1、正版可修改PPT課件（本科）大學(xué)語(yǔ)文第五單元教學(xué)課件筑于形 貴于心大學(xué)語(yǔ)文壹本單元的幾篇文章涉及的內(nèi)容是親情、友情、愛(ài)情，可以說(shuō)這些是每一個(gè)人人生當(dāng)中最為重要的情感。我們?cè)谟H情的呵護(hù)下成長(zhǎng)，感受溫暖、收獲友情、體悟愛(ài)情。親情 友情 愛(ài)情壹壹寄李十二白二十韻/杜甫貳長(zhǎng)恨歌/白居易叁西洲曲/南朝樂(lè)府肆傷逝/魯迅伍致橡樹/舒婷陸朋友四型/余光中柒巨人/三毛捌麥琪的禮物/美國(guó)歐亨利寄李十二白二十韻文本導(dǎo)讀杜甫與李白情誼深厚，李白被放逐，杜甫寫了不少思念李白的詩(shī)，此詩(shī)是其中的一首。杜甫在懷念李白的詩(shī)中，對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇總是贊揚(yáng)備至。杜甫在這首詩(shī)中首先對(duì)李白的詩(shī)藝給予了極高的評(píng)價(jià)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼

2、神”，這既是對(duì)李白詩(shī)藝的客觀認(rèn)知，也飽含著詩(shī)人對(duì)李白的熱切贊美。李白憑自己的文采筆力得到帝王的優(yōu)遇“龍舟移棹晚，獸錦奪袍新”；然權(quán)貴傾軋，志不得伸，最終賜金放還；與杜甫相遇，建立起深厚的情誼，“乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親”。杜甫了解李白，李白既有濟(jì)世之志，同時(shí)也受道家思想的影響，有向往隱逸生活的一面，李白的豪放不羈、灑脫浪漫的性格可見(jiàn)一斑，“醉舞梁園夜，行歌泗水春”。李白才華橫溢卻遭讒陷害，被貶流放，生活困頓，“稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地，三危放逐臣”，此兩句道出了詩(shī)人對(duì)李白不幸遭遇的痛心和同情。李白曾擔(dān)任永王李璘的幕僚，本是懷著平定安史之亂報(bào)效朝廷的初衷，卻不想被卷入了永王與唐肅宗的兄弟

3、之爭(zhēng)，因此被牽連。杜甫用歷史典故替李白陳說(shuō)，“已用當(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳”表達(dá)了自己的同情與憤慨。詩(shī)歌最后寫：“老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津”，詩(shī)人稱贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩(shī)。接著，詩(shī)人勸李白不要抱怨沒(méi)有得到皇帝的恩澤，要設(shè)法探明究竟。這是在無(wú)可奈何中的安慰之詞，讓老友李白在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。詩(shī)歌對(duì)仗工整，辭藻富麗，用典精當(dāng)。在杜甫的五言排律中，無(wú)論在思想性和藝術(shù)性方面，此詩(shī)均不失為上乘之作。寄李十二白二十韻昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫。龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來(lái)

4、深殿，青云滿后塵。作者簡(jiǎn)介杜甫(712770)，字子美，鞏縣（今河南鞏義市）人。出生于官僚世家，自幼好學(xué)，相傳七歲能詩(shī)，二十歲之后有長(zhǎng)達(dá)十余年的漫游生活，三十五歲左右到長(zhǎng)安求仕，仕途坎坷，官職低微。之后經(jīng)歷安史之亂，轉(zhuǎn)徙流離，生活困頓。他的詩(shī)歌是憂國(guó)憂民之作，真實(shí)地反映唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被后人尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌則被稱為“詩(shī)史”。著有杜少陵集。“詩(shī)成”句：這句是對(duì)李白才華及詩(shī)藝魅力的贊嘆。汩沒(méi)：指埋沒(méi)。承殊渥：渥，恩澤、恩惠。受到帝王的特殊恩惠。李白被唐玄宗召為翰林供奉?！扒嘣啤本洌哼@里指李白居高位，追隨者眾多。宿心：夙愿。這句指唐玄宗賜金放還，李白、杜甫于洛陽(yáng)相見(jiàn)，一見(jiàn)如故，夙愿

5、得償，倍覺(jué)親切。幽棲：隱逸。“禰衡”句：處士，未出仕的讀書人。禰衡：東漢才士?？兹诜Q贊他“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒”。原憲：孔子弟子，生活清貧?！稗曹印本洌簼h代將軍馬援征交趾，載回一車薏苡，卻遭人誣陷，稱其載回的是珍珠。五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，地處廣東、廣西、湖南等省交界。三危：山名，與“五嶺”都指李白流放在遙遠(yuǎn)之地。蘇武，漢代使臣，出使匈奴被扣留十九年，堅(jiān)持不降匈奴，后回到漢朝。黃公，秦末隱士。槎：木筏、小船。注釋此詩(shī)旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護(hù)申冤，并為他不平凡的一生寫照。 王嗣奭說(shuō)：“此詩(shī)分明為李白作傳，其生平履歷備矣?！北R世傕認(rèn)為這是“天壤間維持公道，保護(hù)元?dú)馕淖帧保ǘ?/p>

6、詩(shī)詳注）。詩(shī)歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。詩(shī)不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（詩(shī)人玉屑）“薏苡”句，是借題發(fā)揮?！皫啄辍倍?，是以事比人?！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說(shuō)）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準(zhǔn)確貼切。所以后人評(píng)曰：“詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也?！保ú鞂挿蛟?shī)話）最后四句是結(jié)束語(yǔ)。詩(shī)人稱贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩(shī)。勸李白不要抱怨沒(méi)有得到皇帝的恩澤，表示自己要

7、設(shè)法向朝廷探明究竟。這是在無(wú)可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。作品賞析思考練習(xí)1.本詩(shī)多處蘊(yùn)含典故，請(qǐng)一一指出，并說(shuō)出其中含義。2.李、杜二人情誼深厚，創(chuàng)作風(fēng)格迥然各異，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻Ｍ扑]書目1.郭沫若：李白與杜甫，中國(guó)長(zhǎng)安出版社，2010年版。2.賴瑞和：杜甫的五城:一位唐史學(xué)者的尋蹤壯游(第2版)，清華大學(xué)出版社，2013年版。3.呂正惠：詩(shī)圣杜甫，生活讀書新知三聯(lián)書店，2015年版。長(zhǎng)恨歌文本導(dǎo)讀長(zhǎng)恨歌以安史之亂為背景敘述了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，這樣一段愛(ài)恨嗔癡，既有歷史的真實(shí)也融入了傳說(shuō)和想象，既有生動(dòng)而曲折的情節(jié)也有細(xì)膩傳神的內(nèi)心情感。回顧這首詩(shī)的創(chuàng)作背景

8、，時(shí)任盩至（今陜西省周至縣）縣尉的白居易與朋友陳鴻、王質(zhì)夫游覽仙游寺時(shí)，談及楊、李二人的故事，王質(zhì)夫“舉酒于樂(lè)天前曰：夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之。如何？”由此白居易創(chuàng)作了這首極具藝術(shù)魅力的千古名篇。貴妃生前，玄宗對(duì)她極盡寵愛(ài)，而在她亡故之后，玄宗依然對(duì)她有著刻骨的相思之情，苦戀的背后，我們看到了執(zhí)著和深情。同樣需要我們正視的是：這是一段宮廷帝王的愛(ài)情，玄宗耽于美色、荒淫以致誤國(guó)，終釀苦果。那么詩(shī)人意欲表達(dá)的核心是什么呢？是單純的贊頌李、楊二人的深情、對(duì)他們的愛(ài)情悲劇給予同情，還是對(duì)其“重色思傾國(guó)”終食苦果的諷刺？抑或二者兼而有之？對(duì)此

9、，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。本詩(shī)將敘事、寫景和抒情很好地結(jié)合在一起。在敘事的同時(shí)，詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征的景物、事物，通過(guò)人物的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，因而長(zhǎng)恨歌作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，以其婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、纏綿悱惻感染著讀者。長(zhǎng)恨歌漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。作者簡(jiǎn)介白居易（772846），字樂(lè)天，下邽（今陜西渭南）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。德宗貞元十六年中進(jìn)士。入仕后

10、，歷任秘書省校書郎、盩至（今陜西省周至縣）縣尉、翰林學(xué)士、左拾遺、左贊善大夫等職，后因上書請(qǐng)求緝拿刺殺宰相武元衡的刺客，得罪權(quán)貴，以越職言事罪，貶為江州司馬?；潞３粮?，使他的思想分為前后兩期：早期有“兼濟(jì)天下”的宏愿，創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)；遭讒被貶后，思想趨于消極，向佛道思想靠近，以知足自保、獨(dú)善其身為主，詩(shī)歌創(chuàng)作也轉(zhuǎn)向“閑適”“感傷”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，語(yǔ)言通俗，有白氏長(zhǎng)慶集。御宇：統(tǒng)治天下。粉黛：擦臉的粉與描眉的黛墨，這里比喻美人。華清池：唐代華清宮的溫泉浴池,在今陜西臨潼。承恩澤：指得到皇帝的寵幸。芙蓉帳：繡著并蒂蓮花的床帳?？啵哼z憾?？蓱z：可羨。驪宮：驪山華清宮。翠華：指用翠鳥羽毛裝

11、飾的旗幟，這里指皇帝的儀仗。六軍：皇帝的禁軍。耿耿：明亮。鴛鴦瓦：俯仰成對(duì)嵌合在一起的瓦。窮：窮盡。碧落：道教稱天為碧落。黃泉：指地下。五云：五彩祥云。綿綿：連續(xù)不斷。注釋長(zhǎng)恨歌就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。詩(shī)歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人

12、用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。作品賞析思考練習(xí)1.長(zhǎng)恨歌意欲表達(dá)的主題

13、究竟為何？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?.請(qǐng)指出本詩(shī)運(yùn)用的修辭手法有哪些，并舉例說(shuō)明。3.背誦精彩段落。推薦書目1.莫礪鋒：莫礪鋒評(píng)說(shuō)白居易:品味一代文豪白居易的別樣人生，安徽文藝出版社，2010年版。2.雋雪艷：文化的重寫:日本古典中的白居易形象，清華大學(xué)出版社，2010年版。3.劉春：酒狂詩(shī)魔且情長(zhǎng):白居易傳，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年版。4.王安憶：長(zhǎng)恨歌，北京聯(lián)合出版公司，2014年版。西洲曲文本導(dǎo)讀這是一首南朝民歌,詩(shī)歌以女子的口吻表達(dá)了對(duì)情郎纏綿的相思之情。“憶梅下西洲，折梅寄相思”，六朝人早有折梅寄遠(yuǎn)以示思念的習(xí)俗。詩(shī)文開篇以“梅”牽出濃濃的情，將女主人公對(duì)情郎的思念表現(xiàn)得淋漓盡致。“單衫杏

14、子紅，雙鬢鴉雛色。”更是透過(guò)衣著打扮揭示出癡心女子對(duì)情郎的思念。正所謂“女為悅己者容”。“海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁”，這海水 “悠悠”，如我和情郎的相思之愁?！澳巷L(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲?！贝司淝橹?，理之所然。女主人公將一片情托付給能吹到情郎所在西洲的“南風(fēng)”，盼望情郎知曉女子的牽掛，希望能在夢(mèng)中與君相會(huì)。相見(jiàn)無(wú)期似乎更多的是悲情，在這里我們卻看到了一位對(duì)愛(ài)執(zhí)著堅(jiān)守的女性形象。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，以景物的變化暗示季節(jié)的更替、時(shí)光的流轉(zhuǎn)，從“折梅相寄”“出門采蓮”，到“飛鴻滿天”，銜接自然流暢，襯托出思念之情的悠遠(yuǎn)與深厚。整首詩(shī)描寫細(xì)膩，人物心理刻畫傳神，音韻曉暢，富于變化，具有耐人尋味的藝術(shù)力量。西洲

15、曲憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。下:去，往。一說(shuō)落，飄落。鴉雛色：烏鴉幼鳥的顏色，在這里指女子的頭發(fā)黑且亮。伯勞：鳥的名字，仲夏時(shí)節(jié)開始啼叫，慣于獨(dú)棲，這里喻指女子孤單的狀態(tài)。翠鈿：翠玉制成的首飾。蓮子:蓮即“憐”，蓮子即憐子。飛鴻：古時(shí)有鴻雁傳書之說(shuō),望飛鴻有盼望書信的意思。青樓：這里指女子所居之處，用青色涂飾的樓。盡日：終日，整日。注釋西洲曲，五言三十二句，是南朝樂(lè)府民歌中少見(jiàn)的長(zhǎng)篇。全文感情十分細(xì)膩，“充滿了曼麗宛曲的情調(diào)，清辭俊語(yǔ)，連翩不絕，令人情靈搖蕩。”西洲曲可謂這一時(shí)

16、期民歌中最成熟最精致的代表作之一。西洲曲在藝術(shù)上有以下三點(diǎn)值得注意：第一是善于在動(dòng)態(tài)中表達(dá)人物的思想感情。第二是疊字和頂真的運(yùn)用?！伴_門迎郎”場(chǎng)景中，四個(gè)“門”字的疊用，強(qiáng)化了女子急切盼望心上人的到來(lái)，而不時(shí)從門縫向外張望的焦慮心情。第三是雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用。雙關(guān)隱語(yǔ)，是南朝樂(lè)府民歌中一個(gè)顯明的特征，它在詩(shī)經(jīng)時(shí)代的民歌和漢魏樂(lè)府民歌中很少見(jiàn)。作品賞析思考練習(xí)1.西洲曲的表現(xiàn)手法多樣，請(qǐng)指出并加以分析。2.反復(fù)吟誦西洲曲，指出文中描寫了哪些典型景物，這些景物對(duì)烘托人物感情起到什么作用。推薦書目1.余冠英:漢魏六朝詩(shī)論叢，商務(wù)印書館，2010年版。2.王運(yùn)熙、王國(guó)安：漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)，上海古籍出版社，2

17、011年版。3.余冠英:余冠英作品集:漢魏六朝詩(shī)選，中華書局，2012年版。傷逝文本導(dǎo)讀傷逝是魯迅先生唯一的一篇以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。它以五四時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，描述了一對(duì)青年知識(shí)分子在啟蒙思想的影響下，掙脫舊禮教的束縛，勇敢走出封建家庭，追求婚戀自由的故事。主人公最初的勇氣和不顧一切，并沒(méi)有能成就他們的愛(ài)情，當(dāng)自由戀愛(ài)、自主婚姻的目的實(shí)現(xiàn)后卻沒(méi)有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)作為支撐，當(dāng)愛(ài)情褪色，不復(fù)往日的光彩時(shí)，婚姻也就走向了盡頭。然而封建勢(shì)力的壓迫、封建思想的打擊卻是這段愛(ài)情走向悲劇更為重要的原因。涓生的失業(yè)使他們的生活日益窘迫，而子君再次回到舊家庭去卻只能默默地死去。所以當(dāng)許多啟蒙者或是文學(xué)作品呼

18、吁女性走出家庭，從此獨(dú)立自主的時(shí)候，魯迅先生以其敏銳的思想看到“娜拉走后怎樣？從事理上推想起來(lái)，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)?！彼嬖V我們追求戀愛(ài)婚姻自主不能脫離社會(huì)大的環(huán)境，只有在社會(huì)解放的前提下才能真正實(shí)現(xiàn)女性的解放。傷逝如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。會(huì)館里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。時(shí)光過(guò)得真快，我愛(ài)子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了。事情又這么不湊巧，我重來(lái)時(shí)，偏偏空著的又只有這一間屋。作者簡(jiǎn)介魯迅（18811936），本名周樟壽，后改為周樹人，字豫才。浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發(fā)

19、表第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)狂人日記時(shí)所用的筆名。魯迅一生著譯甚豐，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。小說(shuō)集有吶喊彷徨和故事新編，散文集有朝花夕拾野草，雜文集有華蓋集熱風(fēng)且介亭雜文等。會(huì)館：舊時(shí)都市中同鄉(xiāng)會(huì)或同業(yè)公會(huì)設(shè)立的館舍，供同鄉(xiāng)或同業(yè)旅居、聚會(huì)之用。長(zhǎng)班：舊時(shí)官員的隨身仆人，也用來(lái)稱呼一般的“聽(tīng)差”。廟會(huì)：又稱“廟市”，舊時(shí)在節(jié)日或規(guī)定的日子，設(shè)在寺廟或其附近的集市。草標(biāo)：舊時(shí)在被賣的人身或物品上插置的草稈，作為出賣的標(biāo)志。摩托車：當(dāng)時(shí)對(duì)小汽車的稱呼。諾拉：通譯娜拉（又譯作玩偶之家）；海的女人，通譯海的夫人。二者都是易卜生的著名劇作。書券：購(gòu)書用的代價(jià)券，可按券面金額到指定書店選購(gòu)。舊時(shí)有的報(bào)刊用它

20、代替現(xiàn)金支付稿酬。拔貢：清代科舉考試制度：在規(guī)定的年限（原定六年，后改為十二年）選拔“文行兼優(yōu)”的秀才，保送到京師，貢入國(guó)子監(jiān)，稱為“拔貢”。是貢生的一種。注釋傷逝這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面獨(dú)具匠心。比如，在結(jié)構(gòu)上采用第一人稱手記的形式，以抒情主人公“我”的思想感情發(fā)展為主線，將人物、事件等連綴起來(lái)，極富感情色彩。在描寫方法上采取多種形式，細(xì)膩逼真的刻畫人物的內(nèi)心世界及其思想感情的變化，如心理描寫、內(nèi)心獨(dú)白等。作品賞析思考練習(xí)1.文章所采用的敘述方式是什么？此方式有何妙處？2.你怎樣看待涓生這一人物形象？3.談?wù)勀銓?duì)本文主題思想的理解。推薦書目1.錢理群：魯迅作品十五講，北京大學(xué)出版社，200

21、3年版。2.陳思和：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講(第2版)，北京大學(xué)出版社，2013年版。3.許壽裳：世紀(jì)人物傳記系列:魯迅?jìng)?，北京時(shí)代華文書局，2015年版。致橡樹文本導(dǎo)讀詩(shī)人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。詩(shī)中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩(shī)人理想中的情人象征。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵。朦朧詩(shī)興起于20世紀(jì)70年代末到80年代初，一改新詩(shī)“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、幻覺(jué)等手法

22、，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟑B加，給詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。致橡樹是朦朧詩(shī)潮的代表作之一，創(chuàng)作于1977年3月。詩(shī)人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個(gè)中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)含在新穎生動(dòng)的意象之中。詩(shī)人在感情的表達(dá)上，對(duì)傳統(tǒng)的鋪敘方式有所改造，加入了現(xiàn)代詩(shī)常用的內(nèi)心獨(dú)白方式。詩(shī)歌的比喻新穎、獨(dú)特、密集，不僅有外在的質(zhì)感而且有內(nèi)在的情感分量。用“沉重的嘆息”來(lái)比“紅碩的花朵”（象征女性美），大膽、別致。作者在注重詩(shī)歌美的內(nèi)質(zhì)的同時(shí)，并未忽略詩(shī)歌的形式。這首詩(shī)有先否定、后肯定兩相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，有穿插著對(duì)偶和排比、長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式，有疏密相間的意象和韻腳。這些

23、給詩(shī)歌以形式美，恰與美的內(nèi)質(zhì)相吻合。致橡樹我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。作者簡(jiǎn)介舒婷（1952），原名龔佩瑜，福建泉州人。朦朧詩(shī)派的代表作家之一。1979年開始發(fā)表詩(shī)歌作品。1980年到福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。著有詩(shī)集童年絮味雙桅船會(huì)唱歌的鳶尾花始祖鳥等。致橡樹是朦朧詩(shī)潮的代表作之一，與北島、顧城齊名。還有散文集心煙秋天的情緒硬骨凌霄真水無(wú)香等。詩(shī)人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情。詩(shī)人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的

24、木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定地站著，有風(fēng)吹過(guò)，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語(yǔ)言，是心靈的契合，是無(wú)言的會(huì)意。兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來(lái)自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。詩(shī)人在感情的表達(dá)上，對(duì)傳統(tǒng)的鋪敘方式有所改造，加入了現(xiàn)代詩(shī)常用的內(nèi)心獨(dú)白方式。詩(shī)歌的比喻新穎、獨(dú)

25、特、密集，不僅有外在的質(zhì)感而且有內(nèi)在的情感分量。用“沉重的嘆息”來(lái)比“紅碩的花朵”（象征女性美），大膽、別致。作者在注重詩(shī)歌美的內(nèi)質(zhì)的同時(shí)，并未忽略詩(shī)歌的形式。這首詩(shī)有先否定、后肯定兩相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，有穿插著對(duì)偶和排比、長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式，有疏密相間的意象和韻腳。這些給詩(shī)歌以形式美，恰與美的內(nèi)質(zhì)相吻合。作品賞析思考練習(xí)1.詩(shī)人不像“凌霄花”，不學(xué)“癡情的鳥兒”，不似“泉流”“險(xiǎn)峰”甚至“日光”“春雨”，這些意象表達(dá)了作者什么樣的思想感情？2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，具體分析這首詩(shī)是如何運(yùn)用象征手法的。3.詩(shī)人表達(dá)了怎樣的感情觀？你是否贊同？為什么？推薦書目1.舒婷：舒婷的詩(shī)，人民文學(xué)出版社，1994年版。2.

26、王小波：愛(ài)你就像愛(ài)生命，浙江文藝出版社，2013年版。3.舒婷：此情此景此心，中山大學(xué)出版社， 2014年版。朋友四型文本導(dǎo)讀友情是我們必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”，友情能夠使人分享更多的歡樂(lè)和幸福，友情有助于我們排解煩惱和憂愁。我們的一生離不開朋友，正如作者在文章初始便明言“一個(gè)人命里不見(jiàn)得有太太或丈夫，但絕對(duì)不可沒(méi)有朋友”。英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根有一句非常富有哲理的名言：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！迸笥言谖覀兊纳?dāng)中是很重要的存在。友情是我們必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”，友情能夠使人分享更多的歡樂(lè)和幸福，友情有助于我們排解煩惱和憂

27、愁。朋友四型一個(gè)人命里不見(jiàn)得有太太或丈夫，但絕對(duì)不可沒(méi)有朋友。即使是荒島上的魯濱遜，也不免需要一個(gè)“禮拜五”。一個(gè)人不能選擇父母，但是除了魯濱遜之外，每個(gè)人都可以選擇自己的朋友。照說(shuō)選來(lái)的東西，應(yīng)該符合自己的理想才對(duì)，但是事實(shí)又不盡然。你選別人，別人也選你。作者簡(jiǎn)介徐復(fù)觀（19031982），原名秉常，字佛觀，后改字為復(fù)觀。湖北浠水縣人。早年曾在湖北省立第一師范上學(xué)，后到日本留學(xué)。1949年，徐復(fù)觀遷臺(tái)，定居臺(tái)中，并歷任省立農(nóng)學(xué)院、香港中文大學(xué)客座教授。1982年病逝于臺(tái)灣。作者中年后才逐漸走上學(xué)術(shù)之路。20世紀(jì)50年代起，他與唐君毅、牟宗三等海外學(xué)者一起推動(dòng)儒學(xué)現(xiàn)代化研究，被稱為第二代“新儒

28、家”領(lǐng)軍人物。他就儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化問(wèn)題，中國(guó)知識(shí)分子的性格、歷史及命運(yùn)問(wèn)題發(fā)表大量論著。成為名揚(yáng)海內(nèi)外的“現(xiàn)代大儒”。主要著作有兩漢思想史中國(guó)思想史論集中國(guó)經(jīng)學(xué)史基礎(chǔ)中國(guó)藝術(shù)精神中國(guó)文學(xué)論集儒家政治思想與民主自由人權(quán)等。本文是一篇情趣和理趣兼?zhèn)?，謔而不虐的小品文。語(yǔ)言詼諧、機(jī)智、幽默。其次文章選材角度新穎，作者從品質(zhì)和趣味的角度把朋友分為四型，原本抽象的標(biāo)準(zhǔn)在他的筆下生動(dòng)又形象，同時(shí)他所傳達(dá)的交友理念也引起讀者的共鳴。作品賞析思考練習(xí)1.文中對(duì)朋友類型的概括你是否同意？談?wù)勀愕母惺堋?.“東坡先生杖履所至，幾曾出現(xiàn)過(guò)低級(jí)而無(wú)趣的俗物？”作者舉此例的目的意在說(shuō)明什么？3.閱讀余光中代表性作

29、品，展開討論或書寫讀書心得。推薦書目1.王堯：余光中:詩(shī)意盡在鄉(xiāng)愁中，大象出版社， 2003年版。2.余光中：名家經(jīng)典詩(shī)歌系列:余光中詩(shī)精編，長(zhǎng)江文藝出版社，2014年版。3.余光中：大家散文文存:左手的掌紋，江蘇文藝出版社，2014年版。巨人文本導(dǎo)讀我們一提到巨人或許第一時(shí)間想到的是“聲名顯赫”“功勛卓著”等形容詞，想到的是那些抱負(fù)遠(yuǎn)大、成就突出的成功人士。而有些人他們或許沒(méi)有世俗意義上的成功與輝煌，但他們同樣是生活中的巨人，傳遞著力量和智慧。在三毛的筆下就塑造了一個(gè)年僅十二歲卻可堪稱“巨人”的小孩子形象。這個(gè)孩子名叫達(dá)尼埃，他幼小的肩膀承擔(dān)起了照顧家庭的重?fù)?dān)，他的父母體弱多病，他竭盡所能地

30、操持家務(wù)，我們看到他的時(shí)間表“清早六點(diǎn)起床，喂雞、掃雞房、拾蛋、把要洗的衣服泡在洗衣機(jī)里、喂貓狗、預(yù)備父母的早飯、給自己做中午的三明治、打掃房屋，這才走路去搭校車上學(xué)。下午五點(diǎn)回來(lái)，放下書包，跟了我們一同去菜場(chǎng)買菜，再回家，馬上把干的衣服收下來(lái)，濕的晾上去，預(yù)備母親的午茶，再去熨衣服，洗中午父母吃臟的碗筷，做晚飯，給酒醉的父親睡上床，給重病的母親擦身，再預(yù)備第二日父母要吃的中飯，這才帶狗去散步。巨人第一次看見(jiàn)達(dá)尼埃是在一個(gè)月圓的晚上，我獨(dú)自在家附近散步，已經(jīng)是夜間十點(diǎn)多鐘了。當(dāng)我從海邊的石階小步跑上大路預(yù)備回去時(shí)，在黑暗中，忽然一只大狼狗不聲不響地往我唬一下?lián)淞松蟻?lái)，兩只爪子刷一下搭在我的肩膀

31、上，作者簡(jiǎn)介三毛（19431991），原名陳平，臺(tái)灣作家。祖籍浙江定海，出生于重慶，1948年，隨父母遷居臺(tái)灣。1967年赴歐留學(xué)，曾在西班牙馬德里大學(xué)，德國(guó)歌德書院學(xué)習(xí)。與荷西結(jié)婚后定居撒哈拉沙漠，創(chuàng)作了大量以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情為背景的作品。代表作有撒哈拉的故事雨季不再來(lái)稻草人手記夢(mèng)里花落知多少溫柔的夜等。三毛的文章語(yǔ)言樸實(shí)，沒(méi)有過(guò)多的修飾，卻能以情動(dòng)人，以情感人，看似只是在對(duì)生活原貌的忠實(shí)描述，卻在娓娓道來(lái)的敘述中流淌著情感的魅力，讓讀者感動(dòng)、深思，甚至帶來(lái)啟迪。作品賞析思考練習(xí)1.文章的標(biāo)題命名為“巨人”，你如何理解其內(nèi)在含義？2.“望著面前這個(gè)紅發(fā)的巨人”，為什么作者說(shuō)“覺(jué)得自己突然渺小得

32、好似一粒芥草”？談?wù)勀愕睦斫狻?.閱讀文章后，談?wù)勀阍诩彝ブ械摹敖巧薄⒛銥楦改缸鲞^(guò)哪些事情。推薦書目1.三毛：夢(mèng)里花落知多少，北京十月文藝出版社，2011年版。2.三毛：撒哈拉的故事，北京十月文藝出版社，2011年版。3.白落梅：你是錦瑟 我為流年:三毛的萬(wàn)水千山，中國(guó)華僑出版社，2012年版。麥琪的禮物文本導(dǎo)讀小說(shuō)語(yǔ)言幽默，多處用了夸張、渲染的手法敘事寫人。作品對(duì)復(fù)雜的人物心理刻畫準(zhǔn)確傳神，如德拉無(wú)錢買禮物的無(wú)助痛苦，到當(dāng)她意識(shí)到可以賣掉頭發(fā)來(lái)買禮物時(shí)心理的變化都寫得細(xì)膩真切，體現(xiàn)了大師的手筆。真正的愛(ài)情到底是什么？是錦衣華服，還是寶馬雕車？歐亨利在麥琪的禮物中通過(guò)一對(duì)生活拮據(jù)的年輕夫婦在

33、圣誕節(jié)互贈(zèng)禮物的故事，告訴了我們愛(ài)情的真諦：再?zèng)]有比一顆真摯的心，一份純粹的情更好的禮物了。這篇小說(shuō)的特點(diǎn)之一是巧妙的構(gòu)思。夫妻二人都心系對(duì)方，女主人公德拉賣掉了引以為傲的長(zhǎng)發(fā)為丈夫買表鏈，丈夫則為了給德拉買發(fā)梳賣掉了自己非常珍視的金表，小說(shuō)的情節(jié)沿著這兩條線索展開，但作者的著墨是不盡相同的，一濃一淡，一明一暗，層層鋪墊，逐步深入，最后交匯融合，真相大白，既是情理之中又是意料之外，而這樣的結(jié)局則體現(xiàn)了歐亨利作品麥琪的禮物一塊八毛七分錢。全在這兒了。其中六毛錢還是銅子兒湊起來(lái)的。這些銅子兒是每次一個(gè)、兩個(gè)向雜貨鋪、菜販和肉店老板那兒死乞白賴地硬扣下來(lái)的；人家雖然沒(méi)有明說(shuō)，自己總覺(jué)得這種掂斤播兩的交易未免太吝嗇，當(dāng)時(shí)臉都臊得紅起來(lái)。德拉數(shù)了三遍。數(shù)來(lái)數(shù)去還是一塊八毛七分錢，而第二天就是圣誕節(jié)了。作者簡(jiǎn)介歐亨利（18621910），美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家。出生于美國(guó)南部北卡羅來(lái)納州，他做過(guò)學(xué)徒、辦事員、會(huì)計(jì)等工作，曾因被控挪用銀行公款而被判刑入獄，獄中以歐亨利的筆名寫作短篇小說(shuō)。他的人生之路坎坷艱辛，飽受酸楚，但他不平常的經(jīng)歷也豐富了他的創(chuàng)作素材。他一生寫作了300多篇短篇小說(shuō)，代表作有警察與贊美詩(shī)最后的藤葉等。這些小說(shuō)大多反映的是“小人物”的生活，情節(jié)生動(dòng)構(gòu)思精巧，詼諧幽默又耐人尋味，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。希巴皇后(queen