人通稱為“尚書郎”，職責(zé)范圍與過去的郎官不同。后世的侍郎，郎中、員外郎為名部的要職。清初，刑部設(shè)14 個(gè)司，各司長官稱“郎中”，副長官稱“員外郎”，總稱“郎官”。侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級(jí)超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。出師表提到的郭攸之、費(fèi)祎即是侍中。郎中：戰(zhàn)國時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。如荊軻刺秦王：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。”此指宮廷侍衛(wèi)。張衡傳“公車特征拜郎中”，“郎中”是管理車騎門戶的官名。參軍：“參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱，最初是丞相的軍事參謀，如出師表所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將

30、軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮(zhèn)軍參軍，后漢書著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居第 13 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案易曾任京兆府戶曹參軍。令尹：戰(zhàn)國時(shí)楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當(dāng)于丞相，如屈原列傳：“令尹子蘭聞之大怒?！泵髑鍟r(shí)指縣長，如促織：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭。”司馬：各個(gè)朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如鴻門宴：“沛公左司馬曹無傷言之?！彼逄茣r(shí)是州郡太守(刺史)的屬官，如琵琶行：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”白居易當(dāng)時(shí)被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。節(jié)度使：唐代總

31、攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)”。紅樓夢(mèng)第四回：“雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰?！贝淌罚涸瓰檠膊旃倜瑬|漢以后成為州郡最高軍政長官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。太守：參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。桃花源記：“及郡下，詣太守，說如此?！辟e客：是“太子賓客”的簡(jiǎn)稱，為太子的最高級(jí)屬官。唐高宗顯慶元年，以韓璦等 4人為太子賓客，正式定為官員，掌調(diào)護(hù)、侍從、規(guī)諫。宋、元、明沿之，以他官兼任。唐代著名詩人劉禹錫擔(dān)任太子賓客，世稱“劉賓客”。主司：主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可

32、特指科舉的主試官。當(dāng)軸：指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者指身居顯赫、職位顯赫的官員。除：任命，授職。如：尋蒙國恩，除臣冼馬。陳情表辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。左傳襄公三年拜：授予官職。如：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。張衡傳授：授給、給予官職。元史 賈魯傳：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！边涸谠偕咸岚?。如：擢為后將軍。漢書趙充國傳拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿史記 廉頗藺相如列傳第 14 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案拔：提升本來沒有官職的人

33、。如：山濤（人名）作冀州（長官），拔三十余人。李白與韓荊州書遷：一般指提升。如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫（于秦代始置，主掌議論。歷代沿置，隋代以后為散官。漢書賈誼傳記載：“文帝說之(指賈誼)，超遷，歲中至太中大夫?！保?。賈誼傳罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。魏其武安侯列傳廢：廢黜，放逐。如：及留侯策，太子得毋廢。 (史記呂太后本紀(jì))左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。琵琶行致仕：古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，把官職交還給皇帝。即退休。宋代基本沿襲唐七十致仕之制。如：以刑部尚書致辭仕。（新唐書 白居易傳） 告老：官員年老。如：時(shí)年已七十

34、，遂隱上山，懸車告老。乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。視事：治事、任職。如：崔子稱疾，不視事。左傳襄公二十五年下車：官吏初到任。如：衡下車，治威嚴(yán)，整法度。 后漢書張衡傳鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。會(huì)試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。殿試：是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試

35、錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。第 15 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案狀元：參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。會(huì)元：參見“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余

36、考中的稱貢士。解元：參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢 kang、氐 di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴 mao、畢、觜zT、參 shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫 zhen）。唐代溫庭筠的太液池歌：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂?！笨滹椀孛鑼懶枪鉅N爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃滕王閣序：“

37、物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動(dòng)拂參星?！毙稳菪郾鰩燇@天動(dòng)地的場(chǎng)面，參星即參宿。五行：古代學(xué)者認(rèn)為萬物是由金、木、水、火、土 5種元素構(gòu)成的。 “五行學(xué)說”在春秋時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，戰(zhàn)國時(shí)開始流行，后世更加盛行，并出現(xiàn)了“五行相生相克說”?！跋嗌币馕吨ハ啻龠M(jìn)；“相克”意味著相互排斥。后來人們把五方、五色、五音、五臟等都與五行相關(guān)聯(lián)。“五行相生相克說”具有樸素唯物論和自發(fā)的辯證法因素，對(duì)中國古代天文、歷法、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。朔、晦、朏(fi)、望、既望：古代將農(nóng)歷每月初一叫“朔”，最后一天叫“晦”，初

38、三叫“朏”，農(nóng)歷每月十五(有時(shí)是十六或十七)叫“望”，“望”后的一天叫“既望”。張溥的五人墓碑記中言：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！钡?16 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。如馮婉貞：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。”咸豐，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。“六十甲子”依次是：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

39、壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥紀(jì)年法：我國古代紀(jì)年法主要有四種：（1）王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如左傳。骰之戰(zhàn)：“三十三年春，秦師過周北門?！敝隔斮夜辍ＡH藺相如列傳：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”（2）年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。（3）干支紀(jì)年法。如五人墓碑記：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?

40、1627 年；黃花岡七十二烈士事略序：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?1911 年；與妻書“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛丑條約”、“辛亥革命”。（4）年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如揚(yáng)州慢“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年；核舟記“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年；祭妹文曠乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗愛新覺羅弘歷年號(hào)，“丁亥” 是干支紀(jì)年；梅花嶺記“順治二年乙酉四月”，“順治”是清世祖愛

41、新覺羅福臨年號(hào)，“乙第 17 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案酉”是干支紀(jì)年。五更：我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如孔雀東南飛：“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！比河?huì)蔣干中計(jì)：“伏枕聽時(shí)，軍中鼓打二更。”李愬雪夜入蔡州：“四鼓，恕至城下，無一人知者?！钡翘┥接洠骸拔焐昊蓿骞?，與子潁坐日觀亭?！迸c妻書：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。”夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21 點(diǎn)人定 二更二鼓 乙夜 21-23 點(diǎn)夜半 三更三鼓 丙夜 23-1 點(diǎn)雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3 點(diǎn)平旦 五更五鼓 戊夜 3-5 點(diǎn)直稱姓名大致有以

42、下六種情況：1自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。2用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。3稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。4.尊者對(duì)卑者稱名。論語中言：“求，爾何如？”5.在尊者面前，卑者的互稱姓名。論語中言：“父子何哂由也”6.稱小名，稱呼對(duì)方小時(shí)候的名號(hào)，以示親密或侮辱。如稱曹操為“阿瞞”稱字：古人幼時(shí)命名，成年（男 20 歲、女 15 歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜

43、甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔。稱號(hào)：號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。稱年號(hào)：年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后的每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫作“改元”。第 18 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐

44、為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。mio稱廟號(hào)：始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱“祖”，后繼者稱“宗”。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱“祖”。知命：也叫“知天命”，是男子 50 歲。花甲：指 60 歲。以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功唐詩紀(jì)事卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對(duì)酒曰：手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠?！惫畔。褐?70 歲。語出杜甫曲江詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！币嘧鳌肮畔！?。耄耋：指 80 歲。語出漢曹操對(duì)酒歌：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”米壽：88 歲；五聲：也稱“五音”，即我國古代五

45、聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個(gè)音級(jí)。五聲與古代的所謂陰陽五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東方音樂的基本形態(tài)。戰(zhàn)國策荊軻刺秦王：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，：士皆垂淚涕泣?！蔽闹械摹白冡纭笔墙恰⑨缍糁g接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼。第 19 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案三、文言翻譯要注意積累文言實(shí)詞與文言虛詞1、文言實(shí)詞愛i喜愛。晉陶淵明獨(dú)愛菊。(愛蓮說)熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。歸園田居(其一)愛護(hù)。愛其子，擇師而教之。(師說)愛惜。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。(六國論)吝惜，舍不得。

46、諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(過秦論)(2014 江蘇高考)通“薆(i)”，隱蔽，躲藏。愛而不見，搔首踟躕。(詩經(jīng) 靜女)吝嗇。百姓之以王為愛也。(齊桓晉文之事)親愛的，心愛的。見大王愛女牧羊于野。(柳毅傳)安n撫慰，安撫。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。(孔雀東南飛并序)安置，安放。離山十里有王平安營。(失街亭)使安定。既來之，則安之。(季氏將伐顓臾)安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。歸去來兮辭并序安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(茅屋為秋風(fēng)所破歌)安定。思國之安者，必積其德義。(諫太宗十思疏)表反問，哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！(夢(mèng)游天姥吟留別)表疑

47、問，哪里，哪兒。沛公安在？(鴻門宴)被bi被子。一日晝寢帳中，落被于地。(楊修之死)覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(促織)施加，施及。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德？(柳毅傳)遭受，遇到。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。荊軻刺秦王第 20 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案表示被動(dòng)。妝成每被秋娘妒。(琵琶行并序)p穿在身上或披在身上。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。(陳涉世家)披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(屈原列傳)倍 bi原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。(過秦論)加倍。雖倍賞累罰而不免于亂。(五蠹)通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(鴻門宴)本 bn草木的根。臣

48、聞求木之長者，必固其根本。(諫太宗十思疏)草木的干、莖。搖其本，以觀其疏密。(種樹郭橐駝傳)根本。父母者，人之本也。(屈原列傳)本業(yè)，指農(nóng)業(yè)。強(qiáng)本而節(jié)用。(荀子 天論)底本，版本。今存其本不忍廢。(指南錄后序)原來的。此之謂失其本心。(魚我所欲也)本來。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。(孔雀東南飛并序)推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(伶官傳序)鄙 b邊遠(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(荊軻刺秦王)以為邊界(邊邑)。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。(燭之武退秦師)輕視，看不起。孔子鄙其小器。(訓(xùn)儉示康)輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(孔雀東南飛)庸俗，淺陋。敢竭鄙誠，恭疏短引。(滕王閣序

49、)兵 bn兵器。收天下之兵，聚之咸陽。(過秦論)士兵，軍隊(duì)。沛公兵十萬，在霸上。(鴻門宴)戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(廉頗藺相如列傳)第 21 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案軍事。上兵伐謀，其次伐交。(孫子 謀攻)病 bn重病。君之病在腸胃，不治將益深。(扁鵲見蔡桓公)弊病，缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(訓(xùn)儉示康)生病。而江浙之梅皆病矣。(病梅館記)使成病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。(病梅館記)擔(dān)心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。(論語)責(zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(訓(xùn)儉示康)困苦。向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說)疲勞。今日病矣，

50、予助苗長矣。(揠苗助長)察 ch細(xì)看，觀察。徐而察之。(石鐘山記)看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。(齊桓晉文之事)詳審，細(xì)究。向察眾人之議，專欲誤將軍。(赤壁之戰(zhàn))明察，了解。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(寡人之于國也)考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(陳情表)精明。水至清則無魚，人至察則無徒。(答客難)朝cho朝見，朝拜：諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時(shí)，常稱病。(廉頗藺相如列傳)接受朝見，使朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(過秦論)拜訪。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。(史記)朝廷。于是入朝見威王。(鄒忌諷齊王納諫)朝代。指整個(gè)王朝，也指某皇帝

51、的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。(蜀相)對(duì)，向。坐北朝南。zho早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(蜀道難)第 22 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案曾cn曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(琵琶行并序)竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(愚公移山)zn指與自己隔著兩代的長輩與晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者，至曾、元時(shí)不分至十戶不止。(治平篇)通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(生于憂患，死于安樂)乘chn駕，坐。乘犢車，從吏卒，交游士林。(赤壁之戰(zhàn))升，登。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。(詩經(jīng) 氓)趁，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(過秦論)憑恃、依仗。

52、愿乘長風(fēng)，破萬里浪。(宋書 宗愨傳)冒著。自京師乘風(fēng)雪至于泰安。(登泰山記)shn一車四馬的合稱。致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列。(過秦論)輛。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(觸龍說趙太后)誠 chn誠心誠意。蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。(諫太宗十思疏)表肯定。確實(shí)，的確。臣誠知不如徐公美。(鄒忌諷齊王納諫)表假設(shè)推論。果真，如果。楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。(屈原列傳)除 ch臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。(朱子家訓(xùn))(2014 重慶高考)去掉，除去。興利除弊。(答司馬諫議書)修治。即除魏閹廢祠之址以葬之。(五人墓碑記)第 23 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案拜官授職。

53、尋蒙國恩，除臣洗馬。(陳情表)流逝，過去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。(元日)辭 c借口，托辭。欲加之罪，其無辭乎？(左傳 僖公十年)言辭，文辭。而侯生曾無一言半辭送我。(信陵君竊符救趙)(2014 重慶高考)一種文體。(歸去來兮辭并序)告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？(鴻門宴)推辭，辭去。臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴)計(jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。(鴻門宴)從cn跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(過秦論)依順，聽從。臣從其計(jì)。(廉頗藺相如列傳)從事，參與。弟走從軍阿姨死。(琵琶行并序)依傍，緊挨著。樊噲從良坐。(鴻門宴)使跟從。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。(鴻門宴)隨從

54、的人。其從如云。(詩經(jīng))指堂房親屬。升死，其印為予群從所得。(活板)zn通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。(過秦論)殆 di危險(xiǎn)。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。(秋水)通“怠”，懈怠。有殆而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(游褒禪山記)表猜測(cè)或不肯定。大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(石鐘山記)表約略。幾乎，接近，差不多。且燕、趙處秦革滅殆盡之際。(六國論)當(dāng)dn第 24 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。(項(xiàng)脊軒志)意為對(duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？(鴻門宴)占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(蜀道難)應(yīng)當(dāng)。老

55、當(dāng)益壯，寧移白首之心？(滕王閣序)掌管，主持?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?五人墓碑記)判決，判罪。臣知欺大王之罪當(dāng)誅。(廉頗藺相如列傳)表處所。對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。(木蘭詩)表時(shí)間。值，在，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。(過秦論)表必然。必定，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。(孔雀東南飛并序)表未來的時(shí)間。將，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(出師表) 通“倘”。表假設(shè)，如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 (六國論)dn符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。(促織)當(dāng)作。安步以當(dāng)車。(戰(zhàn)國策)抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”(屈原列傳)道 do

56、道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。(燭之武退秦師)途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。(過秦論)風(fēng)尚。嗟乎！師道之不傳也久矣！(師說)道義。伐無道，誅暴秦。(陳涉世家)思想，學(xué)說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(過秦論)道理，規(guī)律。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(師說)志向。道不同，不相為謀。(論語)取道。從酈山下，道芷陽間行。(鴻門宴)說，講。何可勝道也哉？(游褒禪山記)得d第 25 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案收獲。不如自行搜覓，冀有萬一之得。(促織)心得，體會(huì)。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(游褒禪山記)取得，得到。秦以攻取之外

57、，小則獲邑，大則得城。(六國論)得意，滿足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(蘭亭集序)取得，獲得。積善成德，而神明自得，圣心備焉。(勸學(xué))通“德”，感恩。所識(shí)窮乏者得我與？(魚我所欲也)能夠。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。(鴻門宴)融洽。某亦守法，與公甚相得。(記王忠肅公翱事)對(duì)，合適。此言得之。(六國論)di必須、應(yīng)該。吾得兄事之。(鴻門宴)度d計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?鄭人買履)限度。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。(諫太宗十思疏)制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。(過秦論)度量，氣度。常有大度。(漢書 高帝紀(jì))常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(荊軻刺秦王)次，

58、回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(江南逢李龜年)譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(揚(yáng)州慢)過。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(涼州詞)du計(jì)算，衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。(過秦論)推測(cè)，估計(jì)。度我至軍中，公乃入。(鴻門宴)非fi第 26 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案不對(duì)的，錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。(歸去來兮辭并序)責(zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。(逍遙游)用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”。人非生而知之者，孰能無惑？(師說)不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。(陳情表)沒有。登高而招

59、，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。(勸學(xué))復(fù) f返回。以是知公子恨之復(fù)返也。(信陵君竊符救趙)恢復(fù)。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！(師說)回答。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。(信陵君竊符救趙)告訴，上報(bào)。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽?！?齊桓晉文之事)通“覆”。遮蓋，蓋上。復(fù)之以掌，虛若無物。(促織)夾層的，雙層的。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。(孔雀東南飛并序)繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(游山西村)再，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。(鴻門宴)負(fù) f以背載物。頒白者不負(fù)戴于道路矣。(寡人之于國也)擔(dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。(阿房宮賦)使承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲

60、。(廉頗藺相如列傳)憑借，依仗。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。(廉頗藺相如列傳)享有。久負(fù)盛名。覆蓋。蒼山負(fù)雪，明燭天南。(登泰山記)背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。(廉頗藺相如列傳)辜負(fù)。誓天不相負(fù)。(孔雀東南飛并序)蒙受，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。(竇娥冤)敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。(六國論)蓋i第 27 頁 共 128 頁文言文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案車蓋。今已亭亭如蓋矣。(項(xiàng)脊軒志)遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(孔雀東南飛并序)勝過，壓倒。劉豫州王室之胄，英才蓋世。(赤壁之戰(zhàn))發(fā)語詞，表推測(cè)，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(游褒禪山記)大概因?yàn)?。承接上文，說明原因，帶有推測(cè)的