1、古代文學(xué)課程教學(xué)方法改革探究古代文學(xué)課程教學(xué)方法改革探究古代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一門傳統(tǒng)核心課程，一直頗受學(xué)生喜歡和重視。但近幾年來(lái)隨著社會(huì)形勢(shì)和人才需求的變化，尤其文化情境的變遷，古代文學(xué)教學(xué)開場(chǎng)面臨宏大的挑戰(zhàn)。教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的疏離，教學(xué)形式的單一，學(xué)生的不重視等等帶來(lái)的諸多問(wèn)題迫切需要任課老師認(rèn)真反思，積極進(jìn)展教學(xué)方法的改革，以保證教學(xué)的順利進(jìn)展和目的實(shí)現(xiàn)。筆者長(zhǎng)期從事古代文學(xué)教學(xué)，深切感受到教學(xué)日漸面臨的變化和挑戰(zhàn)，而進(jìn)展了教學(xué)方法改革的一定嘗試和探究?，F(xiàn)將一些有益的心得體會(huì)總結(jié)如下，以就正于方家。當(dāng)今古代文學(xué)課堂教學(xué)面臨的最直接問(wèn)題是學(xué)生興趣普遍不高，如何進(jìn)步學(xué)生興趣，是任課老師首要考慮的

2、一個(gè)問(wèn)題。除了對(duì)教學(xué)內(nèi)容合理選擇安排、采用多媒體豐富教學(xué)手段等普遍方法外，筆者還采取了課前非常鐘、課外作品抄寫、教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹、走出課堂、開展讀書報(bào)告，以及考試改革等多種手段盡可能豐富教學(xué)形式，進(jìn)步學(xué)生興趣。一.課前非常鐘活動(dòng)在新的人才培養(yǎng)形式要求下，理論課時(shí)的增加使得大量理論課時(shí)被不斷削減和壓縮。較之以往，古代文學(xué)任課老師在完成教學(xué)任務(wù)時(shí)明顯感到課時(shí)缺乏。在古代文學(xué)教學(xué)中，作品是其中最主要的一局部，甚至可以說(shuō)是古代文學(xué)教學(xué)的核心。課時(shí)的壓縮讓不少老師作出無(wú)奈選擇，即教學(xué)只注重文學(xué)史線性理論知識(shí)的梳理，而放棄對(duì)大量作品的解讀。這樣的授課方式極易造成學(xué)生對(duì)作品感悟才能的缺乏，并使文學(xué)史的理論

3、學(xué)習(xí)變得空洞和浮泛。為了防止這一弊端，不少授課老師采取自主補(bǔ)課、課外背誦等方式試圖對(duì)壓縮的課時(shí)進(jìn)展一定補(bǔ)足。但假設(shè)補(bǔ)課課時(shí)太多，老師不僅要花費(fèi)更多精力，而且容易引起學(xué)生反感，可以說(shuō)費(fèi)力不討好。筆者在這幾年教學(xué)中嘗試開展了課前非常鐘活動(dòng)，獲得了較好效果。所謂課前非常鐘就是要求學(xué)生提早非常鐘進(jìn)入教室，一起閱讀作品選在課上無(wú)法精讀的作品、或者檢查學(xué)生背詩(shī)背文情況、或者交流讀書心得等等。提早非常鐘進(jìn)教室，由于時(shí)間不長(zhǎng)，老師和學(xué)生都不會(huì)感到太大壓力，從而保證了活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)展。由于課時(shí)壓縮，作品選上的大量作品是無(wú)法講授的，學(xué)生興趣的降低也影響了學(xué)生在課下的自主學(xué)習(xí)。因此課前非常鐘的閱讀，相當(dāng)于巧妙地拓長(zhǎng)了

4、課堂時(shí)間，而讓學(xué)生在課堂上可以更多地熟悉和理解文學(xué)作品。中文專業(yè)的學(xué)生必須背誦大量作品，這是根本文由論文聯(lián)盟搜集整理本素養(yǎng)之一。課上檢查會(huì)占去授課時(shí)間，讓本不充足的課時(shí)更感有限。利用課前非常鐘，就可以比擬靈敏地去理解和把握學(xué)生背誦以及課下學(xué)習(xí)的情況。筆者也在課前非常鐘，開展過(guò)學(xué)生讀書心得交流活動(dòng)。即每個(gè)學(xué)生在課前將自己近期讀書情況、心得、體會(huì)和考慮，或者寫作的詩(shī)詞等學(xué)習(xí)內(nèi)容在五分鐘內(nèi)作一個(gè)簡(jiǎn)短的匯報(bào)，其余學(xué)生參與提問(wèn)和討論。課前非常鐘活動(dòng)的開展在學(xué)生中反響較好。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)更加充分利用了時(shí)間，減少了課堂教學(xué)的課時(shí)壓力，也對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況有個(gè)理解和把握。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以在較少的時(shí)間里更多地去理解

5、、擁抱作品，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)。因?yàn)楣P者學(xué)校文學(xué)史作品選為繁體字版本，學(xué)生在認(rèn)識(shí)和熟悉繁體字方面也獲得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。二.課外作品抄寫古代文學(xué)課程教學(xué)一般由文學(xué)史和作品選兩局部構(gòu)成。文學(xué)史理論的梳理來(lái)源于學(xué)者對(duì)歷代作品的解讀和歸納，因此學(xué)習(xí)古代文學(xué)的根底就是作品的學(xué)習(xí)，?中國(guó)歷代文學(xué)作品遜就成了古代文學(xué)的必備教材之一。但是中國(guó)古代文學(xué)作品數(shù)量繁多，可謂浩如煙海，?作品遜這樣的教材也只是編者按照自己對(duì)文學(xué)的理解和愛好選取了各個(gè)時(shí)期各種體裁一些重要作家或代表性作品，雖然盡可能地注意作品題材的廣泛性和風(fēng)格的多樣性，但范圍還是過(guò)窄，并且?guī)в袕?qiáng)烈的主觀性。如何跳出一般文學(xué)史知識(shí)的限制，形成自己對(duì)文學(xué)史

6、的認(rèn)識(shí)和把握，就需要學(xué)生盡可能多地閱讀作品。為補(bǔ)足?作品遜篇幅有限及編者主觀性等問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀量，在課下對(duì)相關(guān)作品進(jìn)展抄寫補(bǔ)充是一個(gè)不錯(cuò)的方法。以先秦兩漢文學(xué)的學(xué)習(xí)為例，?詩(shī)經(jīng)?是這一段文學(xué)史的重點(diǎn)，一般?作品遜會(huì)選擇二十幾篇左右作品，相對(duì)于305篇的整體數(shù)量來(lái)說(shuō)是偏少的，因此筆者要求學(xué)生在作品選外另外增抄五十篇。又如諸子說(shuō)理散文的學(xué)習(xí)，作品選一般很少選編?老子?，選抄或全抄會(huì)讓學(xué)生對(duì)老子思想及文學(xué)特點(diǎn)有個(gè)更清楚地把握。又如漢代文學(xué)的學(xué)習(xí)，漢賦雖然后世評(píng)價(jià)不一，但它卻是漢一代文學(xué)之代表，不容無(wú)視。作品選在選取漢賦作品時(shí)，其代表作司馬相如的?子虛賦?和?上林賦?由于篇幅較

7、長(zhǎng)，一般只選其中一篇。這就造成了上下文義的脫節(jié)，也很難讓學(xué)生去把握司馬相如賦作的變化以及漢一代之文學(xué)散體大賦的特點(diǎn)，補(bǔ)充抄寫是一個(gè)很好的方式。又如學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞時(shí)，讓學(xué)生抄寫百首唐詩(shī)百首宋詞，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解將不再停留于書本，而是有著自己對(duì)詩(shī)詞格律、語(yǔ)言、意境、風(fēng)格等的理解，等等。三.教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容因與現(xiàn)實(shí)生活較為疏離，讓不少學(xué)消費(fèi)生了學(xué)習(xí)無(wú)用的思想。而在另一方面，古代文學(xué)在長(zhǎng)期教學(xué)中形成的傳統(tǒng)教學(xué)方式在一定程度上也不太完全適應(yīng)現(xiàn)代文化情境和當(dāng)今學(xué)生需要。為進(jìn)步學(xué)生興趣，筆者采取了多樣化展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方法去豐富教學(xué)形式，獲得了比擬理想的效果。教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹即是讓學(xué)生各盡其

8、能用演唱、話劇、小品、朗讀、舞蹈、樂(lè)器演奏等等方式去演繹古代文學(xué)作品。古代文學(xué)浩瀚的資料，為學(xué)生的這一活動(dòng)提供了豐富的素材。在這幾年教學(xué)中，這項(xiàng)活動(dòng)得到了學(xué)生的積極響應(yīng)，成為最受學(xué)生歡送的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。有的朗讀?離騷?、演唱?詩(shī)經(jīng)?、有的將?孔雀東南飛?改編成小品、有的將?左傳?史記?里的歷史事件改編成戲劇、有的將諸子和屈原同臺(tái)改編成話劇，有的將古代愛情詩(shī)進(jìn)展匯編形成一個(gè)愛情故事等等，形式相當(dāng)豐富。教學(xué)內(nèi)容的多樣演繹不僅僅通過(guò)生動(dòng)活潑的方式進(jìn)步了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更通過(guò)活動(dòng)促使學(xué)生參與教學(xué)，讓學(xué)生理解古代文學(xué)的現(xiàn)代性及魅力，讓學(xué)生明白中國(guó)古代文學(xué)和文化的現(xiàn)代延續(xù)問(wèn)題，不再形成與古代文學(xué)的時(shí)代疏離

9、。通過(guò)這樣的活動(dòng)，也讓不少學(xué)生展現(xiàn)了他們各自的才華，增進(jìn)了師生之間的交流和理解。但是在演繹過(guò)程中，筆者也遇到了不少困惑。因現(xiàn)代嘻哈文化盛行，網(wǎng)絡(luò)興旺造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的被推崇和濫用，學(xué)生在作品演繹過(guò)程中，非常喜歡用各種流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或用喜劇形式對(duì)作品進(jìn)展改編，讓古代文學(xué)作品打上了明晰的時(shí)代印記。這是好，還是不好，是值得老師考慮的一個(gè)問(wèn)題。但是有一點(diǎn)筆者是強(qiáng)烈建議的，即無(wú)論何種演繹，文言語(yǔ)言的運(yùn)用是根本要求。四.課堂教學(xué)與地方文化的結(jié)合筆者所在學(xué)校長(zhǎng)江大學(xué)地處荊州，是古代楚文化的一個(gè)重要地域，是古代著名詩(shī)人屈原活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是三國(guó)文化的一個(gè)重要中心。荊州留存和修建了不少與屈原和三國(guó)故事有關(guān)的古跡和

10、建筑。這就為我們學(xué)習(xí)屈原、?三國(guó)演義?等內(nèi)容提供了大量的實(shí)景資源，可以作為課堂教學(xué)的一個(gè)有益補(bǔ)充。屈原是先秦文學(xué)段重要的一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。楚辭浪漫的風(fēng)格直接根植于奇異瑰麗的楚文化。帶學(xué)生參觀荊州博物館，可以理解楚文化的開展歷史及特點(diǎn)，更為我們把握楚辭特點(diǎn)提供了詳實(shí)的資料。比方，屈原在楚辭作品中寫到了許多楚地樂(lè)器和音樂(lè)，荊州博物館出土的樂(lè)器實(shí)物和楚樂(lè)楚舞表演，讓學(xué)生對(duì)這些記載有了直觀感受。又如，出土的墓葬文物、漆器圖案鮮明表達(dá)出楚國(guó)巫文化的特征，這可以加深我們對(duì)屈原楚辭作品中神話傳說(shuō)、巫鬼信仰、以及浪漫風(fēng)格等特點(diǎn)的把握。荊州的三國(guó)文化更是興旺，民間留存大量三國(guó)傳說(shuō)，并興建了不少與三國(guó)文化有關(guān)的建筑。

11、帶學(xué)生游城墻、關(guān)公祠、關(guān)公廟，登公安門、一擔(dān)土，可以明晰感受到三國(guó)文化的濃郁氣氛，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)?三國(guó)演義?和理解三國(guó)文化的興趣。這就將疏離的古代文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在了一起，讓一些看來(lái)了無(wú)生趣的古代文學(xué)知識(shí)變得觸手可及和親切。將地方文化與古代文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生是相當(dāng)喜歡的。利用一個(gè)或兩個(gè)半天帶學(xué)生近間隔 參觀旅游，不僅讓學(xué)生理解了古代文化、當(dāng)?shù)匚幕?，更讓學(xué)生將枯燥的古代文學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)文化結(jié)合起來(lái)。五.讀書報(bào)告活動(dòng)大學(xué)的學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性提出了較高要求。而且大學(xué)教學(xué)不僅僅是傳播知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立考慮的習(xí)慣，以及初步的科研才能，這就給老師的授課提出了較高要

12、求。課堂的問(wèn)題式教學(xué)之外，筆者在每學(xué)期教學(xué)中必定開展一次讀書報(bào)告交流活動(dòng)。開學(xué)第一次課，就將讀書活動(dòng)作為學(xué)期平時(shí)考察作業(yè)布置下去。即要求學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣和愛好，在本學(xué)期古代文學(xué)教學(xué)時(shí)段內(nèi)選擇一部書或一位作家進(jìn)展精讀，記載下自己的讀書收獲，更重要的是寫下自己的考慮或問(wèn)題，在臨近學(xué)期末時(shí)選擇時(shí)間開展讀書交流。讀書報(bào)告活動(dòng)不僅可以去理解學(xué)生課外讀書情況，更重要的是希望學(xué)生籍此養(yǎng)成閱讀原著、積極考慮，形成自我觀點(diǎn)的習(xí)慣和才能。從活動(dòng)開展來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生態(tài)度都是非常認(rèn)真的。當(dāng)某個(gè)學(xué)生的報(bào)告非常精彩時(shí)，同學(xué)們總會(huì)報(bào)以熱烈的掌聲，這樣會(huì)在學(xué)生中起到一個(gè)引領(lǐng)作用，形成一種熱烈讀書及積極向?qū)W的良好氣氛。學(xué)

13、生閱讀的興趣面很廣，有時(shí)閱讀的作品可能老師都沒(méi)有細(xì)讀過(guò)。這在另一方面，也給老師提出了挑戰(zhàn)。尤其如何評(píng)價(jià)作品，點(diǎn)評(píng)學(xué)生的閱讀心得以及答復(fù)學(xué)生問(wèn)題也促使老師不斷學(xué)習(xí)。六.考試改革作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門核心主干課，古代文學(xué)課程根本上都在學(xué)期末以閉卷方式對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況進(jìn)展考核。單一的考核機(jī)制不能準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生知識(shí)情況作出全面地評(píng)價(jià)，尤其是有特長(zhǎng)的學(xué)生，而且并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遂逐漸成為古代文學(xué)課程的弊端之一。因此如何完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制是任課老師必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為完善考核機(jī)制可以從科學(xué)設(shè)計(jì)試卷以及考核多元化兩方面入手。從現(xiàn)有情況來(lái)看，閉卷考試雖有其不可防止的缺陷，但仍然不失為一個(gè)較

14、為客觀公平的考核方式。我們需要的是對(duì)考試內(nèi)容、考試題型等進(jìn)展科學(xué)地設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的古代文學(xué)考試側(cè)重于根底知識(shí)的考核，根底知識(shí)固然重要，但學(xué)生為應(yīng)付考試，往往死記硬背，或者臨時(shí)抱佛腳，一定程度上并不能表達(dá)教學(xué)理念和學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的樂(lè)趣。因此應(yīng)該將根底知識(shí)的掌握與才能分析的考核結(jié)合起來(lái)，這樣既可以考察學(xué)生對(duì)根本知識(shí)的掌握，也可以鍛煉學(xué)生的分析才能以及對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用才能。如筆者在試卷中除常識(shí)填空、名句填寫、一般簡(jiǎn)答、闡述題外，還增加了材料分析題、作品解析題、觀點(diǎn)辨析題等考試內(nèi)容。材料分析題即是將一些古人評(píng)論羅列假設(shè)干條，讓學(xué)生指出評(píng)論對(duì)象，并結(jié)合自已觀點(diǎn)進(jìn)展述評(píng)。作品解析題即是讓學(xué)生對(duì)詳細(xì)的詩(shī)詞曲等

15、作品進(jìn)展自我解讀，考察學(xué)生對(duì)作品的感悟和理解，這是中文專業(yè)學(xué)生必備素養(yǎng)之一。觀點(diǎn)辨析題即是讓學(xué)生對(duì)學(xué)界不同觀點(diǎn)進(jìn)展辨析，并可提出自己的意見和看法。這些考試題型較為靈敏，既有對(duì)所學(xué)知識(shí)的回憶，更有對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展和前后知識(shí)的貫穿?？己硕嘣创蚱茊我坏拈]卷考，增加豐富的考核形式。筆者將發(fā)表學(xué)術(shù)論文、創(chuàng)作古典詩(shī)詞、出版相關(guān)著作等都作為了通過(guò)文學(xué)史考試的形式之一。在開學(xué)初，筆者就與學(xué)生約定，假設(shè)能在本課程學(xué)期結(jié)業(yè)前，在公開省級(jí)刊物發(fā)表古代文學(xué)學(xué)術(shù)論文，或創(chuàng)作五十首古典詩(shī)詞作品，或完成了十五萬(wàn)字的相關(guān)著作不管出版，都可以提交由古代文學(xué)專業(yè)老師組成的考核小組進(jìn)展評(píng)估。假設(shè)考核小組三分之二老師認(rèn)為這些作品已經(jīng)到達(dá)了古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)的目的，并能表達(dá)出學(xué)生的古代文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)和程度，與閉卷考試效果一致，那么學(xué)生可以不參加期末閉卷考試，并至少以八十五分的分?jǐn)?shù)完成該課程的學(xué)習(xí)?？荚囆问降亩鄻踊梢约ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力，開掘和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生，更表達(dá)了古代文學(xué)知識(shí)的有用性及現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)然考試形式的改革不是一個(gè)任課老師所能做到的，它更需要相關(guān)職能部門如教務(wù)處、學(xué)院指導(dǎo)的肯定和支持，尤其需要改革的勇氣和魄力。遺憾的是，取代閉卷考試的其它考核形式頗具難度，筆者所在院系至今還沒(méi)有學(xué)生以這樣的方式去完成古代文學(xué)的學(xué)習(xí)。但是考試的改革和多元化是今后古代文學(xué)課程改革的趨勢(shì)，我們期待優(yōu)秀學(xué)生的努力和嘗試。上述課前