1、 全國有許多叫做“桃花源”的地方你知道嗎？ 全國有許多叫做“桃花源”的地方你知道嗎？ 廬山“桃花源” 廬山“桃花源”湖南桃源縣“桃花源”湖南桃源縣“桃花源”就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。當(dāng)時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。以漁人進出桃花源的行蹤為線索，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。生平事跡的文體。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。桃花源記就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。他少時好讀六經(jīng)，頗有壯志，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。黃發(fā)垂髫，并

2、怡然自樂。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。俎豆猶古法,衣裳無新制.安徽歙【sh】縣的“桃花源”就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。安徽歙 不管是傳說中的“桃花源”所在地，還是人們對某地美好風(fēng)光的贊譽，都來自同一個地方陶淵明桃花源

3、記 不管是傳說中的“桃花源”所在地，還是人們桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明了解文體 “記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。 記的分類：碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物 生平事跡的文體。游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：是古代因事見義，雜寫所見 所聞不多加議論的散文體裁。 記事：是古代記載人物 生平事跡的文體。 了解文體 “記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并了解作者 陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。因宅邊曾有五棵柳樹，自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。 他少時

4、好讀六經(jīng)，頗有壯志，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他做過小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，不愿與士族社會合作，僅80余日就棄官歸隱，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。代表作有歸去來兮辭(并序)歸園田居飲酒桃花源記五柳先生傳。了解作者 陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。 他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩體，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。 陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民

5、來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。 陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩體，其 陶公祠 陶公祠桃花源記上課課件部編版1三國兩晉南北朝時期歷史特點封建國家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁 寫作背景介紹三國兩晉南北朝時期歷史特點封建國家分裂 寫作背景介紹寫作背景 桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

6、當(dāng)時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他甚至無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景之下產(chǎn)生的。 寫作背景 桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初桃花源詩嬴氏亂天紀,賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝. 往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕,日入從所憩. 桑竹垂余蔭,菽稷隨時藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅. 荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制. 童孺縱行歌,斑白歡游詣.草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲. 雖無紀歷志,四時自成歲

7、.怡然有余樂,于何勞智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界.諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契. 桃花源詩嬴氏亂天紀,賢者避其世.黃綺之商山,伊人亦云逝. 豁然( ) 儼然( )邑人( ) 垂髫( ) 阡陌( ) 便要( )還家( ) 郡下( ) 詣太守( ) 劉子驥( ) 語云( ) hu jnhuntioqinyoyyjyny豁然( ) 儼然( 桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

8、行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士

9、也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村朗讀節(jié)奏劃分 晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。 林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。朗讀節(jié)奏劃分 晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/ 見/

10、漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。 南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。 見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)再讀課文

11、，自悟文意再讀課文，自悟文意疏通文意，整體感知晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。沿著、循著作為疏通文意，整體感知晉太元中，武陵人捕魚為沿著、循著作為01忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。溪水的兩岸落花鮮嫩美麗繁多的樣子01忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。溪01漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 很，非常又，再盡意動用法（以為異）感到驚奇、奇怪想01漁人甚異之。復(fù)前行，很，非常又，再盡意動用法（以為異林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。發(fā)現(xiàn)盡頭隱隱約約好像林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。發(fā)現(xiàn)盡頭隱隱約約好01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容

12、單擊此處添加標(biāo)題 便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。舍棄、放棄剛剛，僅的樣子開闊開闊，明亮01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題 便舍船，從口入。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。整齊的樣子田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌交錯相通聽到類古今異義平坦寬闊房屋01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01土地平曠，屋舍01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā) 垂髫，并怡然自樂。指老人指小孩借代安適愉快的樣子01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01其中

13、往來種作，01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。于是，就詳盡地通“邀”邀請都01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 見漁人，01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01自云先世避秦時亂，率妻子 邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。說竟然率領(lǐng)妻子兒女同鄉(xiāng)人與人世隔絕的地方兼詞，相當(dāng)于“于之”，“即從這里”。隔絕，不通音訊不要說，更不必說于是，就01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01自云先世避秦時01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01此人一一為具

14、言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！毖埜嬖V值得對都01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01此人一一為具言第二部分：漁人進入桃花源所見所聞所歷。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息。及郡下，詣太守，說如此。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃源人的熱情、好客、民風(fēng)純樸。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。黃綺之商山,伊人亦云逝.1、作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？這些景物描寫有

15、何作用？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。以漁人進出桃花源的行蹤為線索，單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）?；氐娇だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。雜記：是古代因事見義，雜寫所見他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。處處志之,暗示漁人有返回之意,漁人違背了桃花源人不足為外人道也的叮囑。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

16、所志，遂迷，不復(fù)得路。沿，順著先前的做記號到拜訪，特指到尊長那里去。竟已經(jīng)像這樣第二部分：漁人進入桃花源所見所聞所歷。01單擊此處添加副標(biāo)題01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。計劃，打算實現(xiàn)不久終于問路。津，渡口，這里指“探求，訪求”01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 南陽劉子01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順

17、著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。 01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 晉太元01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01

18、桃林的盡頭正是01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01（呈現(xiàn)在他眼前01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食

19、。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息。他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01見漁人，乃大驚01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不

20、足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊?！?1單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01問今是何世，乃01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報

21、告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 既出，得其林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。既出，得其船，便扶向路，處處志之。桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明了什么？春蠶收長絲,秋熟靡王稅.諄薄既異源,旋復(fù)還幽蔽.他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。此人一一為具言所聞作者生活的時代正是晉宋易代之際。既出，得其船，便扶向路，處處志之。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。安徽歙【sh】縣的“桃花源”其余的人各

22、自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁便要還家，設(shè)酒殺雞作食。復(fù)/前行，欲窮/其林。（1）為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛；第三部分：漁人離開桃源后，再探桃源未果。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。三國兩晉南北朝時期歷史特點01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。01單擊此處添加副01單擊此

23、處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題文言文知識總結(jié)01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題文言文知識總結(jié)01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題通假字：便要還家（要：通“邀”，邀請）01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題通假字：便要還家（01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題詞類活用漁人甚異之 意動用法，對感到詫異復(fù)前行 名作狀，向前欲窮其林 形作動，走完，走到盡頭初極狹，才通人。 動詞的使動用法，使通過01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題詞類活用漁人甚異之古 今 異 義1、緣溪行古義：今義：沿，沿著。緣故、緣分。2、芳草鮮美3、說如此 古義：今義：今義：古義：鮮艷美麗。味道鮮美

24、。像這樣。這樣。緣鮮美如此4、阡陌交通交通古義：今義：交錯相通運輸郵電事業(yè)的總稱。古 今 異 義1、緣溪行古義：今義：沿，沿著。緣故、緣分。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古 今 異 義5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉古義：古義：古義：今義：今義：今義：指妻子和兒女；專指男子的配偶。與世隔絕的地方；沒有出路的地方。不用說、更不用說是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞妻子絕境無論單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古 今 異 義5、率妻余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。此中人語云：“不足為外人道也。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容統(tǒng)治集團內(nèi)部互

25、相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。處處志之,暗示漁人有返回之意,漁人違背了桃花源人不足為外人道也的叮囑。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容借問游方士,焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.田間小路，縱橫交錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌南陽劉子驥，高尚士也。復(fù)行/數(shù)十步

26、，豁然/開朗。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容村中聞有此人，咸來問訊。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題古 今 異 義7、遂與外人間隔8、各人復(fù)延至其家9、不足為外人道也古義：古義：古義：今義：今義：今義：隔斷，隔開。距離邀請。延長，延伸。不值得不夠間隔延不足余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01一詞多義 便舍船，從口入放棄、舍棄，動詞 屋舍儼然房屋，名詞 處處志之 作標(biāo)記，動詞 尋向所志 標(biāo)記、記號，名詞 尋向所志 尋找，動詞 未果，尋病終隨即、不久，副詞

27、 復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船他的，代漁人的這、那01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01一詞多義 01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂全部一起，一同 武陵人捕魚為業(yè)作為 不足為外人道也對，向 此人一一為具言所聞給 忘路之遠近 漁人甚異之南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。的,助詞它,代詞,所看到的景象代詞,這件事01單擊此處添加副標(biāo)題內(nèi)容單擊此處添加標(biāo)題01 而兩狼本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事。本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，文章結(jié)構(gòu)： 發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 進入桃花源為什么尋不到？ 文章結(jié)構(gòu)： 發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 進01整體梳理桃花源記第一部分：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過第二部分：漁人進入桃花源所見所聞所歷。第三部分：漁人離開桃源后，再探桃源未果。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。怡然自樂避秦時亂，來此絕境所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食所見所聞所歷遂迷，不復(fù)得路欣然規(guī)往，未果，尋病終。遂無問津者