被遺忘的"角落"角落，一是指相交兩墻形成的內角，二是指僻遠的地方。遺忘，是指對識記過的材料不能再認與回憶，或者錯誤的再認與回憶。我們生活在現(xiàn)在這樣一個復雜的社會，有些角落，我們有意遺忘，有些角落，不知不覺中，它們被我們遺忘了，有的是我們日常生活中最常見的事，有的是正在遺忘中消失的曾經(jīng)，有的是一些鮮為人知的事，這一切的一切，都成為了被遺忘的“角落”。被遺忘的社會死角我們常常會很在意街口的擺設是不是與周遭環(huán)境協(xié)調，我們常常會責怪某處骯臟的堆積，當然，我們也會因為偶爾潔凈的地面心情變得無比舒暢。我們生活在這個物欲橫流的社會，在感受物質提高的同時，往往輕易地就忽略了身邊細微的丑陋角落。人們匆匆經(jīng)過文明身邊，然而，文明在每一個城市的街頭卻孕育著一個又一個的死角，它們掠過人們的眼睛，寄生在一條條貌似莊重的大道上。如今的城市繁華昌盛，高樓大廈隨處可見，綠樹成蔭，鳥語花香，為我們的生活創(chuàng)造了一個舒適而美好的環(huán)境。這是我們城市的某一個角落，堆滿了可怕的垃圾，而過路的人也只能皺著眉頭無奈地走過，也許這里以前是很漂亮的，只是誰有意無意地扔了一個垃圾，所以大家都把垃圾往下扔，可是為什么就沒人制止呢，城市就是我們的家，我們要愛護它，創(chuàng)建屬于自己的美好家園！5這些都是被我們遺忘的角落，在無人經(jīng)過的小巷里，可以看到白色污染堆積著無人處理，實在是有損城市的美好形象，同時也危害了人們的身體健康。城市化對舊城而言，“拆”字當頭，打破了人們原有的公共生活的格局，直接導致公共空間的破碎；對新城而言，似乎是為了避免犯錯，規(guī)劃了大尺度的交通和綠色空間，但可達性差及尺度的失衡造成了參與性的缺失，形成了某種意義上的“綠色荒漠”，城市活力正在逐漸衰落和喪失，生活意義上的公共空間在現(xiàn)代城市中成了“被遺忘的角落”。被遺忘的角落——對公共空間的探討我們的城市本是如此美麗，卻因為我們的疏忽使她變得臟兮兮的。那都是一些被遺忘的角落，我們只在乎它看得到的地方是否美觀，卻忽略了那些小角落，其實那些角落更能體現(xiàn)一個城市的形象。我們應該齊心協(xié)力，愛護我們的家園，一起把她裝扮得更加舒適！基于人們日常生活的公共空間在景觀設計學中找到了它本應擁有的高貴地位，但當代中國景觀設計缺乏針對中國本土公共空間的研究，尋常的具有活力的人性場所也往往被忽視。我們一向具有自我嘲諷的長技，從阿Q到柏楊筆下“丑陋的中國人”，“以人為本”是設計說明當中的常用詞匯，但最終演化為空洞的口號甚至是相背離的概念。對公共空間而言，視而不見和熟識無睹是否也是一種“遺忘”？或者說是一種更高層次的遺忘？對此，我們需要反思：公共空間為誰而存在？城市為誰而設計？“工具理性”、“圍合”和“速度”從不同層面造成公共空間的破碎和衰落“工具理性原則”把經(jīng)濟價值和土地利用的最大化作為城市規(guī)劃的優(yōu)先原則，某種程度上將城市的公共空間推向對立面，使公共空間成為被壓縮的對象。將空間定義為圍合，這樣就把空間的概念偷換為創(chuàng)造空間的實體，空間作為物質的主體性消失了，形成了一種被包裹的純粹的局部現(xiàn)象，從而失去了空間的關聯(lián)性，而這種關聯(lián)性是建筑和城市空間的核心，關聯(lián)性的喪失導致了破碎的城市空間?！八俣取笔菫楝F(xiàn)代社會的重要特征，信息與媒體的覆蓋無所不及且其快速傳播無孔不入，人們不再從傳統(tǒng)的公共場所中獲取信息，公共及社交活動發(fā)生了改變“速度”改變了人們使用公共空間的方式，這從客觀上導致城市公共空間的衰落。公共空間應該為所有人使用，不論大人小孩，亦或是老人，殘疾人，都有權使用公共空間，應體現(xiàn)出其人性化。在城市網(wǎng)絡概念中，公共空間不再處于從屬的地位，它以強烈的滲透性影響著城市的活力。被遺忘的廣州文化我們生活在廣州，作為一個廣州人，卻很難說出廣州有什么文化和來源，不知道怎么做。雖然政府極力在恢復曾經(jīng)的歷史遺跡，卻還不夠，廣州文化，不僅要有名勝古跡證明，更應由廣州人來說明，那么，被遺忘的廣州文化，將散發(fā)光彩人們心中被遺忘的角落——夢想小時候，我媽媽的夢想是當醫(yī)生，醫(yī)治病人。后來，她中途輟學來廣州打工，她想當一位會計師。現(xiàn)在，她在單位里做打字員。我問她，那么現(xiàn)在你的夢想是什么？曾經(jīng)的夢想怎么辦她回答：“平淡就好，曾經(jīng)的夢想，就讓它遺忘吧。”曾幾何時，我們也曾想過，自己要成為什么樣的人，但因為一些變故，發(fā)生了改變，最初的夢想?yún)s被遺忘?；蛟S幾年后，我的夢想也會改變，但至