1、8論教養(yǎng)知識(shí)與技能1理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。把握作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。過(guò)程與方法學(xué)生自我提問(wèn)，通過(guò)文本的解讀，自我解答，提高問(wèn)題探討的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):理解作者是如何通過(guò)眾多事例的比較、分析，得出自己的觀點(diǎn)的。難點(diǎn):理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人。朗讀感悟法、合作探究法。一、激趣導(dǎo)入1.當(dāng)你在電影院聽到別人高談闊論的時(shí)候；當(dāng)你在校園聽到同學(xué)污言穢語(yǔ)的時(shí)候；當(dāng)你在公交車上看到有人對(duì)需要幫助的老弱病殘不理不睬的時(shí)候你的心里首先冒出的念頭是什么？你一定在心里想，

2、這個(gè)人沒(méi)教養(yǎng)。那么，什么是教養(yǎng)？2.讀背三字經(jīng).中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，早在三字經(jīng)就提到了，背 這提到的就是教養(yǎng)。指的是人從小就應(yīng)該習(xí)得的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度。 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)利哈喬夫的論教養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)教養(yǎng)的看法和認(rèn)識(shí)，以及帶給我們的思考和啟示。二、自主學(xué)習(xí)學(xué)生自由朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。1作者簡(jiǎn)介。2.字詞檢測(cè)。3.理清作者思路，給課文劃分層次。4.課文運(yùn)用的論證方法.檢測(cè)預(yù)習(xí)：1.本文作者（ ）國(guó)籍（ ）評(píng)價(jià)：2.字音：3.詞義：三、合作探究1、整體感知，初識(shí)文本：（1）怎樣理解本文的題目？從題目中你能猜出作者要表達(dá)什么觀點(diǎn)嗎？（2）作者是怎樣一步

3、步對(duì)論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)。明確：第一部分(12)：開門見(jiàn)山，引入論題良好的教養(yǎng)。第二部分(317)：先把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，再剖析優(yōu)雅風(fēng)度。第三部分(18)：總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。研讀文本，深層探究（1）課文中作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？對(duì)此你怎么看？一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里，在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人的關(guān)系究竟怎么樣。如果一個(gè)人只在公眾場(chǎng)合才體現(xiàn)出教養(yǎng)，在家里卻對(duì)親人漠不關(guān)心，缺少體恤，露出可惡的“真容”，那么他在公眾場(chǎng)合可能就是為

4、做樣子，有教養(yǎng)是假象。課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人；對(duì)別人一律謙讓和禮讓；待人處事絕不會(huì)自吹自擂；懂得珍惜別人的時(shí)間；允諾的事一定盡力去做，不會(huì)擺架子、翹鼻子；無(wú)論何時(shí)何地，言行舉止都始終如一，穩(wěn)重隨和。（3）一個(gè)有教養(yǎng)的人又表現(xiàn)在哪些方面呢？從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人；對(duì)別人一律謙讓和禮讓；待人處事絕不會(huì)自吹自擂；懂得珍惜別人的時(shí)間；允諾別人的事一定盡力去做，不會(huì)擺架子、翹鼻子；無(wú)論何時(shí)何地，言行舉止都始終如一，穩(wěn)重隨和。（4）第5-10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11-12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，有利于突出什么

5、是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。在談完“教養(yǎng)”后，作者的筆尖并沒(méi)有戛然而止，而是由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，速讀這一部分的內(nèi)容，思考作者論述“風(fēng)度”的思路是怎樣的？與“論教養(yǎng)”的論證方式一樣嗎？提示：論證方式分立論和駁論兩種。不一樣?！罢摻甜B(yǎng)”是先提出論題，然后再圍繞這個(gè)論題從正反兩面進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論“論風(fēng)度”則是先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，引出一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后再批駁這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。（6）第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的捏捏作態(tài)。”作

6、者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。時(shí)時(shí)刻刻都要記住一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。并以日常生活中的小細(xì)節(jié)加以闡釋，如吃飯穿衣等。論述如何關(guān)照他人一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。再進(jìn)一步指出：“自我修養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)”自此，作者不僅將“風(fēng)度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，而且將自己的論述深化，從對(duì)與人相處的態(tài)度、行為的論述提升到對(duì)整個(gè)世界。最后一段水到渠成，重申中心論點(diǎn)：“必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”。（駁論方法：駁論點(diǎn)）作者由“論教養(yǎng)”過(guò)渡到談?wù)摗皟?yōu)雅風(fēng)度”并沒(méi)

7、有偏離主題，那么你能說(shuō)說(shuō)“風(fēng)度”和“有教養(yǎng)”之間是怎樣的關(guān)系嗎？明確：二者的本質(zhì)是相同的，“教養(yǎng)”是從內(nèi)心“尊重別人”，“優(yōu)雅風(fēng)度”是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。在社會(huì)交往中，一個(gè)人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個(gè)人是否優(yōu)雅有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵那就是要“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”，在許多場(chǎng)合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動(dòng)作

8、舉止、衣服裝飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài)，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)。3、賞析語(yǔ)句，重點(diǎn)探究：品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)：如：我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完

9、美的典范。課堂總結(jié)，檢測(cè)目標(biāo)：總結(jié)：說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；檢測(cè)： （1）舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。（2）請(qǐng)你舉出我們身邊的“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。“教養(yǎng)”很具體，因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己、他人乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。拓展延伸，學(xué)以致用：搜集有關(guān)教養(yǎng)的名句：.結(jié)合自己的實(shí)際生活，談一談如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。本堂課可取之處:1.堅(jiān)持了以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間充足，且學(xué)習(xí)要求明確。2.重視了學(xué)法的指導(dǎo)，問(wèn)題設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)學(xué)生思維，使學(xué)生更好地理解本文立論與駁論相結(jié)合的特點(diǎn)。3注重與生活的聯(lián)系，滲透