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文檔簡介
第七講藝術創(chuàng)作
07廣一朱瑞芹所謂藝術創(chuàng)作,就是藝術家把自己的人生感悟進行形式化的過程。一、藝術創(chuàng)作的主體和客體二藝術創(chuàng)作過程三藝術創(chuàng)作心理(一)藝術創(chuàng)作的主體所謂藝術創(chuàng)作的主體,就是創(chuàng)作藝術作品的人。對于這樣的人,我們現(xiàn)在一般把他稱為藝術家。藝術家的職業(yè)和分工個體性藝術生產(chǎn)和集體性藝術生產(chǎn)一次性的生產(chǎn)和多次性的藝術生產(chǎn)如何才能成為優(yōu)秀的藝術家?對于生活的獨特體驗、感悟和理解、藝術的修養(yǎng)、創(chuàng)造的精神對于日常生活產(chǎn)生獨特的體驗和理解秋思張籍洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。這首詩寫的是人人意中常有之事,卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng),見秋風而思故里,托便人捎信。臨走時怕遺漏了什么,又連忙打開看了幾遍。事本子平,而一經(jīng)入詩,特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩,便臻妙境。這在詩壇上并不是常有的。
王安石所說“看似平常卻奇崛,成如容易卻艱辛
藝術修養(yǎng)
藝術修養(yǎng)包括兩個方面,一是藝術技巧,二是思想和文化修養(yǎng)。由于藝術媒介的差異,藝術技巧也迥然不同。每一門藝術樣式都有自己獨特的藝術技巧詩歌格律押韻意境電影推拉搖移、蒙太奇、長鏡頭繪畫用筆、色彩的把握線條王維《舊雨樓清風閣》李思訓《江帆樓閣圖》曹仲達
中國南北朝北齊畫家。生卒年不詳。
擅畫人物、肖像、佛教圖像,尤精于外國佛像。所畫人物以稠密的細線,表現(xiàn)衣服褶紋貼身,“其體稠疊,而衣服緊窄”,似剛從水中出來,人稱“曹衣出水”,與唐代畫家吳道子的吳帶當風畫風并稱畫史。無作品傳世,但現(xiàn)存的北朝佛教造像中有與其相似的風格。
吳道子的人物畫,神采飛揚,用較粗的細線,畫中衣服寬松,裙帶飄舉,富有運動感對于藝術創(chuàng)作而言,掌握創(chuàng)作技巧是重要的,但是更為重要的則是提高自己的思想和文化修養(yǎng)。
元趙孟頫《赤壁賦》紅衣羅漢元趙孟頫《鵲華秋色圖》
藝術要從情感上來打動人,從思想上來啟發(fā)人,只有那些具有豐富深刻的思想和文化內(nèi)涵的作品才能做到這一點,同樣,只有那些具有豐富深刻的思想和文化的藝術家才能創(chuàng)造出這樣的作品。創(chuàng)造精神所謂藝術家的創(chuàng)造精神是指藝術家在藝術創(chuàng)造活動中所表現(xiàn)出的原創(chuàng)性。這種原創(chuàng)性在藝術作品里就是獨創(chuàng)性,它既可以表現(xiàn)在藝術意蘊方面的獨到發(fā)現(xiàn),也可以體現(xiàn)于藝術形式的革新。藝術家的創(chuàng)造精神往往表現(xiàn)為藝術作品的獨特意蘊
陸游卜算子.詠梅
驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.
無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.
卜算子·詠梅毛澤東風雨送春歸,飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭春,只把春來報。
待到山花爛漫時,她在叢中笑。
毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞,反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔,孤芳自賞,引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數(shù),大意境與大調(diào)子都差不多;毛主席的確以一代大詩人的風范,出手不凡,一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣,創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象,令人嘆為觀止,心服口服。
藝術的創(chuàng)新歸根結底是藝術語言的創(chuàng)新
藝術樣式的創(chuàng)新詩經(jīng)——李商隱的無題——徐志摩的——現(xiàn)代的情書——網(wǎng)絡語言,QQ表情藝術題材的創(chuàng)新
文藝片心理片科幻片
藝術技巧的創(chuàng)新
《我的父親母親》在回憶的部分里用明亮的色彩,充滿運動感的快慢鏡頭,展現(xiàn)出一種詩意的美好,而在現(xiàn)實生活中,用黑白鏡頭表現(xiàn)樸實沉靜,二者形成了鮮明的對照和張力,使人思考愛情的神奇和偉大,思考生命的力量和存在的意義。
(二)藝術創(chuàng)作的客體藝術創(chuàng)作的客體就是社會生活。社會生活是藝術創(chuàng)作的唯一源泉。
自然,城市,現(xiàn)象,情感……
藝術創(chuàng)作過程藝術體驗、藝術構思藝術傳達藝術體驗藝術體驗是指藝術家對生活的感受、觀察和思考,是生活在藝術家心靈里的積淀。它是藝術創(chuàng)作的基礎,是藝術創(chuàng)作過程中不可缺少的一環(huán)。三毛神話不過是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。
希臘神話中國神話玉皇大帝藝術體驗可以分為自發(fā)的藝術體驗和自覺的藝術體驗兩種形式。
自發(fā)的藝術體驗是指無意識中形成的藝術體驗。它是一個長期積累的過程,是在生活中自然積淀下來的心理經(jīng)驗。
自覺藝術體驗是指藝術家為了藝術創(chuàng)作而進行的藝術體驗。
“讀萬卷書,行萬里路”,就是一種藝術體驗。
藝術構思所謂藝術構思,就是藝術家在藝術體驗的基礎上,對生活素材進行加工、提煉組合,形成藝術形象的過程,它是藝術創(chuàng)作過程中的重要組成部分。托爾斯泰《復活》聶赫留朵夫卡秋莎
藝術傳達藝術傳達是指在藝術體驗和藝術構思的基礎上,藝術家借助一定的物質(zhì)材料和藝術語言,運用藝術方法
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