1、和聲學(xué)教程比擬研究和聲學(xué)教程比擬研究欣德米特在其?傳統(tǒng)和聲學(xué)簡明教程?中說論文聯(lián)盟：和聲學(xué)，作為一種理論體系與教學(xué)方法來看，是已經(jīng)開掘得無微不至了；它的材料已經(jīng)用各種方法編排過千百次了他的這句話道出了和聲教材的本質(zhì)：首先，和聲學(xué)是一種理論體系。即一種以大、小調(diào)式為根底，以三和弦為根本單位，通過特定的語法邏輯組織和弦間的關(guān)系，以強調(diào)調(diào)式主音中心地位的調(diào)性體系。其次，和聲學(xué)是一種教學(xué)法的詳細表達。和聲教學(xué)可以從不同的角度進展講解?？梢詡?cè)重于理論的角度：如和聲的開展史，和聲的心理學(xué)、美學(xué)意義；和聲的風(fēng)格特征；也可側(cè)重于技術(shù)角度，即和聲的詳細應(yīng)用方法。欣德米特說和聲學(xué)的材料已經(jīng)用各種方法編排過千百次了

2、，還告訴我們一個事實：一樣的和聲學(xué)材料，雖然內(nèi)容都在講大、小調(diào)和聲體系，但是由于每本教材所處的年代以及作者的教學(xué)思想不同，這就會直接影響到教材的次序編排、表達方式、行文方式以及和弦處理的方式中去。所以，只有通過比擬的方法對和聲學(xué)教材進展比照分析，才能找到教材之間的異同。一、和聲學(xué)教材的性質(zhì)與內(nèi)容首先和聲學(xué)是一種理論體系。作為一種理論體系，它確立了和聲學(xué)理論的根本范圍及根本性質(zhì)。關(guān)于這個問題，每本書的作者用不同的語言表達了同一個內(nèi)容。其次，和聲學(xué)是一種教學(xué)方法。所謂教學(xué)方法，就是指這一理論體系的闡述方式。這是一個系統(tǒng)工程，包括理論分類、表達方式以及習(xí)題的式樣與要求等多個方面。最后，和聲學(xué)的多樣性

3、。和聲學(xué)教材的材料已經(jīng)用各種方法編排過屢次了，這就是說，理論體系雖然一樣，但由于作者在教學(xué)理念上的差異，是可以采用不同的方式加以闡述。二、理論歸類上的比擬所有和聲學(xué)著作的內(nèi)容，盡管會有一些小的區(qū)別，如辟斯頓在其?和聲學(xué)?中，增加了和聲的節(jié)奏，勛伯格在其?和聲學(xué)?中也增加了節(jié)奏與和聲，同時還增加了全音音階及其五音和六音和弦、四度疊置的和弦兩個內(nèi)容。斯波索賓等人那么在其著作中增加了俄羅斯音樂中的自然調(diào)式、作品調(diào)性布局的根本原那么以及和聲分析的某些問題三個內(nèi)容。但從總體上說，根本上就是自然音體系、變音體系、轉(zhuǎn)調(diào)、和弦外音及持續(xù)音五個方面。但就在這五個范疇內(nèi)，不同的作者也有著不同的歸類法。三、和聲語匯

4、及技術(shù)手法上的歸類比擬和聲是一種語言。學(xué)習(xí)和聲，就是學(xué)習(xí)一種語言，一種根據(jù)樂音體系編織而成的特殊語言。因此，與所有的語言一樣，和聲也有著一整套體系化了的語法邏輯。憑借它，控制、調(diào)節(jié)和弦間的關(guān)系，使音樂形成一個既統(tǒng)一、又有比照，既流暢，又連接的整體。關(guān)于和聲語法的構(gòu)成方式，在大、小調(diào)和聲體系中歷來存在著兩種不同的理論體系：一種是由德國作曲家，理論家韋伯Gttfriedeber，17791839首創(chuàng)的音級理論體系，另一種是由德國音樂學(xué)家、老師和作曲家里曼Rieann，karlilhelJuliusHug，18491949創(chuàng)始的功能理論體系。在我們所選的五本教材中，就存在著這兩種不同的理論。欣德米特

5、、辟斯頓、勛伯格以及杜勃阿的四本教材所采取的均為音級體系，而斯波索賓等人的?和聲學(xué)教程?采取的那么是功能體系。這兩種不同的體系，在語法上均屬大、小調(diào)和聲體系，即調(diào)性體系，因此并無本質(zhì)的不同，區(qū)別只在構(gòu)成的原理及其表達的方式上。音級體系是根據(jù)根音進展，即根音之間的強、弱關(guān)系來組織和聲進展的。而功能體系那么先把每一個詳細的和弦納入相應(yīng)的功能范疇，再按功能的屬性：穩(wěn)定不穩(wěn)定緊張穩(wěn)定解決的邏輯來組織和聲的進展。這是兩種不同的思維方式。它必然會影響到教材的編排、講述方式。兩種理論體系的區(qū)別不僅表如今和聲邏輯的組織方式上，同時還反映在標(biāo)記法上。在我們所選擇的五本教材中，存在三種不同的標(biāo)記法：杜勃阿欣德米特

6、也有一局部采用的數(shù)字標(biāo)記法，勛伯格、辟斯頓、欣德米特采用的級數(shù)標(biāo)記法以及斯波索賓等人采用的功能標(biāo)記法。因為功能屬于一種概括性概念，而級數(shù)那么是功能的詳細化。因此，不僅在標(biāo)記法上，就是在邏輯的表達上，把這兩者結(jié)合起來也會獲得較好的效果。我們在作邏輯安排時，先從總的、概括的角度著手，然后再作詳細的安排。思路會顯得非常明晰。四、表達方式上的比擬由于作者在教學(xué)理念上的差異，同一原理可以采用不同的方式加以闡述，從而形成各自獨特的風(fēng)格。這一點，在這五本和聲學(xué)教材中表達得相當(dāng)明顯。欣德米特把和聲學(xué)理解為一門簡單的技術(shù)，因此可以簡明扼要地、提綱挈領(lǐng)地傳授給學(xué)生。基于這一理念，他的和聲學(xué)教程確實相當(dāng)簡明，整部著

7、作就是以傳授技術(shù)為核心，與此無關(guān)的內(nèi)容一概不提。就是有關(guān)技術(shù)的局部，也盡可能地簡練。這種處理法的優(yōu)點是顯而易見的：直接、概括。但總感到有一些缺乏，對于教學(xué)使用上來說過度簡單。辟斯頓稱他的這本?和聲學(xué)?是對十八和十九世紀的作曲家們的共同的和聲處理法的簡明申述，等于一個研究報告。因此在他的教材中，作品的實例引用較多。除了講解和聲的根本技術(shù)外，還對相關(guān)的理論作了一些討論。從而形成一種傳授與闡述相結(jié)合的風(fēng)格。杜勃阿雖然稱他的這部著作只是一本教科書，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的正確寫作方法和才能，而并非一部高深的美學(xué)著作。但他對和聲學(xué)教材卻有著極高的要求。他認為和聲學(xué)應(yīng)該是能澄清和聲論文聯(lián)盟學(xué)理論

8、上的任何一個問題，能解答和聲學(xué)理論上的任何細節(jié)。因此與辟斯頓一樣，同樣采取傳授與闡述相結(jié)合的方法。書中除了正文外，還通過摘要、復(fù)習(xí)提綱、補充說明、附注等方式，來強調(diào)一些作者認為重要的問題。不時還夾帶一些議論。勛伯格把和聲學(xué)理解為一門深奧、高深的理論。在他的?和聲學(xué)?中，不僅議論和聲的技術(shù)，討論和聲的理論，還包括哲學(xué)的考慮。勛伯格?和聲學(xué)?的這種表達方式，使這本著作的文字變得較為艱深，對于一般學(xué)習(xí)者來說較為困難。斯波索賓等人雖然沒有談及詳細的教學(xué)理念，但縱觀全書，可以明顯地看出作者是以傳授技術(shù)為宗旨的教科書。書中以功能為主線，以和弦為根本單位，循序漸進、提綱挈領(lǐng)地逐步深化。展開，既有理論，又有詳

9、細指導(dǎo)，思路非常明晰。五、寫作規(guī)那么的比擬每本教材都有一些和聲連接中聲部進展的規(guī)那么限制，如對于平行五八度包括反向五八度、隱伏五八度、聲部的對斜、增音程、各類和弦的重用音、七和弦的解決等規(guī)那么，但是在詳細的操作上各本教材對于同一規(guī)那么的限定要求卻不一樣，存在著差異。六、習(xí)題式樣的比擬習(xí)題寫作是和聲教學(xué)中極為重要的一個環(huán)節(jié)。出于不同的教學(xué)理念，不同的作者在習(xí)題的安排上也會采取不同的方式。勛伯格的練習(xí)方法，雖然有很大的優(yōu)點，但缺點也相當(dāng)明顯：習(xí)題全部用全音符，而且沒有小節(jié)線。這在開場階段僅僅訓(xùn)練聲部的排列、連接時并無問題。但在訓(xùn)練和聲的構(gòu)造劃分半終止、全終止時就成問題了。更重要的是，有一些必須與節(jié)

10、拍、節(jié)奏聯(lián)絡(luò)在一起的和聲進展，如四六和弦，就更無法處理了。因為區(qū)分四六和弦的一個重要根據(jù)是節(jié)拍特征：倚音、留音是強節(jié)拍上的和弦，經(jīng)過音、輔助音、先現(xiàn)音、換音等是弱節(jié)拍上的和弦。小節(jié)線的消失，節(jié)拍強弱的劃分就失去了根據(jù)，一些四六和弦的性質(zhì)也就難以確定了。按照勛伯格的理論，其余四本和聲教材所采用的均為落后、錯誤的教學(xué)法，無一幸免。欣德米特首當(dāng)其沖。因為他不僅采用了數(shù)字低音，還采用為指定旋律配置和聲的方法，更有甚者，還有同時指定旋律與低音的方法。辟斯頓根本都采用為指定旋律及低音配置和聲的方法。另外還有一種與眾不同的方式：把一首作品的片斷簡化為四部和聲，然后在這個簡化了的和聲框架上，用原來的節(jié)奏、和聲

11、關(guān)系作新的構(gòu)思。杜勃阿根本上都采用旋律題、低音題的方法，但也有不少數(shù)字低音。斯波索賓等人的練習(xí)方式以旋律題、低音題為主，還間插了一些開展題，即給出第一樂句，讓學(xué)生開展第二樂句，構(gòu)成完好的樂段。另外還有分析題、鍵盤練習(xí)，式樣較為豐富。這些和聲學(xué)專著范疇，不僅在西方，由于它們都有了中譯本，在我國均有較大的影響。但在我國音樂院校的實際教學(xué)中，與斯波索賓等人所著的?和聲學(xué)教程?相比擬，卻很少被應(yīng)用。教材是教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅需要對該學(xué)科的根本原理、屬性作全面、深化的闡述，同時又需要高度的體系化，有循序漸進的可操作性。因此教材是某一領(lǐng)域理論的結(jié)晶，是對該領(lǐng)域規(guī)律的總結(jié)與提煉，同時也是一種教學(xué)理念的詳細表達，并影響到教學(xué)法的施行。和聲教材可以用不同的方式