1、論通過美育培養(yǎng)情智和諧的人才摘要：美育使人的情感得到解放和升華，使人的感性具有文明的內容，使人的理性與人的生命溝通，從而使人的感性和理性協(xié)調開展，塑造一種健全的人格，培養(yǎng)“立體式的人才。如何通過美育，培養(yǎng)情商與智商和諧的人才，本文將從以下三個方面加以闡述。關鍵詞：美育情商智商當代人才的“質量標準應是全面的立體的人的標準。也就是說，專業(yè)技術程度與人文素質都是人才的指標。只具有人文素質卻不具備專業(yè)技術知識的不是人才，但光有專業(yè)技術而缺乏起碼的人文素質的人同樣不是人才。作為審美教育的美育就是要培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的才能的教育。一、情商的內涵與本質情商即情緒智商Etinal

2、IntelligeneQutient,簡稱EQ，作為與智商IntelligeneQutient，簡稱IQ相對的一個概念，由美國的心理學家在90年代初提出，經科普作家丹尼爾戈爾曼在1995年出版的?EQ?一書中闡述而被廣泛傳播?！扒樯?，被稱作是人的一種心靈力量，人的一種為人的修養(yǎng)，也被視作人的性格的因素。他是指一種穩(wěn)定存在的情緒、品質和人格素質，主要是指人的信心、恒心、毅力、樂觀、忍受、直覺、抗挫折、合作等一系列與個人素質有關的反響程度，即心理素質。詳細的說，情商主要包括4個方面的內容：一是自我意識：如發(fā)覺情感、正確的自我評價、自信、自我控制、值得信賴、良知等；二是自我管理：如創(chuàng)新、適應力、成就

3、驅動、自我鼓勵才能、承諾、主動、樂觀等；三是社會意識：如理解別人、認識別人情緒效勞導向、協(xié)助別人開展、善用多元資源、政治敏感、影響力等；四是社會技能：如溝通處理人際關系的才能、沖突管理、指導力、催化改變、建立關系、合作、團隊才能等。人們在客觀事物對其是否符合自己主觀需要作出反映的時候，總會產生一定的情感傾向，這些不同的反映受到人的情商因素的影響，它是人們對客觀事物是否符合其維持個體和社會生存開展的需要所產生的不同態(tài)度的主觀體驗。二、智商的內涵與本質智商intelligenequtient簡寫成IQ是用以表示智力程度的工具，也是測量智力程度常用的方法，智商的上下反映著智力程度的上下。?辭海?中對

4、的解釋是：人們認識、理解客觀事物并運用知識，經歷等解決問題的才能，包括記憶、觀察、想象、考慮、判斷等。智商常被人們叫“IQ，是英文縮寫字，智商的全稱應是“智力商數(shù)。智商是測量個體智力開展程度的一種指標。公式是：智商=智齡/實足年齡X100。智商通俗地可以理解為智力，詳細是指數(shù)字、空間、邏輯、詞匯、記憶等才能。某種意義上智商就像電腦的硬件如PU，一個智商高的人在短時間內可以做很復雜的事情。就像奔騰級、迅馳級的PU可以運轉indXP這樣的大型軟件，而386、486只能運轉DS之類的小型軟件一樣。根據(jù)生理學家的實驗證明，人的大腦左右兩半功能各不一樣，左腦側重于語言、邏輯，右腦側重于形象、情感、空間感

5、。有專家指出，假如不通過造型藝術等手段對主管形象思維的右腦進展訓練，那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知，美育以其獨特的教育方式促進學生智力、思維才能的開發(fā)。三、情商與智商的關系與培育情商更多的是哲學的范疇、社會科學的范疇；智商更多是科技方面的范疇；情商是屬于人的“上層建筑，智商是屬于人的“經濟基幢或“消費力與“消費關系的類比，當智商開展到一定的層次的時候，情商會起到促進和阻礙智商的開展，當情商開展到一定高度的時候會促進智商的高度開展。情商與智商互相依存、互相制約、互相開展的關系，是行為人與社會互相依存、互相制約、互相開展的關系，是辨證統(tǒng)一的關系。人類社會的開展過程告訴我們，情商促進了人類社會

6、的產生與開展，也決定著人類社會生存與開展的方向。沒有情商就不存在人類社會。綜合素質和情商與智商的關系，那么是一個人的綜合素質，即他是情商與智商的綜合體，用一個方程式來表示：綜合素質=情商x智商。其中，情商是內因，起決定作用、決定著人的開展方向與志向。智商是外因，起主導作用，決定人對客觀事物的認知度和理論才能。智商就是對一個人的智力因素的測定，它包含：注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維才能。其中思維才能是智力的核心。情商指的是非智力因素的測定，非智力因素是指人們進展各種活動時的智力因素以外的全部因素的總稱，主要由興趣、動機、信念、情感情緒、理想、意志、性格等要素組成。非智力因素是人們在理論活動

7、過程中的一種綜合性素質，情感情緒、意志是其中一些較活潑的因素，起著動力、強化作用。情商包含4個方面的才能：即情緒的認知、評估和表達才能，思維過程的情緒促進才能，理解與分析情緒、獲得情緒知識的才能以及對情緒進展成熟調節(jié)的才能?；蛘哒f，情商乃是一個人感受、理解、控制、運用和表達自己及別人情緒的才能，通常表現(xiàn)為工作熱情、組織管理才能、人際交往才能、解決問題的才能以及面對困難承受挫折的才能等。智商是一個人智力年齡和心理年齡的商數(shù)，代表一個人的智慧力量，也就是一個人發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的才能，人的智商可以通過系統(tǒng)的測試體系測定出來。那么一個人的智商是天生還是后天培養(yǎng)出來的呢？應該說這兩者對智商的

8、上下都有影響，但后者的影響力更大，也就是說縱有很好的自然腦構造，但后天不學習，不有意培養(yǎng)，其考慮力、記憶力、想象力、觀察力等都不會很高，也就是智商也不會更高。因此專家指出，后天的智商訓練主要就是要努力學習、勤于考慮、擅長理論，這樣一個人的智商就會有質的變化?？傊巧淌强梢钥亢筇炫囵B(yǎng)的。情商是一個人的情緒商數(shù)，也是可以測定出來的。情商的表現(xiàn)就是一個人發(fā)覺自身情緒，控制情緒，發(fā)覺別人情緒變化，影響別人的才能，詳細的指標就是看一個人的自信心、忍受力、抗壓力程度如何，綜合的看就是一個人為人處世的表現(xiàn)。情商也是可以通過后天有意識、有方案、有目的的自我訓練、自我培養(yǎng)出來的。一個人的綜合智力是由理性智力和

9、情感智力共同反映的。他們都是人的重要的心理品質，都是事業(yè)成功的重要基矗情商與智商是兩種不同的心理品質，它們有些什么區(qū)別呢？首先，智商和情商反映著兩種性質不同的心理品質。智商主要反映人的認知才能、思維才能、語言才能、觀察才能、計算才能、律動的才能等。也就是說，它主要表現(xiàn)人的理性的才能。它可能是大腦皮層主要是主管抽象思維和分析思維的左半球大腦的功能。情商主要反映一個人感受、理解、運用、表達、控制和調節(jié)自己情感的才能，以及處理自己與別人之間的情感關系的才能。情商所反映個體把握與處理情感問題的才能。情感常常走在理智的前面。它是非理性的，其物質根底主要與腦干系統(tǒng)相聯(lián)絡。大腦額葉對情感有控制作用。其次，智

10、商和情商的形成根底有所不同。情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關，但是，它們與遺傳、環(huán)境因素的關系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關系遠大于社會環(huán)境因素。據(jù)英國?簡明不列顛百科全書智力商數(shù)?詞條載：“根據(jù)調查結果，約7080%智力差異源于遺傳基因，2030%的智力差異系受到不同的環(huán)境影響所致。情商的形成和開展，先天的因素也是存在的。例如，“人類的根本表情通見于全人類，具有跨文化的一致性。?情感智商?，潘云明主編，中國城市出版社，第22頁美國心理學家艾克曼的研究說明，從未與外界接觸過的新幾內亞人可以正確地判斷其它民族照片上的表情。但是，情感又有很大的文化差異。民俗學研究說明，不同的民族的情感表

11、達方式有顯著差異。兒童心理學研究說明，先天盲童由于社會交流的障礙導致的社會化程度的影響，其情感才能相對薄弱。人類學研究說明，原始人類的情感與文明人的情感有極大差異。他們易怒易喜，喜怒無常，自控才能很差。美國有的人類學研究者認為，人類童年時代的情感控制才能很弱，以今天的目光看，很像是患有集體精神玻從近代史研究中也可以看到，人的情感容易受到社會環(huán)境的影響，人總是有著根深蒂固的從眾心理。二戰(zhàn)時代德國的社會情感，充分說明了這一點。第三，智商和情商的作用不同。智商的作用主要在于更好地認識事物。智商高的人，思維品質優(yōu)良，學習才能強，認識深度深，容易在某個專業(yè)領域作出出色成就，成為某個領域的專家。調查說明，

12、許多高智商的人成為專家、學者、教授、法官、律師、記者等，在自己的領域有較高造詣。情商主要與非理性因素有關，它影響著認識和理論活動的動力。它通過影響人的興趣、意志、毅力，加強或弱化認識事物的驅動力。智商不高而情商較高的人，學習效率雖然不如高智商者，但是，有時能比高智商者學得更好，成就更大。因為鍥而不舍的精神使勤能補拙。另外，情商是自我和別人情感把握和調節(jié)的一種才能，因此，對人際關系的處理有較大關系。其作用與社會生活、人際關系、安康狀況、婚姻狀況有親密關聯(lián)。情商低的人人際關系緊張，婚姻容易破裂，指導程度不高。而情商較高的人，通常有較安康的情緒，有較完美的婚姻和家庭，有良好的人際關系，容易成為某個部

13、門的指導人，具有較高的指導管理才能。總之，智商更多地反映了個體的生物學特性，而情商更多地反映了個體的社會學特性。情商與智商的內在關系還可以從心理學家理論中得以表達：即，智力優(yōu)越者都具有四種共同的非智力因素：一是為獲得成功的堅持力；二是為實現(xiàn)目的不斷積累成果的才能；三是自信心；四是克制自卑感的才能。這說明卓越的智力成就所需要的決不只是智力因素本身，情感、意志等非智力因素在人獲得成功的過程中具有非常重要的作用。不可無視的是，作為現(xiàn)代社會“立體式人才質量標準的一個重要指標，就是人的創(chuàng)造性。創(chuàng)新精神，是敢于打破常規(guī)和打破傳統(tǒng)思維開拓新思路，創(chuàng)造新思想、新款式、新品種的心理品質。藝術的創(chuàng)新精神，是以豐富

14、的想象力與智慧為根底的。創(chuàng)造力，是可以產生某新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的智力品質同，是創(chuàng)新精神升華顯示的人格能量。創(chuàng)造需要有創(chuàng)新精神，并能將新的想法通過施行變?yōu)楝F(xiàn)實?？茖W工作，通常認為它的主要思維方式是邏輯推理，邏輯推理也可以創(chuàng)造新的東西，但邏輯推理的創(chuàng)新是有限的。假如要論創(chuàng)新的程度，邏輯思維是趕不上形象思維的。形象思維在英文與法文中寫作Iaginatin，與想象是同一個詞，朱光潛先生說：“形象思維和想象所指都是一回事。形象思維雖然不是審美專用的，但是審美以形象思維為本質。正因為如此，我們說，審美是培養(yǎng)形象思維才能的最好途徑。美育對情智的作用主要表達在創(chuàng)造才能的培養(yǎng)上。美育通過培養(yǎng)人的

15、想象力到達培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。不少科學家如愛因斯坦認為，真與美比擬，美更重要，其重要原因，就在于美更富于創(chuàng)造性，或者說審美最富有想象性。19世紀荷蘭著名的化學家范特霍夫曾經就想象與科學研究的關系，調研過許多科學家，發(fā)現(xiàn)最出色的科學家都具有豐富的想象力?，F(xiàn)代英國科學家布羅諾夫斯基說：“所有偉大的科學家都自由地運用他們的想象，并且聽憑他們的想象得出一些狂妄的結論，而不叫喊停頓前進。事實上，很多重要的科學理論首先不是通過邏輯推理而是通達大膽想象創(chuàng)造出來的。牛頓從蘋果落地激發(fā)想象，最后找出了萬有引力定律。這類佳話在科學史上不勝枚舉。不少教育專家將動機、情感、思想、氣質、性格等心理素質稱為非智力因素。在教學

16、理論中，以非智力因素為根底來促進課堂教學。這是很有見地的。非智力因素雖然不是智力本身，卻在很大程度上決定一個人的智力能否得到充分開展與發(fā)揮。因為任何智力的有效開展都離不開非智力因素，任何智力活動都是在非智力因素參與下才得以進展的?？梢?，非智力因素對于學生身心開展，尤其是對于才能的開展和品德的培養(yǎng)，提供著根底保證作用。在素質教育中，能否很好地表達知智、情、意的統(tǒng)一，充分利用教學內容中有利培養(yǎng)非智力因素的成分，使課堂教學在和諧的軌道上運行，正取決于審美教育?？傊侵橇σ蛩嘏c智力因素是相輔相成的。然而，現(xiàn)今的教育，學生所大量承受的是“語言、“邏輯、“分析、“判斷等智育知識與技能的學習，這就自然造成

17、了學生所謂的“左腦優(yōu)勢。由此導致了人的智能在許多方面開展不平衡，右腦根本被閑置著，造成了大腦活動功能的不健全。還有相當一局部人，沒有充分認識到：通過美育是使人大腦健全開展的一種重要而有效的途徑，對人一生的開展都有舉足輕重的作用。20世紀腦科學研究發(fā)現(xiàn)，美育有開發(fā)右腦，極大進步人類潛能即創(chuàng)造力的作用?？茖W家們在科學方面獲得的打破性進展，從自然科學角度為美育的重要地位提供了證明。20世紀60年代，美國加州工科大學的羅格史貝利為治療癲癇病人，由切斷左右腦胼胝體的裂腦病人發(fā)現(xiàn)，人的左右腦功能不同。左腦主管語言、讀書、計算等機械性功能，右腦主管藝術、情感等功能。由此，史貝利獲諾貝爾醫(yī)學獎。1995年，日

18、本的春山茂雄出版的?腦內革命?一書，提出右腦能量為左腦的10萬倍的觀點。以上腦科學的成就，使開發(fā)右腦，加強美育具有了革命的意義。教育學心理學的現(xiàn)代開展對美育地位的提升起至關重要的作用。美國哈佛大學教育研究澤羅研究所主任H加德納近年來一直探究藝術教育在人的開展中的作用。他認為，目前的智力概念僅僅和科學推理、邏輯思維掛上了鉤，似乎藝術教育只是輔助這一概念下的智力的開展，這就極大地貶低了藝術教育的作用。他提出了人類的七種智能，即語言智能、音樂智能、邏輯-數(shù)字智能、空間智能、身體動覺智能、人格智能。在這七種智能中，至少有四種智能與藝術教育有直接的聯(lián)絡。沒有藝術教育，這些智能將喪失，從而會成為一個智能不

19、健全的人。轉貼于論文聯(lián)盟.ll.這里，我們再以情商與智商融會出的創(chuàng)造力為例進展縱深闡述：創(chuàng)造力是個體在一定目的和條件下可能產生某種新穎、獨特及有社會或個人價值的思維成果的才能。這種才能是全新的心理形式的開展，以非理性因素即非邏輯性因素重于理性因素為其最主要的特征。這些非理性的心理因素主要包括直覺、想象、靈感、創(chuàng)造夢想、形象思維、形象記憶以及創(chuàng)造過程的目的迷戀和強烈情感等，它們所起的作用在于使心靈空其所有，拓展產生新觀念的最正確心理環(huán)境。在創(chuàng)造活動中，想象或夢想作為創(chuàng)造力的本質屬性，可視為創(chuàng)造力的源泉之一，直覺、靈感是激發(fā)創(chuàng)造力火花的最經常、最令人神嘆的一種表現(xiàn)形式，它們作為人的一種心理現(xiàn)象及大

20、腦機能，貫穿于創(chuàng)造活動的所有領域。愛因斯坦明確宣布：“我相信直覺和靈感。凱德洛夫那么鮮明地表示，直覺是“創(chuàng)造性思維的一個重要組成局部，“沒有任何一種創(chuàng)造性行為能分開直覺活動。而豐富的形象思維才能、形象記憶才能、空間知覺才能和廣闊新穎的想象才能，那么為創(chuàng)造活動的伸展提供了豐足的表象材料。豐富的“形象信息是揭開記憶力和集中力機密的鑰匙，促使心理活動在瞬間產生對問題材料、背景關系、決策前景以及問題解決途徑等的高度明晰的統(tǒng)攝性映像，而高度的統(tǒng)攝性是創(chuàng)造直覺和靈感的生動表現(xiàn)。創(chuàng)造活動過程的非理性心理特點還表現(xiàn)為無意識現(xiàn)象的參與。海納特對無意識在創(chuàng)造過程中的作用給予積極的評價，認為創(chuàng)造力是“一種在意識區(qū)和

21、無意識區(qū)流動的創(chuàng)造性過程。創(chuàng)造過程的直覺、靈感狀態(tài)與一定的無意識活動有關，那種無意識的忘我狀態(tài)標明創(chuàng)造活動進入了“自動化很高的區(qū)域。有了無意識的介入，才使創(chuàng)造的直覺和靈感得以在意識閘門放松的情景下蜂擁而出，從而使創(chuàng)造過程以緊張松弛靈感緊張的節(jié)奏循環(huán)呈現(xiàn)。創(chuàng)造力也是心理活動理性因素和非理性因素的完美結合。正如戈登指出的，非理性因素為新觀念的產生作了準備，而最后的決策要依靠邏輯的力量。從本質上說，直覺和靈感是理性和感性結合活動的產物。柏拉圖認為，直覺是人類智慧的最高層次，理念的直覺是突然的頓悟，是作為以智慧的長期準備為前提的突然的頓悟而來到的。創(chuàng)造者常常是在前人鋪就的邏輯大道上行走，當遇到矛盾的障

22、礙時才試探直覺的；而當直覺成果出現(xiàn)以后，對其進展梳理和加工那么全然是邏輯的過程。換言之，創(chuàng)造過程必然依靠直覺與邏輯的互補，僅靠邏輯記憶力和抽象思維力是遠不能到達創(chuàng)造活動所要求的境界的。特別在信息社會里，為創(chuàng)造活動搜集大量信息的有效方法之一，就是把證明的轉變?yōu)橹庇X的?？梢赃@么說，任何一個創(chuàng)造活動過程，都必須游弋于艱辛的思維和靈感需要的閑暇之間，在專心致志與任意想象之間，實現(xiàn)直覺和邏輯的互補、癡迷的情感投入和高度的注意力集中狀態(tài)的和諧、嚴謹認真和興趣盎然的統(tǒng)一、強烈的目的指向性和生動輕松的無意識活動參與等心理現(xiàn)象的涌現(xiàn)，從而產生不竭的創(chuàng)造源泉。海納特那么對創(chuàng)造力的重要成份想象力加以人格上的明確界定

23、：想象力不僅是一個認知過程，也是行為主動性的一個重要因素，從根本上說是個性獨特性的充分展現(xiàn)的過程。這種獨特的個性常常表現(xiàn)為：不受沖突的干擾，不受利己主義和過度緊張刺激的干擾；經常打破常規(guī)，超越習慣，勇于挑戰(zhàn)權威；以求新求變、冒險探究的精神，去構思觀念或解決問題；不滿足于既定的結論，喜歡從探求未知；既有明晰的目的指向，又對過程迷戀，情感專注投入；想象開闊暢通、喜歡夢想，喜歡新異及不確定的東西。綜上所述，豐富的想象或夢想活動，思維的形象性、求異性、直覺性，靈感和無意識狀態(tài)以及鮮明的創(chuàng)造個性，是創(chuàng)造力最主要的心理因素。創(chuàng)造力展示的過程是心理活動理性和非理性完美結合的過程，是邏輯和非邏輯互補的過程，是

24、獨特的創(chuàng)造個性展現(xiàn)的過程。為此，要加強邏輯思維和形象思維的訓練，開發(fā)左，右腦的潛在功能，進展審美教育。因為，右半球是控制著左側肌體的感覺和運動，著重于想象、虛構、感受和求異，是人腦處理表象、知覺，進展形象思維、直覺思維、發(fā)散思維的智力活動控制中樞，被稱為“次要半球或“藝術型半球。它支配著人們的圖形識別、音樂感知、形象記憶、情緒調節(jié)、藝術欣賞等完形知覺以及想象、夢幻、摹仿、感受等，具有不連續(xù)性、彌漫性、整體性等功能，因此形成非語言的、形象的、直覺的、詳細的思維形式。可見，理論思維主要定位于左半球，形象思維那么主要定位于右半球。然而，由于傳統(tǒng)觀念的影響，由于教學內容的偏頗，人們對大腦左半球的功能較

25、為重視，使之長期以來一直發(fā)揮著主導作用，而對右腦的開發(fā)那么始終未能落到實處，所以無視甚至壓抑了右半球的“能動性，使其潛在功能長期以來未被人們所充分理解。而美育，那么可以激發(fā)和調動“右半球的積極性與能動性，使兩個半球平衡協(xié)調地開展，充分挖掘大腦的潛力，全面開發(fā)學生的智能，特別是注重開發(fā)學生的右腦智力潛能。美育對學生情智的開發(fā)功能，主要表達在如下5個方面：1、開展和進步學生的感受力方面感受力，心理學上稱之為感知覺才能。人的智力的開發(fā)與其感受力的上下親密相關。因為缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動就不能進展，就無法認識事物的本質規(guī)律，更難以進展科學的創(chuàng)造與創(chuàng)造。誠如列寧所言：“不通過感覺，我們就不能知

26、道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。而美育那么有助于人的感知覺才能的進步，進而擴大和深化學生對于客觀世界的認識。因為學生認識客觀世界、獲取文化知識，不僅要依賴于各門理論學科，而且需借助于文學藝術。藝術形象積極地提醒生活的真實，概括并反映出現(xiàn)實社會生活的本質。通過藝術認識世界是生動形象、詳細可感的，也是富于理想和充滿激情的，是以美自身的魅力去喚起人們對美的向往和求知的渴望，以愉悅的心態(tài)、理智的情感去獲取有關歷史與現(xiàn)實、社會與人生的種種認識。2、開展和進步學生的觀察力方面觀察是一種有目的、有方案、有思維活動參加的高級形式的知覺過程。觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯(lián)絡起

27、來而認識客觀世界的帶有個性特點的才能。學生正是通過良好的觀察力獲得知識、形成技能、開展智力，而美育又正是培養(yǎng)、開展和進步學生觀察力的重要途徑。審美教育中的美術和音樂，不能只看作是一種供人娛樂和消遣的活動，而應將其視為訓練視覺和聽覺、增強觀察力的必要科目。3、開展和進步學生的記憶力方面記憶是通過識記、保持、再現(xiàn)或再認等方式，在人們頭腦中積累和保存?zhèn)€體經歷的心理過程。記憶力是指把感知過的事物、考慮過的問題、體驗過的情感或從事過的活動在頭腦中貯存起來并再現(xiàn)出來的才能。學生正是憑借記憶才能在感知的根底上形成思維、想象、創(chuàng)造等高級的心理過程。沒有記憶，感知覺就不會留下任何痕跡，智力也就不可能得到開展。記