班主任的修煉班主任的修煉

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。

----《孟子·盡心》

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄引言、感悟“教育人生”，提升班主任的品位

1.“教育人生（EducationalLife）”一詞是我在十年前創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語。

“教育人生”要求教育中的人和與教育有關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善。引言、感悟“教育人生”，提升班主任的品位1.“教育人生（2.“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。這是人的形成的要求。用目標(biāo)去激勵(lì)xuesheng，用活力去感染xuesheng，用激情去感動(dòng)xuesheng，用美德去感化xuesheng，用創(chuàng)新去吸引xuesheng，用智慧去啟迪xuesheng，用文化去豐富xuesheng，用良知去引導(dǎo)xuesheng。2.“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要

3.教師自身的修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。教師修煉在于：

確立教育理想，達(dá)致教育信念；陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性；錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力；精煉教育生活，感悟教育人生。3.教師自身的修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本4.教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ):20世紀(jì)70年代以來的教師新理念●英國的斯坦浩斯的“教師即研究者”；●美國的古德萊德的“教師即課程”；●后現(xiàn)代教育派的“教師即創(chuàng)造者”；●教育文化學(xué)派的“教師文化”論；

4.教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ):20世紀(jì)70年代以來的教師新5.優(yōu)秀班主任的形象

5.優(yōu)秀班主任的形象（1）有思想的班主任（2）有智慧的班主任（3）有情意的班主任（4）有創(chuàng)意的班主任（5）有底蘊(yùn)的班主任（6）有感召的班主任（1）有思想的班主任

一、有思想的班主任一、有思想的班主任

一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就班，不會(huì)人云亦云，不會(huì)僅僅成為“傳聲筒”，不會(huì)僅僅教給xuesheng“一碗水”，不會(huì)替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個(gè)有思想的教師一定是xuesheng喜愛的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有魅力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有精神感召力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是教學(xué)優(yōu)質(zhì)的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有教育理想和信念的教師，是具有文化力、感召力、思想力的教師！

一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就1.班主任的教育理念教育理念學(xué)習(xí)方式師生關(guān)系教育資源1.班主任的教育理念教育理念學(xué)習(xí)方式師生關(guān)系教育資源（1）理解xuesheng

●xuesheng是未完成的人

--正確理解xuesheng發(fā)展的階段性、未成熟性

--正確認(rèn)識(shí)xuesheng的“錯(cuò)誤”：履歷資源；認(rèn)識(shí)和發(fā)展的暫緩；

--感悟xuesheng的“童性、童心、童真”（感悟是需要時(shí)間的，不斷地用錯(cuò)誤去交換正確，再不斷地用錯(cuò)誤去消費(fèi)正確）（1）理解xuesheng●xuesheng是完整的人

--xuesheng是豐富的人。心理學(xué)層面：認(rèn)知、情感、個(gè)性；社會(huì)學(xué)層面：個(gè)人知識(shí)、價(jià)值觀、人的社會(huì)地位與尊嚴(yán)。

--xuesheng是生活中的人。人對社會(huì)背景的依存性；人對經(jīng)驗(yàn)的依存性。

--xuesheng是文化中的人。人的成長對文化的依賴性?！駒uesheng是完整的人●xuesheng與知識(shí)的關(guān)系

--客觀知識(shí)為xuesheng提供了什么客觀知識(shí)作為人類認(rèn)識(shí)的成果”，告訴人們“關(guān)于世界的知識(shí)（knowledgeoftheworld）”，而不能使人獲得“進(jìn)入世界的知識(shí)（knowledgeof-and-intheworld）”①

客觀知識(shí)為人認(rèn)識(shí)與理解世界的概率，以及“假定性的意義”。賴欣巴哈（Reichenbach,H.）說：“一切知識(shí)都是概率性知識(shí)，只能以假定的意義被確認(rèn)。”②----------

①趙汀陽.心事哲學(xué).長話短說（M），北京：東方出版社，2001,189。②賴欣巴哈著，伯尼譯：《科學(xué)哲學(xué)的興起》，商務(wù)印書館，1991年，195.●xuesheng與知識(shí)的關(guān)系--哲學(xué)視野中的“知識(shí)”在進(jìn)入教育活動(dòng)之前，是作為“公共知識(shí)（publicknowledge）”并以符號(hào)的形式存在的。只有具有了“個(gè)人知識(shí)（individualknowledge）”的意義，它才能真正由符號(hào)知識(shí)轉(zhuǎn)換成“教育中的知識(shí)”。

●教育的過程便是一個(gè)對“公共知識(shí)”進(jìn)行轉(zhuǎn)換、生成個(gè)人意義的過程。喪失了個(gè)人意義或xuesheng發(fā)展意義的任何知識(shí)教學(xué)，無論采取什么樣的手段和方法進(jìn)行教學(xué)，在本質(zhì)上都是“灌輸”?！褶D(zhuǎn)換的根本前提是“知識(shí)與人的相遇”。--哲學(xué)視野中的“知識(shí)”在進(jìn)入教育活動(dòng)之前，是作為“公（2）組織文化與組織培育

●組織即“團(tuán)隊(duì)”

--團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成

--團(tuán)隊(duì)的溝通

--團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體作用●組織文化

--組織文化的核心是組織的價(jià)值觀

--組織文化根植于組織的活動(dòng)（2）組織文化與組織培育

●以幫助xuesheng為己任（3）班主任的作用●以幫助xuesheng為己任（3）班主任的作用--班主任的“二十條幫助”幫助xuesheng學(xué)會(huì)播下思想的種子幫助xuesheng學(xué)會(huì)形成規(guī)范的言行幫助xuesheng學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的艱辛幫助xuesheng學(xué)會(huì)培養(yǎng)健全的人格幫助xuesheng學(xué)會(huì)確立正確的目標(biāo)幫助xuesheng學(xué)會(huì)制訂可行的計(jì)劃幫助xuesheng學(xué)會(huì)掌握正確的方法幫助xuesheng學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣幫助xuesheng學(xué)會(huì)磨練堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫助xuesheng學(xué)會(huì)保持旺盛的精力

--班主任的“二十條幫助”幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有善良的心靈幫助xuesheng學(xué)會(huì)辨別是非和美丑幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有平和的心態(tài)幫助xuesheng學(xué)會(huì)化解遇到的矛盾幫助xuesheng學(xué)會(huì)面對成長的煩惱幫助xuesheng學(xué)會(huì)感恩眼前的擁有幫助xuesheng學(xué)會(huì)理解他人的處境幫助xuesheng學(xué)會(huì)同情別人的不幸?guī)椭鷛uesheng學(xué)會(huì)分享美好的時(shí)光幫助xuesheng學(xué)會(huì)幫助他人的習(xí)慣幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有善良的心靈二、有智慧的班主任二、有智慧的班主任（一）班主任的智慧性格

1.睿智。睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人。思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。

2.機(jī)智。之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗ㄋC(jī)智靈活，足智多謀。面對復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。（一）班主任的智慧性格3.理智。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

4.明智。明智的人，善于明理，善于辨析，善于擇善而從。明智的人，善于識(shí)時(shí)務(wù)，把握大勢所趨。面對教育改革的大潮，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。3.理智。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，

5.德智。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德智情懷。教師要有道德智慧，處理人際關(guān)系游刃有余；面對xuesheng充滿愛與關(guān)懷，面對知識(shí)，充盈渴望。一個(gè)德智的人，慈祥、和藹、平和；一個(gè)德智的人，有愛心、良心、責(zé)任心。5.德智。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德

（二）教師智慧的三個(gè)基礎(chǔ)（1）個(gè)人知識(shí)管理

個(gè)人知識(shí)管理，是指教師個(gè)人運(yùn)用知識(shí)管理的理論和技術(shù)，對校內(nèi)外專業(yè)知識(shí)作持續(xù)有效地獲取、儲(chǔ)存、應(yīng)用和創(chuàng)新的過程，是將教師個(gè)人的顯性知識(shí)與隱性知識(shí)進(jìn)行有效整合、利用與創(chuàng)新的過程。

（二）教師智慧的三個(gè)基礎(chǔ)（2）教師的教育學(xué)理解

----教師的教育學(xué)理解是一種發(fā)展性理解，是對xuesheng的發(fā)展前景、潛能和向上的積極態(tài)度的一種尊重和信任。

----教師的教育學(xué)理解是一種分析性理解。分析性理解不是武斷地對xuesheng的行為簡單地下負(fù)面的判斷，而是認(rèn)識(shí)到xuesheng的成長過程就是xuesheng逐漸地學(xué)會(huì)處理自己的事情，克服自己的缺點(diǎn)的過程。

----教師的教育學(xué)理解是一種教育性理解。教育性理解是教師基于對xuesheng的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的理解，對xuesheng的課程學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)的理解，以及對其長處和短處所作的評價(jià)。

（2）教師的教育學(xué)理解班主任的修煉課件（3）教育機(jī)智

----教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽xuesheng或當(dāng)事人的傾訴。真正了解真情后作出果斷的有效決策和行動(dòng)。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解。教師應(yīng)該對xuesheng的經(jīng)歷保持一種開放的觀點(diǎn)，努力避免用用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的、習(xí)慣化的方式來處理問題或沖突。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為尊重xuesheng的主動(dòng)性。一個(gè)具有教育機(jī)智的教師總是尊重xuesheng的主動(dòng)性、主體性，尊重xuesheng的人格、發(fā)展需要，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到xuesheng的“未完成性”或“未成熟性”。尊重xuesheng的主動(dòng)性。

（3）教育機(jī)智----教育機(jī)智表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲”。教育機(jī)智并不總是表現(xiàn)在激烈的、突發(fā)的教育情境之中，也表現(xiàn)在對xuesheng影響的潛移默化之中。教育機(jī)智是能夠打動(dòng)心靈，感化情感。默默的關(guān)懷、悉心的關(guān)愛、殷殷期望、耐心的等待就是一種教育機(jī)智的表現(xiàn)。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為教師對情境的自信。具有教育機(jī)智的教師善于在不斷變化的教育情境和環(huán)境中學(xué)會(huì)自信和信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給xuesheng。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦。具有教育機(jī)智的教師，時(shí)刻注意的不僅僅是知識(shí)的傳遞方式，更重要的是，時(shí)刻判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場發(fā)揮能力，就表現(xiàn)在使得每一個(gè)教育行動(dòng)具有教育性和發(fā)展性。----教育機(jī)智表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲”。教育機(jī)智并不總是對自己要充滿自信對自己要充滿自信三、有情意的班主任（一）教育情的三個(gè)特征

1.動(dòng)情（1）情感的流動(dòng)是教育活動(dòng)的必需

----認(rèn)知與情感

----知性與理性（2）教育的根本力量在于以情動(dòng)人、以理服人

----好的教師是具有感動(dòng)力的

----好的教育是具有感化力的三、有情意的班主任（一）教育情的三個(gè)特征2.真情

（1）認(rèn)知與理解

----自然事物（自然世界）

----社會(huì)事務(wù)（社會(huì)世界）

----人與文化（精神世界）（2）抽象與移情

--關(guān)聯(lián)性(relations)--豐富性(richness)--回歸性(recursion)2.真情

3.熱情（1）教師熱愛教育事業(yè)、熱愛xuesheng教師的“十六知曉”

——知曉xuesheng的姓名含義

——知曉xuesheng的生活習(xí)慣

——知曉xuesheng的個(gè)性特點(diǎn)

——知曉xuesheng的行為方式

——知曉xuesheng的思維方法

——知曉xuesheng的愛好興趣

——知曉xuesheng的困難疑惑——知曉xuesheng的情感渴盼——知曉xuesheng的心路歷程——知曉xuesheng的知音伙伴——知曉xuesheng的成長規(guī)律——知曉xuesheng的家庭情況——知曉xuesheng的上學(xué)路徑——知曉xuesheng的社區(qū)環(huán)境——知曉xuesheng的家長思想——知曉xuesheng的家長愿望——知曉xuesheng的困難疑惑

（二）做個(gè)情感充沛豐富的教師

●情景與情境的把握：寓理于情、寓情于理。●情緒與情感的調(diào)節(jié)：信息交流、情感溝通、心靈碰撞。●保持平和的心態(tài)。少些浮躁、多些寧靜，少些焦慮、多些溫雅。（二）做個(gè)情感充沛豐富的教師（三）班主任的情感管理

1.班主任自我情感管理

2.班級(jí)情感管理

（警惕希特勒主義：不需要讓青少年有判斷力和批判力。給他們摩托車、明星、刺激音樂和流行服飾就夠了。剝奪思考，根植于對命令的服從心才是上策。----希特勒）（三）班主任的情感管理四、有創(chuàng)意的班主任四、有創(chuàng)意的班主任（一）班主任的研究

1.校本研究

----經(jīng)歷教育科研的過程與方法；

----敘事研究；

----自我的教育生活史考察。

2.教師的寫作

----寫作即觀察；

----寫作即表達(dá)；

----寫作即教育生活體驗(yàn)的反思；

----寫作即重寫。（一）班主任的研究（二）班級(jí)的設(shè)計(jì)

1.團(tuán)隊(duì)形象與目標(biāo)的設(shè)計(jì)

--讓每個(gè)xuesheng真正進(jìn)入班集體；

--讓每個(gè)xuesheng真正理解班級(jí)目標(biāo)。

2.班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

--常規(guī)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)：班會(huì)、家長會(huì)、日常教育活動(dòng)

--特色活動(dòng)設(shè)計(jì)：“三節(jié)”教育

3.班級(jí)形象設(shè)計(jì)

--班級(jí)標(biāo)識(shí)

--班風(fēng)

--班級(jí)空間布置

4.班級(jí)主工作規(guī)劃的設(shè)計(jì)（二）班級(jí)的設(shè)計(jì)

1.班主任的德性修養(yǎng)

（1）學(xué)會(huì)分享五、有底蘊(yùn)的班主任

1.班主任的德性修養(yǎng)

（1）學(xué)會(huì)分享五、有底蘊(yùn)的班主任（2）要善于與不同類型的人融洽相處.（2）要善于與不同類型的人融洽相處.

（3）永葆童心（3）（4）寬以待人（4）寬以待人（5）養(yǎng)成合作的品行。Drtujklfuglkdtkdtkdtldldlxrdtuy4ed5.z青松未老，心事已衰，春花秋月不過容顏暗換，夏傷冬寂已是曲終人散。回首，在無言中淚流，如四季的荏苒中演繹一場不堪錯(cuò)落的無奈，沿著命運(yùn)滑向的軌跡，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，將曾經(jīng)一顆炙熱的心灌入了苦澀的海洋，與寂寞有染，同冷清懷抱。拂風(fēng)微醉且幽行，一卷素心遣誰聽。踟躇的步履潦倒在如墨的深徑中，思一許小窗旖旎的舊時(shí)燈火，嘆一聲殘樓當(dāng)照的空響音絕。如泣如訴的清歌中，于潮濕的心情里，撥動(dòng)回憶的琴弦，獨(dú)余我在靜靜的品嘗這孤獨(dú)的滋味，嘴角冷冷的上揚(yáng)。（5）養(yǎng)成合作的品行。班主任的修煉班主任的修煉

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。

----《孟子·盡心》

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄引言、感悟“教育人生”，提升班主任的品位

1.“教育人生（EducationalLife）”一詞是我在十年前創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語。

“教育人生”要求教育中的人和與教育有關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善。引言、感悟“教育人生”，提升班主任的品位1.“教育人生（2.“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)。這是人的形成的要求。用目標(biāo)去激勵(lì)xuesheng，用活力去感染xuesheng，用激情去感動(dòng)xuesheng，用美德去感化xuesheng，用創(chuàng)新去吸引xuesheng，用智慧去啟迪xuesheng，用文化去豐富xuesheng，用良知去引導(dǎo)xuesheng。2.“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要

3.教師自身的修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。教師修煉在于：

確立教育理想，達(dá)致教育信念；陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性；錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力；精煉教育生活，感悟教育人生。3.教師自身的修煉是一種最具活力的內(nèi)生源泉。修煉的根本4.教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ):20世紀(jì)70年代以來的教師新理念●英國的斯坦浩斯的“教師即研究者”；●美國的古德萊德的“教師即課程”；●后現(xiàn)代教育派的“教師即創(chuàng)造者”；●教育文化學(xué)派的“教師文化”論；

4.教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ):20世紀(jì)70年代以來的教師新5.優(yōu)秀班主任的形象

5.優(yōu)秀班主任的形象（1）有思想的班主任（2）有智慧的班主任（3）有情意的班主任（4）有創(chuàng)意的班主任（5）有底蘊(yùn)的班主任（6）有感召的班主任（1）有思想的班主任

一、有思想的班主任一、有思想的班主任

一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就班，不會(huì)人云亦云，不會(huì)僅僅成為“傳聲筒”，不會(huì)僅僅教給xuesheng“一碗水”，不會(huì)替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個(gè)有思想的教師一定是xuesheng喜愛的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有魅力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有精神感召力的教師，一個(gè)有思想的教師一定是教學(xué)優(yōu)質(zhì)的教師，一個(gè)有思想的教師一定是有教育理想和信念的教師，是具有文化力、感召力、思想力的教師！

一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就1.班主任的教育理念教育理念學(xué)習(xí)方式師生關(guān)系教育資源1.班主任的教育理念教育理念學(xué)習(xí)方式師生關(guān)系教育資源（1）理解xuesheng

●xuesheng是未完成的人

--正確理解xuesheng發(fā)展的階段性、未成熟性

--正確認(rèn)識(shí)xuesheng的“錯(cuò)誤”：履歷資源；認(rèn)識(shí)和發(fā)展的暫緩；

--感悟xuesheng的“童性、童心、童真”（感悟是需要時(shí)間的，不斷地用錯(cuò)誤去交換正確，再不斷地用錯(cuò)誤去消費(fèi)正確）（1）理解xuesheng●xuesheng是完整的人

--xuesheng是豐富的人。心理學(xué)層面：認(rèn)知、情感、個(gè)性；社會(huì)學(xué)層面：個(gè)人知識(shí)、價(jià)值觀、人的社會(huì)地位與尊嚴(yán)。

--xuesheng是生活中的人。人對社會(huì)背景的依存性；人對經(jīng)驗(yàn)的依存性。

--xuesheng是文化中的人。人的成長對文化的依賴性。●xuesheng是完整的人●xuesheng與知識(shí)的關(guān)系

--客觀知識(shí)為xuesheng提供了什么客觀知識(shí)作為人類認(rèn)識(shí)的成果”，告訴人們“關(guān)于世界的知識(shí)（knowledgeoftheworld）”，而不能使人獲得“進(jìn)入世界的知識(shí)（knowledgeof-and-intheworld）”①

客觀知識(shí)為人認(rèn)識(shí)與理解世界的概率，以及“假定性的意義”。賴欣巴哈（Reichenbach,H.）說：“一切知識(shí)都是概率性知識(shí)，只能以假定的意義被確認(rèn)。”②----------

①趙汀陽.心事哲學(xué).長話短說（M），北京：東方出版社，2001,189。②賴欣巴哈著，伯尼譯：《科學(xué)哲學(xué)的興起》，商務(wù)印書館，1991年，195.●xuesheng與知識(shí)的關(guān)系--哲學(xué)視野中的“知識(shí)”在進(jìn)入教育活動(dòng)之前，是作為“公共知識(shí)（publicknowledge）”并以符號(hào)的形式存在的。只有具有了“個(gè)人知識(shí)（individualknowledge）”的意義，它才能真正由符號(hào)知識(shí)轉(zhuǎn)換成“教育中的知識(shí)”。

●教育的過程便是一個(gè)對“公共知識(shí)”進(jìn)行轉(zhuǎn)換、生成個(gè)人意義的過程。喪失了個(gè)人意義或xuesheng發(fā)展意義的任何知識(shí)教學(xué)，無論采取什么樣的手段和方法進(jìn)行教學(xué)，在本質(zhì)上都是“灌輸”?！褶D(zhuǎn)換的根本前提是“知識(shí)與人的相遇”。--哲學(xué)視野中的“知識(shí)”在進(jìn)入教育活動(dòng)之前，是作為“公（2）組織文化與組織培育

●組織即“團(tuán)隊(duì)”

--團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成

--團(tuán)隊(duì)的溝通

--團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體作用●組織文化

--組織文化的核心是組織的價(jià)值觀

--組織文化根植于組織的活動(dòng)（2）組織文化與組織培育

●以幫助xuesheng為己任（3）班主任的作用●以幫助xuesheng為己任（3）班主任的作用--班主任的“二十條幫助”幫助xuesheng學(xué)會(huì)播下思想的種子幫助xuesheng學(xué)會(huì)形成規(guī)范的言行幫助xuesheng學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的艱辛幫助xuesheng學(xué)會(huì)培養(yǎng)健全的人格幫助xuesheng學(xué)會(huì)確立正確的目標(biāo)幫助xuesheng學(xué)會(huì)制訂可行的計(jì)劃幫助xuesheng學(xué)會(huì)掌握正確的方法幫助xuesheng學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣幫助xuesheng學(xué)會(huì)磨練堅(jiān)強(qiáng)的毅力幫助xuesheng學(xué)會(huì)保持旺盛的精力

--班主任的“二十條幫助”幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有善良的心靈幫助xuesheng學(xué)會(huì)辨別是非和美丑幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有平和的心態(tài)幫助xuesheng學(xué)會(huì)化解遇到的矛盾幫助xuesheng學(xué)會(huì)面對成長的煩惱幫助xuesheng學(xué)會(huì)感恩眼前的擁有幫助xuesheng學(xué)會(huì)理解他人的處境幫助xuesheng學(xué)會(huì)同情別人的不幸?guī)椭鷛uesheng學(xué)會(huì)分享美好的時(shí)光幫助xuesheng學(xué)會(huì)幫助他人的習(xí)慣幫助xuesheng學(xué)會(huì)擁有善良的心靈二、有智慧的班主任二、有智慧的班主任（一）班主任的智慧性格

1.睿智。睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人。思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。

2.機(jī)智。之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗ㄋC(jī)智靈活，足智多謀。面對復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。（一）班主任的智慧性格3.理智。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

4.明智。明智的人，善于明理，善于辨析，善于擇善而從。明智的人，善于識(shí)時(shí)務(wù)，把握大勢所趨。面對教育改革的大潮，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。3.理智。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，

5.德智。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德智情懷。教師要有道德智慧，處理人際關(guān)系游刃有余；面對xuesheng充滿愛與關(guān)懷，面對知識(shí)，充盈渴望。一個(gè)德智的人，慈祥、和藹、平和；一個(gè)德智的人，有愛心、良心、責(zé)任心。5.德智。寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，是教師的德

（二）教師智慧的三個(gè)基礎(chǔ)（1）個(gè)人知識(shí)管理

個(gè)人知識(shí)管理，是指教師個(gè)人運(yùn)用知識(shí)管理的理論和技術(shù)，對校內(nèi)外專業(yè)知識(shí)作持續(xù)有效地獲取、儲(chǔ)存、應(yīng)用和創(chuàng)新的過程，是將教師個(gè)人的顯性知識(shí)與隱性知識(shí)進(jìn)行有效整合、利用與創(chuàng)新的過程。

（二）教師智慧的三個(gè)基礎(chǔ)（2）教師的教育學(xué)理解

----教師的教育學(xué)理解是一種發(fā)展性理解，是對xuesheng的發(fā)展前景、潛能和向上的積極態(tài)度的一種尊重和信任。

----教師的教育學(xué)理解是一種分析性理解。分析性理解不是武斷地對xuesheng的行為簡單地下負(fù)面的判斷，而是認(rèn)識(shí)到xuesheng的成長過程就是xuesheng逐漸地學(xué)會(huì)處理自己的事情，克服自己的缺點(diǎn)的過程。

----教師的教育學(xué)理解是一種教育性理解。教育性理解是教師基于對xuesheng的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的理解，對xuesheng的課程學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)的理解，以及對其長處和短處所作的評價(jià)。

（2）教師的教育學(xué)理解班主任的修煉課件（3）教育機(jī)智

----教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽xuesheng或當(dāng)事人的傾訴。真正了解真情后作出果斷的有效決策和行動(dòng)。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解。教師應(yīng)該對xuesheng的經(jīng)歷保持一種開放的觀點(diǎn)，努力避免用用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的、習(xí)慣化的方式來處理問題或沖突。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為尊重xuesheng的主動(dòng)性。一個(gè)具有教育機(jī)智的教師總是尊重xuesheng的主動(dòng)性、主體性，尊重xuesheng的人格、發(fā)展需要，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到xuesheng的“未完成性”或“未成熟性”。尊重xuesheng的主動(dòng)性。

（3）教育機(jī)智----教育機(jī)智表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲”。教育機(jī)智并不總是表現(xiàn)在激烈的、突發(fā)的教育情境之中，也表現(xiàn)在對xuesheng影響的潛移默化之中。教育機(jī)智是能夠打動(dòng)心靈，感化情感。默默的關(guān)懷、悉心的關(guān)愛、殷殷期望、耐心的等待就是一種教育機(jī)智的表現(xiàn)。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為教師對情境的自信。具有教育機(jī)智的教師善于在不斷變化的教育情境和環(huán)境中學(xué)會(huì)自信和信心，并在不同的情境中將這種自信和信心傳遞給xuesheng。

----教育機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦。具有教育機(jī)智的教師，時(shí)刻注意的不僅僅是知識(shí)的傳遞方式，更重要的是，時(shí)刻判斷怎樣做在教育方式上才是正確的。教師的臨場發(fā)揮能力，就表現(xiàn)在使得每一個(gè)教育行動(dòng)具有教育性和發(fā)展性。----教育機(jī)智表現(xiàn)為“潤物細(xì)無聲”。教育機(jī)智并不總是對自己要充滿自信對自己要充滿自信三、有情意的班主任（一）教育情的三個(gè)特征

1.動(dòng)情（1）情感的流動(dòng)是教育活動(dòng)的必需

----認(rèn)知與情感

----知性與理性（2）教育的根本力量在于以情動(dòng)人、以理服人

----好的教師是具有感動(dòng)力的

----好的教育是具有感化力的三、有情意的班主任（一）教育情的三個(gè)特征2.真情

（1）認(rèn)知與理解

----自然事物（自然世界）

----社會(huì)事務(wù)（社會(huì)世界）

----人與文化（精神世界）（2）抽象與移情

--關(guān)聯(lián)性(relations)--豐富性(richness)--回歸性(recursion)2.真情

3.熱情（1）教師熱愛教育事業(yè)、熱愛xuesheng教師的“十六知曉”

——知曉xuesheng的姓名含義

——知曉xuesheng的生活習(xí)慣

——知曉xuesheng的個(gè)性特點(diǎn)

——知曉xuesheng的行為方式

——知曉xu