2023屆人教版高一下學(xué)期期末歷史溫故練習(xí)試題其次單元中古時(shí)期的世界一、選擇題1．花剌子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家,他首先使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)字代替原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)字后來(lái)傳遍世界,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的進(jìn)展。對(duì)此理解正確的是()A.阿拉伯人創(chuàng)造了“阿拉伯?dāng)?shù)字”B.阿拉伯人對(duì)文化的進(jìn)展有突出貢獻(xiàn)C.計(jì)算起源于阿拉伯地區(qū)D.阿拉伯人的醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界2．莊園是西歐中世紀(jì)的基層經(jīng)濟(jì)組織,莊園與外界很少發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,內(nèi)部除生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品外,還附設(shè)一些手工業(yè)作坊,生產(chǎn)大部分日用手工業(yè)品。這體現(xiàn)出西歐莊園的特點(diǎn)是()A.封建性 B.脆弱性C.封閉性 D.狹小性3．據(jù)記載，馬里國(guó)王穆薩麥加朝覲，朝覲隊(duì)伍至少有8000人，其中奴隸500人，每人手執(zhí)一根2公斤重的金儀仗，隨后是100頭駱駝組成的運(yùn)輸隊(duì)，每頭馱130公斤黃金，這說(shuō)明古代馬里()A．賦稅沉重 B．國(guó)王窮奢極欲C．盛產(chǎn)黃金 D．主要和伊斯蘭國(guó)家貿(mào)易4．宋元時(shí)期,柑橘、檸檬、菊花等從傳到歐洲,柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“蘋(píng)果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)()。A.商人 B.阿拉伯人C.歐洲殖民者 D.奧斯曼土耳其人5．有同學(xué)想了解奧斯曼土耳其人的發(fā)源區(qū)域。下列建議恰當(dāng)?shù)氖?)A.阿拉伯半島B.安第斯山脈南麓C.東歐大平原D.兩河流域上游6．下圖是某班同學(xué)在一節(jié)歷史課上爭(zhēng)辯的內(nèi)容，據(jù)此推斷他們正在爭(zhēng)辯（）地跨亞非歐三洲都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)最大城市之一東西方文化溝通的橋梁A．羅馬帝國(guó)興衰B．阿拉伯帝國(guó)的進(jìn)展C．拜占庭帝國(guó)興起D．奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張7．13世紀(jì)巴黎羊毛織工行會(huì)章程中規(guī)定：任何人在織造布匹時(shí)不得在真正的羊毛中夾雜羔羊毛，倘使這樣做，每匹須付10個(gè)“蘇”的罰款，一半歸于國(guó)王，一半歸于會(huì)長(zhǎng)與陪審員，以酬他們的勤勞。材料表明（）A．城市手工業(yè)者生產(chǎn)受到確定限制B．城市管理中王權(quán)高于教權(quán)C．行會(huì)代表國(guó)王進(jìn)行城市基層管理D．行會(huì)規(guī)范手工業(yè)者的生產(chǎn)8．8世紀(jì)中期，帝國(guó)極盛之際，東起印度河和邊疆，西至大西洋沿岸，北達(dá)里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，然其疆域?qū)拸V，為歷史之空前。這里的“帝國(guó)”指的是（）A．波斯帝國(guó)B．拜占庭帝國(guó)C．埃及帝國(guó)D．阿拉伯帝國(guó)9．下列兩則史料反映的共同主題是（）史料一1166年，英王亨利二世規(guī)定自由人可以越過(guò)莊園領(lǐng)主的法庭，直接上訴國(guó)王法庭。史料二1301年，法王腓力四世當(dāng)眾燒毀教皇的通諭，莊重宣告他的子孫后代，除了上帝，永久不會(huì)聽(tīng)從任何外來(lái)權(quán)力。A．王權(quán)強(qiáng)化B．法律革新C．宗教改革D．國(guó)家統(tǒng)一10．“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地毀滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使全部的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并賜予其他國(guó)家文化精華。它的力氣和才智在幾個(gè)世紀(jì)中始終愛(ài)護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心。”材料主要是()A.探討西羅馬帝國(guó)的滅亡緣由B.確定拜占庭文化的深遠(yuǎn)影響C.贊美盛極一時(shí)的阿拉伯帝國(guó)D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落11．11—12世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)猛烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭(zhēng)取自治和反封建貴族的故事在民間廣為流傳,并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)()A.市民浮躁的社會(huì)心態(tài)B.市民階層的價(jià)值取向C.市民的觀念消極世俗D.資本主義經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展12．這是南部非洲大津巴布韋遺址的一份出土清單:波斯的上釉陶器;阿拉伯的玻璃杯、金幣;印度的念珠;敘利亞的玻璃串珠;明朝成化年間(15世紀(jì)后半葉)的青瓷碎片。據(jù)此,可以推斷大津巴布韋文明()。A.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)B.與亞洲諸文明有直接往來(lái)C.并非孤立進(jìn)展D.具有多元文化的綜合特色13．1185年,源賴朝令親信擔(dān)當(dāng)朝廷的內(nèi)覽,并實(shí)行“議奏”制度,規(guī)定凡違反“興行善政”的事,即使是天皇同意,也應(yīng)反復(fù)啟奏,堅(jiān)決阻擋,以盡“忠臣之禮”。這表明()A.源賴朝竭力維護(hù)天皇權(quán)威B.幕府體制正式確立C.源賴朝試圖提高政治地位D.中心政府名存實(shí)亡14．印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū),由于交通不便,印第安文明內(nèi)部之間基本沒(méi)有溝通,導(dǎo)致印第安文明進(jìn)展相對(duì)緩慢。這反映了印第安文明 ()A.內(nèi)部之間沒(méi)有任何溝通B.內(nèi)部之間的戰(zhàn)斗頻繁C.進(jìn)展受地理環(huán)境的影響D.因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落15．拜占庭帝國(guó)瓦解前后,很多學(xué)者和藝術(shù)家遷居意大利半島,從而大力推動(dòng)了該地區(qū)()A.波斯文化的傳播B.伊斯蘭文化的傳播C.希臘文化的爭(zhēng)辯D.基督教神學(xué)的爭(zhēng)辯16．下圖是在大津巴布韋遺址出土的明代的瓷器。它們最可能是怎樣傳到那里去的()A.鄭和下西洋時(shí)傳到非洲的B．新航路開(kāi)拓后西班牙人帶過(guò)去的C．麥哲倫船隊(duì)經(jīng)過(guò)時(shí)留下的D．達(dá)·伽馬遠(yuǎn)航時(shí)帶過(guò)去的17．中世紀(jì)的西歐，占統(tǒng)治地位的主要是三股勢(shì)力：一個(gè)是西歐社會(huì)的精神統(tǒng)治者，一個(gè)是名義上的最高統(tǒng)治者，還有一個(gè)是實(shí)際把握地方實(shí)權(quán)的貴族?！懊x上的最高統(tǒng)治者”指的是()A．國(guó)王 B．基督教會(huì)C．莊園主 D．城市貴族18．西方有一句諺語(yǔ)：“人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”據(jù)此你認(rèn)為在東西方文化溝通中起橋梁和紐帶作用的是()A．人 B．阿拉伯人C．法蘭克人 D．羅馬人19．古代美洲的印第安人制造了絢爛的文明,下列不屬古代美洲文明的是()A.瑪雅文明 B.阿茲特克文明C.印加文明 D.兩河流域文明20．“詔書(shū)規(guī)定:第一,效法隋唐的均田制,實(shí)行‘班田收授法’……其次,關(guān)于租稅,效法唐朝租庸調(diào)制,受田農(nóng)夫必需向國(guó)家交谷(租),服勞役或納布代役(庸),交土產(chǎn)(調(diào))。第三……”依據(jù)你的推斷,頒發(fā)此詔書(shū)的是()A.孝德天皇 B.穆罕默德C.伯里克利 D.源賴朝21．假如佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等,有權(quán)力懲罰這些侵害領(lǐng)主利益行為的機(jī)構(gòu)是 ()A.國(guó)家法院 B.莊園法庭C.元老院 D.公民大會(huì)22．7世紀(jì)中期,日本仿效的隋唐制度,進(jìn)行大化改新;7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島,仿照建立中心集權(quán)國(guó)家;隋唐時(shí)期的科舉制被稱為第五大創(chuàng)造,在近代被介紹到了西方,對(duì)歐洲文官制度的確立產(chǎn)生了樂(lè)觀的影響。材料表明 ()A.隋唐時(shí)期的是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家B.隋唐科舉制度對(duì)世界的影響格外深遠(yuǎn)C.隋唐時(shí)期的各個(gè)方面都領(lǐng)先世界D.文明為世界進(jìn)展作出了突出貢獻(xiàn)23．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出,非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說(shuō)明 ()A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果B.南北美洲和澳大利亞文明落后C.非洲文明對(duì)世界影響范圍更廣D.非洲樂(lè)觀吸取借鑒世界先進(jìn)文明24．如圖為基盧瓦出土的瓷器云龍紋青花梅瓶碎片,保藏于今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆博物館。考古學(xué)家推斷出其原產(chǎn)于15世紀(jì)初的。這些文物可以說(shuō)明東非國(guó)家 ()A.廣泛使用奴隸勞動(dòng) B.經(jīng)濟(jì)上以園藝為主C.與有貿(mào)易往來(lái) D.對(duì)外貿(mào)易格外發(fā)達(dá)25．11世紀(jì)20年月,普瓦都的威廉公爵告知他的一個(gè)封臣說(shuō):“你的義務(wù)是滿足我的愿望。假如我命令你向一位農(nóng)夫致意,你的義務(wù)就是聽(tīng)從……”這表明當(dāng)時(shí)西歐()A.封臣需滿足封君一切愿望B.封建等級(jí)關(guān)系較為嚴(yán)格C.封臣的社會(huì)地位低于農(nóng)夫D.消滅了中心集權(quán)的國(guó)家二、非選擇題26．閱讀材料,完成下列要求。材料一它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn),但和羅馬大地產(chǎn)不同的是,莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的。首先,他不能擅自離開(kāi)土地,他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)酬勞,他們還得忍受數(shù)不清的污辱性的賦稅,聽(tīng)從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪,所以他們的境況比奴隸要好得多。這樣,當(dāng)農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時(shí)候,農(nóng)奴自己可以期望從中至少稍許獲益。更重要的是,雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)任憑攤派賦稅,實(shí)際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管很多農(nóng)奴的命運(yùn)確定相當(dāng)困難,但他們很少完全聽(tīng)?wèi){他們的領(lǐng)主任憑支配打發(fā)。——[美]羅伯特·E.勒納等著《西方文明史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)分,說(shuō)明中世紀(jì)歐洲生產(chǎn)關(guān)系的變化。材料二依據(jù)共同遵守的和約,凡往來(lái)瓦朗西安集市的商人及其貨物,均不得受到侵害……凡違此條者(包括騎士在內(nèi)),經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證,應(yīng)對(duì)受害商人作出相應(yīng)賠償……假如瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾,或因其他緣由受到騷擾,則騷擾者被視為違犯和約,與在瓦朗西安城違犯和約一樣。——[荷]布洛克曼、[荷]霍彭布勞沃著《中世紀(jì)歐洲史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),比較市民與農(nóng)奴法律地位的異同。27．閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就留意提高阿拉伯人的文化。因此,歷代都比較留意先進(jìn)文化的攝取。統(tǒng)治者一方面樂(lè)觀網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力氣大力翻譯和爭(zhēng)辯古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來(lái),形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙谥腥瘴幕瘻贤ㄖ?隋唐以前,主要通過(guò)移民赴日本傳播先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期,中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái),尤其是日本派遣大批遣唐使、留同學(xué)、留學(xué)僧來(lái)華,推動(dòng)了中日文化溝通史上的第一次高潮的消滅。溝通內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕瘻贤ㄊ吩挕?1)依據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域?qū)嵭械闹饕胧?2)依據(jù)材料二,歸納隋唐時(shí)期中日溝通的變化,并概括日本民族的主要特點(diǎn)。28．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)的西歐，稱雄一方的封建領(lǐng)主把握著城市的司法權(quán)和行政權(quán)，他們想方設(shè)法地加強(qiáng)對(duì)城市的榨取和勒索，如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座，13世紀(jì)末增加到35座，15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后，很快便開(kāi)放了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)決地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無(wú)力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則接受城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義，將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城外，取得了自治地位；熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià)，從領(lǐng)主佛蘭德?tīng)柌籼?，為行?huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙▏?guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力氣，多半來(lái)源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主愛(ài)護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)斗和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主供應(yīng)財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力氣日漸增加、國(guó)家機(jī)構(gòu)漸漸完備，君主在動(dòng)員人力、物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面，作出了極其重要的貢獻(xiàn)。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)析其樂(lè)觀作用。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析法國(guó)和英國(guó)封建君主能夠戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件以及造成的影響。29．閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)西歐的羅馬天主教會(huì)是封建主階級(jí)的精神統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護(hù);天主教會(huì)也是各國(guó)最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主,它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3;教會(huì)還是各國(guó)的特權(quán)組織,成為西歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會(huì)的腐敗和搜刮,引起各階級(jí)、階層的猛烈不滿?！虝?huì)的欺詐和無(wú)恥掠奪,最終落到人民群眾身上……他們對(duì)天主教會(huì)的不滿與日俱增。城市居民也不滿天主教會(huì)的統(tǒng)治,這不僅由于教會(huì)是封建制度的強(qiáng)大支柱,而且由于天主教會(huì)的很多清規(guī)戒律對(duì)工商業(yè)的進(jìn)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會(huì)的財(cái)產(chǎn),出于個(gè)人利益的打算,他們也站到反對(duì)天主教會(huì)的行列中來(lái)?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》材料二在中世紀(jì)的西歐,稱雄一方的封建領(lǐng)主把握著城市的司法權(quán)和行政權(quán),他們想方設(shè)法地加緊對(duì)城市的榨取和勒索,如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座,13世紀(jì)末增加到35座,15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后,很快便開(kāi)放了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中,英國(guó)市民堅(jiān)決地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無(wú)力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里,中世紀(jì)城市則接受城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義,將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城市,米蘭取得了自治地位;熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià),從領(lǐng)主佛蘭德?tīng)柌籼?為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧先▏?guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力氣,多半來(lái)源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主愛(ài)護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)斗和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主供應(yīng)財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力氣日漸增加、國(guó)家機(jī)構(gòu)漸漸完備,君主在動(dòng)員人力、物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面,做出了極其重要的貢獻(xiàn)。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),歸納天主教會(huì)在西歐的地位和影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)析其樂(lè)觀作用。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析法國(guó)和英國(guó)封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件和造成的影響。30．閱讀材料,完成下列要求。材料一