3/32019年高考語文現(xiàn)代文閱讀練習(xí)：中國的傳統(tǒng)文化2019年高考語文現(xiàn)代文閱讀中國的傳統(tǒng)文化?文化是龐大的集合體,可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。按社區(qū)分,中國傳統(tǒng)文化分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化和都市文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長出來的文化形態(tài),數(shù)千年來注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶,從中別離出來的是山林文化。山林是隱士棲身所在。逍遙自在、復(fù)歸自然,是他們的中心口號,佛老思想為這種人類態(tài)度提供了思辯外殼,不過,人總要生存,衣食住行須來自一定的生產(chǎn)方式。因此,隱士仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系之中,這常給隱士心態(tài)造成二重性。江湖文化大體由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的下層脫胎而出,指浮浪人特別是游俠的活動。俠沒有固定職業(yè),受雇于人,用暴力替雇主完成使命,戰(zhàn)國時代常成為貴族政爭的工具,構(gòu)成與國家政權(quán)對峙的社會勢力。漢曾大力摧抑。唐宋以后,俠逐漸分化,一批人以城市為根底,結(jié)成幫會,魚肉平民;另一批人那么占據(jù)草澤,打家劫舍。因其與封建政教法令相抗,有時成為民眾對抗壓迫的表現(xiàn)形式;而盲目效忠恩主,講求江湖義氣的思想也易為統(tǒng)治勢力所利用?！把员匦?行必果〞,“重然諾,輕生死〞,仗義疏財,扶危濟(jì)困,已升華為社會道德,與士大夫文人宣泄抑郁不平之氣的愿望結(jié)合起來。漢魏盛唐詩歌有關(guān)游俠的題詠,是這種士人心態(tài)幻化的結(jié)晶。宋明理學(xué)興起,任俠帶異端嫌疑,俠義傳統(tǒng)卻在傳奇小說、宋之話本、明清演義中獲得開展,說明游俠風(fēng)氣向市民心曲過渡,跟鬼神、清官故事一樣,是市民階級軟弱的正義感的顯影。都市文化是異質(zhì)環(huán)境里生成的文化形態(tài)。中國古代都市常是封建政府所在地,市民階級十分軟弱。追逐財利,物質(zhì)欲望是都市文化的出發(fā)點(diǎn)。利欲觀念又會不斷演進(jìn),財利可提高政治權(quán)利,物欲可擴(kuò)展到性欲、情欲。中國城市文化在后一方面表現(xiàn)得比擬充分,前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲,鼓吹發(fā)財致富,稱揚(yáng)自由情愛以至露骨的性描寫,高中語文,比比皆是,而民權(quán)那么付闕如,要有也僅限于對侵害人身、財產(chǎn)、婚姻等現(xiàn)象的揭露,未提到法權(quán)原那么上來,更談不上爭取參政權(quán)、執(zhí)政權(quán)了。(節(jié)選自陳伯海?中國的傳統(tǒng)文化?)1.以下對“這常給隱士心態(tài)造成二重性〞中“二重性〞的分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.以逍遙自在、復(fù)歸自然為中心口號,以佛老思想為外殼。B.既崇尚佛老思想,又看重生存。C.一方面追求逍遙自在、復(fù)歸自然,一方面又難免卷入現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系之中。D.打著“逍遙自在、復(fù)歸自然〞的旗號,通過現(xiàn)實(shí)社會中的各種關(guān)系獲得生存的東西。2.以下關(guān)于四種文化的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)劃分的四種形態(tài)的文化,它們是并列關(guān)系。B.農(nóng)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的土壤,農(nóng)村生活是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的題材寶庫。C.江湖文化是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化孕育變化而來的,它以浮浪人特別是游俠的活動為描寫內(nèi)容。D.都市文化生成于異質(zhì)環(huán)境里,它以表現(xiàn)利欲為出發(fā)點(diǎn)。3.對第五自然段中加橫線的“異質(zhì)環(huán)境〞的解說,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.中國古代的都市。B.封建政權(quán)所在地、市民階級十分軟弱的都市。C.追逐財利與物質(zhì)欲望的都市。D.文化比擬興旺的都市。4.以下是根據(jù)原文所提供的信息與相關(guān)知識進(jìn)行的推斷,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.任何一種文化都會多少作用于社會,中華民族數(shù)千年來都注重禮教倫常的傳統(tǒng),就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的教化作用使然。B.“俠士〞講求江湖義氣,中國古代作品中描寫其俠肝義膽,敢作敢為,正好迎合了市民心理,因而諸如荊軻、魯智深、李逵等形象深為人們喜愛。C.宋明時代,由于理學(xué)的興起,促進(jìn)了傳奇、話本、演